第三篇　全时间服事者的盼望（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　一个全时间服事主的人，到底他里面所盼望的是什么呢？他对自己能不能有点衡量，“我现在是这样，二十年以后我的盼望是怎样”？如果他有这样的盼望，这盼望就会决定二十年后的他会是怎样。如果一个全时间的服事者，他里面不觉得有什么盼望，也没有什么神圣托付的感觉，他就很难作一个好的全时间服事者，他只不过是一个全时间的公务员，只是遵从长老的安排，长老要他去那儿，他就去那儿。

　　到底全时间服事者，该有什么盼望？也许有人会说，全时间就是盼望多多的被主用。这话对不对呢？这话没有错，要全时间当然是要被主用。但是我要问你，怎样才算是让主用？怎样才算是多多的让主用？例如，你开了一个特会，参加者个个都很高昂，几百个青年人听完你讲道，立刻起来奉献给主。这算不算被主大用？这个价值到底有多高？

　　我开过很多特会，有大型的，也有小型的，好像主没有给我机会开特大型的，但是上千人的总有很多次。特别有一次释放一套信息，主题叫“以色列的战车马兵”，一连讲了六周，每周一篇。这一套信息改变了不少人整个的事奉，弟兄姊妹们一个一个的奉献给主。我相信在那个聚会里，产生了一些“以色列的战车马兵”。我今天回头看看，今天在台湾主体的负责弟兄中，就有好几位参加过那一次的聚会。。

　　但是我愿意告诉你，这就好像是看过往云烟。有时候我在思想这些事的时候，主好像常常在问我，“你还想过去的事吗？那个不能成为你所要的。我只问你，你今天如何？”弟兄们，你可以说，我要开特会，我要去作工，我要去开展。对，你应该去开个好特会，你应该到处去开展，你应该殷勤的去作工，但是我要说，那些不是你存在的意义，那些不能成为你全时间服事主的盼望。因为特会、开展、工作都会过去。

　　那么，一个全时间服事主的人，他到底要盼望什么呢？

要盼望生命成熟

　　我愿意在这里说，一个全时间服事主的人，首先要盼望生命成熟。

　　今天你跟随主、爱主这么久了，你要问自己，“到底我生命成长的情形好不好？”你要盼望生命成熟。你要有一个盼望 ── 今天我是这样，有一天我要变化成另外一个样子。譬如说，我年轻的时候，讲道非常有动力，非常有感力，现在老了，喊也喊不动了，跳也跳不起来了。但是我愿意告诉你，现在我再讲道时，我常常告诉主，说，“主，我谢谢你，十年以前、二十年以前的我，绝对不如今天的我生命那么丰盛。”（你们要领会，我不是说我有丰盛的生命。）

　　有时候我很感谢主，我说，“主啊，谢谢你，我跟随你四十多年，虽然我有许多的软弱，有许多的限制，有许多的失败，有古怪的脾气，有倔强的个性，但是我还能感觉每一年我都在成长。一年过一年，我在里面对你的享受，对你的认识，对你的信托，以及你在我里面那膏油涂抹的丰富，都因着你的怜悯越过越有成长。”

　　弟兄们，你要盼望生命成熟，而不要让工作占有你。工作能来，工作也能走，但是生命是永远的。我们常说，神要得着一个合并；你要知道，这合并就完全是一件神圣生命的事；也就是说，无论在素质上，无论在性情上，无论在运作上，无论在人位上，你和神都是完全一致的。这是生命的事。所以当你在考虑全时间服事主时，你要告诉主，说，“主啊，我愿意全时间服事你，我盼望我的生命能够成长。”

要盼望丰富

　　其次是要盼望丰富。你要盼望成为一个丰富的人；不仅生命丰富，而且真理也丰富；不仅真理丰富，而且经历也丰富。

　　全时间者有一个好处，就是他们追求的时间多；但是全时间者也有缺点，就是他们生活的范围非常的窄小，所接触的面都太小。如果我今天开个工厂，或开个大公司，每天我会碰见好人，也会碰见坏人；会碰见能力很强的人，也会碰见能力弱的人；会碰见我竞争的对手，也会碰见被我打败的人；这就叫我这人不断的在扩展，不断的丰富起来。但是一个全时间服事主的人，他天天所碰见的都是弟兄姊妹；而且从一开头接触弟兄姊妹，就相信他，进而爱他，再进而关心他。慢慢地，这个人就变得很贫穷，不丰富了。

生命要丰富

　　所以，一个全时间服事者，应当注意生命的丰富。你要告诉主，“主啊，我盼望生命丰富。无论我长得多好，我要时时刻刻让生命丰富。”有时你看一个三十岁的人，他曾经是很健康、很丰富的，但是有那么几天他看起来不丰富了，因为他生病了。也许等到有一天他病好了，他的丰富就又恢复了。我们所有对主的经历，我们生命的成长，却不应该是这样的。我们应该是随时随刻显出丰富的，应该是就在这一个时候，就在这一个时刻是丰富的。这生命的丰富不能是所谓历史的，不能成为过去的，不能说前天早晨我被灵充满，但这两天灵漏光了，不丰富了。

　　我们生命的丰富，是照着我们的度量。当你为主说话时，也许你是扯着喉咙喊，也许你就只有一点点的灵，但是你的这一点灵也是丰富的，你绝不随便的将话送出去。一个服事主的人，要有这种决断的心：我每次为主说话必定是满了冲击的，我每次为主说话必须是满了感性，每次为主说话必须是满了供应的，人听见我的话，不能不碰见主，不能不得着主，不能不享受主，不能不经历主，不能不奉献给主，因为我是个有丰富的人，我是个生命丰富的人，也许我不够老练，也许我没有那么成熟，也许我知道的还很有限，但是我要叫我的这一点成为丰富的。

真理要丰富

　　其次，你要让你的真理丰富。我们中间的真理启示的确是丰富的，但常常落到“你背给我听，我背给你听，我讲给你听，你讲给我听，我讲的你知道，你讲的我也知道，我讲的我不懂，你讲的你也不懂”的情形里。我们有真理，但真理不丰富；我们有真理，但真理在我们身上不活，缺少丰富的实际。

装备真理

　　要让你的真理丰富。真理要丰富，首先就需要有真理的装备。不装备真理，真理就不会丰富。要在读经上劳苦，要在读经上花功夫。要把你的时间花在圣经上，花在属灵的丰富上去，真理能成为你的装备。所以，你的圣经真是应该读到一个地步，总有一本是画得一塌糊涂，人不知道怎么看，只有你看得懂的。每一节都有感觉写在上面，什么解释，什么意思，都是注解，甚至日期都可以写上去。马太福音第一章到第二十八章，路加福音第一章到第二十四章，每一章讲的是什么，有那些故事，有那些比喻，你要读了再读，读了再读，你要这样的去花功夫，读到你真是丰富的地步。

话里面的生命要丰富

　　真理要丰富，其次就是要主话里面的生命丰富。主说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63下）当这个话装备到我们里面来的时候，所带给我们的乃是一个生命。

　　有时候同一节圣经，你来讲，我也来讲，你很熟悉这一节，我也很熟悉这一节，但是我讲的时候，不知道为什么大家觉得我是在讲一个道，但你讲的时候，哇，真是好。为什么会这样？因为你不仅装备丰富，你这话里面的生命也丰富，生命对你是满了启示，满了灵感，满了运作，满了新鲜的负担，满了新鲜的引导的，话在你身上产生出许多的事出来。

　　一个服事主的人，他不仅要真理装备丰富，他话里面的生命也要丰富。

经历要丰富

　　前面说过，我们要盼望丰富：第一，生命要丰富，第二，真理要丰富。现在我们要说到第三点，经历要丰富。

　　这一点不是联于话，而是你这个人本身要满有经历，到一个地步，你见到一个人，你很容易领会他需要什么，你很容易领会怎么帮助他。你不要作中国的跌打损伤医生，就那么一帖药膏，就那么一个药方，骨折擦这一个，扭伤也擦这一个，肿了也擦这一个，再没有别的药。

　　有的弟兄姊妹就这么一招 ──“主耶稣的血洗净你的罪”。遇见软弱的人，就告诉他，“主耶稣的血洗净你的罪。”遇见快乐的人，也告诉他，“主的血洗净你的罪。”弟兄们，你要丰富啊，你在经历上要丰富啊！要丰富到一个地步，一看到人，就懂得他是需要鼓励的，他是需要安慰的，他是需要受一点限制的，他是需要受责备的。要丰富到一个地步，你能帮助人怎么来开窍，你能帮助人怎么属灵，你能帮助人怎么认识属灵的事，你能帮助人怎么把他那一份显出来。这一些都是联于你的经历的。

　　你要学习在主面前满了主观的经历：在生活上，你对主是满有经历的；在经济上，你对主是满有经历的；在治理家庭上，你对主是满有经历的；在教会生活里，你对主是满有经历的。这样，你这个人成了一个经历丰富的人，所以，你与喜乐的人也能同乐，不是一帖狗皮膏药，贴上去就算了。你与哀哭的人也能同哭。你里面是满有丰富的。

　　所以，为着这个经历的丰富，你要学习很认真的把自己奉献给主。你要告诉主，“主啊，我求你怜悯，我愿意在一周周的时间里，在一天天的时间里，在一件件事上都对你满有经历。”你不要作糊涂的人，不要让你的生活成为上班式的 ── 现在应该追求了，现在应该祷告了，现在应该看望了 ── 这不是经历，这是上班。你要能说，是主现在带我追求的，是主现在带我看望的，这才是经历，不是上班。你要能说，不论我作什么，我都是联于主的，我对基督是满有主观的经历的。所以，题到这件事，我经历过主，题到那件事，我经历过主，题到另外一件事，我也经历过主，主在我身上满了制作，我在主里满了经历的丰富。经历的丰富会叫你成为一个被主使用的人。

　　那么经历的丰富怎么来的？就是从你对主的认真来的。

　　我很年幼的时候，有一次读了倪弟兄写的“读经之路”。倪弟兄说，每个人最好有两本圣经，一本是大字圣经，只用来读，不在上面写任何字，另一本是用来边读边写注释。那时候我很爱主，有人给了我一本字很小的圣经，和倪弟兄教导的原则不一样，但我又没有钱可以另买一本圣经。我就告诉主，说，“主啊，倪弟兄告诉我，我们应该有本大字圣经，所以我求你给我预备一本大字圣经。”我就到卖圣经的书店去看，果然看到一本大字的，看起来不错，我还记得价钱是六十九块五毛。另外还有一种版本一样大的，但是字体小很多，因为还有加了很多串珠，只要二十几块钱。我就对主说，“主啊，我只是一个高中学生，我连买这本便宜圣经的钱都没有，但我若能有这一本也可以了。”但里面又有感觉说，“不，倪弟兄说，要大字体的圣经。主，我还是要那一本贵的、大字体的圣经，求你为我预备。”

　　我就回去祷告。没过几天，我接到了一个奉献包，里面有五十块钱。那时候的五十块钱是很值钱的，我是一个中学生，我从没有想到有一天我会需要那笔钱。可是这五十块还不够买那本圣经。我就又祷告了两、三个礼拜，也一直没有着落。

　　我就再到那家书店去，心想，现在会不会大减价？或许主就是要我买那本二十几块钱的，我还可以有一些剩余的钱。但是等我一拿出钱来，里面有感觉说，“倪弟兄说要买大的，所以我还是要大的。”我就又回去祷告，我说，“主啊，谢谢你给我了五十块，你还得再为我预备，我还需要二十块，谢谢你。”又过了一、两个礼拜，中间大概差了一个月到六个礼拜，我又收到奉献包，就是二十块。当时我都呆了，我说，“主啊，我还不知道你这么活！”祷告时还能说，主啊，你是活的，你会预备，等到主真的钱给了，就傻了。一块不多，一块不少，六十九块五，就是七十块差五毛。我说，主啊，你真活啊！

　　但我愿意告诉你，如果过几天我又拿到一个奉献包，我可能就觉得没有什么希奇了，因为有可能是弟兄姊妹看我是学生，有负担给我钱。但从那次以后，经过多少年，我就再没有收到任何奉献包了。我告诉你，好多年之久，我每一次打开那本圣经，我就觉得是主，因为是神听我祷告。这个经历叫我后来能告诉弟兄，你可以信靠祂，我知道神是可以信靠的。虽然是很小的事，但是我知道我可以信靠主，因为我有经历。

　　我还有一个经历。我在1963年就在美国开工，到处接触人，差不多团了一百个人。后来我们都有一个负担，一同移民到一个新的城市去。我就带头开车子到那个城去，我们找到了一个地区。那个区的房子很便宜，但是我仍然买不起，我已经全时间了，也没有什么钱了。我们和弟兄们看了一些房子，一个弟兄先看了一个很好的，他说，我要买这一户。然后又找了另一个房子，一位弟兄又讲，这房子我要买。我一句话都没说，因为我没有钱，我也不能和弟兄争，他们要就给他们，因为我是扶持他们的。到后来每个人都买到了房子，我还不知道我的房子在那里。我就祷告，而且祷告没几次，我说，“主啊，现在每个人都有房子了，我也需要一个房子。主啊，我告诉你，我没有钱，求你给我预备钱。这是第一点。”然后我又祷告，说，“主啊，第二点，我要的房子很简单，它必须在会所的旁边，走路可以到，而且必须是两层楼。”因为我的姊妹不能随时把家理干净，弟兄姊妹会常常到我家来，如果只是一层楼，不是乱七八糟吗？楼上可以很乱，楼下要很干净，就可以让弟兄姊妹们随时来交通。这很合理吧？我再祷告，说，“主啊，第三点，这个房子一定要有三个卧房，我跟我姊妹一间，我的儿子要一间，还有我需要一个书房。主啊，我需要三个房间，求你给我预备。主啊，我不会理家，所以房子一定要很新。”我就祷告这么多。我说房子要便宜的，因为我没有钱；我说房子要很新，因为我不像美国人会自己漆油漆，会自己整修，我什么都不会，旧房子我搞不来。最后我又说，“主啊，还有一点，我服事你太忙了，无暇管理院子，所以前面的院子要很漂亮，这是个见证啊，后面的院子要很小，我就不需要搞院子，但是我这个小院子可以种番茄。”没有祷告几次，总是我祷告得很简单，就是第一点，第二点，第三点，第四点。过一两周，我收到一张两千块美金支票，是我以前上班的时候扣下来作退休金用的，但是因为我工作得不够久，所以他们就把钱退给我，就是这两千块。我拿着钱说，感谢主，两千块钱可以当头款。过不久，很短的时候，房屋仲介打电话给我，他说，“朱先生，你的神给你预备了一个房子。”我说，“在那里？”他说，“就在你会所旁边。”“几个卧房？”“三个。”“几层楼？”“两层。”这些条件都符合我要的。我再问，“房子情形好不好？”他说，“太好了。这个房子刚刚失火，保险公司就把它全部整修过，所以地板是新的，壁纸什么都是新的。只是有一个缺点，后面的院子很小。”我拿着电话，呆住了，心想，“主啊，我真不敢向你祷告了，你竟是这么活，活到这样一个地步，一点都不漏掉！”

　　我就去看看这个房子，我真无法相信，每一点都是我要的。当我经历这事以后，我再来告诉人说“你要为主活”，我是很有把握的。我没有为自己买一个房子，我买一个房子是为着教会的，是为着能照顾弟兄姊妹的，是为着接待的，是为着可以跟弟兄姊妹交通的，是为着不浪费时间的，所以主就照着我所要的给我。

　　我再告诉你们一个故事。我全时间了，没有人管我的生活，完全没有收入。我就祷告，说，“主啊，你不是说过“有谁当兵，曾自备粮饷”的话吗？你要供给我的需要。”很奇怪里面就有一个声音，说，“你银行里不是还有三千多块钱吗？”我说，“主，这是我作事作多年仅存的钱。”主说，“你的工作还不是我给的吗？”我说，“很对。主，谢谢你，我还有三千块钱，可以用一年。”那一年我们真是节省，从来不买任何贵重的东西，我和妻子两个人过最简单的生活，整整一年。

　　到最后剩一百块钱。那时我又去祷告。我说，“主啊，现在还有一百块钱，我该作的我都作了，现在轮到你了，再见。”我没有求，没有求主怜悯预备。我只告诉祂，说，“你以前说我还有钱，现在我都用光了，现在该你负责了。”我愿意告诉你，就在我祷告后的下一个周末，主开始预备了，直到今天没有停止过。我就觉得，主啊，我以前是听到你，很难领会你这么活，你这么叫人有把握，跟从你这么有福，信托你这么荣耀，把一切奉献给你，可以过这样一个超越的生活。

　　那一年，没有一个奉献包，我全时间服事主一年，没有一个奉献包，没有一个人关心。其实我服事很多弟兄，都很爱我，好像主就是要他们不理我，看我会不会饿死。如果那几个弟兄大发热心，你也给个奉献包，他也给个奉献包，神迹就没有了。

　　这是经历。你若没有跟弟兄好好祷告过，没有陪着弟兄流泪过，没有陪弟兄度过他的难处过，你就不会帮助那些受限制的人。你若没有和一个快乐的人一同赞美过，一同荣耀过神，你不能帮助快乐的人。你这个人必须要告诉主，“主啊，我愿意成为一个满有经历丰富的人，无论在那一面，我都可以说，主啊，谢谢你，我经历过。我经历过荣耀，我经历过羞辱；我经历过美名，我经历过恶名。我经历过各种的经历，好叫我这个人能够帮助各样的人。”〔韬〕