第三十八篇　基督人位成形的例证 ── 彼得（十）

── 新约职事构成的过程必须是神圣生命成长
和基督人位成形的过程（二十三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

主对门徒的培育（叁看附表）

呼召

　　主耶稣从呼召门徒到设立他们，再从设立到差遣他们，叫他们能有合式的运作，这中间经过了一个漫长的过程。照样，我们这些服事主的人也需要在时间里经过这一切培育的过程，才能有合式的运作，而成为一个有职事的人。主耶稣第一次呼召彼得时，在他身上很明显就有一个托付，「你┅┅是西门，你要称为矶法。」（约一42）但是这个托付在他身上好像不存在，并没有产生任何的果效。一年多以後，主用打鱼的神迹再来呼召彼得，那时彼得俯伏在祂膝前，说，「主啊，离开我，因我是个罪人。」但是耶稣对他说，「不要怕，从今以後你要得人了。」（路五8，10）这就是一个呼召。

显明自己的所是

　　呼召以後，主马上带领他，给他看见他到底是谁。主耶稣给他看见他是个患大淋疯的人，是个不洁净的人；再给他看见他是个瘫子，是个行动无能力的人；再给他看见他是个税吏，是个心里贪婪的人；再给他看见他也是新郎的伴友，是个能享受主的人；再给他看见他不再是个旧皮袋，不再是旧造的人，他已经成了新皮袋，成了新造的人，因为新酒一定要放在新皮袋里；然後给他看见他是主的门徒，是经历安息的人；最後给他看见，他在身体生活里是一只枯乾的手，是一个软弱的、限制身体运作的肢体，成了身体运作的难处。

　　我们是已经蒙了呼召的人，主若要进一步的用我们这个人，主就要先来暴露我们，让我们知道我们到底是谁。我们要看见我们里外都是不洁净的，我们是一个瘫痪的，我们是心里贪婪的，我们必须成为享受主的人，我们是在新造里面的，我们必须是经历安息的人，还要看见我们这个人是枯乾的、是无能的。若是没有这样的看见，主不能带领我们往前，就不能设立我们。

设立

　　照说当彼得有了这么多的看见以後，他这个人应该是个很属灵的人。但是，这只是一个呼召，这呼召要带进设立。在他身上，被主呼召是一件事，被主设立是另外一件事。设立十二使徒是主耶稣敬畏神、整夜祷告神以後才有的。

认识基督

全备的供应

　　他们被设立以後，主把他们带到平地上，叫他们看见祂如何在平地上应付人的各种需要，叫他们认识，「你不是在山上，你是在平地上；你不是高高在上，而是和众人在一起了；藉着你和众人在一起，你才能应付人灵魂体各面的需要。」也就是说，无论人有什么样的疾病，或是有什么样的需要，主耶稣都能应付他们，因为祂有全备的供应。

教训与见证

　　主耶稣给彼得看见祂如何应付人一切的需要以後，主再给他看见，「我所说的就是我所是的，我所是的就是我所说的。」这就是教训与见证的原则。换句话说，你的教训必须是你的见证，你不能只有教训而没有见证，你的教训、你所说的话和你的见证、你的所是必须是一致的。

其他各面

　　然後主进一步给他看见神的主权，又给他看见主是满有怜悯的，再给他看见祂的职事是独一的职事，并且在这个职事里，他只该认识并宝爱主耶稣这个执事。然後主就带着他们周游传道，从这里开始，是主耶稣出来传道，他们跟着祂来学。你要领会，这些就是主在人身上的奇妙带领，这就是主耶稣对人才的培养。

认识国度的实际

　　主又进一步的失着门徒们认识国度的实际。国度的实际是什么呢？从撒种和灯台的比喻我们可以看见，国度的实际就是生命和见证。国度的实际就是两个东西，一个是生命，另一个是见证。国度一来了，国度的实际就来了。

　　接着，你要学习为国度的实际站住。你要学习有这个灵，「谁是我的母亲，谁是我的兄弟？」你也要学习认识主是天地的主，祂能平静风和海，因为一切万物的调度都在祂的手里。你更要学习，你的生活是一个争战的生活；你今天的争战不仅要赶鬼，而且要把鬼一群一群的赶出去。你还要认识，当你把鬼一群一群赶出去的时候，人还是不要你。每个服事主的人都要有一个心态，「我是殉道的，我是为主死的，我是没有盼望的；就算我把鬼赶出去了，人也不会欢迎我的；就算我把生命供应出去了，人也不会要我的。」凡是没有这样的灵的人，是不能服事神的。

　　末了，你要认识，国度的生活是一个满了生命的供应的生活。主去叫睚鲁的女儿活过来的途中医治了一个血漏十二年的妇人，这个事例说出我们是一个让生命可以流畅，却不让生命漏出去的人；我们是一个藉着生命胜过死亡，而活在复活实际里的人。在睚鲁的女儿得医治之後，主耶稣吩咐人拿东西给她吃，说出你传福音叫人得救以後，你还要去喂养他。因为我们是一个供应生命的人。

运作

　　使徒们经过主这三类的培育：显明自己的所是、认识基督以及认识国度以後，主才能打发他们出去；换句话说，他们才能产生运作。从主第一次的呼召，到主第二次的呼召，然後到主的设立，一直到最後产生运作，这其中是一个多么长的过程。第一个阶段是认识你自己，第二个阶段是认识主，第三个阶段是认识国度。你若不认识你自己，你怎么服事主？你若不认识主，你怎么服事主？你若不认识国度，没有国度的实际，你怎么能服事主？也就是说，在这里他们一定要经过一个过程，才能产生被主使用的情形，至终能够被主打发出去；而且能到一个地步，不带两件里衣；能够到一个地步，一毛钱都不带；能够到一个地步，无论进那个家，那个家就能接待他们；这样他们才能成为一个真正在主面前满有信心的人。

　　主乃是用这三方面的经历，叫我们从一个被呼召的人，成为一个被设立的人，至终成为一个有运作的人。所以当一个人要来跟随主，要在主的手里有用，他一定要经过一个长的过程。今天如果有一位弟兄有心来追求主，你必须学习更多和他有交通，使这位弟兄从一个蒙召的人被带到认识神圣主权里的运作，一直到他可以让主打发出去。在整个过程里也许你应该在奉献的事上帮助他，也让他看见神的经纶。

　　你要知道，要成全一个人绝对没有我们想像的那么简单。主呼召使徒们是在路加第五章，设立使徒们是在第六章，打发使徒们出去运作是在第九章。在我们的感觉里，好像一个人得救了，也蒙召了，他就可以服事主了，没有这回事。你若要成为一个服事主的人，你自己必须经过一个长的过程。同样的，当你来服事圣徒时，你要一步一步的带领他们，你也要把他们带在你的旁边，挂在你心头上，然後为他们祷告；在合式的时候，把合式的属灵丰富介绍给他们；在合式的时候，给他们合式的供应；在合式的时候，叫他们得到合式的帮助，使他们能够成长，而且能够长出来。

　　从路加福音五章到九章，你看见里面有多少的事例，说出多少高深的经历。这一段圣经让我们看见，从彼得如何是一个蒙呼召的人，到後来彼得成为一个有运作的人，这中间要经过什么样的过程，又要有什么样的看见。这些是你们自己应该认识的，也是你们自己应该经过的，更是你们应该帮助别人经过的。

　　弟兄姊妹，你若要在神面前成为一个有运作的人，你不要光听道，你还要走路。你必须看见，在主的主权的带领里，第一个阶段完全是暴露你这个人，第二个阶段完全是把主启示出来，第三个阶段完全是在国度实际里生命的运作。你若不清楚这些阶段，你很难成为一个真正服事的人。当你碰见一个有心的圣徒的时候，你不仅是考虑怎么帮助他读经祷告，你更要考虑，「主啊，我怎样在你的怜悯里叫他长大，叫他成熟，叫他有功用，叫他能尽职，也叫他能够祝福基督的身体。」你这样的服事就成了一个高而有价值的服事。（韬）

主对门徒的培育（路五1～九6）