第三篇　珍赏我们所有的祝福，持守我们共同的信仰（三）

── 成全圣徒

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　神要将祂所赐给我们的「恩赐」（dorea），构成为祝福身体的「恩赐」（doma）。要达到这个目的，我们必须忠心，将自己摆上，接受成全。

　　在这些信息中，我不着重说到在教会生活中应当做什么，而是如何珍赏我们所有的祝福。你对这些祝福的珍赏，能将你带进一个健康的操练里。我们对这些祝福有了合适的珍赏，就会叫我们看重并享受神自己，祂是健康教会生活的供备。就像在婚姻里维持合一和享受的秘诀，就是学习彼此珍赏。一旦失去了这个珍赏，就很容易批评，彼此的「一」也容易失去了。因此健康的属灵操练，不是起始於你的所作，而是开始於合适的珍赏。

不能破坏的「一」

　　亲爱的弟兄姊妹，你要对「新人」有很深的珍赏。神的心意是何等渴慕这个新人！不仅如此，我们还要进一步珍赏管家的职分，也要珍赏那灵的「一」。

　　我们要小心，不要让这个「一」失去了。这个「一」是怎么失去的呢？是不是一位弟兄宣称他是属於某一个宗派的，就破坏了这个「一」？是不是因着他的宣告，他就不属於基督的身体了呢？哦，在宇宙中只有一个身体！感谢主，祂给我们七项不能破坏的「一」，其中一样就是一个身体。不论基督徒用什么名称、有什么实行，我们都是一个身体！这身体是不能分开的！你不能说，「因为他们不和我们一起聚会，他们就不在这奥秘生机的身体里。」这身体是主在复活里产生出来的，这身体包括了几千年来无数属於主的人！如果你是重生的信徒，你就在这个身体里。如果有人不和我们一起聚会，这并不表示他们就不是身体上的肢体。

　　李常受弟兄在离开我们之前，在他最後一次的信息里，说到接纳信徒这件事。他有很重的负担，说到他深深的懊悔，没有照着所当做的接纳在宗派里的基督徒。他要我们考量这件事。李弟兄最後的话是说到「接纳」，你如何接纳其他的信徒呢？即使他们在宗派里，他们一样是我们的弟兄，我们不能因此少爱他们一点。在我们里面有那生命的联系，这是不能破坏的。

　　我们只有一个身体、一位灵、一主、也只有一个「盼望」。每个信徒都同享这与主永远同在的盼望，无论他是主张灾前被提、灾後被提、或是不同时间被提；也不论他是否和我们一样相信千年国度，每一个信徒都盼望在永远里与主同在。还有「一信」也是不能破坏的，「一浸」也是如此，无论用什么方式受浸，我们只有「一浸」。我们也同有一位神与父，就是超乎众人，贯彻众人，也在众人之内的。哦，我何等宝爱这七个「一」！

　　基督徒的难处是什么？就是在这七个「一」之外再加上其它的。譬如，「你现在用什么追求材料？」「你用什么版本的圣经？」即使恢复版是很好的版本，我们也不能成为「恢复本教会」！我们应当操练说高峰的真理，但是我们的「一」不是根据於高峰真理，而是根据这七个不能破坏的「一」。如果我们在这七个「一」里再加上其它的事物，要作为「一」的根据，这个「一」就失去了。一个人如果在这七个「一」之外坚持其它的事物，那就是制造分裂。

珍赏我们的恩赐，但是还需要被成全

　　在神圣奥秘范围里健康的操练，需要两方面的认识∶第一，我们要珍赏自己，因为主已经将恩赐分给我们各人；第二，我们要知道，我们的恩赐还必须被成全，为这缘故，主将一些圣徒作为恩赐赐给祂的身体。

　　在新约的原文里，以弗所四章七节和八节所用的「恩赐」是两个不同的希腊字。在七节说到恩典赐给我们各人，是照着基督「恩赐」（dorea）的度量；在第八节里说到基督升天之後，祂将「恩赐」（doma）赐给人，他们是神所赐给教会的「恩赐」（doma）。我们都得着了基督的「恩赐」（dorea），但是我们需要成长、被成全，成为祝福教会的doma，这个过程是很长的。

　　希腊文里以 -ma 结尾的名词，通常是由从动词延伸来的，可指动词这个动作的结果。要成为祝福基督身体的「恩赐」（doma），是经过一个过程的结果，这过程就是将基督赐给我们原有的恩赐（dorea），构成为祝福身体的「恩赐」（doma）。要达到这个程度，我们必须忠心，将自己摆上，接受成全。

　　我们心里都会珍赏那些赐给身体作为恩赐的圣徒，这是因为在我们里面的恩赐，回应那已经在他们里面成形的恩赐。这就是为什么，我们都宝爱、尊重年长的圣徒。我们每个人，无论年长或年幼的，都要宣告，「我有恩赐！」我们需要这样的宣告，因为我们许多人还不大相信自己有恩赐。很少基督徒知道他们的恩赐是什么，更少人成长到恩赐的运作和构成，成为身体的祝福。这就是为什么，主将一些特别的恩赐赐给祂的身体，为着成全我们，因为每个人所有的恩赐都必须被成全。亲爱的弟兄姊妹，我们的恩赐有大有小，但是大小不重要，重要的是我们是否忠心。

　　主如何赐下那些成全人的恩赐（doma）？根据以弗所书四章七至十三节，他们是藉着基督在祂升天里的运作而赐下的。祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师。我们看到这些「恩赐」，很容易感觉他们非常特殊。其实在我们当中，应当很自然的有弟兄姊妹成为这样的恩赐，有的人是使徒，定义真理、兴起教会；有的人是申言者，阐明主的心意；有的人是传福音者，在地上宣扬主的国度；有的人是牧人和教师，藉着教导来顾到圣徒的需要。

　　这些恩赐（doma）赐给我们，是为要成全我们，直到我们也成为祝福身体的恩赐。首先，这个成全的过程是生机的，不像拿到神学院的学位，往往只有知识，而没有生机的构成。因此在你成长和学习的过程中，你必须能说，「我有生命，我得到了喂养，我得着了满足，在我里面有生机的成长。」这才是成全的过程。

　　第二、这个成全的过程需要在真理上有装备。你必须认识圣经，你要懂得基本的真理和话语的启示。如果你没有这样的装备，你里面的恩赐就不能好好成长。

　　第三、这成全的过程需要你得着神圣美德丰富的供备，在你里面产生神圣的构成。被成全成为一个恩赐，不仅仅是接受训练来做属灵的工作。我不喜欢见到在聚会里为主说话的弟兄，没有在主面前花时间预备；我更不愿意见到一位弟兄为了准备一篇信息，花了好几个钟头，查了一大堆工具书，却不会跪到主面前。他的信息或许很有内容，但通常是杀死圣徒的。要被构成为恩赐，你不仅要装备知识，更要有神圣的属性。你要在三一神的所是上有丰富，也要在三一神人位的丰富上有装备。如果你有真理，并且在神圣属性上有装备，你就能供应生命，成为神赐给基督身体的恩赐！

　　亲爱的弟兄姊妹，你所得着的恩赐，开头只是一种能力；但是受成全的过程，却需要建立你的构成。惟有你的构成才是你的所是，你所是的构成才决定你在教会里的运作。有些弟兄喜欢在教会里制造话题，这样的弟兄不是恩赐，也不是在发展恩赐。「制造话题」是在教会里产生影响的一条「便宜」路径，不但不能建造教会，反而拆毁教会。

新约的职事是一个团体的职事

　　被成全的圣徒，至终就产生了职事。在以弗所四章十二节的「职事」在原文里没有定冠词，就像「人类」这个词是一个集合名词一样，指着所有的人。在这一节中的「职事」是一个团体的职事，成全圣徒的目的就是为着这样的职事。我们只有一个新约的职事，然而这个职事却是由所有被成全的信徒所执行的。

达到持守基督的「一」

　　成全圣徒的结果，叫众圣徒达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一。什么是「信仰上的一」？李常受弟兄曾说，「这是基督神圣的身位，以及祂为我们的救恩所成就救赎的工作。」（弗四13注3，新约圣经恢复本）。基督的成就及其身位是所有真信徒所共享的。达到对神儿子之完全认识上的一，就是信徒在他们的信心中产生了对基督的持守。

　　补充本诗歌611首说到∶「我们是一，不能再被谁分离，因为这一出自基督自己。同一饼杯，我们在这一里吃，有目共睹这个一的事实。」所以亲爱的弟兄姊妹，什么是信仰上并对神儿子之完全认识上的一？就是当我们单单持守基督时所拥有的「一」。只有当我们持守基督时，才有这不能分离的「一」。在这独一的「一」里没有任何话题。当这些恩赐来成全圣徒时，在信徒当中应该产生甜美的一，因为成全圣徒的结果乃是产生信仰上的一，使众圣徒达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量！

珍赏在爱里持守着真实

　　在神圣奥秘范围里健康的操练，还必须珍赏在爱里持守着真实。这里包含了两方面∶包含我们这个「人」，还有「真实」。首先，我们这个人必须操练在爱里。为了在爱里持守真实，我们必须是一个实行爱的人。第二，我们必须知道什么是「真实」，这是指着基督与教会说的（弗四15，注2）。「真实」就是指所有信徒共同信仰的内涵与实际。

　　什么是「信仰」？我们共同的信仰就是我们所相信的内涵和项目，叫我们成为真正被基督的宝血所洒，被圣灵所重生的基督徒。我们相信∶

　　这些项目就是我们共同的信仰，也是我们在爱里持守的真实。在地方教会中，不应当有其它事物是需要持守的。我们只在意基督与教会，这应当充满了我们全人！在地方教会中，我们要将自己交给主，好叫祂在我们中间得以彰显祂所是和所成的丰富。

在心思的灵里被更新而珍赏「穿上新人」

　　要珍赏「穿上新人」，我们必须先要珍赏什么是「在心思的灵里被更新」。穿上新人不是藉着兴奋或激动，不，乃是注意在心思的灵里被更新。缺少更新的心思，是教会生活老旧的来源。若是年轻圣徒坚持唱他们喜欢的诗歌，年长圣徒坚持唱他们喜欢的诗歌，这就不是在心思的灵里更新了。当我们在心思的灵里被更新了，我们就有了穿上新人的实际。

在灵里被充满而珍赏灵中的活力

　　我们还要珍赏那灵和基督的话，彼此教导，互相劝诫，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，心被恩感歌颂神，从心中向主歌唱、颂咏！亲爱的弟兄姊妹，我们要在灵里被充满，在灵里来到真理的丰富和主的话语里。藉着在灵里被充满，每个地方教会都要满了动力和活力。这是我们的需要，在灵里被充满！在灵里被充满，我们才能经历到神圣奥秘范围的实际。（韬）