第五十八篇　对神旨意之实化的基本认识

── 神的旨意在执事们身上实化的过程（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

复习的话

　　说到新约职事构成的过程。第一，是话成肉身的过程 ── 产生启示、吸引、追求、经历和构成。换句话说，你不能只有道理，你必须要有经历，要有主来作整个过程的实际。第二，不仅是神圣生命在执事们身上成长的过程，更是基督的人位在执事们里面成形的过程。

　　保罗曾对加拉太人说，「我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。」（加四19）这个成形是联於成熟的，也就是神圣生命的成熟，却又是满了人位的；这不像桃子的成熟，虽然又美又甜，但是只有素质，却没有人位。保罗在这里才用「成形」这个字，说出神圣的生命在你身上的运行不仅叫你成熟，更叫基督成形在你里面；基督是什么样子，你也是什么样子；基督如何，你也如何。所以新约职事构成的过程，不仅是神圣生命在执事们身上成长的过程，更是基督人位在执事们里面成形的过程。

神的旨意在执事们身上实化的过程

　　然而，新约职事构成的过程不仅是基督的人位在执事们里面成形的过程，也是神的旨意藉着三一神在祂经纶里运行时的分赐，在执事们身上实化的过程。我们念这些词很容易感觉是道理，其实里面是很有味道的。一面基督这个人位是在执事们里面丰富了、成长了、成形了，甚至於有某一种情形的运行和运作了，但是我们还要问，基督的人位为什么成长？为什么成形？为什么有运行运作？目的是为着神旨意的实化，这实化是藉着三一神在祂经纶里运行时的分赐。弟兄姊妹，这样的话你要会讲，要会背，也要会说，还要用你自己的经历来实化它。这样一来，你再读这些话，就不觉得遥远，不觉得陌生，而觉得这是可享受的。

　　单单说到基督的人位在你里面的成形是不够的，你还要有神的旨意在你身上的构成。这个旨意对你不应该仅仅是一个呼召，不应该仅仅是一个客观的看见，甚至不应该仅仅是一个跟随主的原因；这个旨意对你应该是近的，是亲切的，甚至到一个地步，这个旨意和你这个人完全是一了。基督人位的成形如何藉着神圣的生命在你里面的成熟与你是一，神的旨意也要在你身上与你是一。那么，神的旨意如何与你是一？乃是藉着三一神在祂经纶里运行时的分赐。

神的经纶与神的分赐

　　请你注意，通常我们讲神的经纶就是神的分赐，但是这两者中间有一点的过程。主的仆人李常受弟兄说过，经纶就好像作菜的过程，分赐就好像分菜给人吃，因此经纶就是分赐，其中是有两个阶段的：第一阶段是神所预备好的，就是祂经过种种的过程成了赐生命的灵；第二阶段是三一神一切的丰富都在赐生命的灵里来给你享受。

　　我们说到灵，往往比较重在感性的一面，然而在这个灵里包含了三一神一切的丰富，也就是说，神的所是、神的所作、神的所望都包含在这个灵里。当神的所是成为你的源头，神的所作成为你的享受，神的所望成为你存在的目的，你这个人就和神联起来了，所以神的旨意藉着三一神在祂经纶里运行时的分赐，在你身上产生了一个实化的过程。

神的生命和神的旨意

　　要成为新约的执事是需要有两面的，一面是联於神的生命的，一面是联於神的旨意的。联於生命的一面是重在基督人位的成形、成熟，联於旨意的一面是说到你的存在、你的生活、你的追求、你的劳苦，不仅是根据神的旨意，而且就是神的旨意。

　　我们的主在地上的时候就有这两个特点，一面来说，祂是一个完完全全不离开父、活在父里面、也满有生命的人；另外一面，祂所作的一切，不仅是为着祂的工作本身；实在说来，祂没有负担仅仅带一个聚会，也没有负担仅仅救一个灵魂，（你要领会，祂实在是有这个负担），也没有负担仅仅讲一篇道，祂的负担乃是叫祂所作的一切都是联於神的旨意，也成为完成神旨意的过程；祂工作的中心，就是神的旨意要藉着祂而从祂身上完全显出来。当祂在受死里说「成了」时（约十九30），意思就是祂不仅可以把神圣的生命释放出来，祂也同时成就了神的旨意。

　　一个真正新约的执事，他不仅要生命成熟到一个地步，有基督人位的成形，同时他的所是、他的存在、他的生活、他的劳苦、他的争战完完全全就是神的旨意，他这个人和神的旨意是百分之百联起来的，这是一个不简单的过程。在这里你就知道，你若要成为一个新约的执事，你不仅需要满有生命，你也需要让神在你身上也藉着你得着祂的权益，也就是说，你成了一个让神的旨意能够运作的活活泼泼的肢体。

我们的存在必须联於神的旨意

　　我们对於神圣生命的事多多少少摸着了一点，所以我们会讲，「感谢主，我享受生命，我经历生命，我也学着供应生命。」可是不知道为什么，关於神的旨意，我们就显得非常的客观。我们是寻求神的旨意，而不是活在神的旨意里；我们寻求神的带领，而不是让神的旨意成为我们生活行动的准则和动力；在这里是有一些讲究的。

　　譬如说，我问一个弟兄，「你为什么读研究所？」他会说，「是主带领我的。」如果我再问他，「主怎么带领你？」他也可能会说，「主带领我到美国，主让我读博士，主也给我一个职业。」这些虽然好，但不是那么完美。事实上，他这个人的存在不是主带领的问题，也不是活出敬虔生活的问题，甚至於也不是如何在主里劳苦的问题，而是他的存在、他的生活、他的一举一动是不是和神永远的旨意相配、一致的问题；更进一步说，不仅仅是他与神的旨意一致的问题，更是他能不能在神的旨意里产生一切事物的问题。

神的旨意高过神的带领

　　凡是说，「主带领我」，这是好基督徒；凡是说，「主带领我来为着祂的旨意」，这是更好的基督徒，但还不是上好的；上好的基督徒乃是在他身上主的旨意高过主的带领。一面，要实化主的旨意是要有主的带领的；另一面，主的带领绝不会结束在主的带领上。譬如说，有的姊妹盼望把家打开，这是一个很好的心愿。到後来不知道为什么，就变成神要我作的就是家打开，神要我作的就是给人作饭，神要我作的就是人到我这里来得着舒畅，这个不是神的旨意，因为神不是没有事干叫人快乐就算了。神的旨意在我们身上绝对不能只是一个带领，或者只是主今天给我的一个引导；一切的带领和引导必须是为着神的旨意，叫我们活在神的旨意里，叫我们联调於神的旨意，至终叫我们成为神的旨意。

基本的认识

神的生命是联於神的旨意的

　　新约的执事们，不仅要有生命、能享受生命和生命的事、在生命里得成长，也会配合、取用神圣生命的运行和运作。换句话说，一个新约的执事是不能离开生命的。在你一生之中，最大的试探就是叫你离开生命。我喜欢生命，但是我不喜欢「运动」。生命总是叫我挂念、保护神的儿女们，而「运动」的结果总是叫众教会失去一批又一批的人。我们都知道在聚会中要让灵自由，但是若是人把「让灵自由」当成一个运动去推广，结果很可能失去了灵的自由，所剩下的不过是人搞出的许多花样而已。

神的生命和神的旨意必须是我们的构成

　　为什么在众教会中间常常有「运动」的难处？为什么带头的弟兄们常常有推行「运动」的不健康的心态？因为在他们身上，一面是生命不够，另一面对神旨意的认识和经历不够。弟兄姊妹，对我们来说，神的生命与神的旨意不应该只是一个理论，不应该只是一个享受，而应该是一个构成。若是这个构成在你身上不够，你鉴赏生命的事的能力就不够，并且你成就神旨意的能力也就不够，以至於你很容易就落到「运动」的里面。

圣灵的流必须联於神的生命和神的旨意

　　弟兄姊妹，我们若是以为教会生活在实行上一定要怎样作才是对的，我们很可能会落到「运动」的里面。一个真正主的仆人，一定要从这里面出来。圣灵有没有流？绝对有。圣灵有没有在流中的工作？绝对有。但是圣灵这个流乃是生命的流，是从创世记开始，而贯穿整本圣经的，也是在这六千年中贯穿每个世代的；神的工作在那里，这个流就在那里。但是我们要注意，这个流是为着神的旨意的，而不是为着流的本身的。

　　今天神藉着圣灵在我们中间不断的有工作，但是这工作一定是在生命里，也一定是为着神旨意的成就的。我们的难处在於我们服事主的时候，常常只注意流在那里，而不注意把它联於神的生命和神的旨意。今天在众教会中间，有的人注意教会人数的增加，有的人注意福音的广传和开展，这一切圣灵的工作认真说都是好的，但是在我们交通和学习的过程里，要将这些工作联於神的生命和神的旨意。

　　从主恢复的历史来看，当人落到「运动」里面，他所在意的就是地位，就是人数，他所作的就是搞政治、搞花样，却不一定有生命，也谈不上神的旨意。但是，一个真正的新约的执事，他要有生命，也要会享受生命和生命的事。譬如说，空气虽然很新鲜，你要会享受；食物虽然很好，你要会享受；大自然虽然很美，你也要会享受；因为它们是联於人生命一切的事。一个爱主、跟随主的人，在他一生中所注意的，不是人在外面怎样成功、怎样有果子，而是人里面神圣的生命和生命的事。凡是只在外面说来说去，喊来喊去的人，主都不能用；这些人就像巴兰的驴子一样，主虽然能够以他们为工具来作成某件事，主却不会用他们来建造基督的身体。

离开了生命，一切的方法都没有用

　　人一离开了生命，就会产生没有神的活动和运动。在众教会中间，你所注意的不光是这教会有什么优点，那教会有什么长处，更要在这些优点、长处里鉴赏神的生命和一切生命的事。当我听见有些地方人数增加，我里面满心喜乐，感谢赞美神；当我听见有些地方福音开展得很好，我也欢喜听见，感谢赞美神，我也愿意学习；但是我也认识，若不在生命里，这一切的方法都没有用，就算有一些方法可以成功，也没有生命的价值。今天，神的工作是生命的，是有生命的，也是享受生命和生命的事。

　　所以我们要牢记，我们这一生就是学习来享受生命和生命的事。教会有供应，我很喜乐；圣灵有工作，我也很喜乐，但是我不要把生命的事仅仅作成「事」，而失去了生命。换句话说，圣灵的工作总是在生命的原则里的；就算圣灵在某地方教会作了很强的工作，当你所在的地方教会想要接受那个圣灵的工作时，你还得求主给你智慧，要不然你所作的就会落到「运动」的里面。我们无论作什么事，不能在「运动」里作，总要合式的在主的带领里、在生命里跟随主，来为着神的旨意。

神的旨意必须是我们的成长、活出、劳苦和目标

　　新约的执事们不仅要有生命、能享受生命和生命的事、在生命里得成长，也要会配合神圣生命的运行和运作。运行是面的问题，运作是点的问题。当神有运行的时候，祂有个运作点；当你要享受神的运行时，你要在某一个点上享受神的运作。在这里你要看见，神的生命和生命的事不仅是为着生命的本身的，更是联於神的旨意的。一面来说，如果我的生命有成长，这个成长一定要联於神的旨意；不可以成长到後来，我仅仅长出「属灵」来；另一面来说，不仅基督的人位要成形在我身上，我这个人的活出还得在神的旨意里，我这个人的劳苦还得在神的旨意里，我这个人一生的目标还得要在神的旨意里。

看见神的旨意，持定神的旨意，活在神的旨意里，来成就神的旨意

　　第二，新约的执事们必定是一班看见神的旨意，也能持定神的旨意，活在神的旨意里，来成就神的旨意的人。看见神的旨意是你的启示，持定神的旨意是你的地位，活在神的旨意里是你的生活，而成就神的旨意是你的劳苦，这是神的旨意在你身上的四个步骤。你若没有看见神的旨意，神的旨意不能成为你的存在，神的旨意不能成为你的生活，神的旨意也不能成为你劳苦的中心。若是这样，就算你是一个最有生命的基督徒，一个最属灵的基督徒，你在神面前只不过是以诺。

　　但是在神的经纶里不仅有以诺，还有挪亚；以诺是联於神的生命，挪亚是联於神的旨意。有以诺不够，还要有挪亚；以诺被神取去，他就不在了，就什么也没有留下来，所以他还需要挪亚来补足。以诺是神的生命在一个人身上成熟了，挪亚说出神的旨意在一个人身上成就了。

　　所以我们要注意，一面来说，我们要有生命，享受生命和生命的事，要在生命里得成长，然後要会取用神圣生命的运作；另一面来说，我们这一生也要看见神的旨意，持定神的旨意，活在神的旨意里，来成就神的旨意。

神旨意的成就乃是藉着神旨意的构成

　　弟兄姊妹，我们要认识，看见神的旨意、持定神的旨意、活在神的旨意里，成就神的旨意，不是主带领的问题，而是那个带领是否联於神的旨意的问题。人可以说「我读研究所是为着主」，也可以说「我作事是为着主」，甚至可以说「我发财是为着主」，事实上，人这些想法常常都不是联於神的旨意的。人虽然看见了神的旨意，却不一定能持定神的旨意；人也许持定了神的旨意，但是要活在神的旨意里并不容易。当我这个人的存在是为着神的旨意，然後我的生活是活在神的旨意里，我的劳苦联於神的旨意，结果我就成了一个成就神旨意的人。

　　神旨意的成就是藉着神的旨意不断的构成在新约的执事们身上而有的，这完全不仅仅是你看见神的旨意、持定神的旨意、活在神的旨意里的问题，而是要让神的旨意作成你这个人，把你这个人作成神的旨意，也让神的旨意构成在你身上的问题；也就是说，你不再只是看见神的旨意、愿意奉献、愿意为祂而活，而且你这个人就是神的旨意。神要在你身上作工，不断的作，直到祂的旨意构成在你身上。我们需要从年幼的时候就告诉主，「主啊，我愿意你的旨意构成在我身上；不只是我看见你的旨意来跟随，更是让你的旨意不断的作在我身上，把我作成你的旨意。」

基督人位的成形产生丰富的供应、喂养和分赐

　　基督人位的成形在新约的执事们身上叫他们成熟，而成为能丰富供应神圣生命、喂养神圣生命、也分赐神圣生命的新约的执事。有的人生命的确丰富到一个地步，你跟他交通，或者你跟他接触，你就觉得你得着了供应；不仅你得着了供应，你也得着了喂养；不仅你得着了喂养，你也得着了神圣生命的分赐。所以基督人位的成形在新约的执事们身上叫他们成熟，成为能丰富供应、喂养、分赐神圣生命的新约的执事。

神旨意的构成产生服事、带领、成全并建造的运行

　　要成为新约的执事，需要基督人位的成形，还需要在你身上有神旨意的构成。神旨意的构成在新约执事们身上叫他们能有神圣健康的运作，也叫他们的生活成为神圣健康的运作；这不单是神生命的事，也是神旨意构成的事。

　　譬如说，当你接触了李常受弟兄时，你不只是能摸着神的生命，你也看见基督这个人位成形在他身上，换句话说，我们见到李弟兄时，常常感觉主的同在就在那里。不仅这样，他这个人活着完全是联於神的旨意，甚至他这个人就是神旨意的构成；因着神的旨意构成在他这个人身上，他所作的一切就与神所要作的密不可分了，甚至於说，神所要作的，好像必须藉这样一个人才能作得健康、作得完美。

　　神的旨意构成在新约执事们的身上，叫他们有神圣健康的运行，而成为服事圣徒、带领圣徒、成全圣徒并建造基督身体的执事。在这里你要注意，供应、喂养并分赐神圣的生命是联於基督人位的成形而有的成熟，然後服事、带领并成全圣徒是联於神旨意的构成而有的运行。神生命的成熟叫他们喂养圣徒，叫他们分赐圣徒，也叫他们供应圣徒；神旨意的构成叫他们服事圣徒，叫他们带领圣徒，也叫他们成全圣徒。

　　弟兄姊妹，我盼望我这些话给你看见一幅图画，一个基督徒要来跟随主，不只是神的生命的问题，也是神的旨意的问题；神的生命要在你身上成长，神的旨意也要在你身上构成；你所得着的神生命的丰富叫你能够喂养圣徒、供应圣徒、也分赐生命给圣徒，然後，神的旨意在你身上的构成叫你能够服事圣徒、带领圣徒、也成全圣徒，结果基督的身体就得着建造。这些话虽然很简单，但是这些观念可是了不起，是一般基督徒所没有的。圣徒们或者注意生命，或者注意为主作工，但是，一个新约的执事所注意的，一面是神圣生命在他身上的成长产生基督人位的成形，另一面是神的旨意在他身上的构成产生在神经纶里的运行；这样的人才能在神面前成为一个满足神、与神同工的人。求神怜悯我们。（韬）