主的恢复与新约的职事

选译自2005年9月大湖区劳工节英语特会信息

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　身为爱主并愿意在地方教会里服事主的人，我们和许多一同被吸引到教会生活里的人共同来追求，因着一同追求和交通的缘故，我们常会使用一些相同的辞汇。但是这些词若不是根据真理来理解的话，就会产生一些的问题。其中有两个重要的辞汇，一个是“主的恢复”还有一个是“职事”。

“主的恢复”

我们为着主的恢复！

　　虽然我们不能说我们是在“恢复的教会”里，但我们应该很高兴的说我们是为着主的恢复，因为主的恢复是一件属灵的事。在“地方教会的信仰与实行”这本小册子里也这样说，主在过去二十世纪以来，为着祂见证的缘故，不断的恢复祂的丰富。这是一个美妙的属灵事实！因此我们都应该大胆的宣告，“我们是为着主的恢复！”就像我们常常唱的诗歌所说的一样，“我们乃是为着主的教会的恢复；乃是为着地方教会在各地显出。站住地方合一立场，在主里合一；我们建造神的居所，完成神旨意。”（补充本诗歌第525首）何等大胆、清楚的宣告！何等属灵的事实！

“我们在主的恢复里”

　　若说我们是在主的恢复里，这也应当是合理的，因为你若是为着一件事，你也理当身在其中。然而我们到底有几分在主的恢复里，这完全是一件属灵的事，也必须根据真理来看。在主的怜悯里我可以这样宣告，我和其他主的仆人们一起在主的恢复里，因为我是其中的一份子，我也投身其中。这是一个属灵的事实。但是有些人把这件事组织化了，把主的恢复当成了一个机构，这样的理解就完全错误了！主的恢复绝对是个属灵的实际。一位爱主、投身在教会生活中几年的圣徒，或许不像在教会里带领圣徒二十五年的弟兄那样的在主的恢复里，但是相对来说，他却是比刚得救的人更在主的恢复当中。

“我们是主的恢复”

　　在过去这些世纪以来，主把出口的职事托付给各个时代不同的弟兄们，主的恢复藉着他们才能够不断往前。 马丁路德，新生铎夫，达秘，史百克，倪柝声和李常受等都是这样的弟兄。我们可以说他们是主的恢复，藉着他们的职事，主属灵恢复的工作才能够往前。这些弟兄们或许可以说“我是主的恢复”。没有他们，主也许就不能完成祂恢复的工作，因为祂的恢复是藉着他们的职事往前的，但是我们却不能讲，“我们是主的恢复”。在我们当中，谁能说他有这样的一份职事？所有的圣徒都能说他们是为着主的恢复，也有许多人可以说他们的确是在主的恢复里，但是只有那些有伟大属灵职事的人才能说，“我是主的恢复”，因为主是藉着他们来成就祂恢复的工作。

“主的恢复就是我们”

　　如果我们在主的恢复里，我们是否能说主的恢复就是我们了呢？主的确是藉着倪柝声和李常受弟兄在今时代有了许多的恢复，因此我们可以说主的恢复是在他们身上（the Lord's recovery was with them.）。但是没有人可以说，“主的恢复就是我们”。恢复是一件属灵的事实，是在主手里成就的。没有一班人能说惟有他们是主的恢复，或说主的恢复完完全全在他们身上。我们的主不是这么小的！恢复是一个属灵的实际，没有人能说他们是主恢复完整的具体实现。如果有人敢这么宣告，那就是把他自己当作与神同等了。因此没有人可以这样独断，宣告他们就是主独一的恢复。主恢复的实际是一个伟大的属灵事实，是让我们来享受的，也是主自己根据祂的神圣计划来完成的。

“职事”

耶稣基督的职事 ── 新约的职事

　　另一个我们常听到的辞汇是“职事”。根据真理，职事是什么？当我们说到“那职事”，指的是新约的职事，也就是主耶稣基督的职事。因此“那职事”是伟大的，是美妙的，且是包罗的。每一个重生的人都应在这职事中有分，每一个传福音给人或是传输生命为着人属灵成长的人，都是在作这职事的工作。

李常受弟兄独特的职事

　　有时候我们也会把“职事”这个词用来指李常受弟兄的职事，这是可以理解的，也是合理的，因为是他的职事建立了我们所在的地方教会。有人会说，这种讲法会让人以为我们是属于一个人；但是如果不是李弟兄，我们今天不会在这里，我们都欠他太多了。因此在我们当中，我们可以这样说，透过我们亲爱的倪弟兄和李弟兄，我们能够起来认识主，爱主，跟随主。但是当我们用“职事”这个词来指李弟兄的职事时，应该要理解李弟兄的职事绝不是独一的“那职事”；我们不能说他的职事是那惟一的职事，而要说主是藉着他独特的职事，将新约的职事带给我们。

许多不同的职事

　　谁是完成主新约职事的人呢？当你有分于完成新约的职事时，你身上所显出的那一份就成为你的职事。在以弗所书四章11节，我们看到有使徒，申言者，传福音者，牧人和教师，这些都是有职事的圣徒们。这些弟兄们在这独特的新约职事里有他们一份的职事，也藉着尽他们特别的职事，他们要共同完成新约职事的工作。这实在太好了！太宝贵了！主在已过这些世纪以来，在全地兴起许多的仆人，一同尽他们的职事为着建造基督的身体（弗四12）。这是一件属灵的事，没有一个人能指着主宇宙奥秘生机的身体说，“这是我一个人建造起来的”。不！乃是一切有职事的执事们一起同工，来建造基督的身体。没有任何一班执事可以说，“只有我们是在建造基督的身体，只有我们有新约的职事，只有我们是主话语的出口”。主为着祂身体的缘故，在过去许多世纪以来，在这独一的新约职事里兴起了许多的执事。保罗要提摩太和亚基布尽他们的职事（提后四5，西四17），这就说出在一个地方教会里，并在众地方教会中，有年长的服事者，如保罗和彼得，有年轻的，如提摩太，还有在当地的弟兄，如亚基布，他们都有自己的职事，而且没有一个人的职事是排他的，他们是一起劳苦，在这独一的耶稣基督新约的职事里，一同尽他们的职事来建造基督的身体。

　　1995年我和李弟兄交通到中西部华语圣徒的情形，我提到为着圣徒们的成全，我考虑有一个长期的追求。当时李弟兄回答说，“朱弟兄，你是该这么作的，这是你的一份，这是你的职事！你的职事最能把人兴起来。”他用“你的职事”这个词。他没有说，“朱弟兄，你1953年才得救，难道你不知道，只要我还在，我就是职事？你什么也不可以作！”

　　弟兄们，从1963年我来到这个国家来，我和李弟兄一起同工三十多年，直到1997年他被主接去为止。他虽然是一个很强的领导人，但他总是认定并尊重其他人在那职事里的一份。有一次一位弟兄要求我到非洲去，为着应付一个特别的需要，我打电话问李弟兄的意见，他头一个反应是他原打算要另一位弟兄去，但是当他明白弟兄们要求我去时，他马上说，“那你应该去。”他从来不曾想要控制什么。还有一次，一位弟兄建议把我调离开中西部，到另一个地区服事，李弟兄说，“我的良心不允许我作这样的事，因为中西部的工作是朱弟兄他自己兴起来的。”我引述他的话或许不是很准确，但意思是如此。他知道主的工作是包容的，不是排外的，他尊重主藉着每一个有职分的弟兄所作的一切。

　　今天仍旧有许多执事照着他们的职事在劳苦，他们都有分于这一个新约的职事。我们应该根据三方面来看他们的职事∶第一，他们是否在执行主耶稣基督新约的职事？第二，他们是否照着神经纶的眼光来建造教会？第三，不管他们的职事多丰富，他们是否把我们带到基督那里，还是只带到他们自己的丰富那里？无论一位弟兄的职事有多丰富，一个健康的职事必须把你带到基督那里，也把基督带给你。

“职事是指特定的一班弟兄”

　　有些圣徒认为职事就是指特定的一班弟兄，这样的领会是完全错误的！绝对没有这样的事。就像我们已经指出的，新约的职事是包容的，不是排外的，许多主的仆人一同有分于这一个职事。无论弟兄们怎么宣称他们是职事，无论他们有多丰富，职事的工作是包容的，绝不是单属于某些人的。如果有人坚持“主只单单对我们说话”，这样的宣称只会造成争竞和分裂。我们要知道，神绝不是这样局限的，祂可以照着自己的意思使用人来作祂的出口，这不是由我们来决定的。没有人有权利说，“神只藉着我们说话，只有我们是神的出口。”请记得，虽然彼得有一班同工，保罗也有一班同工，但是他们从来没有宣称他们有一班独特的同工，他们乃是一同在新约的职事里劳苦。

水流职事站

　　水流职事站是一个出版机构。李弟兄说，水流职事站“是利未人的服事，服事我的职事，用刊物并藉著录影带、录音带，把神的话释放出去。”（《长老训练》，第九册，台湾福音书房，页64）令人难过的是，很多人把这个出书机构当成“那职事”了。作为一个出版机构，我们很感激水流职事站忠心的服事，给我们这样丰富的出版。但是水流职事站本身，从圣经的角度来看，绝对不是一个职事，它只是提供了像利未人一样的服事。当然我们不能轻忽它的价值，必须要加以肯定。每次我从外地回到克里夫兰，看到一叠李弟兄的新书在我书桌上，我总是很喜乐。我们都应该感谢水流职事站为众教会所作的服事。

　　然而，今天许多人把水流职事站当作是众地方教会的总会，这就很可怕了！即使是在下意识里，我们也不应该把安那翰（水流职事站所在地）当作是我们组织的中心！最近我访问一个国家，一位年长弟兄和我谈到关于水流职事站的问题。虽然他听到李弟兄说它只是像利未人一样服事属灵书报，这位弟兄却说，“一面它出版倪弟兄和李弟兄的书，一面它也带领全球的众教会。”这样的想法真叫我担心，这绝对是个不属灵，不合圣经，没有基督，甚至是幼稚的想法。没有一个真实的地方教会应该接受一个出版机构的领导，这完全不合圣经，不属灵，也没有基督！如果任何带领者采取这样的作法，就说出这个教会已经从恩典里坠落，变成一个组织了。主在祂的恩典里，藉着倪弟兄和李弟兄丰富的职事，已经呼召我们离开堕落基督教分裂和组织化的情形，我们怎么能把自己作成另一个组织，和基督教没有两样呢？把众地方教会一统在水流职事站的旗帜下，只会妨碍圣灵的工作，把我们从活的、现今的基督的面光中带离开，既不顾圣经的真理，也离开了倪柝声弟兄和李常受弟兄的教导。一个健康、合乎圣经的地方教会，必须是一个属于基督，单单向基督负责，也单单见证基督的教会。

新约的职事是广大且包容的

　　新约职事的众执事们，一同尽他们的职事，来建造基督的身体，彼此没有争竞、也没有忌妒。只有当一些人有了组织化的运作，才会产生争竞忌妒的难处。只有对职事有错误领会的人才会考虑谁是继承人，或是竭力挣扎要得到控制权。新约的职事是包容的，我们必须要在新约的职事里紧紧的跟随基督，好好的泡透在倪弟兄和李弟兄的丰富里，也要向许多健康建造教会的职事敞开。

　　什么是一个健康的职事？第一，他们是不是单单传讲基督？第二，他们的目标是不是要完成神建造教会的经纶？我再说，我们要谨慎，不要让任何人用任何理由来控制我们，即使他们宣称惟有他们有神圣的说话。我们更不应该让一个出版机构来带领我们，虽然我们感谢他们在主里忠心的劳苦，把属灵书报服事给众地方教会。（韬）