第二篇　过一个有基督的教会生活

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　亲爱的弟兄，当你来服事你所在的教会，你要注意，你服事得好不好，就是根据你能不能在那里服事出一班的弟兄们，他们能够跟你一同来过一个有基督的教会生活，这不简单。一面来说，我们是藉着基督得救的，所以我们是从基督开始的，然后我们在聚会中有主的同在，我们在生活中有对基督的追求。在我们的感觉里，这个教会生活应该是满有基督的，但是不知道为什么，在许多的地方教会中，当你去接触一个个的圣徒的时候，你就发觉缺少基督的显明和见证，譬如说，已过多少年来，中国一向都有上海，中国一向都有中国人，但是不知道为什么，中国人的才智一直没有显出来，直到这几十年才越来越显明。我告诉你，同样是人，但是显出不一样，以前人看不起中国人，现在人见到中国人就有一种尊重；以前人讲到中国人根本没有感觉，现在人讲到中国就感到惧怕。

　　有一个教会的长老为了“控制”圣徒，怕圣徒不听话，每一年都带领教会追求《权柄与顺服》这本书。我告诉弟兄们，在教会中是有权柄的讲究，要不然倪弟兄不会讲。但是不知道为什么，我们着重这些东西更过于有一个活活的主，到后来我们中国有很多的人才变成受训的专家，一直受训，一直听话。我不是说不需要受训，我们是更何等愿意过一个有基督的生活。即使你蒙恩才几年，你也能根据你的度量过一个有基督的教会生活。如果你在教会生活中所充满的，不过是不断的说权柄，也顺服权柄（你注意，我没有告诉你不顺服权柄，是要顺服权柄）；如果教会所充满的都是“我不行，这是我的肉体，这是我的天然，这是我的己，这是我的魂生命”，却叫活活泼泼的基督不见了，你就知道这里是有问题的。

　　人是需要发展的，这个发展是联于你有一个活泼的基督的。你一得救，你就有一个活泼的基督。你愿意传福音带人得救，就去传福音带人得救，你怕什么呢？你有负担在聚会中站起来说几句话，就站起来说几句话，你又怕什么呢？你愿意照顾几个圣徒，就去照顾几个圣徒，你又怕什么呢？你要怕的不是作的对或错，你要怕的是没有基督。若是我过一种的生活，是没有基督也可以活的，这样就不行了。

　　你有没有注意，今天差不多的地方教会中的弟兄姊妹，几乎没有什么人是朝气的、蓬勃的、有胆识的、在神面前是有托付的，是过一个有基督的教会生活，而且大家对彼此的基督是满了尊重的。好像我们中间不知不觉产生一个东西，这个东西搞得每一个人都失去了自己。使徒保罗说，你们作父母的不要惹儿女的气，免得他们失了志气。青年人本来是很蓬勃的，给人东骂西骂，东管西管，他就什么都不敢动，也不想动了。他想：我不动就没事了，但是结果也没出息，也没有用了！本来应该是有用的，有出息的，有作为的，结果都没有了！

　　哎呀，亲爱的弟兄们，当你们来服事一处处的教会，你要注意，你自己要带头过一个有基督的教会生活！在我的生活里有主，我可以去传福音，我可以去照顾人，我可以读经，我可以追求主，我可以在聚会中尽职，我可以帮助弟兄姊妹，因为我是一个有基督的人！哎呀，有基督的教会生活是宝贝的！

　　今天你看见有太多的教会生活、太多可爱的弟兄姊妹，但是你不能说他们这样爱主的时候是有基督的。有一天一位主的仆人对我说，“你不要看这个城市里这么多人爱主，懂生命的没有几个！你看某某弟兄，他爱主吗？他爱主！奉献吗？奉献！但是我告诉你，他不懂生命！”我衡量他这个话，发觉是有道理，好弟兄很多，有基督的不多。好弟兄不等于是有基督的弟兄。当你摸着主了，你所摸着的主和你的本能合起来就是好弟兄，所以你就变成愿意家打开，愿意请人吃饭，愿意照顾人，但是这并不表示你有基督。我们能不能一个个弟兄起来宣告说：“在我的日常生活里，不论大事小事，我都要有基督；我们一次次的聚会里要有基督，我们的交通里要有基督！”亲爱的弟兄们，我们能不能有这一种满有基督的服事产生出来？！

是以基督为生命、为追求、为内涵、为实际的

　　亲爱的弟兄，你所在的地方教会到底健康不健康？你若愿意现在对主说：“主啊，我愿意以你为生命！”你的教会生活就能够健康了。我们有一首诗说，主，你是我生命，活在我里面，带着神的丰满，来将我充满。我告诉弟兄们，我们有没有以基督为生命，或者我们还是活在我们自己的生命里来过教会生活，“我觉得应该这样，我觉得应该那样？”弟兄们，一个健康的地方教会是以基督为生命的。

　　一个健康的地方教会也是以基督为追求的。就像保罗所说的，我丢弃万事，看作粪土，我要竭力追求，我要得着耶稣基督所以得着我的。祂得着了我，我也要来得着祂；今天祂得着我，这对我们都没有问题，但是当主这样得着我们的时候，我们有没有竭力的来得着主？这个就不敢讲了。祂得着我们，我们也要来得着祂，我们对主要满有追求。譬如说，我今天到一个地方教会去，你说这教会好不好呢？我看见弟兄姊妹都满有爱心，爱心是基督的彰显之一，但是有爱心不一定有基督！传福音也是生活的流露，也是基督的彰显之一，但是传福音的教会不一定是一个有基督的教会。一个有基督的教会有一个特点，大家爱的是主，追求的是主，得着的是主，享受的是主。如果你所服事的地方教会，是以基督为生命的，又是对基督满有追求的，这个教会一定是一个健康的教会。

　　一个健康的地方教会也是以基督为内涵的。教会生活必须是只以基督为内涵，其他的事都不重要。譬如说，教会不能以赚钱为内涵。教会只有一个内涵，就是基督自己。你不要说谁是帮助你的，你要你所得着的基督。人所给你的帮助，必须是叫你来追求基督，也定规把你带回到基督面前，这样，基督就成为教会生活的内涵。如果你到一个地方教会里去，这个弟兄讲的是主，那个弟兄讲的也是主，他们是天不怕地不怕，就怕没有基督，你想这是何等甜美的教会生活呢！

　　一个健康的地方教会也是以基督为实际的。这个教会生活中的一切实实在在给人看见，是基督成为教会中一切属灵的实际。譬如说你擘饼，有基督作实际；你传福音，有基督作实际；你祷告，有基督作实际。你没有作什么宗教的事。但是有一点你要注意，宗教是错的，但是反宗教也是一个宗教。基督若是不能成为实际，你怎么作都不对。教会的实际就是主自己。亲爱的弟兄们，在我们所在的地方教会，我们要以基督为生命，要以基督为追求，要以基督为内涵，也要以基督为实际。

是宣称只以基督为归属的

　　宣称就是宣告。一处处地方教会要宣告，只有基督才是我们的归属！我们是属于基督的，这教会只属于基督。所有的公会都宣告他们有某一种的归属，连宣告自己是基督的教会（Church of Christ）的公会也会成为一个组织。你要注意，我们太容易以主以外的人事物为荣，这是不正确的。我们要学习只以基督为荣。因为我们有主，我们才有绝对的包容；凡是基督接纳的，我们都接纳；凡是基督珍赏的，我们都珍赏。哦，这个不简单。

　　最好每一个教会都说，我们只有基督，我们只爱基督，我们只跟随基督，我们只宣扬基督，我们是基督在这里的见证，我们在这里是把基督活出来的。哎呀，如果一个地方教会能作这样的见证，你看这个教会多甜美！凡是不能以基督为主，不能高举基督自己的教会，就叫土皇帝，小王国。你作出自己口袋里的教会，你就是土皇帝；你建造地方教会，你就是主忠心的仆人。我告诉你，你只要能好好宣告基督，高举基督，以基督为标竿，谁能说你是土皇帝？弟兄们，我们应该只宣称我们只以基督为归属。

是以圣灵的主权来带领和运作的

　　一处处地方教会在运作的时候，一定要学习会仰望主，会寻求主，会交通，会祷告，一同来找出圣灵的意思。新约圣经中记载圣灵的主权最甜美的一个例子，就在行传第十三章。那里记载在安提阿教会中有五个服事的弟兄，他们会交通，会祷告，也会寻求圣灵的意思。有一次当他们正在祷告、交通的时候，圣灵吩咐要分派巴拿巴和保罗出去，作祂要他们作的工。我问你，在你所在的地方教会有没有这个情形？大家都把自己奉献给主，一同在主面前好好祷告，祷告出圣灵的意思来。我们在服事教会的时候要学习宽广，没有什么材料我们不能用，但是也没有什么材料我们必须用，我们只寻求圣灵怎么带领我们来用。

　　弟兄们，我还没有看见一个人，不能向圣灵负责而能被神使用的；我也没有看见一个教会，不能向圣灵负责却会兴旺的。到后来，凡是妥协的，找路的，讨人喜欢的，觉得可以活下去的，都有一个特点 ── 不成形、没有开窍、没有负担。你们不要以为我说的话是轻的，人跟随主、服事教会，却没有孩子，没有后代，这是最严肃的事。你不要服事人到后来，“弄”了一大堆的人，人数没有增加，人才也没有产生。有一天，我很痛心的和一个弟兄说了一句话，我说，“我们再这样走下去，多少年以后我们无可用之将，也无可用之兵。”神的见证若不能藉着我们再扩增延续，主必定要兴起别人来与祂配合。我们要求主，“主啊，求你怜悯我们，求你使用我们这一班人。”我们要产生后代，要产生将，要产生兵，但诀窍是今天我们在一个一个地方教会中服事，必须能向圣灵负责。没有这个能力，就没有可能产生任何生命的果效。

是团体的享受基督，也享受团体的基督的

　　我们怎么能验证一个健康的地方教会呢？一个健康的地方教会，是团体的享受基督，也享受团体的基督。补充本诗歌第733首说，“我们现今一同前来享受众圣徒里面的基督。……弟兄们哪，快快前来！尽情享受你的所有，我的经历是你丰富，你的经营是我供应，我们一同彼此享受，神人在此同得满足。”这就是最好的地方教会的描述。

　　地方教会要会团体的享受基督，不要只有我自己是属灵的，一个长老若讲：“哎呀，这些弟兄姊妹我搞不来，所以我天天祷告享受主，。”他不适合作长老，他只适合作弟兄。你要服事一个地方教会，一定要把圣徒都带到对基督的享受里去，你要教他们祷读，你要教他们读祷，你要教他们呼求主，你要教他们读经，你要教他们会与人交通。你要一个一个去陪他们，陪他们有主，陪他们进到主面前，陪他们享受主，就像保罗所作的：“我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上；”（西一28）我这样一个一个去教，就教出一个团体。我这样一个一个帮助，就帮出一个团体。这样，我们就能团体的来享受基督，我们一个个也就享受团体的基督了。因为我帮助你得着主，你所得着的主也就祝福我了。

是共同对基督满有爱的享受和追求的

　　一个健康的地方教会必须有一种的气氛 ── 弟兄相爱。弟兄相爱是使徒约翰职事的特点。主仆李弟兄在晚年的时候说，约翰的职事高过保罗的职事。就着启示，就着看见，就着托付来说，没有人可以高过保罗的。认真说，没有保罗就没有基督教，我们整个的信仰是使徒保罗建立起来的。但是为什么李弟兄后来说，约翰的职事是更高的呢？这里有两个原因，第一，约翰对基督的认识是极其超越的。他说“论到那从起初原有的生命之话，……这个生命已经显现出来，”（约壹一1～2）一说到生命，他是从永远来说的，所以他的认识非常的高。第二，约翰非常着重的说到，弟兄们要彼此相爱。（约壹四7～五3，约贰5）

　　亲爱的弟兄们，在教会中你定罪我，我定罪你，是可耻的！你若认识主，认识生命，认识教会，你永远不会指着人说，“你不跟随主，你是作另外一个工作。”因为这些话都不是从圣经来的，这都是可羞耻的话。在健康的情形里，弟兄们是彼此相爱的。我能从良心里说，我爱弟兄们，我能作见证，我与他们没有什么问题，我知道弟兄们都是爱主的。我也要从良心里说，弟兄们一定要学习彼此相爱。我们和弟兄们可以有不同的看见，有不同的作法，但是我们不要争辩，我们要彼此相爱。一个彼此相爱的教会生活，弟兄姊妹一定是复苏的；因着大家是彼此相爱的，也一定会产生结果子的生活。（韬）