第三篇　如何服事家聚会和小排聚会

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

三件紧要的事

　　“基督与地方教会，灵与身体，生命与建造”，这三个是李弟兄一生职事的精华，也是倪弟兄从开始就给我们的教导。“基督和地方教会”，你有基督，你就有地方教会，然后你就要看见灵与身体，因为基督就是那赐生命的灵，地方教会的见证是为着建造基督的身体。我们基督徒的成长，是从摸着主到享受灵，从享受灵到生命里的成长和成熟。我们的教会生活一定要从地方教会开始，然后看见基督那生机、奥秘、无限、丰富、荣耀、完美、属天、超越、与基督一致的彰显的身体，那就是基督的丰满。

　　这个身体要藉着我们生命的成长，而建造起来的。但是我发现我们弟兄们，无论年长也好、年幼也好、有恩赐的也好、恩赐不显明的也好，好像都有个限制：跟随基督了，不知不觉就爱属基督的事物了；为着地方教会活了，就落到许多事工里去了，结果就产生许多东西，是圣经里找不到，但是讲起来又非常合理的。倪弟兄很强烈的讲一句话，他说：我们起来跟随主，是百分之百根据圣经，如果圣经上有的，即或每一个人都起来反对，我们还得起来走这条路；如果圣经上没有，即或大家都这样宣告、这样来走，我们还不能跟随，因为基督徒的生活乃是以圣经为独一无二标准的生活。这是一件荣耀的事。

　　弟兄们，我们所有的，就是基督，就是教会。但人的难处是 ── 耶稣加上什么，教会加上什么，要不然好像太平凡了。譬如说，我们中国人作菜总喜欢加一点油、加一点酱，所以无论作什么也喜欢加一堆东西，所以我们读真理、读圣经、爱主、过教会生活，我们也喜欢加一点什么。我们很难领会，做菜时东加西加就把菜的营养加光了，吃的时候价值就不高了。同样的，我们跟随主也要非常单纯，因为主给我们的托付就是耶稣基督和地方教会。

　　然后，你还要认识灵与身体。你的灵不对、灵不丰富、或者灵不强，你根本不会知道什么是身体。身体是一个灵中的启示，当你非常摸着主的时候，就没有一个弟兄不是可爱的；当你灵里缺乏时，你就看这个人是搅扰你的，搞的你半死不活的；那个人是挡你路的，是打岔你工作的。为什么呢？因为看见身体是一件灵的事，没有灵就没有身体的实际。身体是以基督作生命的，身体不是一个口号，身体是一个生机的构成，生机的构成只有在灵中才能享受得到。

　　弟兄们哪，在我们跟随主的时候，我还是要提醒大家，主有工作、工作有区域，这都是显明的，不是划分的。如何显明呢？你爱主、你爱教会，你的教会有主的祝福，圣徒成长，人才产生了，自然旁边的教会都跟着你走。你若不作这个，你说“我是带领的，大家都必须听我的”，你就带不动了。就算旁边有人拉你一把、扶持你一把、高抬你一把，圣徒灵里不会有完全的印证。所以我们要注意，工作不是我们谈的，在某个地方谁带头，谁想这些东西的，都有犹大的恶心。你是个爱主、跟随主的人，你管这些干什么？你要领会，我在这里是爱地方教会的。

　　人很难真正看见教会，凡是看见地方教会的人要出一切的代价来寻求交通。只有自己愿意死的人，才能寻求交通。我来说服你，没有用，你来说服我，也没有用，到头来都是不欢而散。如果你肯死，为着教会，为着教会一的见证，你愿意牺牲你所有的权益好让主有路，亲爱的弟兄，你会发觉什么弟兄都可以交通。

　　我们千万不要搞政治 ──“从此以后，登记的和不登记的都来在一起。”但是我们寻求交通 ── 登记的找不登记的，不登记的找登记的，先从一地地开始，然后众地方教会中那位比较显明，他自然就是带领的。若是你的生命丰富，你所在的地方教会刚强，圣徒们健康，人才备出，即使你不讲，大家自然到你这里来得益处！这是生机的身体，没有组织，没有地位，没有大小，大家一同来寻求神的怜悯，仰望主来祝福我们。我们都是为着基督的！我们都是为着教会的！我们是寻求交通的，我们是彼此相爱的，我们是为着一的见证的！

四个基本要素

　　然后，你就要问了：到底什么是地方教会？我再说，什么是地方教会呢？她一定有四个要素，一个附加，第一个就是圣灵有地位、有主权。《教会的路》里头说到什么是教会。第一个，圣灵的主权，第二个地方的立场。有一班弟兄在地方教会中，知道如何同心合意祷告，知道如何同心合意寻求主，知道如何把自己奉献给主，知道如何让圣灵说话，知道如何让圣灵在他们中间有带领；没有这样一班人，那个教会不会健康。

　　负责弟兄聚会不是一个事务聚会，让大家各抒己见，我讲讲我的看法，你讲讲你的感觉，然后说长道短，没有事就批评年轻弟兄 ── 这个人很好，就是脾气太大；那个人脾气很好，就是没有骨气。天下哪有脾气好有骨气的？天下哪里有很进取，而没有脾气的？你看，那个姊妹爱主，她不会作饭；那个姊妹会作饭，不爱主；那个姊妹会作饭，不会照顾人；那个姊妹会作饭、会爱主也会照顾人，结果照顾的人被人拉跑了。负责弟兄没事干，在一起就说长道短。

圣灵有主权

　　一处一处的地方教会要学习，我们中间需要有圣灵的主权。一处一处教会的负责弟兄要会祷告，甚至要禁食祷告，周周为着教会，为着群羊禁食祷告：到底他们需要什么，到底我们怎样喂养他们，到底圣灵有什么带领，到底圣灵在教会中有什么工作。若是圣灵在这个地方都没有主权了，这个地方教会就不再是地方教会了。

　　弟兄们，你称自己是地方教会是不够的。教会不是给我们玩的，教会要有圣灵的主权，当教会中圣灵有主权的时候，就没有登记不登记的，有些可能实行登记，有些也可能实行不登记，但是他们是可以交通，可以一同祷告，可以一同寻求主的心意，尽量让所在的地方合法化，然后好好的传福音、爱主、跟随主。

只有耶稣基督

　　不仅是这样，第二个，教会中不要有别的话题，我们只有耶稣基督。是耶稣基督为我们死，是耶稣基督为我们活着，我们是信入了耶稣基督，我们是以耶稣基督为我们的生命，我们今天是住在耶稣基督里过教会生活。所以在教会生活中说许多其他的话，并不讨主的喜悦。

圣经是根据

　　然后，凡是圣经没有的，请你不要讲，你若要讲，请你把圣经的根据拿出来。我们不活在口号里，我们是活在实际里。你若没有圣经根据，请你不要谈。但愿在教会中，我们没有别的题目，真像宣信写的一首诗歌，“惟有耶稣是我诗歌，惟有耶稣是我题目，耶稣是一切。”也真像李弟兄写的诗歌，“我已寻得宇宙至宝，我心怎不欢呼？欢呼基督给我得到，何等一位基督。”如果弟兄们来在一起，你有基督，我也有基督，你也给基督，我也给基督，你供应基督，我也供应基督，你把基督流露出来，我哈利路亚；我把基督流露出去，你阿们，那么，在教会生活里一定会有许许多多的人得救！

　　弟兄们，当你过地方教会生活时，当你要起来说很多事的时候，你总要记住一句话，“主啊，愿我们所说的话，能够把我们带到基督面前去；愿我们所说的话，能叫我们得着基督。”我们不可能起来讲话，只有这么一句话 ── 基督、耶稣。但我们讲话的结果，一定要让大家都说，主啊，听了这个话，我更爱主了！藉着这个话，我更爱教会了！藉着这个话，我更爱弟兄姊妹了！如果是这样，弟兄们，我们是一班蒙神祝福的儿女啊！

　　当你过教会生活时，要认定圣经是我们独一无二的标准。李弟兄也常常劝我们，弟兄们，所有你的服事要以圣经为依据！所以你的带领，你所用的口号，你所用的词，都要问这句话 ── 圣经怎么说？差不多今天我们朗朗上口的一些名词，都不是圣经里的。

　　亲爱的弟兄们，请你们为着圣徒的缘故，为着主见证的缘故，常常在一起祷告，一同寻求圣灵的带领！你们要为着服事一个分家、分区，跪下来祷告，寻求圣灵的主权，“主啊，你要牧养这些羊啊，我带不起啊，你来带领啊！我服事不了，你来服事啊！我不会成全，你来成全啊！”然后在教会生活里，越说基督越好。你我之间就是讲基督，来在一起，我们能交通：早晨我读经祷告，摸着主什么了，这几天主在我身上，又有什么带领了。每一个人作见证，都是有基督的。

　　不仅这样，在教会中满有圣经是我们独一标准的实际。所以我们讲的话，都不怕人察验。最近我们中间有些人在打一场关于邪教的官司。“邪教”那个英文字（cult），不是邪恶，是极端的意思。也就是说，他们是非常绝对的一班人，因为绝对，有时候一个地方讲错了，成千上万的人跟着讲，也是瞎子领瞎子错下去；我们中间会有这种极端的危险，但不是邪恶。我们的弟兄都是可爱的，服事主的弟兄们都是可爱的，我们要尊重他们，要爱他们，但是同时我们也领会了，我们跟随的是圣经。圣经是我们独一无二的标准。

　　今天在教会生活中，有的人说了很多话，你只问一句话：弟兄啊，有没有圣经根据啊？如果没有，你可以讲，这是主带领你，但你不可以叫大家都讲，因为圣经没有。圣经有了，我们大家都要讲，不只要讲，要大讲特讲、欢呼的讲、跳跃的讲、兴奋的讲、喜乐的讲。

地方一的立场

　　末了，我们要站在地方一的立场上。地方立场就是一的立场，不是登记的立场，不是不登记的立场，所以，不管是登记的、不登记的，彼此要相爱、要交通、要彼此在一起寻求主耶稣。如果这个地方立场不是一的立场，你的地方教会就变的很小了。人很古怪，没有事干，找两三个就成立教会了，跟开杂货铺一样，容易的很。我们能不能单单纯纯的，一个地方只有一个教会，也许有一班人觉得我们要单单纯纯聚会，另一班人觉得我们要合法化，但是我们还是可以交通，因为是一个教会嘛！我们彼此不需要争来争去，谁对谁错，这个叫作地方一的立场。

　　所有基督徒所在的地方乃是一，因为地方立场就是一的立场，没有一的立场那很可能成为宗派。有的人宣告我们是职事站挂帅，有的人就宣告我们是书房挂帅，还有的宣告我们是耶稣挂帅。奇怪了，一个耶稣却有三个身体。这些弟兄在我们眼中都是可爱的，我们的立场是地方一的立场，所以没有任何的圈圈。

　　走教会的路真是艰苦啊！跟随主不简单啊！诗歌第305首说，“我不要有不安意志，急忙到东到西，要求要作几件大事，或要明白秘密。我要被待如同孩子，所往都是受意。”我所作的一切都是主来带领我。为什么在一的立场上产生这么多话题？一面是因为环境问题，该登记不该登记，一面我们人也有很多想法，各人照自己的想法就画圈圈了。为什么有这么多分裂呢？因为不一定有圣灵的带领、基督不是内涵、圣经不是标准、也没有站在地方一的立场上。

服事家聚会和小排聚会

　　弟兄们，如果我们来服事一个小家的聚会，但愿在这个小家聚会中，圣灵是能有主权的。如果我服事一个排，但愿这个排是有圣灵主权的。如果我服事一个教会，但愿在这个教会里圣灵是有主权的。我们在一起，只能有基督，我们的交通是基督，你所著重的是基督，我所著重的是基督。

　　怎么陪同我的弟兄来建立家聚会和小排？怎么能够产生一个健康的家庭聚会或是小排聚会？你要认识，每一个家都要有迦勒的心思 ── 至于我和我家必定事奉耶和华。我这个家不是为着我的，我这个家是为着神的。

　　我们服事家聚会要作两件事。第一，这个家是广传福音的家。第二，这个家成为建造教会的家。也许礼拜三中午吃午饭，总有十个、八个，三个、五个到你家来，跟你一起祷告。你就煮一锅白饭配酱瓜，就够了。时间一到，大家一块读圣经，你这个家就成为事奉神的家了。不要弟兄姊妹一来，你的姊妹就紧张了：今天要作什么菜啊？下一次，你的姊妹就不敢再让人来了，因为累死了。我们是来得基督的，不是来吃饭的。谁想要吃饭，不要到这儿来，谁想要得基督，酱瓜白饭给你吃，一同享受主耶稣。

　　如果在一个地方，主得着许许多多的家庭都是这样，都是传福音的，都是来在一起祷告、寻求主耶稣的，那个甜美实在是不可思议啊！整个家聚会预备的过程一定要简单，你一旦弄的复杂了，就只能作一次、两次。越简单，压力越小。家庭是这样，小排聚会也是这样，譬如小排聚会完了，我们要喝点甜品，煮点绿豆汤，大概所有的姊妹都会煮。如果姊妹说，哎呀，太累了，又要洗碗了，你就用那种用过即丢的碗。各人舀一碗，喝完就丢了，因为我们是来得基督的，不是来吃饭的。很多家、很多小排，如果肯这样实行，那就好了！

　　我们对于家聚会和小排聚会一定要有这个认识。这个认识若不清楚，家聚会和小排聚会对教会不是祝福，而是多一个难处。家聚会和小排聚会是生机的构成，不是一个社交的团体。我们为什么来在一起？因为主把我们召聚在一起。我们不是来搞社交的，也不是来卖保险、作直销的。教会不是个社交团体，教会只有基督。我们是个生机的构成，你把基督带来，我也把基督带来，哈利路亚！

生命流通的所在

　　每一个家聚会和小排聚会，都是生命流通的所在。你一来到聚会中，在这里生命是流通的。我说哈利路亚，你说阿们！你说耶稣是主，我就说高举基督。这里是彼此供应基督，而不是各人发展抱负、寻求显明的场所。

　　家聚会、小排聚会是生命流通的所在，不是你的兴趣、志向、年龄相同。很多时候，我们的小排都是喜欢吃饭的小排，喜欢包粽子的小排，还有喜欢吃酒糟的小排，喜欢吃素菜的小排。我们不知不觉搞个东西，就把别人排除出去，搞个小结党了，各个党都来在一起，青年党、中年党、老年党、教育党、非教育党、作菜党……。

　　你为什么要有小排？为着生命流通。教会里没有结党。若是你的教会里年长的很多，都退休了没事干，都应该天天来在一起有追求，一同祷告、一同为负责弟兄祷告、一同仰望主在教会中有圣灵、有主权、有带领，这个就不是结党。结党就产生排他性。你不要问弟兄是哪一个教会的，是你的弟兄还不够吗？有人问倪柝声弟兄，你是哪个教会的？倪弟兄讲的很有意思，我所在的教会就是你所在的教会，你所在的教会不是我所在的教会。因为你说你是浸信会，你把你自己分了，我却没有把你分出去，是你自己分的。

生命成长的所在

　　每一个家聚会和小排聚会，必须有主，叫各人的生命得着成长。家聚会和小排聚会是成长的所在，而不是一个个人发展抱负、寻求显明的场所。“我要在我的小排好好干一番！”弟兄们应该干一番，特别青年人应该有抱负，但是你要注意，这个抱负是生机的，这个抱负是生命流通的，这个抱负是生命成长出来的。我这个小排是长的！因为我参加这个小排，我就认识什么是教会，我就知道主耶稣住在我的里面，我就知道什么是膏油涂抹，我就知道我是基督身体上的一个肢体，我就知道主耶稣要得着地方教会的见证。这些都是叫我成长的。这里是生命成长的场所。我不是在这里发展抱负的。人很古怪，人在教会中长、在小排中长，长到后来就想：“我怎么能带头啊？我说的话算不算数啊？不算数怎么行啊？”弟兄，醒过来啊！你是服事主的，到后来怎么还想得权力呢！

　　1957年，那时候我只有二十岁，在台北教会聚会。那时人数有一千多，就分了二十六个家。后来，在市区边缘，台北教会的长老觉得该有个区，那是个大区，都是很穷的军人眷村。我住在那个区，后来就去聚会了。参加祷告聚会时，只有四个人，我这个小萝卜头就去聚会了。后来，弟兄告诉我，这里新人太多，要我在主日擘饼以后，都讲一篇道给他们听。我说，好啊，但是我爱耶稣只有两年，所有我讲的道不能当真！我就去看十二篮，把“和彼得”看了十遍、八遍，差不多都背下来，擘饼后就站起来讲。下个礼拜再背一篇“一件美事”，再下礼拜再背“告诉祂”，这样一篇一篇讲下来。

　　有一天散会了，一位早年是和李弟兄一起同工的长老弟兄，他就在会所后院用山东烟台话对我说：“哎呀，我真不知道，朱韬枢弟兄在这个地方，感谢主啊！”我心想，你这个大长老提我的名字啊？还觉得我好啊？主怜悯，给我纯洁，从来没有想到有一天我要怎样。后来他离开了，另一位长老来了，他说：“朱弟兄，人需要显明啊！人有一个职位，尽职方便。所以我们长老定规，想升你作家负责！”我脑筋没有转过来，只想着家负责太大了，我太小了，我说：“怎么定规都可以。”等我出了会所回家，我才恍然大悟，吃了一惊“啊？他要我作家负责啊？”那时候，在一个一千多人的大聚会，张郁岚弟兄站起来，“感谢赞美主，二十七家新设立了一个家负责，朱韬枢弟兄。”

　　弟兄们，你知不知道，人很容易利用弟兄姊妹作资源来发展自己的抱负。有一次，在长老聚会里，有人说：“现在有几个小教会很小，十几个人，很难生存，最好和旁边的教会合起来。”突然一下，就产生一个水流了，叫作“合并”（consolidation）。在我们那里，因着“合并”的水流，美国人的损失至少几百位，上千位。但是最可怕的不是这个，是另一件事。两个弟兄在交通，“弟兄啊，你们有几个人哪？”“十五个。”“我这里有三十个，咱们到新地方合起来，四十五个。”听到这样的话，我的心都要碎了。神的儿女不是给我们玩弄的呀！这算什么？有没有神、有没有主、有没有主的带领？只剩下一个可耻的工作！难道主在我们中间是这样带领的吗？主把神的儿女一个个得着了，不是给我们来糟蹋的。弟兄们，没有一个圣徒是负责弟兄的资源，负责弟兄是圣徒们的仆人。我愿意为着他们的缘故，舍弃我的性命，好叫他们成长。

　　所以弟兄们，当你要去作小排，或在一个分家带领，甚至你带领一个教会时，你要注意，教会是一个叫我们大家都长大的地方，而不是叫我们发展抱负，寻求显明的地方 ──“我这个分家作的最好，作的最强。”我愿意告诉你，当我服事台北教会二十七家的时候，有一段时间，全台北的长老轮流参加我们的聚会。看的我吓死了，到底我们作错了什么事？一下来三个长老，下个聚会又来三个长老。我还问另一个家负责弟兄说：“弟兄啊，我们作错什么了，众长老都来看，到底我们发生什么难处了？”后来才清楚，原来长老聚会交通，二十七家太有祝福了，所以长老轮流来看为什么有祝福。你看台北教会的长老多谦和，多关心主教会的权益！我要说，你看我们多纯洁，没有一点感觉，反而长老们来看的时候是恐惧战兢的。我们没有说，你看，全台北长老都来了，我们是所有家庭的第一家啊！一到这个地步，你就没有了，主不会再祝福了，你已经把自己糟蹋掉了。你知道撒但为什么成为撒但吗？撒但从来没有想背叛神，撒但只有说，我要和神一样！当你说，“神说了算，我也说了算。”的时候，就是你成长停止的时候。你要学习说，主啊，我需要你啊！我们一处一处的教会需要你啊！一处一处的分家需要你啊！一个一个的家庭需要你啊！

培养丰富真理的所在

　　每一个家聚会和小排聚会，都必须叫圣徒在真理上得以丰富。你的聚会要有主，要有圣经，在一个个分家或小排里，要学习有各种的事奉，叫圣徒慢慢显明、运作起来。譬如，我在台北服事一个分家，我就开始传福音了。很多人得救，我踩脚踏车，骑到哪儿，小孩就叫：耶稣来了，耶稣来了。那时我不懂叩门，就是一家一家的传福音，很多人得救。有一次，我到一个营长家去看望他和他姊妹。这个弟兄说，朱弟兄，你是我的爸爸。我二十二岁，他是营长。我说你讲什么啊？他就把圣经打开，你看：哥林多前书这里说，保罗在福音里生了他们。所以朱弟兄，是你在福音里生我啊！你是我属灵的父亲啊！

　　还有一次，一位老弟兄说：朱弟兄，我不知道怎么告诉你我的感激，我不知道怎么说。我没有什么可以给你，我很会写字，能不能让我写一些字给你？我说，好啊！我就请他写“荣耀、羞辱、恶名、美名，似乎是诱惑人的却是真诚的，似乎不为人所知却是人所共知的，似乎要死却是活着的……”那个弟兄太老了，写来有几个错字，但那就是我墙上的第一幅字。这几节圣经跟着我五十年，我所有的住处都有两节圣经，第一节圣经是“慈怜的父，安慰的神”。你知不知道你的父是谁啊？你知不知道你的神是谁啊？第二处就是这一段，我们这一生永远不会只有好名声，我们这一生永远不会给大家欢迎的，我们这一生不是叫人起来说和散那的，我们这一生乃是有荣耀、也有羞辱，有恶名、也有美名，别人以为我们诱惑人吗？我却是真诚的，好像大家谁也不知道我们，却是众人都知道的。我们这一生是罗曼蒂克的，因为我们有主、有基督与我们同行。我愿意说，我羡慕这种单纯。

生命运作的所在

　　每一个家聚会和小排聚会，必须是共同爱主、追求主、经历神圣生命运作，一同传福音、喂养初信，一同追求真理的所在。在弟兄姊妹们中间没有世俗和利益的结合。我们中间是绝对纯净的只有基督自己，我爱你因为你是有主耶稣的，你是服事神的，你爱我是因为我是有主耶稣的，我是服事神的。什么时候你在这个之外加上任何的东西，立刻教会就堕落了。

　　有个亲爱的弟兄打电话给我，“朱弟兄，你的经济问题完全解决了。”他是很爱主，不然不会讲这些话。“我刚投资买了栋大楼，这栋大楼的数目可以应付你所有工作的需要。”如果是你，你怎么回答？我马上回答他，“弟兄，我一分钱也不需要。”跟随主要有格。从此以后，他就从来没有奉献过一分钱。他到处跟人讲，但不是恶意的，他说：不要奉献钱财给朱弟兄，你奉献给他他也不要。其实不是这个意思，是因为你愿意奉献你就奉献，你打电话告诉我财务问题解决了，那么我的主耶稣在哪里？你来解决我的财务，那我是什么主的仆人？我是你的仆人吗？所以，我告诉他，弟兄啊，那个钱我一分也不要。不是你的钱的问题，我一分的需要都没有，主已经丰富的供应我了。

　　亲爱的弟兄们，你知不知道培养一个人，扶持一个弟兄多难啊！你稍微不小心就把他糟蹋掉了。求主赐给我们纯洁。在我们中间，我们没有世俗、我们没有利益，我们来在一起，基督是我们唯一的元素，把我们坚固在这里。如果有一班圣徒这样来在一起，一个个小排是这样，一个个家庭是这样，这个地方教会就满了神的祝福！

培育真孩子的所在

　　每一个家聚会和小排聚会，必须是产生属灵同伴、培育真孩子的所在。弟兄姊妹们不仅有家庭的温馨，彼此扶持，也能在爱里同成长、同建造，甚至长出有用的职份来。这里讲的越来越高，不仅是生命运作的所在，而且彼此是作同伴的，你知道不是一个人在作事，是两个、三个、四个弟兄一同在劳苦。一个人的负担就是彼此的负担，一个人生命的成长彼此都关心，一个人所作的就是彼此所要的，因为我们是属灵的同伴。

　　亲爱的弟兄，没有人能跟随主、服事主，而没有属灵的同伴，我们是可以一同祷告、一同追求、一同劳苦的。当我有绝对艰难的时候，是我的同伴来陪同我。当他有绝对艰难的时候，是我来陪同他。当我一个关卡过不去的时候，是他来拉我一把，当他有关卡过不去的时候，是我来拉他一把。我们一同配搭、一同爱主、一同追求、一同服事聚会、一同照顾弟兄姊妹、一同传福音、一同成长、一同见证主耶稣基督、一同培育真孩子。

　　请问弟兄们，你有没有属灵的孩子呢？你有没有和他常在一起呢？你可以陪他祷读祷读，因为祷读最喂养人的灵，祷读最能叫人摸着主。当你陪他祷读、陪他亲近主，我就要问你，他长了没有呢？长到什么关口了？

　　如果一位小弟兄十六、七岁，有点成熟了，你就告诉他，好好读经哦！如果你现在十六岁开始读圣经，到你二十六岁的时候，你新约可以读三十遍，旧约可以读十遍。你一天只要花半个小时，每天读三章新约、一年就读三遍，十年就三十遍。每天读三章旧约，一年就读一遍，十年就读十遍。

　　你整个的存在都是为着这小弟兄的好处。也许这个小弟兄数学不好，考不及格，你不要说，“祷告祷告，你考试的时候，神来负你的责！”你这个话是骗谁呢？你要说，来来来，我们一同来看一看，怎么把你的数学补回来。我每个礼拜花一个小时教你数学，然后我们也用一个小时好好读经祷告。也许有一天，他又来找你了，“我不知道为什么今天这么快乐！”“你很快乐，我也很快乐，很多人会不快乐啊！让我们一起传福音去。”带他去传传福音，他就成为传福音的人了。

　　若是这位小弟兄在聚会中起来说，“弟兄姊妹，我告诉你们，你们都是没有出息的。我们青年人才是有盼望的！”青年人常常作这些傻事。这时你怎么办？你不要骂他，你骂他，他就不聚会了。散了会你就要说，弟兄啊，我送你回家。在路上，你就告诉他，主耶稣有一次对门徒说，你们的灵如何，你们不知道。弟兄啊，你刚刚讲的对错我不知道，但是你要注意你的灵。只有好的灵才能喂养教会！也许这时他就懂了：我为主说话，灵要对啊！

　　然后，他在聚会中又起来讲了，“你们哪，都要爱主啊，都要奉献啊！”散会后你又来找他了，弟兄啊，来来来，我送你回家去。弟兄啊，以后不要讲“你们”，要讲“你我”，你讲“你们”，好像人家不爱主，你讲“你我”要爱主，那就是我们大家都要爱主。你这么一教，下回他就长出来了。

　　甚至有时候你可以问他，弟兄啊，你最近读哪一卷圣经？他说，我读约翰福音。哪一章？第一章。你最喜欢哪一节？没有一节是我喜欢的。那我请问你了，“太初有话”你喜不喜欢啊？“话与神同在”你喜不喜欢啊？来来来，我们来祷读祷读。“太初，阿们。太初，阿们。有话，阿们。有话，阿们。话，阿们。就是神！”弟兄啊，我告诉你，读圣经就要这样读啊！你若这样来陪他，他就长出来了。你要会这样来培育真孩子。

　　不仅这样，教会中要满了家庭的温馨，彼此扶持，也能在爱里同成长、同建造，甚至长出有用的职份来。圣徒们在这里能认识什么是托付：这是主给我的托付，这是主给我的这一份，我要把这一份长出一个职份，也就是职事。我要把我的职份长出来，把我的职事长出来，来祝福神的儿女。

把外邦人和圣徒们都流露到教会里面

　　每一个家聚会和小排聚会，必须是大家都是传福音的，都是供应聚会、供应生命的，同心合意广传福音，一同事奉，生机活泼的供应流露生命，把外邦人和圣徒们也流露到教会里去。若你去看一个弟兄，他见到你就说，我下礼拜一定来聚会。完了，弟兄看见你是来查户口的。你要说，不！我不是来邀请你参加聚会的，我是来关心你的。我能不能进来喝杯茶啊？喝口茶，你说，哇，你这茶真好！我一喝就不渴了。他说，我送你一包，送你一包。你千万不要说，不要不要。你要告诉他，弟兄啊，我要拿回去，我会泡这茶，我喝这茶就想到你啊！这个弟兄突然就觉得，教会很可爱哦！教会不是查户口的，教会不是规定人聚会的，教会是彼此相爱的，满了家庭的温馨的，是彼此扶持的。把圣徒、把外邦人都流露到教会里来。

满有神圣托付的见证

　　每一个家聚会和小排聚会，必须在地方教会里成为一个活的、满有生命力的、满有神圣托付的、满有运作的、满有身量的神的见证。如果一个个家庭都是这样，一个个小排都是这样，你们就再也没有时间研究谁对谁错，你们整个人都被基督充满了，都被圣灵充满了，一处处的教会人数不断的增加了，人才不断的产生了，教会就兴旺了。我们要把荣耀归给神！（韬）