第一篇　看见神的需要

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　这次我的负担很简单，你要成为神的祝福，你的家要成为神的祝福。这不是我们的观念，我们的观念是神怎么祝福我们。但是这里不单是指神怎么祝福你，更是说你要学习成为神的祝福。

成为神的祝福

　　成为神的祝福这个观念是很特殊的。很少基督徒领会，我为什么活着？因为我要成为神的祝福。如果不是为着成为神的祝福，我就不需要活着。当然你会问：天下哪有这样的事？我们的神是全有的，是全足的，是全丰的，哪里需要你来祝福！但是弟兄们，你要领会，这个祝福不是大的给小的祝福，而是从里面见证出你所有的，你所是的，你所看见的，你所经历的，当你这个见证流露出来的时候，叫神得荣耀！叫神得荣耀，就是你成为神的祝福！

　　我举一个例子。在旧约里满了成为神的祝福的话，中文是把它翻作称颂。我们要称颂神，这个称颂在希伯来文就是祝福。“你们当向圣所举手，称颂耶和华。”（诗一三四2）成为神的祝福是很自然的。当神祝福我的时候，我有一种的喜乐和回报，这个喜乐和回报就是成为神的祝福。我们很少认识我们的存在是叫父神喜乐的，就好像一个好的儿女对家庭就是一个祝福。

　　我们怎么成为神的祝福呢？不是我们高高在上，比神还高，举起手来，按在神的头上，“神啊，我祝福你！”那么神就说了，“你下去吧！你不是要祝福我吗？你得着我了，你享受我了，经历我了，然后你把我流露出去了，把我彰显出来了，你成为我的同工了，你成为我的帮助了，你到那里去都让我得荣耀了，这样，你就是我的祝福。”所以弟兄们，一开头你就要有一个很清楚的理念：我们是在这里成为神的祝福！你这一生一直要问一件事：什么东西最让神满足？什么东西最让神喜乐？什么样的生活最能彰显神？无论你作什么，这个必须成为你的焦点。如果你是这样一个人，你就成为神的祝福了。

　　你若要成为神的祝福，你必须成为一个与神一致的人。我说一个故事，有一个父亲想和他的儿子聚一聚，享受家庭生活的快乐。但他的儿子一直推说没有空，就往车库里跑去了。父亲左等右等，见儿子怎么那么久不回来，他就走到车库去看。他看见儿子正忙着用许多五颜六色的贴纸贴在他的车上，这儿子见父亲来了，就说，“爸爸，你看，这是你的新车！”父亲心里想，“这不是我的车啊，怎么搞成这样！”他想要骂儿子，又不忍心；不骂儿子，又不知怎么办。

　　弟兄们你知不知道，你也是常常在告诉主，“我很忙啊，我很忙啊！”
　　主说，“你在忙什么？”
　　你说，“我在忙着“蹧蹋”你的儿女，我在忙着“蹧蹋”你的教会，我在忙着“摧残”弟兄姊妹，我在忙着让你的心意不能流通，我在忙着很多事不能让你通行。我忙得很啊！”
　　为什么忙得很呢？
　　因为你要照着你所要的来服事神！

没有异象，民就放肆

　　弟兄们，你们要知道，神非常不喜欢一个没有异象的人来服事祂。神说，没有异象，民就灭亡。或者说，没有异象，民就放肆。你若没有异象，没有看见，你这个人就成一个放肆的人。许许多多神所要作的事，因为我们这样的放肆，全部都给蹧蹋掉了。所以，没有一个事奉神的人，可以是不敬畏神的人；没有一个事奉神的人，可以用教会做他得名、得利的前途！这是可耻到极点的！

　　一个真正服事神的人，他必须是一个有异象，有启示，有托付，有看见，也认识神的经纶的人。然后说，“神啊，我愿意我的存在，我的生活，我的劳苦，我的追求，我的运作，完全和你的经纶是一致的！”弟兄们，若是没有这个看见，你不仅不能服事神的儿女，你只会蹧蹋、摧残神的儿女。神不喜欢这样的事。

　　我们要注意，一个服事神的人，如果他不能对神的经纶有所坚持，他在神的经纶之外还需要任何的东西，那就是主耶稣说的，瞎子领瞎子，两个人都掉到坑里去。教会的弟兄姊妹永远没有问题，问题都在我们这一班服事主的人身上。我们健康了，弟兄姊妹就健康了；我们清楚了，弟兄姊妹就清楚了；我们成长了，弟兄姊妹就成长了；我们得着生命了，弟兄姊妹就得祝福了。若是我们有贪图，有野心，有企图，盼望在教会中达到某一个目标，这是可耻的，这是蹧蹋神的儿女的！

　　弟兄们我们要认识，我们不能强迫人作什么。但是我们自己要很清楚：我的生存，我的生活，我的劳苦，我的追求，我的运行运作，我所作一切的事，都完全是联于神的经纶的。弟兄们，若是不能联于神的经纶，我们所做的一切都没有太多的价值。

　　倪弟兄有一首诗：日出日落，一世过去又一代。他是描写那些单纯要主的人。所以他又说：你的圣徒生活，等候，安睡。

　　但是你知不知道，就在今天，我正在说话的时候，全地有无数的地方也有人在为主说话。许多人在为主说话，它的价值在哪儿呢？不是说为主说话不好，只要是能够述说主耶稣的名，都是好的；只要能传扬福音，都是好的。然而，当你这样为主说话的时候，你有没有主耶稣的实际？有没有生命的分赐？有没有真理的根基？不仅这样，当你这样为主说话的时候，你说话的目的，是为了把人带到神的经纶里，还是只是为了讲一篇道给人听？

看见神的需要

　　一个与神经纶一致的人，必须要看见神的需要。弟兄们，在你爱主这一生的年日里，你有没有一次问一个问题：主啊，你到底要什么？还是你在那儿说，我愿意作什么？“我愿意作什么”和“主啊，你到底要什么”完全是两件事。也许你雄心万丈，野心勃勃，想要在教会里作一番事业，但是好像主会说，“那我是得着一只野驴呢？还是得着一个佣人呢？还是得着一个可以把我彰显出来的见证人呢？”

　　我不敢轻看任何一个传道人，凡是能传耶稣叫人得救的，都是好的。但是一个人得救不是只有生的问题，还有养的问题，还有长的问题，还有见证的问题。所以神就说了，“我要得着一班不仅仅传扬我的名，也能够把我见证出来的人！”这是一件荣耀的事。

　　神需要什么？神需要得着祂的新妇，就是圣城。神愿意得着祂的新妇，我们是什么呢？我们现在都在这儿办嫁妆，预备好有一天我们可以嫁给我们的主。因为什么呢？因为主要得着我们成为祂的新妇。你知道基督徒的一生是作什么的吗？基督徒的一生是在办嫁妆！如果是在办嫁妆，就得与祂相配！你不能办一些嫁妆，而不配祂；你若要配祂，你就不能不知道祂要什么！你预备的嫁妆若不配祂，祂只好说：“你的爱心，我很感动；你的劳苦，我觉得愚昧！”

　　弟兄们，我们在这儿作什么？你要会说，“我正在预备嫁妆！”所以我们这个人要越来越匹配祂，我们的劳苦要越来越匹配祂。如果我们的所是，我们的劳苦，我们的所作，和祂的所是、祂的所要都不能匹配，这一切的价值都不高。弟兄们，如果你服事主一生忠忠心心，有许多的争战，有许多不能安眠的夜晚为着弟兄姊妹，到了我们面见神的那一天，神说：“我全部不认识，我根本都不认识你！”那么，你岂不徒然奔跑么？今天若是你在主的怜悯里，你会经历主，你也认识主的经纶，你要说：主啊，愿意我所有所作的，包括我自己，都是预备好，有一天能来嫁给你的，成为你的配偶，成为你的新妇，是和你相配的！

　　主在那日所得着的配偶，是一个建造。因为她是一个建造，所以你我都有分；因为她是一个建造，所以她又是一座圣城。我在这方面释放了许多信息，叫作《长成新耶路撒冷》。整座新耶路撒冷是建造出来的。什么叫作建造？建造，就是成长。你的成长就是建造。神说，我要得着一个新妇。这个新妇是谁呢？使徒约翰说，“我看见圣城新耶路撒冷，从天而降，”那个新耶路撒冷是一个建造。神就要说了，“这是我的居所，我可以居住在其中，因为在这圣城里所有的精金，珍珠，宝石，生命树，生命水的河，都是我神圣的构成。”所以你说，“主啊，我何等愿意我是一个有异象的人。这异象就是我这一生是在办我的嫁妆。”弟兄们，我们这一生就是来办嫁妆的。我们这一生就是预备好要来嫁给我们的主耶稣的。这一个办嫁妆的过程，也就是成长的过程，乃是和众弟兄姊妹在一起长成新耶路撒冷。

长大就是建造

　　我再说，主要得着什么呢？主要得着一个新妇，也就是圣城。认真说，弟兄们，我们常常说的建造，就是成长。成长，就是建造。你在基督里的成长，就是建造。建造，不是因为我们有共同的兴趣而来在一起，不，那最多只能叫同志。建造，也不是我把自己交给你，你给自己交给我。

　　以弗所书四章十五至十六节，“唯在爱里持守真实，我们就得以在一切事上长到祂元首基督里面。本于祂，全身藉着每一丰富供应的节，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”你也长，我也长，身体就长了。你不长，这身体就受限制了。你需要长，我也需要长；你尽职，我也尽职，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

　　长大，就是建造。当你长大的时候，就可以在爱里把自己建造起来。不是我们有同样的嗜好，同样的心志，呼喊同样的口号，高举同样的旗帜。而是你需要长，我也需要长，长出一个建造来。这个建造的终极就是圣城新耶路撒冷。

在地方教会里彰显基督的身体

　　那日的圣城就是今天的身体，这个身体乃是满有基督丰满的实际。你要注意，讲到身体有两面：宇宙的一面，地方的一面。宇宙的一面，以弗所书说，使祂向着教会作万有的头，教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。教会是什么？是祂的身体。这身体就是经过死，经过复活，坐在宝座上的那一位所有一切积极事物的丰满。

　　地方的一面，地方教会就是这身体在地方上的显出。教会，原文的意思是蒙召的会众。神所要的是会众，譬如说，今天我们在这里，一面是一个会，一面又是一个个的个人所构成的众，而每一个个人又都是神所呼召出来的。所以达秘就把教会翻作 assembly（会众）。

　　一个个地方教会是在一里彰显基督的身体。

　　一个个地方教会都是由好的家庭和弟兄姊妹所构成的健康的教会。神所要的见证，乃是地方教会。地方教会不是一个名词，地方教会是一个构成。好比说，我的家叫作“朱家”，人看到“朱家”就懂，这里住的不是一个单身的弟兄，乃是一个弟兄，和一个姊妹，和他的儿女们，和他们儿女们的儿女所构成的。

　　地方教会是怎么来的？地方教会是由好的家庭和好的弟兄姊妹来的。一个健康的地方教会，必须是满了好的家庭的；一个健康的地方教会，也必须是满了好的弟兄姊妹的。好的弟兄姊妹，好的家庭，构成健康的地方教会。你如果想要建造你所在的地方教会，你一定要学习说：主啊，愿意在我所在的地方教会从我开始，你可以得着许多好的家庭，好的弟兄姊妹；这样，我所在的地方教会的见证就能建立起来。

　　一个个地方教会的生活，要在神的旨意和经纶里成为神和祂儿女们的祝福。地方教会生活必须要联于神的旨意。我们不能把弟兄姊妹带偏了。倪柝声作工时常说一句话：我们不是没有蓝图的！我这样作工，我这样带领，我这样服事，我这样传福音，我这样兴起教会，我们不是没有蓝图的！

　　同样的，弟兄们，我们也要能说，我们在这里作工是有蓝图的。只要我们所服事的，是与神的旨意相合，与神的经纶一致，这样，我们就成为神的祝福，也就成为神儿女们的祝福了！（韬）