第一篇　全时间服事者的危机（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　一个全时间服事主的人是一个最蒙福的人；一个人一生要走得最好，一生要活得最有价值，就是学习把一切都撇下，来全时间跟随主。但是同时，全时间也非常容易破坏一个人。换句话说，没有一样事能成全一个人过于他全时间来服事主，但是若不小心，全时间也非常容易糟蹋一个人。

　　什么原因呢？因为属灵的事不同于世上的事：世上所有的事业，只要我们投资，我们就能有名利；只要我们认真作事，肯尽责任，我们就能得着该有的报酬。但是属灵的事，因着所有的一切都在于神，都是主的事，当一个全时间服事者作不出工作的果效时，他就会怪罪于主不“祝福”，这是因着他缺少一个健康的认知和认定。

　　一个健康的认知和认定是，今天主的工作全都在话成肉身的原则里。既是话成肉身的原则，就不能没有人，也不能没有神；没有人，神就不能作事；没有神，人也不能作事。所以认真说，我们服事主的人，我们事奉的一切都必须有人的成分在里面。你说，这是神作的，是圣灵作的；这话说得不错，但是你还要说，这同时也是神、也是圣灵藉着一班的人来作的，是有人的成分在其中的。认真说，一个服事主的人，必须要作一个劳苦的人，要在主的身上劳苦，要在主的话上劳苦，要在人的身上劳苦，只有劳苦的人才有可能与神有健康的同工。而这些都联于我们这个人的运作，联于我们这个人的运作是不是健康的，是不是合式的。

不注意属灵

　　为什么全时间服事主的人，是最蒙福的人呢？因为他天天作的是属灵的事，他天天摸的是主，他的生活是在一个属灵的范围里，所以他是一个最蒙福的人。

　　为什么全时间的不小心很容易受伤害呢？就是因为他们对属灵的事摸得太多，所以他们就注意属灵的事而不注意属灵。例如，曾听很多弟兄说，我没有全时间服事主以前，读圣经读得非常多，全时间以后圣经反而读得少，因为我从早到晚都在摸属灵的事，都在作属灵的事，胃口都没有了。又例如，你是一个全时间的人，你可以带人许多人得救，你可以兴起多处教会，你可以帮助许多人爱主，可是，你这个人不一定必须是一个属灵的人。这就是一个全时间服事者最大的伤害。

　　弟兄们，你若不是一个属灵的人，就所有属灵的事不过是一个过程。圣经中有一个最有名的神迹，就是先知巴兰和驴子对话的神迹。没有一个神迹比这神迹更有名，因为这一只驴子可以把人的话说出来，巴兰也可以和这只驴子对话。

　　巴兰所作的事完全是属灵的事，他末了对以色列人所说的话，完全是神为以色列人祝福的话，而不是咒诅的话。就表面看，巴兰好像很属灵，当巴勒第一次派臣仆用礼金收买他去咒诅以色列人时，他就说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所告诉我的回报你们。”那时，神来拦阻了。神说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”但是当臣仆再用极大的尊荣利诱他时，他一面很属灵的说：“即使巴勒将他满屋的金银给我，我也不可越过耶和华我神的话作事，少作多作都不可。”一面却又说：“现在请你们今夜也在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”你看巴兰属灵不属灵？他似乎很属灵，好像耶和华要他说他就说，耶和华不要他说他就不说。但是他仍盼望神对他说些什么。所以到后来神也就容让他去了。这下他又可以说，现在是神要我去，所以我就去。结果在路上逼得驴子起来说话了，也救了他的命，使他避开天使的击杀。你看他这个人，作的是属灵的事，而这个人却不是属灵的人。

　　一个开头在属灵的原则里作工的人，经过一个过程，总是带进属灵的结果。巴兰所作的事完全是属灵的事，到后来应该有一个属灵的结果，但是我们知道，巴兰最后没有得到好的结果。为什么？因为他一直注意属灵的事，而没有注意他的属灵。

　　所以我愿意劝弟兄们，今天我们来劳苦，我们作很多属灵的事，我们从早到晚冒着各种的危险来传扬主的福音，来建造神的教会，我们的确是一班愿意把一切都给主，为着成就神旨意的人。就在这时候，我们相当要注意，我们不要成为一班一直不断产生属灵的事工，而我们这个人却没有得着属灵的建造。注意属灵的事，而没有注意属灵，是全时间者的第一个难处。

不注意性格

　　全时间服事者的第二个难处是不注意性格。全时间服事者，虽然他们天天摸的是属灵的事，但是有很多的事是不能算出实质的结果的；他们是在一个没有办法要求的情形里。例如，某地教会劳苦了三年，人数一直没有什么增长，三年后突然长了一倍。若是没有劳苦，人数就不会成一倍；但是劳苦的三年中，人数也不是逐年增长，是到了第四年才突然长出了一倍。所以这属灵的事虽然有法则、有原则，但是你没有办法去明确的断定怎样作就有什么果子。

　　因为他们是在一个没有办法要求的情形里，所以今年有没有祝福，明年有没有祝福，都没有人知道（只有主知道），所以很可能三年没有什么祝福，他们都没有感觉。不像作生意赔本就是赔本，赚钱就是赚钱，也不像上班族，有绩效就是有绩效，没有绩效就是没有绩效。

　　我记得以前，前面弟兄劝我们每一个人每一年至少结一个果子。我想，这个很简单，每一个人三百六十五天才结一个果子，没有比这更容易的事了。但是奇怪得很，该不结果子就是不结果子，该结果子的一直结果子，说不出什么道理。因为这样，我们就从一种的要求里面出来。不像作生意的人，没有赚钱，就得关门；也不像去上班，没有绩效，就要被老板解雇。

　　全时间者服事者也是这样，他们若不对自己有所要求，没有人会去要求他们，没有人知道他们的情形，只有他们知道自己的情形。这样，只需要三年、五年，他们这个人很容易的就会废掉。为什么废掉呢？他什么时候起床，他什么时候睡觉，到底读经不读经，他到底有没有祷告，他每天到底作了些什么事，没有人知道。就拿讲道来说，他第一次讲道的时候要预备三个钟头、五个钟头，讲了三十篇道以后，准备一个钟头就够了，讲三百篇道以后根本不要预备，站起来就有道讲。你看危险不危险？

　　到后来服事主的人很少有出息的。（我这话算不算一个警惕呢？）为什么大多数服事主的人，以前是很好的青年人，很有盼望，服事了三年、五年后，就没有了呢？因为他从来没有注意他的性格。

　　我举一个弟兄作例子。我们有一位弟兄，他拥有美国一个很有名的大学的博士学位，也在一个公司里担任一个很高职位的工作。1995年，我们有一年的追求，这位弟兄也来参加这个追求。之后，他就辞掉工作全时间服事主了。辞掉工作以后他很紧张。为什么呢？因为没有人管他了，他自己就是他的老板。以前读博士、上班，有很多人逼，上面有人逼，下面也有人逼，逼着他不能松懈，不能随便，不能马虎，整个人是约束起来的。他一全时间以后，谁知道他几点起床？谁知道他几点钟睡觉？谁知道他时间用得好不好？谁知道他翻着圣经打瞌睡还是在读经？恐怕连他自己都不知道。感谢主，这位弟兄还好，全时间两年，我看他越来越长进，越来越丰富了。

　　在美国我们所服事的区，差不多有一百位全时间服事者，我里面对他们同样挂心，常为他们在主面前祷告，说，“主啊，是你的恩典，他们才能全时间。但是主啊，你必须在更多的恩典里来帮助他们。”我深怕他们一不小心，个个变成一个办“属灵的”公的人，而且是公务员的办公，没有什么责任，只是打卡签到，那可不得了啊！

　　我印象最深的是1950年代，我参加了李弟兄三个月的训练。在那个训练中李弟兄讲到性格。他一面把一个立式的麦克风碰的一声放下，一面负担非常的重说，“你们全时间的弟兄，就怕你们全时间三年，五年之后，性格完全被破坏掉。”那时我就告诉主，说，“主啊，我这个人是天生自由的人，我根本不懂什么叫作性格，我要干什么就干什么，这是我的个性，但是主啊，我愿意服事你，你要保守我，否则我还比不上作事的人，因为作事的还有一个约束力。我服事主了，没有人管，不小心我这个人也会被破坏掉。”

全时间服事者的性格操练

　　那么，到底性格是什么呢？性格是天赋加上在基督里所构成的习惯。譬如我这个人是个很自由的人，什么都不受约束，我爱上课我就上课，不爱上课就不上课，我爱作什么就作什么，这是我的个性。但是主来了，主就来建立我的习惯。

养成每天读经的习惯

　　我还记得我所培养的第一个习惯，就是我每天一定要读四章圣经：三章旧约一章新约，一年读一遍。后来很快我就改成一年读一遍的旧约，三遍的新约，那就变成一个性格。那时我还在读硕士，有时候非常忙，我就把诗篇留下来在睡觉前读，平常我就读长的、难读的，这就成了我的一个习惯。很希奇，这么多年下来，到我这年龄，已经不再是一天到晚提着圣经查来查去，但是我非常爱属灵的事，好像离开不了圣经了。无论坐飞机也好，开车子也好，和弟兄交通也好，总是有一些圣经章节出来。为什么呢？因为在我这个人身上已经产生那样的一个性格。这是我第一个操练。

有属灵的同伴

　　我的第二个性格操练，就是我永远不能离开弟兄，我一定要有属灵的同伴。

　　我很感谢主，从很年幼的时候我就有属灵的同伴。一九六三年时我到美国开始作工，刚开始完全一个人，还没有同伴。当时我就很迫切的告诉主，说，“主啊，你一定要给我同伴，如果没有教会中的同伴，我要先带一个人得救，叫这个人作我的同伴。，我不愿意一个人活着，一个人作工，一个人劳苦，我要活在身体的里面。”我愿意告诉弟兄，这是一个性格。你一定要有同伴，有两、三个同伴。

　　什么叫作同伴？同伴就是有一班人，他们是可以和你交通的，是可以向你敞开的，是可以帮助你的，是可以保护你的；也是你可以帮助他们的，你可以保护他们的。你们是可以一同祷告，一同背负负担，一同看属灵的事，一同活在主面前的。你们的心思是一样的，你们的心志是一样的，你们的心态是一样的，你们劳苦是一样的，都是要让主在你们身上有工作的。

操练带人得救

　　第三个操练是要带人得救。

　　我记得刚到美国，开头时传福音带很多人得救。后来服事教会，变得很忙了，就好像没有什么福音的负担，觉得没有那个动力，没有那个心情。我就祷告主，主也很厉害的告诉我年年都要结果子。所以我就告诉主，说，“主啊，我不能单靠讲道叫人得救，那不算，那是别人带来的，我自己一定要带人得救。”我操练了很多年，恐怕有十五到二十年，每年一到十二月我就很紧张。主也很听祷告，每年年底以前一定会有一个人得救。

　　你们可能要说，你的口味太小了，在我们这里每天都带人得救。能这样，那更好，那你就要告诉主，说，“主啊，福音的门这么开放，现在你作这么多的事，我愿意每一天带一个人得救。”有一个有传福音恩赐的属灵人名叫慕迪，他没有说他每天要带一个人得救，但是他说他每一天一定要对一个人传讲福音。有一天到半夜了，想到那天还没有传福音，他就快快穿上衣服，走出去。街上一个人都没有，只剩警察，他就抓住警察，对他说，你需要信耶稣。他不管人得救不得救，他就是天天传福音。

　　我愿意告诉弟兄们，盼望这个成为你们的操练。我是属灵的，我有好的性格，我有好的同伴，我有福音的果子，这些都是你必须有的操练。

操练复制自己

　　还有一项操练，就是我愿意复制我自己，就是把弟兄培养得跟我很像，至少有一、两个人复制成我这样。你知道，全时间最大的忌讳，就是讲道；全时间最大的错误，就是带领。任何全时间可以逃离讲道、带领这两项都是好弟兄。不错，身为全时间服事者的你，是必须讲道，但是你不应该是以讲道为责任，不是研究怎么讲得好，怎么用发表，而应该是为着复制更多个你。譬如你在这地方服事主，你这么有心，这么爱主，虽然你的启示不高，圣经读得也不够多，但若是你在这儿服事两年、三年以后，像你这样的弟兄出来了四个，这就是你的复制。

　　如果今天在座的有五十位，每一位都向主求，这一年每一个人至少复制一个，那么明年的今天就会有一百个，个个都像你这么爱主，都像你这么绝对，都像你这么殷勤，都像你这么愿意把一切奉献给主，都像你这样的愿意活在主面前。这一个复制就远比讲道、传福音、找同伴所得的人来得多。

　　我们不是不讲道（不讲道是肉体），只是我们一讲道就满了己，所以要好好活在主面前，讲道前就告诉主，说，“主，我真是害怕，因为我不讲就是肉体，我讲就是己。我必须要你来充满我，我必须要你有带领，我必须要你给我有负担，我必须要你给我有发表，我说话的时候必须满了你的同在。”这样一来，你的讲道就不是讲道，而是供应；你不是起来讲一篇道，你只是供应生命。

　　我们也不是不作工；但是你要知道，工作是无止境的。到底兴起多少教会，才算够多的教会？到底得着多少万人才算够多的人？工作是无止境的，没有一个人可以说，工作作完了；工作是无止境的，要一直等到主再来，才能说工作作完了。所以你要注意，永远不能落在工作里，因为你出不起这个代价，你也不可能有满足的情形。我在美国服事主，我看见教会兴旺，我也看见教会冷淡，我也看见教会衰残。工作可来可走，工作可上可下，人数可增可减，因此，一面说，你应该工作，但是另一面，你要注意你的工作是要为着不断的复制你自己。

　　有时候听一位弟兄讲一点信息，有点发表，你里头会觉得他的味道很像某一位弟兄。你一听他讲话，就觉得这个人有很多东西好像是从那位弟兄出来的，不仅味道很像，讲话也很像，心志也很像，你就知道他这个人一定是和某位弟兄在一起的。为什么这样？这就是复制。这就是某位弟兄花很多的功夫在他的身上，陪他读经，陪他祷告，和他交通，帮助他去照顾人，帮助他事奉主，把他整个人花在他身上去的结果。

　　我绝对不信在这里几十万人里，没有几百、几千非常好的圣徒，就看你们这五十多位会不会复制。你若会复制，这一个一个好的、有心的、爱主的、愿意跟随主的，都会变得很像样。你若不会复制，只带出一班什么都听你的，什么都让你来带头的人，那你所带出来的不过就是一堆奴才。特别你们青年要小心，青年人喜欢作老板，不仅在商业界作老板，也想在教会中作老板，若以为你现在全时间了，你就是老板了，就你讲的算，那是很丢脸的。

　　那么你这全时间的要作什么呢？你要在这儿作圣徒们的仆人，服事他们，并且把他们都服事到像你一样都成为仆人。我愿意告诉你，今天在众地方教会中，这一个是我们最大的需要。我们会讲点道，会开特会，会看望圣徒，也会到一个地方带出一个复兴，但是不知道为什么，我们服事了三年了，五年了，八年了，还是一个我。照说，服事了八年，如果你每年复制一个的话，也应该有八个“你”了。若是你所复制的人也会复制，那就有更多的“你”。

　　主耶稣作工的原则就是复制，所以神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上成为神。神来成为人，为要叫人成为神，这叫复制。神把祂自己投资到我们身上，投资到我们里面来，成为我们的生命，叫我们与祂有三步的成长：第一个是联结，是生命的事；第二个是调和，是性情的事；第三个是合并，是人位的事。这就是主把祂自己复制在我们里面。

　　亲爱的弟兄，服事的原则完全一样。当然我们不能进到人里面，因为我们不过是人，但是我们可以分赐生命。主已经成为赐生命的灵，住在我们里面，因此我们可以成为一个分赐生命的人，可以把我们这个人投资在我们身边的弟兄姊妹身上。你若肯这样的学，操练有负担，有主的话，活在主面前，有好的同伴，又不断的结果子，你就会发现，在主的怜悯里，在教会中好像不仅有一个你，慢慢产生了很多个像你这样的人。你不会复制一个倪柝声弟兄出来，我们没有这个负担，那是圣灵作的。但是，你可以复制一个你出来。你爱主多少，你所服事的人爱主也多少；你怎么摆上，你所服事的人也要怎么摆上；你怎么追求，你所服事的人也要怎么追求；你怎么劳苦，你所服事的人也要怎么劳苦。在一切事上你是他的榜样，你也陪同他来行走这条路。〔韬〕