第九十篇　新约职事的健康运行（三）

── 新约职事的运行（八）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

新约执事们职事的运行是属灵的（续）

　　新约执事们职事的健康运行是属灵的：第一，是那灵的启示 ── 看见神奥秘中的智慧（林前二7）；也就是说，他是满有启示的，也是联於神的。第二，是在那灵里叁透万事 ── 叁透了神的深奥（林前二10）；说出在运行的时候，因着他是一个属灵的人，他能领会、能配合神的所愿、神的所要、神的所作。第三，是用属灵的话来解释属灵的事（林前二14）。第四，是能看透万事，是有基督的心思。你有基督的心思，你就是一个看透万事的人。所以保罗在这里说，「惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。」（林前二15～16）

属灵人有基督的心思得以叁透万事

　　哥林多前书三章一节，「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。」换句话说，在保罗的眼中，哥林多人是一班天然的人，甚至是一班肉体，因为他们不是属灵的人。

　　什么是属灵的人？属灵的人能看透万事，因为他有基督的心思。但这并不是说，属灵人像魔术家一样，你一见到他的面，他就把你的五脏内腑，甚至每一个细胞，都看得清清楚楚。属灵人能看透万事，是因着他根据主的心思，在基督的心思里来运行运作，而产生对一切事物的叁透。

　　李常受弟兄告诉过我们，一个弟兄起来为主说话的时候，如果他真是神话语的执事，他一站在那里，就能完全摸着听众的灵：谁和他是一致的，谁是抵挡的；谁是进入的，谁是旁观的；谁是渴慕的，谁是无所谓的；谁是老练的，谁是年幼的，他是一清二楚。这就是这里所说的叁透。

　　一个有基督心思的新约执事，他里面有一种叁透的能力，能够看见什么是健康的，什么是不健康的；什么是在基督里的，什么不是在基督里的；什么是联於神旨意的，什么不是联於神旨意的。但是这绝不是说，属灵人凡事都清楚，其实属灵人也会受骗，属灵人并不是完美的。

什么是「属灵」

　　什么是「属灵」？什么是「不属灵」？属灵就是在一切事上，无论是生活，无论是作工，都不能没有主。不属灵就是不需要主也可以生活，不需要主也可以作工。

　　在教会生活中，我们看见很多弟兄姊妹愿意爱主、追求主、事奉主，也花很多的工夫研读圣经、叁加很多的特会训练。照说，这些属灵的事物应该帮助、培养我们成为属灵的人，但是似乎我们越长，反而越从属灵长成不属灵，这是一件非常奇特的事。

　　很多时候，一些刚得救的圣徒反而是属灵的，因为他们在属灵上像一张白纸，没有受到什么污染。他们碰见事情就祷告，在生活中单纯的享受主；他们没有太多的考虑，只是简简单单的爱主、跟随主。在他们生活的点点滴滴里，诸如搬家、找职业、奉献钱财，他们都是祷告再祷告，寻求再寻求，甚至也找前面弟兄们交通，直到里面清楚是主要他们这样作的。所以我说，他们反而是属灵的。

　　那么，我们这些得救久的人呢？我们可以讲神人的生活，实际上却不知道是谁在活；我们可以谈活基督，却很少真的让基督居首位。

　　在教会生活中，我们知道在我们中间有圣灵的水流，主给了我们丰富的启示、高峰的真理，圣灵的运作也非常的强，好像主可以作的，主都作了；我们也知道无论如何都要跟随，但是似乎我们这班人在实行上就是不属灵。

　　所以，属灵不是讲说的问题，不是心愿的问题，甚至不是资历的问题，而是人的问题。也就是说，一个人属灵不属灵，乃是问他这个人到底是一个满了灵的人，还是一个缺少灵的人。因此，无论是主的工作，无论是主的教会一切的需要，你必须操练在凡事上有主，也学习在凡事上信托主，祂必定会丰丰富富的供应。

属灵就是没有世界的搀杂

　　什么是属灵？属灵就是没有世界的搀杂，没有世界的考量。当一对弟兄和姊妹在聚会中起来报告，「我们结婚了，我们的家是为着基督与教会的，是向圣徒敞开的。」我觉得这就是属灵。这一对夫妇是属灵的，他们根本不注意什么样的仪式，他们所注意的是基督，他们所注意的是教会，他们所注意的是主的见证，他们所注意的是教会的建造，这就是属灵。但是这也不能成为一个规条 ── 从此以後每个人要结婚都得这样作 ── 那就仅仅是学习外面的方式和作法而已。在教会生活中，各人结婚的方式应该是属灵的，应该是主带领的。

在一切事上属灵，主就有路

　　我愿意告诉弟兄们，你若是属灵的，无论主带领你到那里去，主都能用你，主都能在你身上有路。若是你看见大家都这样走，你也就这样走，那么你无论到那里去，你都会被吞吃掉。你在世界里是这样，你跟随主也是这样。我们里面需要有一种很健康的认识：我们愿意奉献，我们愿意劳苦，我们愿意摆上一切；但是当我们奉献、劳苦、摆上一切的时候，我们必须渴慕成为一班属灵的人。愿我们常常对主说，「主啊，无论如何，求你保守我们成为一班属灵的人。」

　　当你能说，「主啊，我谢谢你，我这样作，是因为在你的怜悯里，你带领了我。」那么，无论你到那里去，你基督徒生活的态度就不一样，你在教会中尽职的心情也就不一样。

　　我就是在这样的奉献里到美国来的，我可以见证那的确是属灵的。那时候我很年轻，远远比不上今天属灵的丰富、属灵的经历和属灵的认识，但是我的心愿、我向着主的奉献是非常的纯洁。我告诉主，「主，我到美国去，是为着你的。」在主的带领里，我一到美国就开始传福音，就开始作见证，甚至突破语言的障碍，在美国人中间兴起一些地方教会。

帮助人属灵是最难的

　　当保罗来服事哥林多教会，在他的尽职里最大的难处，就是看见圣徒们什么都好，能说各种的话，有各式各样的活动，却不是那么属灵。保罗愿意帮助哥林多教会，愿意倒出自己来为着哥林多教会，愿意为着哥林多教会活，愿意为着哥林多教会来殉道，但是怎么能帮助这个教会成为一个属灵的教会，对保罗来说，这好像是最难的。

　　当保罗说他没有办法把哥林多人当作属灵的，哥林多人不一定会服气。你想，有多少人到那里开过特会？保罗一定去过，亚波罗一定去过，巴拿巴一定去过，彼得的同工一定去过。他们在那里有这么多的劳苦，以至於哥林多人在基督里一切的发表和知识都全备，但是保罗似乎在说，「无论你们有多少，为什么你们到如今还不是属灵的？」

「属灵」的五个特点

　　保罗说，「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。」（林前三1）哥林多圣徒是属肉体的，在他们里面都是天然的东西，在他们里面都是人肉体所要的东西，所以保罗没有办法把他们当作属灵的。

　　到底什么是属灵？第一，属灵是和人的构成有关的；第二，属灵是和人的丰富有关的；第三，属灵是和人的经历有关的；第四，属灵是和人现在的存在有关的。属灵不是看十年以前你如何把自己奉献给主，乃是看你的现在的存在如何；第五，属灵最强的试验是和人的反应有关系。你这个人的反应能说出你是不是属灵的。

属灵完全是构成的问题

　　你怎么知道一个人在某种程度上是不是属灵的呢？首先，你要注意他到底有什么样的构成。譬如说，一个音乐家之所以成为音乐家，不是他的天赋好而已，也不是他的技巧高而已，而是音乐已经成为他的构成了。

　　一个音乐家说出音乐是他的构成，一个文学家说出文学是他的构成，同样的，一个属灵人说出灵是他的构成。

　　一个属灵人，首先重在他的构成。若是一个人，在他的身上最活跃的部分是他的灵，在他的身上最能支配他的部分是他的灵，在他的身上最能控制他的部分是他的灵，在他的身上最影响、最能主导他的部分是他的灵，那么他就是一个属灵人。我们要告诉主，「主啊，我们不愿意只长出资历而不长成属灵，我们愿意越长越在构成上成为一班属灵的人。」求主怜悯我们。（韬）