第一篇　珍赏我们所有的祝福，持守我们共同的信仰（一）

── 神圣奥秘的范围

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　作为带领的人，你要会珍赏、宝贝这个神圣奥秘的范围。现今你就在其中了，而且你对这范围的珍赏就决定你带领圣徒、服事圣徒的果效。

　　亲爱的弟兄姊妹，主藉着教会中带领的人，以及他们的运作，来得着祂所要得到的，这并不是件容易的事。如果这件事是容易的话，我想主的再来不会延迟到今日，而且还在延迟着。主为什么延迟呢？其中一个原因，就是教会中缺乏合适带领的人。

　　圣徒们的成长和往前，完全在於有没有合适的人带领他们。因此，一个教会的情形，就是根据带领者的情形。带领的人越高、越兴旺，教会生活也就越高、越兴旺。如果带领的弟兄满了异象和启示、满有健康的操练、也满带着属灵的负担，当地的教会一定是相当兴旺，能够背负主的见证！

　　亲爱的弟兄姊妹，我们要看见，撒但对於教会的攻击，首先就是针对带领的人。保罗请求以弗所的圣徒为他祷告，好让他放胆讲明福音的奥秘（弗六19），这说出撒但如何恨恶那些在众教会中带领、运作的人。同样的原则，撒但也照样攻击各个地方教会中领头的弟兄。因此，在教会中带领，也就是进到了争战和艰难之中。但我们的争战和世上的争战不同，我们的争战是根据於得胜的地位。基督已经得胜了！我们的争战不是属血气的，而是带领圣徒们一同进到一个范围 ── 神圣奥秘的范围里。

在神圣奥秘范围里的教会生活

　　教会生活是在神圣奥秘的范围里的，带领的人也必须在这神圣奥秘的范围里。那么，什么才是这神圣奥秘的范围呢？首先，这个范围是属天的！当你摸到这个范围、住在这个范围里、享受这个范围、在这个范围中过生活的时候，你的感觉是何等的属天！基督是属天的主，圣经的话语是属天的话语，你所得着的鼓励是属天的鼓励，你所得着的启示是属天的启示。在这范围里所有的一切都是属天的！

　　第二，在这范围里，我们有经过过程的三一神（弗一3～7，13～14）。神在祂的救恩里已经把我们带进了神圣奥秘的范围，在这范围里作我们的享受，在这范围里有祂的运行。

　　第三，在神圣奥秘的范围里，我们看见基督和祂的身体（弗一3，林前十二12）。这位基督不仅是三一神自己，也包含了一切有分於三一神祝福的圣徒。

　　第四，在神圣奥秘的范围里，我们享受那灵。这个范围是由那灵所实化的。当我们摸着了灵，我们就摸着了这个范围。

　　第五，在神圣奥秘的范围里，我们有那灵赐生命给我们（林前十五45），也就是神永远的生命。因此在这范围里，我们能享受神圣的生命。

　　第六，在这范围里，我们享受了复活（弗一19～23）。神圣奥秘的范围完全是在复活里的。

　　因此，亲爱的弟兄姊妹，我们不可轻忽在这神圣奥秘范围里的经历。在这个属天的范围里，我们能认识经过过程的三一神，看见基督和祂的身体，享受生命之灵的运作，以及在生命里的复活！

在神圣奥秘的范围里服事

　　亲爱的弟兄姊妹，当你考虑如何在教会中来服事时，你要明白，这不在於人的挣扎或努力，而是在於有分於神圣奥秘的范围里的享受！在这范围里，我们是何等的丰富；在这范围里，我们是何等的属天！我们有经过过程的三一神，我们与基督联合，我们享受那灵和永远的生命，我们还有在复活里生命的运作！

　　弟兄姊妹，如果你有这范围里的这六项，你还需要什么？你的教会生活还需要什么？一个能在神圣奥秘的范围里带领、服事的弟兄，就是一个好的带领弟兄。常常我们想帮助圣徒、兴起圣徒、牧养教会，却发现带领的基础不够。许多弟兄非常的忠心，但是这样的忠心并不一定是在神圣奥秘范围里的。你要知道，神是把你放在一个高的层次里来服事。你的服事是在神圣奥秘的范围里！

　　我来到美国之前，以为已经认识了这个国家，因为从小就在电影里看过了。美国的一切事物都是美好的，人也非常友善，并且不用工作，每天过着舒适的生活。但是一下飞机之後，就明白事实并不是这样。现在我在这国家待了四十年了，我真能欣赏这是何等美丽的国家。这里的确是满了机会，只要你是一个健康合式的人，这里的一切都是为着你的。

　　如果我们拿神圣奥秘的范围和美国作比较，这个范围是更大的、更美好的。所以作为一个教会中的带领弟兄，你要珍赏这神圣奥秘的范围。美国是一个伟大的国家，它给住在其中的人许多的机会，那些珍赏美国的人，是那些发现它丰富的人。在教会中也是如此，作为带领的人，你要会珍赏、宝贝这神圣奥秘的范围。现今你就在其中了，而且你对这范围的珍赏就决定你带领圣徒、服事圣徒的果效。

珍赏神圣奥秘的范围

　　因此，亲爱的弟兄姊妹，你要珍赏你所在的教会，因为教会是在神圣奥秘的范围里的。你所珍赏的事物，若是在你眼中有很高的价值，你就不会轻易离弃。我珍赏我的孩子，没有人能随便把他们从我身边带走，我愿意为着他们的益处付上最大的代价，因为他们是我所宝爱的。同样的，我们也应当珍赏教会中所有的弟兄姊妹。

　　神圣奥秘的范围是这位经过过程的三一神，为着祂的经纶和喜悦而存在的，而祂的喜悦也是在於这个范围。神不在这范围之外做什么，神要完成祂的经纶，必须在这范围里；也只有在这范围里，神才能得着满足。

在父面前成为圣别、没有瑕疵（法理上）

　　我们什么时候有分於这神圣奥秘的范围呢？就着真理来说，是在创立世界以前（弗一4）；就着经历来看，是在我们接受基督作救主的那一刻。神为什么拣选我们？是要叫我们成为圣别，没有瑕疵。你若是在教会中带领和服事，你就必须领会，弟兄姊妹们要比你所知道的「美丽」得多。你一想到弟兄姊妹，你想到的可能是他们的问题：年长的看年幼的就叹息，年幼的看年长的也一样叹息。可是神看每个人都是圣别、没有瑕疵的！

　　现在我看看自己，是一个将近七十岁的老人；但是对神来说，祂不是看见一个老人，而是看见一个圣别、没有瑕疵的人。常常我们看见圣徒的瑕疵，看这一个弟兄，连领带也不会打；看那一个弟兄，聚会老是迟到。但是神会说，「如果你要服事圣徒，你必须用我的眼光来看他们。对我来说，他们都是甜美、圣别、没有瑕疵的！」

　　亲爱的弟兄姊妹，神怎么能这样说呢？是因着基督的救赎。我们一接受了主，就得着了救赎。现今我们在神面前是圣别的、是没有瑕疵的，这是就着法理而言。我们若是从主的角度来看每一位圣徒，就会发现每个人都是圣别的，每个人都是没有瑕疵的，我们也会对主满了赞美。

在父面前长大得着儿子的名分（生机上）

　　除了法理的救赎之外，我们也正在经历一个生机的过程，就是被成全的过程。我们都在成长，这就是保罗所说的，我们被预定得着儿子的名分（弗一5）。我们的长大成熟是根据神意愿的喜悦，即使你觉得自己不行，没办法长到儿子名分的地步，你同样会照着这个方向长大，好来完成神的美意，让神得着满足。

　　亲爱的弟兄姊妹，当你愿意出代价来跟随主，愿意读经、祷告、和弟兄姊妹在一起、在生命里成长，你的成长就能叫神喜悦。祂已经预定你得着儿子的名分，也就是达到生命的成熟。「达到成熟」的意思，就是长到像基督自己一样。得着儿子的名分，意味着长成一个被变化、被模成像基督的人。

　　因此，弟兄姊妹们，作为一个服事教会的人，你要学习两件事：首先，要珍赏圣徒们的「美丽」。就着法理上而言，他们都是圣别、没有瑕疵的；第二，要尽力帮助圣徒们在生命上成长，好达到成熟。因此在教会生活中，不要去看圣徒的缺点，倒要分赐生命给他们、珍赏他们、帮助他们成长。

在子里得蒙救赎，过犯得以赦免

　　我们也要认识，我们藉着基督所流的血已经得着了救赎。就着经历来说，我们的过犯得着了赦免，只有主自己能够为我们成就这么大的事。主似乎告诉我们，「我已经用我的血救赎了你，你的过犯已经得着赦免了！」何等奇妙，我们这些满了过犯的人，竟然得着了赦免！

　　假设有一位弟兄伤害了你，他也向你道歉了，可是你不一定会赦免他。主的血洗净我们，是不会留下污痕的。当我们服事人的时候，即使主赦免了我们的过犯，我们却很难忘记别人的过犯。饶恕是一种美德。主已经饶恕了你的过犯，难道祂不也饶恕那些冒犯你的人吗？

　　所以亲爱的弟兄姊妹，过教会生活的秘诀，就是不仅看见父的预定，也看见子的救赎。你要在教会中正确的服事，就必须不计算别人的过犯。主已经赦免了你所有的过犯，你就不能再计算别人的过犯了。

藉着洋溢之恩长大并归一於元首

　　教会是由我们这些得着救赎和赦免的罪人所组成的。我们这些得救的罪人，正在经历生机的成长，也正在享受神洋溢的恩典，这恩典是在神全般的智慧和明达里而洋溢的（弗一7～8）。

　　什么是「恩典」？恩典就是神临及我们。举例来说，当我花时间和孩子在一起，我宝贝他们的同在，这就是「恩典」。我的孙女亲我的时候，我的确享受了「恩典」。恩典就是这位新鲜、甜美的基督让你摸着了。它不是一个名词，而是经历了与基督的亲近，好叫祂的同在成为可宝爱的。这样的恩典必须得着洋溢，教会生活就是一个洋溢恩典的地方。

　　当恩典洋溢时，无论你朝着哪一个方向，你都会摸着恩典。（请我们领会得正确），你在一些事上，不论朝这一个方向，或是朝另一个方向，你都能遇见恩典。恩典洋溢时，你无论向着哪里都逃不开，好为着你的成长，鼓励你往前。

　　亲爱的弟兄姊妹，这恩典是在神全般的智慧和全般的明达里洋溢的。「智慧」指着神在已过永远里的计画和目的。这智慧是照着神的计画和目的，也是在永远里完成的。「明达」则是指神在时间里执行祂的目的和计画。在神的智慧里，这恩典是已经完成了；在祂的明达里，这恩典正在向我们分赐着。在神的计画里，教会生活是恩典洋溢的地方。所以不要说，「我需要晨兴」，而要说「今天早晨我需要恩典」；不要说「聚会时间到了」，而要说「享受恩典的时间到了」！我们要在教会里享受恩典。

　　在这恩典中我们看见神旨意的奥秘。恩典叫你成长，你的成长叫你有属灵的悟性。我们越享受恩典，神旨意的奥秘就越向我们开启，我们就越能明白神所要的，知道神愿意将万有在基督里归一於一个元首之下。基督如何将万有归一？是藉着将自己当作恩典分赐出去。

　　所以，一个带领的人如何成为教会的祝福？他只能藉着这恩典，住在这恩典之中，不断接受生命的分赐。他每一次来到神的话面前，就会觉得主更宝贵，主也能更多的将他归一在一个元首之下。每一次他在聚会中与圣徒交通，或是每一次呼求主名，就更多接受一点生命的分赐，也更进一步在基督里归一於一个元首之下。亲爱的弟兄姊妹，当你经历到生命的分赐，你就能在基督里被归一於一个元首，你也能得着加力，成为一个真正主的仆人。

我们成了基督的基业，基督也成为我们的基业

　　我们不仅被归一於元首基督，同时也被预定成为祂的基业（弗一11）。若是问，「我们如何成为与基督相配、祂所承受的基业呢？」是藉着在生命里成长，被模成祂的形像，这样我们就能与祂相配。因此我们必须在教会中生机的成长，至终主能说，「你真是长大成熟，与我相配了，我不以你为耻，你现在能作为我的基业了！」如今圣灵还是那印记，作为我们得基业的凭质。圣灵的印记告诉我们，我们将会得着基业，我们将会与基督相配，祂必要成为我们的基业，我们也必要成为祂的基业。

在灵里享受这神圣奥秘的范围

　　亲爱的弟兄姊妹，神圣奥秘的范围是属天的，其中有经过过程的三一神、有基督、有那灵、有生命和复活。如果我们从这个角度来看教会生活，会觉得教会生活实在太美妙了！但是当你来服事、带领的时候，不知道为什么，圣徒们还是会常常搅扰你。怎么办呢？秘诀就是在灵里享受这神圣奥秘的范围，这范围完全是在灵里的。

在智慧和启示的灵里充分的认识祂

　　在神圣奥秘的范围里，我们的灵成了智慧和启示的灵。智慧叫你能看见，启示叫你明白你所看见的事物。你越成长，你的成长就越能把你带进对基督的认识。你要记得，凡是不能把对基督的认识带给你的，都不是真正的成长！

　　因此，这「认识」和从神学院里学来的知识不同。我们在神圣奥秘范围里所得着基督的知识，能带领我们到这位活的基督那里，这是知识的真正价值，它能使你与基督有更亲密的关系。因着这知识，基督对你而言更宝贵，叫你更爱祂，你也对这位活的人位，以及祂所完成的有更多的领略。如果对你而言，祂不是又真又活的，那么你所有的知识都不过是虚空的。

照着祂复活的大能运作

　　亲爱的弟兄姊妹，我愿意告诉你，当你有心成为主的基业时，你会发现，许多你所学的并不容易实化。我年轻的时候，有许多次把自己奉献给主，但是并不能持久。因着一时的兴奋而下决心是容易的，但是要忍耐着看见我们所渴慕的实化出来，就不容易了。因此，我们不仅要渴慕，还要有经历，我们必须经历复活的大能！

　　在我们里面有一个大能，这大能经常在我们里面运行。我年轻时曾经想放弃教会生活，但是这个大能不断的把我带回来，叫我继续跟随主。许多时候我想走自己的路，但是在我里面的大能说，「不！」这是祂运行的大能，是浩大的能力。这大能叫基督从死人中复活，它是复活的大能！

　　在这世上最难胜过的是什么？是死亡。除了复活以外，所有的一切至终都要服在死的权下。但是感谢主，我们有复活的大能托住我们！

　　这大能也叫基督坐在诸天界里，因此这大能也带我们进入升天的境界里，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，而且是远远的超过。有时我们觉得撒但胜过了我们，但是你可知道，在你里面有什么能力吗？这能力是远超过撒但的，这能力叫基督成就神的经纶，也叫我们与基督一同坐在天上，执行神的经纶。在我们里面有一个大能，是叫我们复活、升天、坐宝座的大能！所以亲爱的弟兄姊妹，我们都有软弱和限制，但是这大能要在我们的灵里加强我们，运行在我们的身上。

　　不仅如此，这大能甚至叫万有服在祂的脚下，使基督向着教会作万有的头。这不是指基督成为物质的头，乃是说基督成了教会的人位。祂是那位复活、升天、坐宝座、将万有归服的一位，现今祂归服的能力显在教会里。祂是身体的头，在身体里祂的能力要彰显出来。

被充满，成为神一切的丰满

　　这大能还要藉着祂的灵加强我们到里面的人里。当那灵以大能在你里面运作时，你就能在灵里越过一切不顺利的环境。在你里面的人就是你的灵，却带着基督的人位。至终，这调和的灵在你里面要成为长成的人（林後四16），这就是基督安家在我们的心里。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们越顺服祂，祂越能安家在我们心里，我们就越在爱里生根立基，也越能在教会生活中和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。这就是神圣奥秘范围所有的领域。我们越追求，就越发觉主是可享受的，我们就越能被充满，成为神一切的丰满。这就是教会生活！它不是道理，而是在神圣奥秘范围里的实际。（韬）