第二十八篇　生命成长的必需（七）

── 新约职事构成的过程必须是神圣生命成长
和基督人位成形的过程（十三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

本能的发展与所是的成长

　　新约职事构成的过程必须是神圣生命成长和基督人位成形的过程。在这里，神圣属性在你身上的构成就是你生命的成长，同时这个构成的增加会在你身上产生基督人位的成形。我们所得着的生命包括生命的本能和生命的所是。当我们讲一个人在生命上长得不错，他生命的情形也很健康的时候，我们通常是指他本能的一面，而不重在他所是的一面。这就是为什么在许多地方教会中，你看见很多弟兄姊妹多年服事主，多年忠心，也多年爱主；但是他们有一个共同的特点，当他们在那里尽职的时候，他们能作很多事，等他们到了一个新的地方，他们就觉得自己摆不上了。为什么？因为他们不一定是照着神圣丰富的构成在那里尽职，而是根据於他们的热心、他们的奉献、他们的摆上、他们的天赋以及他们在教会中的资历在那里尽职。这些情形都说出许多时候我们所注意的还是生命本能的发展，而不是生命所是的成长。

　　有些人很爱主，有奉献，愿意服事、追求，天赋也都不错。但是他们到底是在本能里长还是在所是里长，这个会决定他们一生在主面前尽职的情形。许多的弟兄姊妹在本能的成长上是非常的好，这可以说是在众教会中共同的特点。当一个弟兄来到教会生活中，若是他爱主，愿意摆上，只要三、五年，他就能发展成为一个很好的区负责，也能作一点带领的事；若是他的年龄再大一点，到了四十岁左右，他也能负一点责任，甚至成为一个长老。但是你要注意，这种本能的发展到底是不是神所要的？也许我们可以说，这是神所喜欢的，但是这不是神所满足的。

神愿意我们都有人位的成形

　　神怎样才能满足呢？神愿意在我们身上都有基督人位的成形。神愿意我们都能像保罗一样，「活着就是基督」。当我们在地上活着的时候，我们是把基督活出来的。「活基督」说出基督的人位在保罗的身上是成形的；他不仅生命是成长的，运作也是丰富的；他这个人的所是和基督的所是是联起来的；所以他活着，就是基督活着，他的活和基督的活就是一个，这才是健康的生命成长。

享受神，也享受神的属性

　　在你得救重生的时候，神就把完整的神和完全的人像种子一样种在你的里面，然後在你的里面继续成长。藉着这个成长，神一切的属性以及基督一切的属性和基督在神圣属性里所活出的一切美德，都要在你的灵里成为你的构成；这个构成长出基督人位的构成。若是你说，「神哪，你是怎样的一位神？」神会说，「我是光的神，我是爱的神，我是义的神，我是圣的神，我是宽恕的神┅┅」神一切的属性就是神的集大成，也就是神的构成。当你享受到神，你一定享受到这些属性；你不可能说你有神，却没有这些属性。

在一切事上经历神圣属性的构成

　　许多时候，神丰富的属性在我们的灵中不断的经过，却不能在我们身上有健康的构成。为什么呢？因为在这里有旧人和世界的问题。一方面你要留意我们这个旧人；我们这个旧人就是神圣属性构成的拦阻。另一方面，你要留意这个世界；无论是生活的世界，宗教的世界，或是虚荣的世界，都是要来拦阻神圣属性的构成的。你要知道，只有藉着神圣属性的构成才能产生基督人位的成形，这个构成是我们从一切的事上经历出来的，但是不知道为什么，人总是想尽办法来逃避神圣属性在他身上的构成。弟兄姊妹，你必须在一切的事上学习让神圣的属性在你身上有构成；这神圣属性的构成才是你生命成长的实际；这样生命的成长会在你身上产生人位的成形，而叫你能照着神所赐的恩赐来尽你的职事。

基督的人位和神的恩赐合并产生神的职事

　　新约职事的产生一面是联於生命的成长，这生命的成长是联於神圣的属性的；另一面是联於人位的成形、成熟。譬如说一个孩子，无论他是多么聪明，他的人位却不是那么成形，所以他的兴趣在那里？他将来要成为怎么样的人？他还是不清楚；他的所是到了某一个年龄才会显明出来。同样的，当基督的人位在我们身上有某一个程度的成形、成熟时，这个人位就和神给我们的恩赐合并在一起而产生了我们的职事。

三一神的恩赐（dorea）

　　在新约圣经里，至少有三个重要的希腊字都说到恩赐这件事。第一个希腊字是 dorea，这个恩赐是联於服事神、被神来使用的本能，这恩赐是神法理救赎的结果。譬如约翰福音四章十节，「耶稣回答说，你若知道神的恩赐（dorea），和对你说请给我水喝的是谁┅┅」你有没有注意，这个恩赐是给你的，但是这恩赐的後面必须加一个「谁」，这说出如果没有这位活活的主，这个恩赐的功效就不是那么显明。恩赐的得着是根据於主的赐给，恩赐的享受是根据於主的自己。你若要享受主所给你的恩赐，你必须联於主的自己。还有一处是以弗所书四章七节，「但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐（dorea）的度量。」这里告诉我们，一方面虽然我们各人都得着了恩赐，若是没有主，这个恩赐是不会实化的；另一方面这个恩赐在我们身上的度量是不一样的。也就是说，若没有活的主，这个恩赐在我们身上就不能有合式的享受、合式的取用和合式的供应；同时，虽然我们都得着了恩赐，但是这个恩赐在各人身上是有不同的度量的。

运行的恩赐（charisma）

　　第二个希腊字是 charisma，这就是运行的恩赐。根据 Strong's charisma 的运行不仅把法理的救赎带给我们，也把生机的拯救带给我们；在这里特别着重神生机拯救的结果。在英文里这个字是 charismatic，说出这恩赐在人身上满了亲和力，非常吸引人，也有一种带领的职分；无论他到那里去，他总是叫人愿意跟着他走。这个运行的恩赐是动态的，也是有作用的。在罗马书一章十一节，「┅┅要把些属灵的恩赐分给你们，」在这里的恩赐是一个运行的恩赐。在罗马书五章十六节，「┅┅恩赐（charisma）乃是由於许多过犯而称义。」在这里运行的恩赐带进了称义，说出这个恩赐在人身上是满有功效的。罗马书十二章六节，「照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐（charisma）；或申言，就当照着信心的程度申言┅┅」在这里这个恩赐也是联於运作的。这个恩赐带进申言，带进治理，带进服事，也带进各种的运作。

　　当我们说某一个人是 charismatic 的时候，不仅说出这个人是有运行的恩赐的，也说出他就是一个吸引人的人，所以人愿意跟随他的带领。在林前十二章四节，「然而恩赐（charisma）虽有分别，灵却是同一位，」这里说出不同恩赐的运作。在提摩太前书四章十四节，「不要轻忽在你里面的恩赐（charisma）┅┅」在提摩太里面有一个运行的恩赐，这个恩赐是从前藉着预言，同众长老按手赐给他的。然後在提後一章六节，「为这缘故我提醒你，将那藉我按手在你里面神的恩赐（charisma），再如火挑旺起来。」这个「挑旺」的过程说出神所赐给我们的 dorea，藉着神圣的属性从我们的灵里构成到我们的魂里，而加强成为 charisma。在彼前四章十节，「各人要照所得的恩赐（charisma）┅┅彼此供应┅┅。」

　　在这里我们不仅需要神的恩赐（dorea），我们也需要一位活的主；不仅这样，这个恩赐（dorea）在各人身上是不一样的，是有不同的度量的。然後，你不仅要有恩赐（dorea），你也要作一个在恩赐（charisma）里运作的人。

dorea 成为 charisma

　　这个运作的恩赐（charisma）有时候是藉着按手而得到的。一面来说，按手不是必需的；另一面来说，有时候按手也有它的价值。我年轻的时候，教会的长老们给我按手；那时候我把自己奉献给主，教会也代表主接纳我的奉献；那个按手是一个非常强的祝福，长老们在那个按手祷告里对我有祝福的预言，我自己在那个时刻也经历了圣灵的充溢。我在那个按手里得着了恩赐运行的确认，叫我再起来为主说话的时候，我的感觉不一样了，我的把握不一样了，我的认定也不一样了。

　　无论如何，按手不能作在规条里，却要作在生命里，更要作在圣灵的带领里。提摩太所得着的恩赐，首先是在他的出生里所带进的天赋，然後加上他得救时从主那里所得着的神圣成分而产生 dorea 的恩赐；不仅这样，这个 dorea 的恩赐更是藉着保罗的按手加强并显明为 charisma 的恩赐。但是在这里，无论人有多少的天赋，若没有 dorea 的恩赐，他所有的不过是人的天赋，是不能拿来给神用的；他的天赋还不能算是恩赐，因为没有神圣的成分在里面；但是当灵进来以後，会把神圣的成分带进他的天赋里面，而产生 dorea 的恩赐，然後，这神圣的成分在他的灵中用神圣的丰富来加强这个 dorea 的恩赐，而产生 charisma 的恩赐。

成形的恩赐（doma）

　　不仅这样，还有一个希腊字 doma，就是成形的恩赐。这个恩赐是联於职事的，也是联於教会的。在以弗所书四章八、十一节，「┅┅祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐（doma）赐给人。┅┅祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师。」在这里 doma 是一个非常具体的恩赐，是一个神圣属灵的恩赐。在这里这个 doma 的恩赐就是使徒，申言者，传福音者，牧人和教师。

dorea，charisma，和 doma 的关系

　　当我们说到恩赐的时候，我们要有三方面的领会。首先我是一个有 dorea 的人，我是一个有恩赐的人。然後我这个人要不断的活在 charisma 里面，我要让这个恩赐不断的有运行；我要照着神所给我的分把我这个恩赐运行出来。至终我这个人成了一个 doma，成了一个祝福教会的恩赐。在这里你要告诉主，「主啊，我何等愿意从 dorea 长成 doma 。主啊，在我得救的时候我有 dorea；求你怜悯我，叫我身上这个 dorea 的恩赐藉着灵中的加强在我身上变成一个 charisma 的恩赐，叫我可以照着主所量给我的分在弟兄姊妹中间有许多的运作，然後藉着这样的运作，这个 charisma 就长成一个 doma。」

doma 的重要

　　神今天要 doma（成形的恩赐），神今天愿意得着 doma；神要得着许多人，他们不仅有 dorea，也不仅在 charisma 里来运作，他们这个人也被构成 doma ，这些 doma 就成了教会的祝福。今天教会需要 doma；doma 越多，教会就越强；doma 越丰富，教会就越丰富；doma 越高，教会就越高；doma 越有力，教会就越有力；doma 在主面前越尽职，教会在主面前越健康；这个 doma 和教会是完全联起来的。　

　　感谢主，在祂的怜悯里，祂把倪弟兄这个 doma 赐给了我们，也把李弟兄这个 doma 赐给了我们。但是我们要小心，不要以为在倪弟兄、李弟兄以後，就不再有 doma 了；这个错误的观念是从撒但来的，这个观念会摧残圣徒的成长。在这里你要告诉主，「主啊，我永远不会是倪弟兄，我也永远不会是李弟兄；但是我愿意被你构成一个 doma 来祝福你的教会。我不愿意自己是平平凡凡的，我也不愿意随随便便的过我的一生；我愿意我这一生活得高超，也活得有价值。我不知道我是不是使徒，我也不知道我是不是申言者。我还年幼，我还没有成形，但是主啊，求你怜悯我，叫我不仅是一个爱你的人，是一个奉献的人，是一个跟随你的人，是一个摆上的人，也是一个绝对的人；主啊，叫我这个人能够在你的怜悯里被构成一个 doma。」这个 doma 就是我们所说的职事，惟有这样的职事才能真实供应、祝福主的教会。

藉着属性的构成，从 dorea 长成 doma

　　弟兄姊妹，你们要高起来，你们要学习有亚伯拉罕的托付；全地都在你们的眼前，你无论到那儿去，都可以尽职；你无论到那儿去，都可以祝福教会；你无论到那儿去，都可以兴起教会；你无论到那儿去，都可以建立主的工作；你无论到那儿去，都可以成为圣灵运行的水流。若是你有这样豪迈的心胸和托付，那么你不仅有 dorea，你还会不断的在 charisma 里运作，至终主会在祂的怜悯里把你作成一个 doma，作成一个职事。

　　从 dorea 产生 charisma，从 charisma 长成 doma，完全是神圣的属性加到人里面的事，也是藉着神圣的属性加到人里面才能成形的。只有藉着我们这个人不断的在灵中享受神圣属性的构成，才能叫神给你的恩赐从 dorea 长出 charisma，也从 charisma 长成 doma，至终叫你这个人成为一个满了神，也能在神的经纶里尽职的人。

神的属性和神给人的恩赐合并产生神的职事

　　神的属性和神所给人的恩赐合并就产生了神的职事。神的属性是祂的自己，神的恩赐是祂的赐予。祂的赐予要以祂的自己来作内涵，祂的赐予要以祂的自己来作丰富。祂给了我一个恩赐，叫我有口才，叫我能说话，叫我能申言，但是在这个说话里面，在这个申言里面，又必须有神圣属性的成分。若是没有神圣的属性加到我的里面，长到我的里面，长到我所得的恩赐里面，我不可能从 dorea 长到 charisma，更不可能从 charisma 长成 doma。

　　你若羡慕成为一个 doma，你这个人必须有长时间 charisma 的运作：你要照着主所量给你的来忠心，你要照着主所量给你的来摆上，你要照着主所量给你的来奉献，你也要照着主所量给你的把自己摆在教会里面；你是一个尽你那一分的人，你也是一个在恩赐里显明的人。当你的 dorea 在属性的构成里来运作的时候，这就是 charisma。当 charisma 在那里运作的时候，是带着神来运作的，是带着神圣的属性来运作的，也是带着神的所是来运作的，更是合并於神的所是来运作的；这样运作的结果会带进生命更丰富的成长，也会带进人位更成熟的成形；这个成长、成形会叫你成为一个 doma，这个 doma 就是你的职事。这样的职事在教会中越多，教会就越蒙祝福。

　　在这里我们需要向主说，「主啊，谢谢你向我们启示你的恩赐，这个恩赐不仅是神的恩赐，也不仅是运行的恩赐，还是在我们身上能够成形的恩赐。主啊，我们宝贝神的恩赐在我们的身上，带领我们过一个健康的生活。主啊，我们也渴慕这个恩赐在我们身上能发展成一个运行的恩赐，好在我们身上天天有发动，天天有运行，叫我们能够健康的来服事你。但是主啊，我们更盼望被构成为成形的恩赐，叫我们成为神赐给教会的祝福。主啊，得着我们，叫神圣的属性在我们身上能够具体化，也叫神的恩赐在我们身上能够成形，好叫我们能成为教会真实的祝福。」（韬）