第五篇　问题与回答（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

一位姊妹刚刚进到教会生活里，她的丈夫不准她来叁加这次的特会，态度非常的强硬。我们应该怎么办？

　　我觉得这个问题不需要回答，因为这完全在於她丈夫是个什么样的人，以及他所持反对的理由是什么。譬如说，有些作妻子的进到教会生活之後，在家里就完全变了个人，惹得丈夫很生气，因此不愿意她去聚会。如果是这种情形，作丈夫的有权利、也有理由这样作。当然，有些时候丈夫是因着妒忌，或是撒但的工作而不愿意妻子来聚会。

　　无论如何，原则上姊妹还是应该尽可能坚持来聚会。她可以很温柔，用很好的态度对丈夫说：「我爱你，我也爱我们的家，但是我已经得救了，我不能放弃聚会，这也是我需要的。」姊妹对教会生活的坚持，不应该给丈夫一个感觉，她为着教会就不顾家庭和丈夫了。如果妻子在她的坚持里仍然保持着甜美的态度，很少作丈夫的会拒绝妻子的要求。因着我不认识当事者，我只能这样简单的回答。

当弟兄有感觉要移民或是全时间服事主时 ，到底姊妹可以介入（或是操纵）这个决定到什么程度？

　　作妻子的总是会在那里操纵的，她们比你想像中厉害多了，妻子一定会有分於决定的过程的。然而她们的叁与有多少价值，就在於她在作决定时有多属灵。姊妹作决定时，常常很情绪化，她可能觉得刚刚才买了房子，或是才换了个好工作，怎能说走就走？姊妹的理由多半是从感觉来的，因此圣经才告诉我们丈夫是头，男人和女人的被造是完全不同的。

　　姊妹如果能够不受情绪左右，就比较可能与丈夫同心。常常作丈夫的有感觉要移民，姊妹因着喜欢现有的房子，或是家里的经济刚稳定下来，就很情绪化的反对；或者她因着不喜欢现有的教会生活，就很情绪化的赞成。这些理由都是根据感觉产生出来的。姊妹应该明白移民是一件属灵的事，全时间服事主更是件属灵的事，我们不能根据个人的喜好来情绪化的选择，应该要属灵的来作决定。你应该和丈夫一同祷告，一起在主的面前寻求，这样里面就会比较清楚，或是比较容易弄清楚灵里的感觉。

　　假如丈夫对姊妹说他想全时间服事，而姊妹不答应，他就应该以「姊妹的方法」顺服。什么是「姊妹的方法」？就是妻子反对，丈夫就不说话，隔天再对妻子说，「我再去祷告，还是感觉要全时间」，妻子仍旧反对，丈夫就说，「好吧，我不全时间。让我再去祷告祷告。」我之所以说这是「姊妹的方法」，因为你们姊妹们总是这么作。你想要一个新的吸尘器，就不断的跟丈夫说，直到他受不了了，给你买个新的为止。

　　作丈夫的一定要学会这个「姊妹的方法」。姊妹不愿意他全时间，他就要从主那里来接受。他必须好好的祷告，不应该只是讲到姊妹受不了为止，如果他在祷告里仍然觉得应该全时间，才再去和姊妹交通：「对不起，我不知道怎么办，你不同意我全时间，可是我祷告之後，仍然觉得主这样带领我。」姊妹若是仍然反对，他应该再回去继续祷告，至终主一定会有路的。

　　丈夫若是坚持要作头，非要姊妹听他的不可，是很不智的做法，这样很容易伤害彼此的感情。当然，如果他清楚这是出於主的带领，也不应该因着姊妹开头负面的反应，就完全放弃了全时间的念头。

　　移民也是同样的原则。我对作妻子的建议是不要情绪化，许多时候你们的赞成或是反对，都是很情绪化的。男人可能看到一个房子，决定到退休之後都要一直住在那里，你不要相信他，等到一个好机会来的时候，他就会把房子给卖了。女人若是喜欢一个房子，她就会对这个房子很有感情，不愿意离开这个家，因此要移民不是件容易的事。

　　姊妹们，如果你的弟兄想要移民或是全时间服事主，你要知道他是头，然而你也有权利确定他真的是头，他也可能和你一样的情绪化，只是临时起意，并不是从主来的感动。你可以建议丈夫更多的祷告，这样在往前的路上，才能与丈夫同心有好的运作。

有一位姊妹在教会生活中已经有很长的时间了，她嫁给公会里的一位弟兄。这位弟兄刚刚回到公会当中，对於教会和神的经纶并没有看见。这位姊妹应该和丈夫一起去公会聚会，或是应该继续教会生活？

　　首先，我要藉这个机会来谈一个更大的问题。我见过一些姊妹，单身时就在教会生活里，後来嫁给她们带得救的弟兄；我也见过一些这样的弟兄，日後在主手中非常的有用，这些例子叫我很受鼓励。要带人得救，并且进到教会生活当中，不是件容易的事，许多时候姊妹想传福音给人，自己反倒被带到世界里去了。但是，这件事虽然不容易，也不是不可能。因此我公开鼓励一些爱主的单身姊妹，如果遇到合式的人，具备健康高尚的人性，不妨先带他得救，然後再嫁给他。这是件好事。

　　回到问题的本身，我们不应该考虑所谓公会的问题。一面来说，是有很多的公会；另一面来说，根本就没有所谓的公会，他们都是主里的弟兄姊妹，这完全在於我们的看法。假如一位亲爱的姊妹嫁给一位弟兄，婚後这位弟兄回到公会中，这位姊妹应该要有看见，不应该和丈夫一起到公会中。你或许会说，丈夫是妻子的头，所以她应该跟着丈夫一起。但是如果丈夫是没有信主的人，要妻子跟着他一起去犯罪，作妻子的能这么作吗？只有丈夫是以基督作头的情况下，他才是妻子的头。如果他不以基督作头，那么妻子仍然应该顺服基督的权柄，因此这位姊妹不应该跟着丈夫去公会聚会。

　　其次，这位姊妹也不应该认为她的丈夫是去公会，而应当认为他就是去聚会。当他们从各自的聚会里回家以後，姊妹可以问问丈夫聚会的情形，然後有些交通。如果你认为他是一个公会里的弟兄，你就得不着他了；如果你把他当弟兄，你就可以向他敞开，他也可以向你敞开。不要因着弟兄在公会里就论断他，这会造成你们中间的间隔。

　　圣徒应该鼓励姊妹继续她的教会生活，也应当常常去探望她的丈夫，但不是去作工。你在探访的时候，可以和他交通他们的聚会，过程中帮助他摸到他的灵。他几次真正的摸着灵以後，就会不知不觉的失去对公会的胃口。即使他一直没有进到教会生活里，这位姊妹还是可以继续跟随主。

如何与一位毫不属灵的丈夫共同生活？

　　就是和他一起生活。首先我要问你，一个人要多属灵才算属灵？其次，你要知道，很少丈夫是属灵的；丈夫在家的时候，基本上他是不属灵的。如果你的丈夫在家里也很属灵，那就表示他并不放松，他想要有所表现来蠃得你的赞同，这就是件很严重的事了。

　　不属灵，属世界，以及在罪中是三件不同的事。我的妻子看我可能一点也不属灵，事实上我可能非常的属灵。表面上我在作一些其他的事，但是里面很可能正在灵里向主祷告。所以如果你觉得丈夫不属灵，要试着不要去论断他或是加以揣测。你只要问自己一个问题，我的丈夫属世吗？如果答案是肯定的，你就要去阻止他。例如，你的丈夫可能刚买了一台新车，然後又开始讲下一次他想买什么车，一个好妻子就应该说一些话来停止他这样的思想，否则你们的生活就会变得很属世。接下来就轮到姊妹考虑如何重新装修房子，或是开垦一个美丽的花园，这样一来，这个家就不再有时间为着教会生活了。

　　假设你的丈夫不单属世，甚至去犯罪，你就要学习在他的身旁帮助他。指正他是没有用处的，你要让他看到一个更高、更好的见证，并且学习停下所有不必要的事物。如果你的丈夫不是那么属灵，你要记得我们不可能总是属灵的，你只要好好珍惜他在灵里的那五分钟就好了。

　　举例来说，我一个礼拜聚会四次，其中有两次起来申言，这是我一周当中属灵的高峰，大家都会对我有很深刻的印象。但是我的妻子对我的印象就不同了，她是一周七天，一天二十四小时和我在一起。我可能作见证说，我如何一边赶公车，一边呼求主名，可是我的妻子却记得那天早晨我为了赶公车，她还没预备好早餐，我对她大发脾气的情形，我妻子所看见的和圣徒在聚会里听到的完全是两回事。在这样的情况下，我到底是属灵还是不属灵？

　　所以如果你觉得丈夫不属灵，就要去喂养他里面的灵。你听见他呼求主名的时候，要藉这个机会鼓励他，不要去定罪或是论断他。

丈夫如果过分属灵，作姊妹的要怎么办？我觉得我好像一直在妨碍他往前。

　　如果丈夫从早到晚都很属灵，总是在读经、呼求主名，甚至在姊妹发脾气的时候教导姊妹要在灵里，这个作姊妹的没有什么办法，谁叫她嫁了这么属灵的丈夫，她只好学习忍耐。我个人宁可见到作丈夫的是很平常的，真正的属灵一定是平常的，就像我们的主是一个何等平常的人，他甚至被称为税吏和罪人的朋友。平常不代表不属灵，不论你的丈夫是平常，是不属灵，还是过分属灵，你都要赞美主给你一位丈夫，他就是你所需要的。无论你丈夫的情形如何，你都应当操练作一位合式的妻子帮助他。

我的丈夫是个全时间弟兄，通常每周都有六个晚上不在家。

　　长老和全时间同工最好每周花一、两个晚上和家人在一起，全时间同工每天晚上都不在家，这是不健康的，特别是对於那些有孩子的父亲。作父亲的应该花时间和孩子一起，这是我们的责任，主已经把孩子托付给我们了。

　　我常常发现全时间弟兄在家的时候，他的妻子就不太尽功用，但是他一离开，作妻子的马上就复活了，她们会非常积极的摆上。这证明全时间同工花太多时间作他的工，却没有用对力量。实际上，全时间弟兄最好和他的姊妹一同作工，这是最有效的方式。我甚至鼓励全时间弟兄外出时，最好能够带着妻子一起。妻子是丈夫的力量，虽然作丈夫的可能因着自尊不愿意这样说，但是丈夫的确是需要妻子。如果妻子没有办法和丈夫一同外出，起码你在家的时候，应该和妻子一起，整个家要作为一个单位来运作，这样你会更有果子。全时间弟兄单独去探访人的时候，会给人一种作例行检查的感觉，但是如果他邀请人到家里面，就会产生一种温暖的气氛。

　　这位姊妹，我支持你。赞美主所给你的祝福，作一位全时间的妻子是有福的。我知道在经济上或是在实际生活上都会比较困难，但这仍旧是个祝福。我建议你回去好好和弟兄交通，学习如何和他一同尽功用。

如果有虐待的情形发生，弟兄和姊妹可以分居吗？在什么样的情形下夫妻能够分开呢？

　　真正的婚姻生活不是在讲结婚誓言时开始的，真正的婚姻就是两人的一。在神的眼中，祂早已预先安排好每对夫妇成为一体，是神把丈夫和妻子摆在一起，因此你不能分开他们。如果真正要分居的话，唯一的理由就是其中的一方有习惯性不忠的行为，基本上，婚姻是不应该被破坏的。圣经并没有讲到虐待的问题，如果有丈夫虐待妻子的情况，她应该想办法来保护自己，并且寻求交通。这是根据圣经的教导，不是根据於美国的社会文化，圣经告诉我们，夫妇可以分手的唯一理由是不忠实。

　　对於这一个问题，我没有答案。弟兄虐待妻子是一件羞耻的事，然而妻子可以到主面前祷告，并且找长老或是年长的姊妹交通，他们可以一起祷告，或许可以想办法一同来解决这个问题。

姊妹如果为着主的缘故，求主赐给她一位特定的弟兄作丈夫，这样作不合式吗？

　　对於这个问题，我要很强的说，是的，这是绝对错误的。我所以这样说，因为婚姻是神早已安排好的，你们一定要相信这一点。因为婚姻是神预先安排的，所以就不用太担心。姊妹很可能因着一位弟兄，变得很疯狂。如果你对某位弟兄有感觉，可以和长老或是一位年长姊妹交通，长老可以问问那位弟兄对你的感觉。如果他没有意思，你就要放下这个念头，因为这不是从主来的，不要再继续沉迷下去。如果你实在放不下，就只好等待，或许弟兄的感觉会改变。

　　但是你不能太属灵的来看待这件事，否则你会伤害到自己。你若是一直放不下一位对你没有感觉的弟兄，可能就会失去遇见另一位合式的弟兄的机会。所以你一定要告诉主，「主啊，我知道你已经为我预备好一位丈夫，只是至今还没有出现。主啊，为着他的来临我要赞美你。」你的丈夫被显明出来可能只要一天的时间，但是之前的等待却是很艰难的，所以最好能有交通。学习不要太复杂，要告诉主，「主啊，我爱你，我把我的一生给你。」

我们的孩子因着我们的缘故越变越坏怎么办？

　　我想你的意思可能是你越去帮自己的孩子，他们的情况越糟糕。我觉得父母很容易认为自己的孩子越来越糟，有时是父母对孩子的期望太高了，他们忘了主也会在他们的孩子身上动工。你爱你的孩子，可是主还是他们的主，你可以尽可能的好好养育他们，但是到後来，还是主带领他们长大的。

　　在今天的社会里，似乎任何外来的人、事、物都会叫你的孩子变得更糟，所以你要学习祷告说，「主耶稣，我是靠着你的怜悯来照顾你托付给我的孩子，我知道他们是属於你的，所以我不会过度的管教他们」。许多时候因着我们过分严格，弄得孩子很不高兴，我们的期望如果太不合理，他们会有反应的。你只能从外面来照顾孩子，他们实际是属於主的，因此不要把他们紧紧抓在自己手里。（韬）