第三篇　过一个以主的话为供应、为带领的教会生活

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　神一切的工作都是根据祂的话。一面来说，神的话就是灵，就是生命；另一面来说，神的话就是一切的中心，神所有的工作都根据祂的话。每一个地方教会都必须是一个满有基督的话的教会。一个教会中话语缺少了，你就知道，那个教会不健康。

认识圣经是我们独一无二的标准

　　我们一直所强调的，也是叫我们最痛心的，就是我们一直告诉别人，圣经是我们独一无二的标准；但是人会问一个问题，为什么你们作这么多的事，并没有圣经的支撑？圣经是有这样的话，以色列人一年三次到耶路撒冷过节；但是你能不能根据这一个，就发展出一个定规，一年几次全球都要来在一起接受训练？约翰也是有这样的话，神对众教会说的话，凡有耳的就应当听；但是你能不能解释说，全球的众教会都要用一样的材料？太多我们所作的、我们所高举的，都是只有一点影子，我们就来发展它。天主教就是这样发展出来的。

　　我们要注意，教会生活是一个有主的话，以主的话为供应、为带领的生活。主的话是我们的供应，主的话是我们的带领。所以我们要爱这一本圣经。这一本圣经是我们教会生活独一无二的标准。凡是圣经里有的，我们都尊重；凡是圣经里没有的，我们就要思考。

　　李弟兄说过，整个的西方都被基督教给糟蹋了，所以神到东方来，在中国找到这块处女地，从这块处女地生出地方教会的光，兴起大的职事，因为这里没有什么似是而非的东西。今天我们要注意，我们也有八、九十年的历史了，不要经过八、九十年以后，我们又产生了一些似是而非的东西。所以，我们在一处处地方过教会生活的时候，凡是圣经没有的，我们要考量；凡是圣经没有的，我们要思考。我们在我们所服事的教会里要学着说：圣经必须是我们独一无二的标准。

认识经纶的话和活的应时的话

　　神的话有经纶的话和活泼应时的话两面。“话”在希腊文里有两个字，一个是娄格斯（logos），一个是雷玛（rhema）。娄格斯的话就是经纶的话，雷玛的话就是应时的话。当我们根据这一本圣经来帮助教会的时候，你要领会，在你所服事的教会中必须满了娄格斯的话，在圣徒的身上必须满有雷玛的话。如果只有娄格斯的话，就全是道理，很可能落入死寂；如果只有雷玛的话，就有可能失去了规范。

　　史伯克弟兄劳苦一生，在贵橡树聚会，满有娄格斯的话，但是圣徒不一定有太多雷玛的话。今天我们中间也可能满有娄格斯的话，讲起来非常丰富，但是我们这个人却不改变。为什么人不改变？因为只有娄格斯的话规范，但是没有雷玛的话加力。你是需要加力的，你的路可能是对的，你的路可能是正的，但是当你走的时候必须有力量。所以你要注意，你所在的地方教会，每一个主日要有一些娄格斯的话；而当你说这些娄格斯的话的时候，圣徒们得着的是雷玛的话，有享受、有主的同在。

帮助圣徒们都能见证神的话就是灵，就是生命

　　主自己对我们说，我对你们说的话，就是灵，就是生命。保罗也说，圣经就是神的呼出。整本的圣经就是灵，就是神圣的呼出，叫我们可以摸着神、享受神。一个健康的教会，圣徒要读经，要背圣经，要学习祷读、读祷，也要让圣经对他们满有供应。

帮助圣徒们能认识真理的话，也能藉真理的话享受生命的话

　　许多时候，我们读了真理的话，就变成了道理。我们要看见，所有主给我们看见的真理的话，都必须是为生命的话来实化的。我们听的是真理的话，但真理的话一定要成为生命的话，好叫这话成为我们的光，成为我们的供应，成为我们的带领，成为我们的扶持，成为我们行走的把握。生命的光来的时候，你对一切都有一种说不出来的认定。

　　亲爱的弟兄，如果你要帮助圣徒，你一定要认识真理的话。人若不认识真理的话，他就不能好好地跟随主。你一定要帮助圣徒，让真理的话在他们身上成为生命的话。保罗说，你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音（弗一13上）。前面是真理的话，后面就变成得救的福音。换句话说，藉着保罗的劳苦，真理的话在人身上成为生命了，真理的话在人身上成为福音了，真理的话在人身上就产生果实了。所以你来服事教会的时候，光讲道是不行的，光述说真理是不行的；真理说出来，一定要叫圣徒们满有生命。

认识圣灵的工作与神的说话是息息相关的

　　圣灵在教会中的工作，是根据你在教会中怎么说话。圣灵在你身上的工作，是根据主怎么对你说话。圣灵的工作和神的话语是息息相关的。神的话多了，圣灵的工作就多；神的话亮了，圣灵的工作就亮；神的话强了，圣灵的工作就强。

灵的工作强，话也强

　　圣灵的运作很强的时候，就会有先知，就是申言者起来，很强的来为主说话，和圣灵的工作配合。

灵的带领清楚，话也清楚

　　话不清楚，圣灵的带领也不清楚。这么多年来，一面来说，很多的圣徒感觉很喜乐、很享受；另一面来说，一处一处的地方教会好像都把自己作到一个角落里去，无路可走。似乎大家慢慢的年长了，但是新人增加不多，起来爱主、被主得着的人也不多。为什么？因为灵的带领不清楚。我们可以有一个很好的教会生活，我们可以有一些很好的道，但是这些并不表示圣灵在众教会中有明确的带领。圣灵的带领若是清楚，话就清楚；相反的，如果话清楚了，圣灵的带领也能清楚。

灵的运作丰富，话也丰富

　　灵的运作丰富，话就丰富；话丰富了，圣灵的运作也丰富。在一九八几年，我们在西方经历一种特别艰难的处境，许多的教会都非常艰难，许多圣徒都受到各种的攻击。那时我对李弟兄说，我们大湖区邀请你来开特会，你再恢复一个强的尽职。他就来了，那次的特会的确满有主的同在。话一丰富，灵的工作就丰富；灵的工作一丰富，话就丰富了。这次特会以后，李弟兄又在全美国厉害的尽职。我们可以往前走，就是因为李弟兄的话丰富。灵一丰富，话就丰富；话贫穷的时候，整个教会都贫穷。

　　如果在你所在的教会没有什么话，道理却很多，你要注意，神的运作一定是少的。老以利在以色列人中间作祭司的时候，耶和华的言语稀少。因为言语稀少，灯光就昏暗，神在以色列人中间就没有什么工作。其实以利是很好的祭司，他自己很清楚。当撒母耳听见神的话，来跟以利回应的时候，他很清楚，也不嫉妒。我看今天这么好的基督徒还不多。虽然如此，神的话却少。因为神的话少，神的见证就弱，神的运作就少。

　　你要注意，工作要强，话就要强；话强了，灵的工作就强。带领要强，话就要清楚；话清楚，带领就清楚。话丰富，运作就丰富；运作丰富，话就丰富。如果主的带领、运作、同在都稀少了，话也就稀少了。

健康的地方教会必须满有申言者申言的话

　　关于为主说话，哥林多前书有两种说法：一般的说话和为主说话者的说话。在第十二章，圣灵显在各人身上，是要叫众人得益处，这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙圣灵赐他知识的言语（7～8）。所以圣灵所显出来的，第一个就是说话，或者是智慧的言语，或者是知识的言语。到了第十四章，说到要切慕属灵的恩赐，尤其要羡慕作先知讲道（申言）（1），也就是为主说话。那作先知讲道的（申言的），是对人说，要造就、安慰、劝勉人（3）。

　　还有一种申言，就是申言者的申言。林前十四章二十九节说，“至于作先知讲道的……”也就是申言者的申言。每一个弟兄姊妹都可以为主说话，但是每一个健康的地方教会都应该有一班弟兄，学习成为申言者，学习成为为主说话的人。他们不仅是说话，他们乃是一班为主说话的人。作旧约的先知，只要有神的灵临到，他就可以说话；作新约的先知，却要让主在他身上作工，好在他身上产生构成，这个构成叫他能起来为主说话。所以李弟兄把“先知”翻成“申言者”。我们在教会中需要一班申言者，一班有为主说话的职份的人。

　　这种申言，圣经说，只好两个人，或者三个人（林前十四29）。所以保罗不太赞成一个人讲道，他也不是要每个人都讲道。一个健康的教会聚会，需要有为主说话的人来为主说话。这一班人来说话的时候，或是两个人，或是三个人，其余的就要明辨（29）。若是旁边的得了启示，那先说话的就要闭口不言，因为你们都可以一个一个作先知讲道（申言），叫众人学道理（林前十四29～31）。

　　这几节不好读。什么叫作讲道讲了一半，别人得了灵感，那先说话的就要闭口不言？它的意思是，当你为主说话的时候，需要有人明辨。每一个地方教会都需要有一班弟兄，或者是三个，或者是四个、五个，这一班弟兄是申言者，是为主说话的人。这一班人有一个份，他们要很认真的，每一周在主面前好好的祷告、寻求，到底要来的一周，主要如何来对我们说话？他们要在一起好好同心合意的预备，预备到一个地步，他们的负担是一样的，他们的丰富是一样的，然后主带领他们中间的两个、三个人起来说话。当他们说话的时候，这一个团体中若是有人觉得有一些要命的点没有说出来，他就会起来补这个缺。这就是健康教会生活的实行。

　　每一个地方教会都需要这样的团队，这一个团队就是申言者的团队，他们是为着当地教会的建造来说话。如果没有这一个团队，教会是不会强的。这一班申言者就好像负责弟兄一样，他们在主面前很认真的祷告、寻求、交通、思考，里面觉得教会需要某一种的帮助，他们就在主面前很认真的考量，怎么把这一个东西说出去。他们的负担是一致的，他们的看见是一致的，他们所受的引导是一致的。虽然只是两、三个弟兄站起来说话，却是弟兄们一同站起来，因为“你们都可以一个一个作先知讲道”。这是指谁说的？是指申言者说的。

　　每一个地方教会都需要有申言者的团队。每一个地方教会若要健康，都需要产生一班人，这一班人是申言者；他们为主说话的时候，是申言者的申言。你的教会健康不健康，就看有没有这一班人。这一班人也许是负责弟兄，也许不是负责弟兄，但无论如何，他们是爱主的，是相对成熟的，是老练的，在话语的恩赐上也是明显的。他们不断的追求，不断的操练，慢慢地就从他们身上说出供应的、成全圣徒的话语来。

健康地方教会生活的显明是圣徒们爱主的话，追求主的话，将神的话丰富地藏在他们里面

　　教会健不健康，就问圣徒们爱不爱主的话？如果在你所在的地方，圣徒们爱主的话，我就告诉你，你那个教会是满有前途的。圣徒们不仅宝爱主的话，还要追求主的话，将神的话丰富地藏在他们里面。当这个弟兄爱主的话，那个姊妹也爱主的话；弟兄姊妹来在一起，祷读主的话，追求主的话，分享主的话，教会自然是健康的。我们在一个一个地方教会要重新建立起好的家风，这个家风就是一个追求主话的家风。（韬）