第二篇　珍赏我们所有的祝福，持守我们共同的信仰（二）

── 与基督一同坐在诸天界里

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　经历与基督一同坐在诸天界里，就是让神从我们身上流过，使我们得以为着基督和教会来分赐生命。

联结、调和、合并

　　有分於神圣奥秘的范围，就是经历生机救恩的三个步骤∶在生命里联结，在性情上调和，在人位上合并。我们从以弗所书二章五至六节可以看到这三个阶段：「竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。」我们有分於神圣奥秘的范围，是开始於与基督一同活过来，意思就是我们与祂有了生命的联结。第二，我们与基督一同复活，也就是祂的复活成了我们的实际，我们和祂有了性情上的调和。第三，我们与基督一同坐在诸天界里。当我们与祂坐在一起时，基督的人位就成了我们的人位；祂坐在诸天上掌权，我们也是如此，这就是在人位上与祂合并。

　　亲爱的弟兄姊妹，当我们在生命上与基督联结时，我们要知道，教会必须是一个叫人得着喂养的地方。如同人一生下来，最重要的就是得着喂养和爱护。如果一个教会里的圣徒得不着喂养和满足，这个教会一定满了问题。圣徒们与基督一同活过来以後，他们有两个基本的需要∶「喂养我」、「爱护我」；但是在教会生活中，往往缺少了这两个要素。我们往往只知道如何聚会，而圣徒们最急切需要的，就是爱与喂养。我们的责任不仅仅是顾到聚会，更是喂养圣徒、爱惜圣徒。

　　我们不仅活过来，也与基督调和；也就是说，在我们里面的生命开始照着生命的律来运作。人若问你，「基督徒能不能抽烟？」你应当回答，「圣经并没有明文禁止抽烟，只是聚会的时候最好不要抽，免得污染圣徒们的肺。」事实上，教会中有许多从前吸烟的人，後来戒掉了；是怎么戒掉的呢？是生命在他们里面的运作归正了他们。当我们在生命里成长的时候，就知道许多事情不能再做了。没有人规定基督徒不可以抽烟，但是在我们里面的生命能加力量给我们，使我们戒掉这个习惯。

　　我认识一位弟兄，从前是抽烟的，虽然努力的隐藏，可是别人总能从他身上闻到烟味。有一天他说，「我们连手上这小小的三寸烟都胜不过。」我听到这句话，知道生命在他里面运行，已经改变了他，我就感谢主，知道没有问题了。神圣的性情在他里面运作，就叫他能与基督是一。

　　透过我们与基督在生命上联结、在性情上调和，我们就能与祂同坐，这就是与基督人位合并的阶段。与基督合并意味着我们执行祂的目的。我们有分於神圣奥秘的范围，是开始於生命的联结，接着是在神圣性情里调和，至终在基督神圣的人位里合并。「合并」不仅是指成为神人，更是在地上活出神人的生活；「与基督同坐」不仅是指过着敬虔的生活，更是充满神的生命和神的性情，能够执行神所要完成的。

　　根据以弗所书二章六节，我们已经与基督一同坐在天上了；但是对许多基督徒来说，他们仍旧是婴孩，没有能力产生运作。所以我们需要不断的有分於神圣的生命和性情，直到我们能进入祂神圣经纶的执行里。祂是分赐生命的神，我们也要成为分赐生命的神人；祂是为着教会的神，我们的生命也应该完全为着教会。经历与基督一同坐在天上，就是让神从我们身上流过，使我们得以为着基督和教会来分赐生命。

这世界的世代

　　以弗所书二章二节告诉我们，我们从前是随着这世界的世代行事为人。什么是「这世界的世代」？世界可分为三面：罪恶的世界、物质的世界和宗教的世界。罪恶的世界里有各种犯罪、邪恶的事，物质世界里有名、有钱、有权、有各样的娱乐，宗教世界里则有许多取代基督自己的事物。这三面的世界形成了这个世代。现在年轻人的流行歌曲和我们那一代不同，我们的那一代又和从前的不同，这些都是根据不同的世代而有的。年轻人喜欢说，「你们年纪大的人不了解我们。」年纪大的又会觉得，「我吃的盐比你吃的饭还多，我过的挢比你走的路还长。」这意思就是，「我的经验比你多，听我的！」无论如何，随着不同世界的世代，那空中掌权者的首领都有它不同的作为。若是你有分於神圣奥秘的范围，经历了与基督一同活过来、一同复活、一同坐在诸天界里，你就要蒙拯救，脱离这世界的世代。

　　主耶稣曾经话成肉体，成为一个人，生活在祂当时的世代中。因此，我们不应该说，「我要离开这个世界！」我们应该与世人在一起，只是不要属於这个世界（约十七14～16）。基督来到这世界当中，但是祂说，「这世界的王在我里面是毫无所有。」（十四30）使徒约翰也说，「他们是出於世界的┅┅你们是出於神的。」（约壹四4～5）面对年轻的一代，我们应当谨慎，因为我们可能直接会反应，「年轻人，你们做的不对！」亲爱的弟兄姊妹，我们应当求主给我们智慧，知道如何把年轻的圣徒服事到主面前。

神的杰作

　　因着我们有分於神圣奥秘的范围，我们就成了神的杰作 ── 是祂在基督耶稣里为着善良事工而创造的。在以弗所书二章十节恢复本的注解里，说到我们是神的艺术品。这真是太好了！神正在写一首诗章，这首诗章是何等的罗曼蒂克，完全没有宗教的成分在里面。我们在神圣奥秘范围里的生活是一个罗曼蒂克的过程，就像诗篇有许多章节一样。基督徒的生活是非常罗曼蒂克的，哈利路亚！神正在写一首诗章，在基督耶稣里透过我们而创作一首诗章来。哦，这就是教会！

　　「神的杰作」并不是神「制作」的，而是祂「创造」的。这一点很重要，因为「创造」的意思是「从无到有」。我们的天赋和才能都与神的杰作无关，因为神不是从已有的事物中产生这个诗章，而是在基督里创造出来的。所以当你在教会里服事时，无论你的经历是高昂或是失望，你都要记住这一点。在新人的创造里，一切都是基督，而不是我们。在这个杰作里，我们没有什么可夸的。事实上，只有当你伤心的时候，才知道什么是真正的喜乐；只有当你在不可能的环境中，才知道什么是神创造的大能。

　　这杰作也是在基督耶稣里为着善良事工创造的。我们是神的杰作，我们也行走在神早先预备好的善良事工中。一个人如何「行走」，就说出他所是的彰显；进取的人走路就大步向前，谨慎的人就缓缓前行。什么样的人，就用什么方式走路。我们是坐在诸天之上，享受祂恩典超越丰富的一班人，因此我们自然有了属天行走的能力，就好像在我们每个人里面都有传福音的能力、有传福音的生命、也有传福音的渴慕一样。我们在福音中行走，这就是我们的所是。我们在与基督生命的联结里、性情的调和里、以及人位的合并里，满了属天的行走！这样的行走是根据神善良的事工，它有着永远价值的，而这价值又是联於基督与教会的。

在神圣奥秘的范围里的操拣

　　我们对神圣奥秘范围的经历，是在於我们的「珍赏」：对新人的珍赏、对神恩典管家职分的珍赏、对那灵的一的珍赏、对所赐给我们各人恩赐的珍赏、对在爱里持守真实的珍赏、对穿上新人的珍赏、以及对灵中活力的珍赏。这些都是我们服事、带领教会时，必须顾到的项目。

珍赏新人

　　第一，我们必须珍赏新人 ── 就是教会。这个「新」是指性质上的「新」。新约希腊文有两个「新」字，一个是指时间上的新，一个是指性质上的新。新人的「新」指的是性质上的。如果是时间上的新，迟早都要变旧的；若是性质上的新，意思是神所是一切的「新」都要成为教会的内涵。

　　我们如何珍赏新人？哦，我们太容易把旧的东西带到教会生活中。亲爱的弟兄姊妹，我们一定要明白，在我们中间没有隔断的墙，也没有仇恨；在新人里只有和平，只有和好。如果问，「你是否珍赏新人？」就要问，「你是否和任何圣徒之间有仇恨或是隔断的墙？」教会生活中没有隔断的墙，没有仇恨。

　　中间隔断的墙已经被拆毁了，我们才有真正的和平。这和平是福音的实际，也是我们的见证。当人听到福音时，他们也应该看到，弟兄们和睦同居是何等的善、何等的美。要维持这样的和平，我们就要拒绝在基督之外的任何事上制造话题。不要在教会中制造话题，只要持守我们共同的信仰。如果有了话题，就说出我们高举了基督之外的事物。若是我们只在意基督，我们就会享受平安的教会生活。

　　在新人里，我们与众圣徒是同国之民，也是神家里的亲人。求主怜悯我们，好叫我们这同国之民能一同来享受新人。「同」这个字说出我们是一起的。对你来说，你只有基督；对我来说，我也只有基督。你只在意基督，我也只在意基督。当我们有这样的实际时，我们就真实的活出新人的实际。

　　在教会里，所有种族的人都能调和在一起。事实上，当不同背景的人来在一起时，许多问题就出现了。中国圣徒会说，「美国人煮的鸡怎么吃啊？」美国圣徒则坚持，「美国的烤鸡要比中国的酱油鸡好吃多了！」就在这件事上，两个不同意见的团体就形成了。然而在新人里只有基督，那些与基督无关的事物都不在其中。弟兄姊妹，不要制造任何话题，我们是新人！

珍赏神恩典的管家职分

　　其次，我们要珍赏神恩典的管家职分。管家职分是神透过祂的仆人来运作的，而祂仆人的运作又和神圣的运作是一致的。管家的职分联於基督的奥秘 ── 就是教会，以及基督那追测不尽的丰富。

珍赏那灵的一

　　我们还必须珍赏那灵的一。亲爱的弟兄姊妹，这件事可以说容易，也可以说难。容易，因为这是神赐给我们的；难，因为我们并不喜欢神在祂主宰里的安排。当我们在灵里时，自然就有那灵的一。我们可能和某一位弟兄有难处，但是当你在灵里的时候，就觉得他很可爱。当我们在灵里，我们就在一里。在灵里的人是没有仇恨的，也没有冲突或矛盾。那灵是神圣奥秘范围实际的总和，你要在这范围里，就要取用那灵；一个在灵里的人，就是享受神圣奥秘范围的人。

　　如果我们要维持这样的「一」，就必须凡事卑微、温柔，在爱里彼此担就。没有一个自认为比别人高的人能够与人是一，因为这样的「一」是在卑微里而有的。卑微是向着自己，温柔是向着别人。我们这个人一定要卑微，如果你是卑微的，你就不会坚持自己，也不会造成任何话题。我们引起了话题，就说出我们这人很高，以为自己一切都是对的。维持「一」的秘诀就是卑微。我们的圣经知识和属灵经历，会叫我们觉得自己比别人高；但是如果我们操练卑微、温柔、恒忍、彼此担就、不制造话题，我们的教会生活就会满了和平。（韬）