第五篇　属灵问答（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

我不知道我应该像我丈夫一样尽力读 经，还是应该好好服事我的家人？

　　事实上，主没有给姊妹一年读经五十遍的功用，即使是弟兄，也会有许多人被这样的实行给毁了，只有少数人因着主的怜悯办得到。你如何读经完全在於你如何接触主，你读经的操练应该是重质，不是重量。

　　质是非常重要的；你在丈夫、孩子，以及在主身上所花的时间，都应该是重质而不重量。读经的品质是和生命相关的；你可能一天只读三节圣经，但是这三节圣经对你来说是活的，那么读三节就比读一整章圣经而没有摸着主更有价值。你若是这样操练，就会在主的话上丰富起来。我不是说从今以後你们每个人都只能一天读三节圣经；但是不管你读多少，或一章，或一句话，都应该成为你生命的供应，这样你属灵的生命才能得着喂养。

　　我们常常盼望属灵的事能速成。就着我的理解和经历，很少人在四十岁或是五十岁以前就可以被主使用。然而我们常常还是盼望在两三年间，就能达到某种成就，我们都太期盼速成了。若是你能够安息，重视祷告或是读经的品质，情况将会何等不同。即使你只祷告三十秒，但是在这三十秒中你摸着主了，你的灵活过来了，你有扎实的享受了，这个时间就是有价值的，这样你属灵的生活就会非常兴旺。

　　你不要为了一年读经一遍而感到有压力，你只要简单的来到主话语面前，从创世记开始，每天照着主的带领尽量读，即使只有五节都好。不管是祷告、呼求主名，或是读经，你只要注意好好在主面前花时间就好了。

　　我强调重质不重量，是因为我不期望有女申言者。虽然圣经中有提到女申言者，但是这是主特别的工作，你不要试着自己来制造，我只盼望姊妹们能作个健康的好姊妹。事实上，我对弟兄们也是这样盼望，我不期盼有使徒，若是主兴起一些使徒，那是祂的工作。我盼望所有的弟兄知道如何简单爱主、爱教会、享受主、享受生命、享受主话，每个人都得到合式的喂养和滋润，这样他们就会有一个很平顺的教会生活。

　　基督徒的生活不是竞赛的生活。你可能读了十章圣经，而另一位姊妹只读了一节；但是她对这一节圣经有很高的享受，一整天里，无论是煮饭、打扫，或是照顾丈夫时，她都在享受这节圣经，这节经节对她而言就是真实的。这样的见证要比你读了十章却一无所得更有价值。只要有一节经节对我们是活的，这就是高品的读经。我们一定要注重品质，因为基督的品质是高的。当我们有了基督的实际，活在祂的同在里，我们就有高等的品质。

　　但是，我们若是用人的思想来衡量基督徒生活，我们就太低了。我常常因着我们中间低品的情形而受搅扰；譬如说，当我们带了新人来到聚会中，我们就很兴奋，我们就好像为教会作了什么事，我们就好像成了何等人；这实在太低了。虽然我们是好意，我们爱主、也爱主的恢复，但是因着我们这个人这么低，因此对事情的看法和价值判断也常是低的。

　　又譬如说，我们一买到便宜货就很兴奋；可能有样东西原价是五块，你三块半就买到了，你就因着省了一块半非常的高兴。当然你要学习这样节省金钱，但是你若这么兴奋，这就太低了。你可以为着主的供应感谢祂，但是没有必要四处宣传你省了多少钱。这个例子也说明我们这个人是多么的低。

　　还有，在教会生活中，我们可能因为负责某项服事就很兴奋，我们可能去命令别人该怎么作，或是到处向人宣扬今天读了几章圣经，这些都太低了。你可能从来不知道基督有多高，这也就是为什么教会中有这么多的问题；教会生活中问题的产生，都是因着我们的心思没有更新，我们这个人是低的。低的人很容易被一些没有价值的事所搅扰或是激动，而这样的兴奋或是沮丧都是没有必要的。如果你认识主，也知道活在祂面前的价值，你就不会被这些外在的环境所搅扰。

　　我们再回到问题的本身，我们不需要和丈夫比赛谁读经多。在弟兄们中间，多读经没有什么不对，多读经是好的，但若是重量而不重质，所得着的也不会太多。他们可以夸口说，我已经读经很多遍了。可是我要告诉你，最有价值的还是品质。姊妹们，你和丈夫相处的时候，要注意品质；你来到主面前的时候，也要注意品质。不管你作什么，你所花时间的品质一定要高；换句话说，在你所作的一切事上，你一定要对主的同在有很强的感觉。

　　最近我很受鼓舞，因为我们聚会的质很高，每一堂聚会无论是信息或是交通都很丰富，实在是好。但是我知道我们爱筵的质还不高，还非常平凡。好像大家对爱筵没有什么负担，各人只是把菜带来，然後选自己爱吃的，坐下来边吃边聊，吃完後也就散了。这证明我们都还是很平凡。

　　还有，我们福音聚会时，作见证的品质也不高。不管人能不能接受主，你们总是作同样的见证，「二十年以前我还没信主，那时我真坏，但是现在我变好了。」这都是表演，品质不高也不真诚。为什么会如此？可能因为我们没有好好的为福音聚会来祷告。

　　在教会生活里，我们一定要试着高起来，无论是读经或是祷告，都不要匆忙求多。量不能重於质，高的质是无可比拟的。例如宝石，你知道它有高的品质，因着质高，就非常吸引人。连在新耶路撒冷里，都有十二个宝石的根基，你不能说那一个宝石最好，它们都太宝贵了，因着它们都有最高的品质，就无法比较它们的高低。

　　姊妹们，如果我们都明白教会生活中质的重要性，我们就会从日常事务的压力里解脱出来。好好在主面前花三十秒的时间，要比「匆匆忙忙」的花三十分钟更好，我想你们都明白我说「匆忙」是什么意思。你才刚坐下来要读经，就起来开炉子，再回来读经；忽然想到忘了把水壶放在炉子上了，又去放好以後再回来读经；不久孩子回来吃午餐了，等他们吃完之後又回去读经。你可以说花了三十分钟在主面前，可是却没有任何品质可言，因为你跑进跑出，从厨房到卧室，换尿布，骂小孩，再去读经，这就是「匆匆忙忙」，一点品质也没有。

　　但是如果你不在意什么事还没有作，不管炉子开了没有，你只是安息在主面前三十秒钟，这三十秒钟你可以打开任何一节圣经读祷，例如你读哥林多後书五章一至三节，「主啊，谢谢你，地上的房屋是会被拆毁的，主啊，我真是叹息，盼望穿上天上的住处，我才不至於显为赤身┅┅」在这三十秒钟里，你被带到平静安息里，你知道主与你同在。这时候你再去开炉子，就可以开始享受在这三十秒钟里在主面前所摸着的，这三十秒所得着的就一直持续下去，也许是一个半小时，或许是三个小时，或许是一整天，这三十秒的时间可以带你过一天的生活，这样的读经品质就高了。如果你只注意量的话，就得不到这样的果效。

　　我们要为着教会生活是这样的实际来感谢主。可能有几天你读三节，有几天你读三章。可能你一连两天都没有读经，这时不用自怨自艾，只要第三天再继续接下去读就好了。你只要坚持一件事，就是从头读到尾，不要重复一直从开头的地方读。如果两年以前你停在出埃及记，现在你就从出埃及记开始，下决心把圣经读完。或许你读得很慢，一次一节，一次一章，但是你只要照着神所量给你的度量，你所读的许多经节都能成为真正的滋养；这些经节可能是三、四节中的一节，也可能是一章当中的一句。

　　你若是花五分钟读一章圣经，在这五分钟内你有许多的享受，这样所花时间的品质就非常高了。之後你再去作每天的事，你那五分钟的享受就会一直跟着你。你煮饭的时候，这节经节跟着你；丈夫回家的时候，这节经节跟着你；照顾孩子的时候，这节经节还是跟着你。你越和主有高品质同在的时光，越会带你过得胜的生活。我们每个人都必须对基督徒的生活有这样的领会。

我不知道要不要鼓励我的孩子有属灵的追求。我鼓励他们唱诗歌，但我又不愿意作得太过。我应不应该鼓励他们和我一起祷告或是追求？

　　我劝你不要这么作。我从来不叫我的孩子读经或祷告。即使他们跟着我祷告，而只是模仿他们在聚会里所学到的祷告方式，我也会叫他们停下来，让我自己祷告就好了。我不是说我养育孩子的方法一定是对的，但是没有人知道该怎样养育孩子，只有神自己才知道。如果我们知道一个正确的方法，就不需要神了。

　　每个孩子都不一样；我会警告他们不可拜偶像，也会要他们赞美这位我们所信的神。我告诉他们这些，主要是让他们明白一些属神的事。但是我很少摸到救恩的问题，我不知道这样作对不对，只有主知道。我是希望我的孩子到了十二、三岁的时候，教会中能有好的青少年聚会，他们能够到时候自己摸着主。

　　在美国有许多家庭非常努力的培养孩子：作父母的，以前曾经腐败过，他们不要孩子也一样腐败；以前作许多的事，等一有孩子就不作了，并且开始上教堂，因为他们知道他们的生活是为着下一代。但是他们这样作只是在利用神，他们不在意主，他们只在意自己的孩子。以为这样孩子就会和他们不同。但是很自然的，孩子就是会和父母一样，因此父母的这些尝试很少有成功的例子。

　　我很少听到孩子们作见证说，在他们小的时候，因着父亲很好的教导，因此他们爱主。如果真有这样的事，那么到了二十岁，这个孩子应该已经是属灵人了，因为他已经爱主爱了这么多年了。但是到现在我还没见到一个二十岁的属灵人，即使在教会中长大的孩子当中也没有。

　　我所看到的情形是，几乎教会里的第二代都会离开教会两、三年的时间，去作自己想作的事。如果你的家庭有很强的见证，那你不用担心这种情形；但若是你家里的见证是软弱下沈的，那你就要替他们担心了。你的家如果真是行在主的同在里，你所拥有的就是精金，就不要担心他们暂时到世界里，等过两、三年之後，他们就会回来了。当然我们不盼望他们到世界里去，因为这段时间会叫作父母的十分挂虑，不知道孩子到底会不会回来。我们最好是祷告他们都能在最合式的时候得救。

　　孩子都很聪明，从六岁起就想打败父母，常常藉着问一些可笑的问题来暴露父母。他们喜欢暴露父母来显示自己的重要性。而且他们也知道什么是真的；我知道一些在教会生活里的家庭，他们过着一种宗教的生活，对主并不热心，只是来聚会。他们的生活很敬虔，不爱世界也不看电影，但是也不热心。就某种意义而言，他们是最好的基督教徒，他们把教会生活当作是最好的基督教派，他们叁加所有的聚会，过很好的家庭生活。但是等到他们的孩子十几岁以後，就对教会没有兴趣了，他们觉得这只是一种生活方式，而他们想选择其他适合自己的生活方式。

　　然而，有些父母跟随主好像发疯一般，他们从一个城市搬到另一个城市，在六年之内搬了六次家，听起来真是疯狂。当然孩子要不断的转学，他们一定会抱怨，因为再交新的朋友不一定很容易。这可能很搅扰他们，甚至使他们离开教会生活一段时间，但是至终他们一定会回来的，因为孩子会想，为什么父母亲会这么疯狂？不是作父母的从不吵架，总是行事合宜，而是孩子对父母的热心感到惊讶，这样的热忱能感动人，叫他们知道这里有真实的东西。

　　因此你就可以知道，爱主实在是不容易。只要你缺乏能力，缺乏那灵的动力，下一代就只会把你的生活当作是一种可以取舍的生活方式，他们很可能就选择他们喜欢的生活方式。若是缺乏能力，他们就会觉得虽然在教会生活里比较有基督，可是他们还是宁可选择自己所要的方式。

　　在养育孩子的事上，我们所能作的就是祷告，就像主的仆人李常受弟兄最近说的「尽力而为」。李弟兄也知道没有公式可以遵循，否则就不需要活神了。若是有公式可以叫孩子们都变使徒，我们一定都会去用这个公式，可是没有这样的公式存在。

有一次主日聚会後，孩子告诉我儿童聚会里所发生的事，我觉得很不好，我不知道该怎么交通。我们应该如何处理这样的事？

　　教会生活里的秘诀之一就是敞开，但是不要求。常常我们是有很多的要求，但却是不敞开。每次你对别人有要求，就产生定规。如果我们要求所有的姊妹都要蒙头，我们就有了蒙头的定规。

　　假如我是姊妹，有一天我的孩子告诉我，他们在儿童聚会中听摇滚乐，孩子们跟着音乐在跳舞。我会找他们的老师到家里来，很友善的问他，「我孩子回家的时候唱某条歌，是不是在儿童聚会的时候有人放给他们听？」你若是这样问他，他若是有错，他也不会怪你。或许他会向你解释，那是某个孩子带来的，在老师还来不及阻止之前他就放了。你这样来处理，即使老师有错，他也不会怪你，而且他也会明白这样的事是不合宜的。

　　所有在教会生活中的弟兄姊妹，都比你亲生的弟兄姊妹要亲，对於自己的弟兄姊妹，你总是可以敞开而没有任何要求。要求会杀死教会，任何一种要求都一样；但是堕落的人是满了要求的，每个人都喜欢要求别人。你在教会生活中越久，听的信息越多，你就越有要求，因为你有了标准，有一把「尺」来衡量。你刚到教会生活的时候，口袋里是空的，没有尺在里面，虽然你会照着人的想法来衡量事情；但是在教会里越久，听得越多，你就会衡量谁守晨更，谁读圣经，谁的生命有成长等等。

　　有的人被「论断」杀死了，还不知道是怎么回事，就是因为没有人直接和他交通。这说明教会生活里满了政客，而不是真正的弟兄姊妹。每个人都有要求、定规、抱怨，却没有人分赐生命，没有人诚实的敞开情形来交通，这是撒但的作为。

　　你要知道，弟兄姊妹是多么愿意接受交通，而不喜欢让人在背後批评。如果我作错了什么，我不喜欢整个教会都在谈论我的错处，而我自己还蒙在鼓里。如果你不愿意这样的事发生在你身上，就不要这样来对待别人，总是学习向圣徒坦诚敞开，只要你是在一个对的灵里，结果都会是好的。

　　姊妹们，我鼓励你们要动起来，要敞开一点。不要总想当人家的妈妈，告诉人要作什么，至终会叫人很沮丧，不知道如何往前。但是如果你们给人适当的帮助，他们就不会感到被搅扰。

　　我的孩子虽然有我们的照顾，但是如果其他的圣徒也来关怀他们，我和我姊妹绝不会说他们得到太多的照顾了，相反的，他们会很享受这样的关怀。关怀里没有要求，关怀就是去照顾人，你们要会分辨关怀和要求这两者的不同。若是你这样去关怀圣徒，你就没有时间坐在家里想你的问题，抱怨教会，责怪带领的弟兄。你如果把这些都丢掉，就会喜乐起来。现在你的功用这么有限，都是因为缺少对圣徒的照顾。

　　在关怀圣徒的时候，你要敞开，不要告诉他们该怎么作，只要和他们有合式、健康的交通。即使他们不听你的话，那也没有关系，只要作个没有要求的人。若是有什么建议，告诉他们就好了，不要去命令人。

我很喜欢请年轻人到家里来，可是我常常觉得他们在我家里很不自在，我该怎么办？

　　我会建议姊妹们主动一点。有一位刚信主的弟兄到外地上大学，当地带头的弟兄请他到家里去。他作的第一件事就是指着冰箱和沙发，告诉这位弟兄说，「这个冰箱是你的，这个沙发也是你的，欢迎你随时过来，这就是你的家。」我们都要学着这么作。一开始这位弟兄可能不会去，但是一段时间之後，他就会随时过去，打开冰箱，把那里当作自己的家。因为有这位带头弟兄的主动邀请，才有这样的结果。

　　你要学着主动，但是不用作得太过。你可能已经对几位年轻的弟兄姊妹有负担；对於青年弟兄，你当然必须和丈夫一同来照顾，但是对於青年姊妹，你就可以自由的照着主给你的负担去作，并且你要主动。

　　刚开始，年轻人会不好意思，他们不知道要坐那里，要说什么。你不用在意，只要不断的邀请他们每周来，或是隔周来，这样过了一、两个月之後，他们就会向你们完全敞开。年轻弟兄可能会告诉你和你丈夫，他爱上了一位姊妹，可是她喜欢的是另一个人，他不知道该怎么办。

　　这样的事常常会发生，因此年轻人就需要有地方可以倾诉。这时我们就要学习要有属灵的交通，不要和他们闲谈，把他们带到基督面前，使他们明白祂的主权，带他们进入对主和对教会生活的享受里。年轻人的心变得很快，但是他们正在「火热」的时候，对他们而言，那是一件很严肃的事，因此他们需要合式的帮助。

　　另外要注意的是，和姊妹相处的秘诀就是不要有优越感。和弟兄们在一起，直率一点没有关系，但是姊妺很细腻，你得罪了她们，她们就不会再向你敞开，你就无法帮助他们了，所以不要显示出任何的优越感。你只要作她们的朋友，同她们在一起。如果你真心关怀一位姊妹，她会知道的；若是你只是把她当作工作的目标，她也会知道的。你需要对姊妹产生真诚的关怀，而不是去作工。

若是有青年弟兄来，而丈夫正好不在家，我应该如何接待他？

　　最好是不要让他停留太久。虽然我们不怀疑你的操守，但是有合式的实行是很重要的，特别是教会不断在增长之时。

　　如果已婚姊妹单独照顾单身弟兄成为一个一般的实行，那就会在教会生活里引起严重的问题。我的实行是，如果我单独和一位姊妹交通，我一定会打开一扇门或窗户，让人随时可以进来，或是看到我们在交通。我这样作是因为我们都是堕落的人，因此这样的实行是很重要的。

　　如果年轻弟兄来你家，而丈夫正好不在家，你不用赶他出去，可以有礼貌的好好招待他，但是不要有长时间的交通。照顾青年弟兄应该是经由你的丈夫，他才是合式照顾弟兄的器皿。你可能对一位年轻弟兄有负担，你就应该和丈夫交通，让他有负担，这样你们两人就能一同来帮助这位弟兄。

因着一些的闲话，我发现年轻人和他们同住的家之间有一些问题。我盼望我们自己不要批评，也不要让青年人批评他们的家长。

　　通常和一个家庭同住的年轻弟兄姊妹，都可以感觉到男女主人因着家里有客人而有的压力。而且，因着和他们同住，他不会总是看到有享受的一面，有时他可以看到他们的争吵。夫妇不可能不吵架的；从来不和丈夫吵架的妻子，那可能是已经不爱她的丈夫，或者已经把丈夫放弃了。因着我们都是人，我们都会受到搅扰；我会搅扰我所爱的人，也会受到我所爱的人的搅扰，这是很正常的。

　　若是有年轻人住在你的家中，你们总是看得到彼此，年轻人因此可能会变得很敏感，深怕打搅到你们。他们应该知道，有「压力」是正常的，因为你们是住在一个屋子里。

　　甚至你们彼此之间，或许有人也会觉得有压力，这时你需要来恢复彼此间的交通，不需要有任何压力，透过交通，所有的问题都可以慢慢解决。

　　如果你听到年轻人在批评某个家运作得不合式，你要告诉他们不要谈论，应该去找年长圣徒交通。只要年轻人是敞开的，他们会接受这样的交通，他们也应该操练不要有要求。

　　人越年轻就越会对人有要求，越年长，越不会对人要求，因为越年长就越知道自己不是什么大人物。人还年轻时，总觉得自己很重要，因此很会批评人。然而，我劝你们，不要有任何要求。如果你能将基督当作生命给人，那么每件事都不会有问题。如果你不能给人生命，就不够资格要求人；你若是能分赐生命，就不需要有要求了，生命的分赐就能解决所有的问题。（韬）