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第九篇 在神的旨意里蒙召有神圣托付的构成而有的运行和运作(二) ── 蒙召的受差遣者的榜样(七)
(本篇信息未经讲者校阅,仅供追求用) 复习的话 说到在神圣属天呼召里满有运行运作的保罗,首先,我们看见他是一个被福音构成的人,然後他在他的构成里来传福音。他传福音,乃是为着兴起一处处的地方教会,并且让圣徒们在一处处地方教会中有生命的成长。 基督徒生命的成长是一个过程:从得救长到教会生活,从教会生活长到基督启示在你里面,然後长到基督活在你里面,然後长到基督成形在你里面,最後,长到基督安家在你里面。 在生命成长上健康的培育 你要注意,这样的生命成长,不能离开健康的培育。换句话说,一个弟兄要长,是需要培育的。你能不能长得好,就是看有没有人能够合式的培育你。你要在你的身边,在你的教会生活中,寻找可以帮助你的人。 你不要看谁老练、谁年幼、谁合格、谁不合格,或许有的弟兄在你的感觉里比你还年幼,但是他可以帮助你长;或许有的弟兄在你的感觉里过分年长,换句话说,你以为你与他距离太远了,但是他还是可以帮助你成长。 你在教会生活里要有健康的运行运作,这个运行运作不能离开圣徒们之间彼此生命的关系,也不能离开服事的人和被服事的人之间生机生命的关系。换句话说,我和我所服事的弟兄,我所服事的弟兄和我之间,是完全联起来的。我联於他们,他们也联於我;我接触他们,他们也接触我;我为他们活着,他们也藉着我的服事得着供应和帮助,同时他们也成为我行走的力量。 譬如说,一九六三年我到美国,就开始学习作一个服事的人。这三十多年来,跟我在一起,比我年长的圣徒不多。好像无论我到那儿去,我都变成带领的弟兄。但是今天你若是告诉我,「弟兄,这几十年来,你服事出这么多的人。」我就要说,「不,这几十年来,是这么多的弟兄姊妹服事了我。」 我请问你,到底是父母照顾儿女,还是儿女照顾父母。譬如说,我和我女儿之间有一种的默契。我的女儿爱我,当我有空的时候,她愿意陪我,我实在喜欢她和我同在的那种感觉,在那一个时刻,她就成为我的安慰,我的喜乐了。所以,到底是我照顾她,还是她照顾我;到底是我帮助她,还是她帮助我,这是说不出来的。 学习联於地方教会中的弟兄姊妹 同样的,地方教会中的弟兄姊妹,彼此之间应该有一种健康联结的关系。我们来在一起不要老是「办公」:该读什么,该作什么等等。我们来在一起,应该是相亲的、相爱的、联结的。好像我没有你不行,你没有我也不行;我是为着你活着,你也是为着我活着;我需要联於你,你也需要联於我。 在保罗的运行运作里,他真是希望弟兄姊妹能成长。但这不是他的口号,不是他的说法,不是他的理论,也不是他白白的盼望,他乃是把他这个人摆在弟兄姊妹的成长里,他是一个联於圣徒的人。 学习到人所在的地方 保罗不仅是一个联於圣徒的人,他也有一种能力到圣徒所在的地方去,这不是一件简单的事。譬如说,当我们想要亲近小孩子,想和他们玩,我们不能一本正经的接近他们,这样会把他们吓跑,反而我们要回转像小孩一样,要用糖果和甜言蜜语来打动他们的心。 同样的,在教会生活中,你和人不仅要联起来,你还要到他所在的地方,照着他生命的所是和他在一起,「向着众人,我成了众人所是的;」(林前九22)也就是说,你和婴孩在一起,你就说婴儿话;你和孩子在一起,你就说孩子话;你和青年人在一起,你就说青年人的话。你若是成为这样的人,人就会向你敞开,接受你的供应和喂养,这是帮助人在生命上成长的诀窍。 当你碰见一个刚蒙恩的人,你就要变成一个刚蒙恩的人;当你碰见一个蒙恩久的人,你就变成一个蒙恩久的人;当你碰见一个很爱主的人,你就成为一个很爱主的人;当你碰见一个不爱主的,你里面是爱主的,却又能够领会那个不爱主的人。 你我都在世界里经过,都爱过世界,都爱过罪恶,都爱过学问,也都爱过自己。所以你要学习,当你碰见一个不爱主的人,无论你自己多么爱主,你千万不要拉个架子来定罪别人。譬如有人去看电影,你不要说,「这是失败的人作的事。像我这样得胜的人,我才不会去看电影。」那么,你就完了。你要记得,一个服事的人总要联於圣徒,一个服事的人总要有能力到圣徒所在的地方去。 当你来服事人的时候,你要成为你所帮助的人的所是,这是你帮助人成长的秘诀。你若能联於弟兄们,你若能活在弟兄们所在的地方,你就能真实的帮助他在生命上长大。 对人永远有高的期望 当保罗来服事哥林多人时,他对他们永远有高的盼望。他似乎是说,「哥林多人啊,我在你们身上永远有盼望。我盼望你们长,我也愿意你们长;我不仅生了你们,我不仅生出了这个地方教会,我也愿意在这地方教会中一个个的圣徒能够成长。你们要有基督启示在你们里面,你们要有基督活在你们里面,你们要有基督成形在你们里面,你们还要有基督安家在你们里面。」 同样的,你和弟兄姊妹在一起的时候,你一定要对他们有一种成长的盼望,就好像父母对孩子永远有盼望一样。但是,圣徒们要能成长,还需要主的仆人们,年长的弟兄们,或是蒙恩久的弟兄们,能像保罗一样把自己联於他们。 中国人有句话说,「上等人自成人,中等人教成人,下等人打不成人。」这说出,在成万的圣徒中,总会有一两个人,就算没有什么人在属灵上帮他们,他们自己也会长得很好,这就是「上等人」,就是那些特别有恩赐的、在主面前有强烈呼召的人。一般的弟兄姊妹都不是那个层次,他们都是「中等人」,他们需要有人来帮助、来成全。 所有得救的人都不是「下等人」。所以你不能自甘堕落的说,「主啊,无论如何,我是不会长的,你就不要管我了。」不,你所得着的主耶稣的生命永远不是「下等」的。你只要得救了,这位至宝的主就在你里面,然後你需要有人来教导你、来培育你,好把你成全出来。 学习照着人的所是和需要来服事人 在对人健康的培育上,第一,我要联於圣徒;第二,我要到圣徒所在的地方去。第三,我要照着人的所是和需要来服事人。也许我不太懂什么叫作基督安家在我里面,也许我不太懂什么叫作基督成形在我里面。但是感谢主,我愿意把我所有的、所经历的、所得着的、所看见的、所享受到的,根据人的所是来供应、分赐给他们。 我们要告诉主,「主啊,我真是盼望圣徒们成长。今天我愿意爱一个弟兄,爱到一个地步,我和他是联起来的。我要到他所在的地方,照着他的所是和需要来服事他,好叫他有健康的成长。」 弟兄姊妹,教会生活非常需要像保罗这样能俯就人的人。首先,我们需要和弟兄姊妹联在一起。然後,我们要能进到他们所在的地方,照着他们的所是来供应他们。在属灵上他若是两岁,我就说两岁的话;他若是十岁,我就说十岁的话。我为什么要这样来服事他们?因为我对他们是满了盼望的。我在他们身上的态度是:我愿意他成长,我愿意基督启示在他里面,我愿意基督活在他里面,我愿意基督成形在他里面,我愿意基督安家在他里面,我愿意他的职事长出来,我也愿意他能成为教会的祝福,我愿意他这个人得着他真正存在的价值和意义。 一个圣徒的软弱会叫他软弱 林後十一章二十九节说,「有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?」保罗对待哥林多教会,就好像父母对待孩子一样。孩子生病了,父母好像也生病了;孩子忧伤了,父母好像也忧伤了;孩子为难了,父母好像也为难了。父母和孩子的关系联结到一个地步,孩子心灵的过程影响到父母心灵的过程了。我们要告诉主,「主啊!今天我看见一个弟兄不聚会,我就觉得软弱了;今天我看见一个弟兄不爱主,我就觉得焦急了。」 譬如说,有时候我不小心对弟兄们讲了一些严厉的话,我为那些话受了许多苦,我怕弟兄们会因着我的话太过沮丧。为什么我有这种感觉?因为我和弟兄们是联起来的。在说话这件事上,不是我讲得痛不痛快的问题,而是弟兄姊妹成长的问题;不是我觉得应不应该讲的问题,而是弟兄姊妹得不得益处的问题。 一个服事主的人,自己没有资格喜乐;他有从主来的喜乐,但是这个喜乐不是占有他全人的。他的心永远有弟兄,他的心永远有姊妹,他是在喜乐里忧伤,也是在忧伤里喜乐。换句话说,他的心里永远有教会的建立,他的心里永远有弟兄姊妹的成长,他的心里永远牵挂着弟兄姊妹在主里健康的情形。当他想到一个弟兄,即使他可以因着这位弟兄的成长喜乐,但是忧伤会出来的;他想到一个情形,虽然他在主面前可以喜乐,但是忧伤会出来的。当他一发觉弟兄有一个不健康的情形,当他一发现弟兄有一个特别的难处,他可以整夜走来走去,在主面前衡量,「主啊,怎么办?主啊,怎么叫他蒙拯救?主啊,你可得怜悯啊。」 一面,他会不断的为弟兄在主面前呼求;但是另一面,这并不是说,他这个人因着这些情形就不能活了。一面,主永远在你里面加添你的力量;另一面,你这个人已经进到「有谁软弱,我不软弱?」的情形里去了。 弟兄姊妹,我很严厉的告诉你,在地方教会的生活里,我最害怕的就是那一班不会欣赏人属灵的长处,不会帮助人生命的成长,却只会挑剔、说长道短的人。什么是说长道短?说长道短就是论断人长得好或长得不好,评论弟兄属灵或不属灵,批评弟兄的短处,张扬弟兄的软弱,揭发弟兄的缺点;当你在说这些话的时候,你要知道,就是撒但在那里讲话。所以,说长道短就表示你已经不联於弟兄姊妹了。 我们这个人很古怪,弟兄祷告,我们看不见;弟兄爱主,我们看不见;弟兄聚会,我们看不见;弟兄天天读经,我们看不见;弟兄有一分钟不爱主,我们马上看见了。人很奇怪,人对自己的错都能原谅,对自己所犯的错都能忘记,但是对多年以前看见一个弟兄的软弱,他却永远不能忘记。 我愿意告诉你们,就是因为这么一点挑剔的心,你的运行、你的运作就完全没有了,你就不能服事主了,你在主手里就没有用了,因为你不能联於你的弟兄。 保罗说,「有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?」(林後十一29)我们这个人的难处却是,「有谁软弱,我不定罪?有谁绊跌,我不哈利路亚?」 不仅这样,我们的态度常常是,「感谢赞美主,犯罪的不是我,是他;感谢赞美主,看电影的不是我,是他。我看连续剧,是娱乐,这算什么?他成为电视迷,成为电视的奴仆,该打。」唉!我们何等需要主来拯我们。 为什么我们在教会生活中没有运行,也没有运作?为什么我们不能祝福教会?为什么我们不能成为弟兄姊妹们的帮助?因为无论我们在那儿服事,我们总是一只眼睛往上看,另一只眼往下看;往上看主的时候,主真好;往下看人的时候,人好差劲;然後我们就满了批判。 弟兄姊妹,我真不知道保罗是怎么样的一个人。他兴起了那么多处的教会以及那么多弟兄姊妹以後,竟然还能说,「有谁软弱,我不软弱?」他服事人的度量既广大又仔细,实在令人赞叹! 反过来看看我自己,我只不过服事几个教会,我只不过服事这么一些圣徒。我不敢讲,「有谁软弱,我不软弱?」我最多只能讲,「有那个同工软弱,我不软弱?有那个长老软弱,我不软弱?有那个好弟兄软弱,我不软弱?」 一个圣徒的绊跌会叫他焦急 保罗说,「有谁绊跌,我不焦急?」(林後十一29)在这里,保罗很焦急,似乎他不怎么属灵了。如果是我们,我们会说,「有谁跌倒,我不禁食?」在我们的观念里,人跌倒了,焦急有什么用?人跌倒了,我们要为他禁食祷告。 保罗在这里不讲属灵,他讲你这个人,讲你这个人的运行运作。你若要服事神,你必须是一个服事人的人,甚至服事到一个地步,有人软弱了,你就软弱了;有人绊跌了,你就焦急了。你这个人不只是和主有关系,不只是和自己有关系,你这个人完全联到弟兄姊妹中间去了。 一个圣徒的健康叫他喜乐 在这里,你要注意保罗的人性。耶稣基督人性的美德,就是藉着神圣的属性在他身上所构成出来的,已经从他身上活出来了,以至於一个圣徒的软弱叫他软弱,一个圣徒的绊跌叫他焦急,甚至於一个圣徒的刚强叫他喜乐。所以保罗说,「无论何时我们软弱,你们有能力,我们就喜乐了;」(林後十三9)一面来说,弟兄们软弱了,你就觉得自己也软弱了;弟兄们绊跌了,你就觉得自己也焦急了。另一面来说,弟兄们好了,你觉得喜乐;弟兄们刚强了,你觉得喜乐;弟兄们健壮了,你觉得喜乐了;弟兄们长进了,你觉得喜乐了;弟兄们成长了,你也觉得喜乐了。 盼望每一个圣徒都被成全 保罗又说,「我们还祈求一件事,就是你们被成全。」(林後十三9)这个成全,也可以说是完成、完全,这是一个大的东西。 无论你多有天分,你若要长出来,都得受培养,都得受成全。以音乐来说,没有一个音乐家不是被成全出来的。今天对於一个学音乐的人,学校一面要培养他们的技术,一面也要培养他们配合的能力,另一面还要培养他们运作的能力。 学音乐尚且需要许多的成全,何况神圣生命的成长呢?你有没有想过,神圣生命的成长与演奏乐器那个更难?主耶稣在你里面的启示、活出、成形和安家,和你演奏乐器,那一个更高?你知道在一个音乐家受成全的过程里,需要有多少的经历!但是不知道为什么,当我们来跟随主,在生命成长的事上,我们却对「受成全」没有什么感觉,这是何等希奇的事。 保罗说,有谁软弱,我不软弱;有谁绊跌,我不焦急。这意思就是说,我是一个联於软弱的人,我是一个联於绊跌的人,我能在他的处境中与他同情、同行。不仅这样,我对他也是满有盼望的,并且我还祈求一件事,就是每一个圣徒都被成全。 成全的三方面:生命,真理,运作 一个人要得成全,就要在生命上得造就,在装备上得丰富,然後在运作上有准备。 在生命上得造就,就像在美国长大的中国孩子,他们的个子越长越高,为什么?因为从小他们成长的环境不一样,饮食与在中国不一样,连运动的习惯也不一样。也就是说,在美国的中国孩子在天然生命上得了造就,所以他们生命的本能就出来了。 同样的,我们需要知道,我们所得的神圣生命也需要被造就。你不要只会喊,「我得救了!」你既已得救了,就需要更多的造就,好让你里面神圣的生命能够长得好,长得健康。然後,你在真理的装备上需要丰富。当别人问你,你为什么信耶稣?你说,我也搞不清楚,但是我知道我信耶稣了。这样的回答说出你有一个很初阶的装备,但是这样的回答对人不会有多大的影响。 一个在真理上有装备的人,当别人问,「你为什么要信耶稣?」他就能说,「圣经说,人人都有一死,死後且有审判,除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。」(来九27,徒四12) 不仅这样,一讲到主的爱,他会有一大套的东西出来。他会把爱主的讲究说出来,把主的可爱,主爱的吸引,在主爱里面的那种享受,以及在主爱里的那种满足都讲出来。所以弟兄姊妹,我们实在需要成为一个在装备上丰富的人。 不仅这样,你在运作上是准备好的。你看见一个人,福音的负担就来了;看见一个弟兄,祷告的负担就来了;看见一个教会的情形,供应的负担就来了。所以弟兄们,你们要渴慕被成全。你要向主说,「主啊,在生命上你要成全我,在装备上你要成全我,在运作上你更要成全我,好叫我成为一个有用的人。」 哥林多教会是一个软弱的教会,是一个有缺欠的教会,也是一个有很多难处的教会。但是,面对这样一个教会,保罗说,弟兄们,在你们中间,有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?无论何时我们软弱,你们有能力,我们就喜乐了。但是当你们有能力的时候,我还要祷告一件事,就是你们能够被成全。这是保罗对於地方教会一个个的圣徒那健康成全的态度。 盼望我们都能告诉主,「主啊,我们需要被成全,我们需要在生命上得造就,在装备上得丰富,在运作上有准备,好叫我们在你手里成为有运行运作的人。」求主怜悯我们。(韬) | |
| (2001/6/30am 克里夫兰) |
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