第三篇　活的托付

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　在前面说过，一个健康的全时间服事者，第一点是要有活的主，第二点是要有活的异象。现在我们接着说，第三点就是要有活的托付。

　　什么是托付？托付是从使命感来的。一个跟随主的人，他是有使命感的，他总感觉在自己身上是有一个使命的；当这个使命成为他的组成的时候，在他身上就有了托付。也就是说，一个有托付的人，在他身上不仅有使命感，他这个人也得着一种的组成。这个托付不是一朝一夕就有的，乃是在主的怜悯里，慢慢的被组成出来的。

　　譬如说，一般作父母的，他们对儿女都是有使命感的。虽然大部分的父母都不知道怎么照顾儿女，也许有的人管儿女管得太严，也许有的人对儿女一味的溺爱，但是，每一个好的父母却都是有托付的。孩子一生下来，他们就有一个使命感，就是要照顾孩子长大。他们虽然会有错，但是他们总愿意让这个使命感成为他们的组成，也就是成了他们的托付。

在托付里存在和生活

　　一个跟随主、事奉主、有托付的人，首先他一定要有一个在托付里的存在和生活。这就好像一个作父亲、作母亲的，无论怎样，这个托付都成为他们的生存，这样的生存也就影响了他们的生活。

　　一般作父母的，一有了孩子以后，他的存在就是为孩子，他的生活就是为孩子 ── 他的收入是为孩子，他选择住处是为孩子，他选择学校是为孩子 ── 他的一切都是为孩子，这个就是托付。虽然他们不一定很知道怎么作一个好的父亲，怎么作一个好的母亲，但是他们愿意去上班，愿意去劳苦，愿意去赚钱，愿意考虑住的地方，愿意考虑一切，都是为了能够把孩子养得好。

　　今天大部分的人不知道为什么存在；也许有的人是为赚一点钱而存在，也许有的人是为得着一点名声而存在，也许有的人是为追求一点权力而存在 ── 这是世人的存在。我们基督徒需要一个不一样的存在 ── 我们是为神的旨意存在，我们是为神的经纶存在，我们是为教会存在，我们是为基督的身体存在，我们是为这个“一”存在，我们是为“一的见证”存在 ── 我们这个存在是满有意义的存在。

　　你若是一个健康的基督徒，你若是一个服事主的人，你要留意你到底为什么活着，你这个活着是不是感觉非常有意义，这个就是你的存在。你的存在就会产生一种的生活；你的生活方式要和你存在的意义相匹配。譬如，我是一个父亲，我若老是对人讲我多爱我的儿女，但是我却从来不陪儿女，从来不花时间在他们身上，那就是我的生活配不上我的存在。

　　我的女儿、女婿在他们的结婚聚会中讲他们的感恩。我的女婿从小父亲就不在了，他的母亲把他带大，他是哈佛大学的博士。他就看着他的母亲说：“妈妈，我四、五岁就没有父亲，你用尽一切方法把我养大。如果不是这样，我现在就要在街头作浪子了。”我很感动。我的女儿也起来说：“我非常感谢主，给我这么好的一个父亲，天天关心教会，完全为主而活，给我作了一个好的榜样。也非常感谢主，给我这样好的母亲，全心照顾家，照顾我们。我的父亲和母亲给了我一个最好的家庭。”这里你看见了，他们的见证不是说出存在，而是说出生活。

　　我现在愿意问你们一个问题，你有什么样的存在？你有什么样的生活？你要知道，你的存在有问题了，就什么都有问题了；即使你的存在没有问题了，还要看你的生活有没有问题。请问：该受苦时，你能不能受苦？该出代价时，你能不能出代价？该生气时，你能不能生气？该责备人时，你能不能责备人？该说严肃的话时，你说不说得出口？你愿意不愿意在主的怜悯里，有一个健康的存在和生活？

　　所以弟兄们，一个有活的托付的人，一定要注意他的存在，一定要注意他的生活。他的存在要健康，他的生活也要健康。一个有活的托付的人，当他去带个职业时，他就感觉那是浪费生命！因为他的生活和他的存在不匹配。毫无疑问的，他的存在应该是为着主的，他的存在应该是为着主的教会的，除非在他祷告中，主非常清楚地告诉他去工作。那时他就要告诉主，说：“主啊，是你叫我这样生活的；因为是你叫我这样生活，所以我是非常平安的这样活在你的面前。”

　　这里我要说，不是每一个人都要全时间服事主。但是，全时间服事主需要主的带领，去作事也需要主的带领。我们怎能说，全时间需要主的呼召，赚钱就不需要主的呼召？你要有活的主，凡事都要有主的带领；上班是主带领你去上班的，全时间是主带领你全时间的。若是你在凡事上都能这样的经过主，不仅你的存在是健康的，你的生活也是健康的，这样，你才是一个满了托付的人。

在托付里不断的产生新鲜的负担

　　第二，一个有活的托付的人，他要在他的托付里不断的产生新鲜的负担。他有负担带人得救，有负担在教会中说话，有负担照顾弟兄。你要知道，你若是一个有托付的人，你一看见人，一看见聚会的情形，你里面就要不断的产生新鲜的负担。这个新鲜的负担是联于你和主的关系，联于你的生活；你和主关系若不健康，你的负担就不出来；你和主关系若不健康，你的生活也不会健康。你需要主的怜悯，你要告诉主，说：“主啊，我愿意是一个有负担的人。”

　　例如你看见一个弟兄，你看见什么了？记得先知巴兰吗？巴兰被巴勒收买咒诅以色列民，但是当他被带到山上看以色列民的时候，他却把神的话说出来了，说：“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”虽然以色列人不是那么好，不一定那么听话，但是从神那里看，都是荣耀的。巴兰在那里说，这是神的见证，这是神的子民！为什么？因为他是从神的眼光来看以色列民的。

　　弟兄们，你们有没有这样的负担呢？当你看见一个地方的教会，或者看到教会中的一个家聚会，你是不是能发现在这里有四位弟兄、八位弟兄要被成全出来，开展出去，要开展出十个、八个聚会来？你能不能有这样的看见？你若有这样的看见，你整个的劳苦的方向就都不一样了。

　　一个服事主的人若缺少新鲜的负担，看见一个弟兄爱世界了，只是任由他去；看见一个弟兄犯罪了，只会定罪他；看见一个弟兄不能成长，却没有什么感觉，这样主就很难作事。你需要不断的培养一个属灵的负担：看见聚会不行，你满有感觉；看见弟兄姊妹爱世界，你心里过不去；看见某个弟兄老不成长，你灵里焦急；看见福音传不开，你无法安息。为着这些情形，你不断的被催促到主面前去，叫你里面不断的产生炸力，如此，主才能作出许许多多的事来。

　　你若是看见一个弟兄，就盼望他更爱主，盼望他更有用，盼望他更能长出来，你也为此厉害的拚到主面前，而整个的人摆在这个负担里面，这样的服事就不是“上班”的服事，就不是“作官”的服事，乃是一个在托付里有新鲜负担的服事。

　　今天我们最高的服事，乃是警戒各人，教导各人，将各人在基督里成熟的献上 ── 这也就是保罗所作的工。我们无法相信，像保罗那样的主的仆人，有那么多的教会需要他照顾，正如他自己所说的：“除了没有题起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上”。但是他却能说：“有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？”（林后十一28～29）有人软弱了，他觉得这是他的软弱；有人绊跌了，他比谁都焦急。这样的一个大使徒，他的服事竟是到一个一个的人身上去劳苦的服事！这就是一个在新鲜负担里的服事。

　　你需有这样新鲜的负担，才能产生神所要你产生的。如果这里有二十多位弟兄，你要知道，这里就有二十多种不同的需要，就要有二十多种不同的成全，就会有二十多种的发展。所以当你来服事人时，你要把一位一位的弟兄摆到主面前去，让这些弟兄完全占有你这个人，成为你里面的负担。

　　你的负担不能老化，要一直是新鲜的，并且也必须是属灵的。属灵的负担是从何而来的呢？是来自于你在唱诗里，在祷读里，在读经里的看见和摸着；你若不断的有看见和摸着，你就能不断的供应圣徒的需要。求主怜悯，叫你在托付里时常产生新鲜、属灵的负担。

在托付里满有生机生命的劳苦

　　此外，你还要在托付里满有生机生命的劳苦。

　　什么是“生机”？生机是联于本能的。生机乃是生命的东西，而生命乃是一个本能。例如人的生命有其本能 ── 有吃饭的本能，有睡觉的本能，有运动的本能。今天神的神圣生命在我们里面，这个生命也有其本能 ── 会产生催促，会产生引导，会产生压力，会产生许多的感觉，叫你里面有一个负担。不仅这样，这个生命也会产生许多的运作 ── 会叫你很自然的出去传福音，很自然的出去照顾人，很自然的在聚会中为主说话，很自然的传讲一点信息，很自然的到处去开展。因此，你的劳苦必须是在这个生机生命里的。

　　但是我们今天的难处是，我们常是非常的劳苦，却没有什么生命。我在东方其他地方看见很多这种情形：有些弟兄们非常劳苦，从早忙到晚，却没有什么果效。为什么呢？一面是因为他们的格局不够大，看见不够大；更重要的是因为他们对生机的生命不够认识，他们把服事当成一个责任。他们看望圣徒只因他们是全时间服事者，他们照顾圣徒只因他们是全时间服事者。不错，全时间服事者应该照顾圣徒，应该看望圣徒，但是看望人、照顾人不该是在责任里，而该是在生机的生命里，该是因着这生机生命在你里面有运作，叫你这个人成为一个劳苦的人。

　　如何能在托付里满有生机、生命的劳苦呢？例如，你身边有一位弟兄，你就要花一辈子的时间去服事他 ── 你要陪他祷告，你要陪他读圣经，你要陪他对主的恢复有丰富的认识，你要陪他对神的经纶有启示、有看见，对神的运作有把握。我告诉你，这些劳苦都不是在责任里的，而都是在生机的生命里的。在一个地方教会中，这样在生机的生命里劳苦的弟兄越多，那个教会就越兴旺。

　　还有，在使用追求材料上，不能僵化。我们中间有一些很好的材料，我们要用这些材料产生生机的生命来喂养、滋养人。这就如我们吃食物；吃食物不只是吃口味，更要吃营养。有营养的食物，即使不好吃，还可以叫人活得很健康；但是没有营养的食物，即使再好吃，也是没有益处的。

　　我举个例子说，在五、六十年以前，整个的中国大陆被肺结核病菌侵袭时，不仅穷人死于此病，连富人也多有死于此病的。穷人没有钱买营养食品，死了；富人拚命吃贵重的人参，也死了。为什么吃贵重东西还会死？因为人参固然珍贵，却不能补肺脏，人参不是肺脏所需的营养。

　　不错，今天我们中间是丰富的，我们的追求材料琳琅满目！但我们不能天天在里面找人参，却不找营养。我们活在这么富有的家里，不仅要吃得好，也要吃得对，要叫这些丰富成为我们属灵的营养，这个营养就产生生机的生命，叫我们能合适地在生机的生命里劳苦。

　　弟兄们，如果在一个地方教会中能有几十位满有生机生命的劳苦的弟兄，整个的教会都要不一样了。我盼望弟兄们领会，我们是一班在托付里存在和生活，在托付里不断有新鲜的负担，在托付里有生机生命里的劳苦的人。（韬）