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第二十七篇 生命成长的必需(六) ── 新约职事构成的过程必须是神圣生命成长 和基督人位成形的过程(十二)
(本篇信息未经讲者校阅,仅供追求用) 神圣的属性实化在我们的灵里 神圣的属性就是神的自己;神圣的属性构成了神,构成了基督。神自己在基督里成了赐生命的灵,把完整的神和完全的人种到我们的灵里。当你的灵与赐生命的灵有了接触的时候,这个灵就能滋润你、浇灌你,也在你的灵中和你联结、和你调和;这联调的结果在你身上产生了神圣属性的构成;这神圣属性的构成就是基督人位的构成。当我们的灵活过来的时候,我们得着了完整的神,我们也得着了完全的人;不仅这样,神圣的属性以及基督的属性和美德也种到我们的灵里面。你每一次和主的接触,你每一次和主的交通,你每一次在灵中和主的相遇,都是神圣的属性在你灵里的实化。所以,爱在哪里?爱在我的灵里;信在哪里?信在我的灵里;宽容在哪里?宽容在我的灵里;能力在哪里?能力在我的灵里。 神圣的属性在你里面是永远的 当你亲近主、摸着主的时候,当你和主有来往、你和主非常亲密的时候,在你的灵中会生发出许许多多的属性。但是往往当我们摸着主、享受主的时候,虽然我们碰着了一些属性,却把它们摆在一边,只去注意我们在享受主时所有的那些甜美的感觉;这些感觉可能会成为我们在生命成长上的陷阱。我们常常会问,「今天这个聚会好不好,今天这个唱诗好不好,今天这个祷告好不好,今天我和主的关系好不好。」但是我们很少会注意,到底这些属灵活动在我们身上产生什么结果。在健康的情形里,这些属灵活动会叫神圣的属性在你里面的构成越来越丰富;只要是构成,就永远不会离开。 有一个曾经很显明的弟兄,因着他在服事主的路上有一些特别的遭遇,他十几年几乎没有神,没有基督,没有享受主,也没有教会生活。但是因着已往他也花了十多年的时间天天追求,天天享受,所以在他身上仍然有一些构成。虽然在这一段长时间里,因着他的心受了压抑而限制了神圣属性的成长,一旦他恢复了健康的情形,他里面属性的构成马上就显出来了;他里面的这些构成是没有办法摧残的。弟兄姊妹,你们不要小看一次的祷告,不要小看一次的追求,不要小看一次的读经,不要小看一次和主的相遇,也不要小看一次在主里面主观的经历;这一切的经历所带给你的神圣属性都是永远的。今天这些属性是种在你的里面,在那日这些属性就是你见主面的资本。 神圣属性的构成是主作工的显明 亲爱的弟兄姊妹,神圣的属性就是神的构成。当灵给我们得着的时候,不仅完整的神给我们得着了,完全的人也给我们得着了,甚至神的属性以及基督的属性和美德也都给我们得着了;不仅这样,这一切都住在我们里面了。每一次我们藉着直觉,也藉着交通,来让属性构成在我们身上的时候,这个构成就变成让主在我们身上有完全作工的显明。到後来你能不能服事主,能不能让主在你身上成就祂的心意,认真说,不光是奉献的问题,也不光是祷告的问题,而是你在主面前藉着祷告、聚会、追求所得着的那些神圣的属性,能不能有一个机会在你里面长出来的问题。若是这些属性从你身上长出来了,这说出你生命成长的情形是健康的。所以在健康的情形里,当我享受爱的时候,爱长出来了;当我享受圣的时候,圣长出来了;当我享受光的时候,光长出来了;当我享受义的时候,义长出来了;当我享受智慧的时候,智慧长出来了;当我享受明达的时候,明达长出来了。这些属性的成长就是基督人位的成长,这些属性的构成就是基督人位的构成。 健康的良心乃是神圣属性成长的根基 基督的人位是在祂的属性里来构成的,而属性的构成是联於人良心的情形。一个健康的良心,一个好的良心,一个讨神喜悦的良心,就会叫你这个人无论在神面前或是在人面前,都会变得绝对的健康。你要知道,人一切的难处都在良心上面。人生命成长的情形如何,在於人良心的情形如何,尤其在於人的良心向着神是否绝对的敏感:神动一动,你的良心就懂了;神有一点指引,你的良心就懂了;你有没有触犯神,有没有与神一致,有没有作神所不喜悦的,或者有没有活出神所喜悦的,你的良心都很清楚。你良心的情形决定你神圣的属性能不能成长。当你的良心破产,当你的良心不断的受控告,或者当你的良心有漏洞的时候,你的良心就不能叫你站在主的面前,同时在你里面的神圣属性就很难长出来。若是你的良心是健康的话,你虽然会有软弱,你仍然会认罪,然後会隐藏在主的血下,你也会拒绝撒但的控告;也就是说,对於撒但在你身上一切的工作,你不给它任何的地位,因为你的良心是活在主面前的。这个活在主面前的良心就给你一个好的根基,能够叫神圣的属性能从你身上长出来。 神圣的属性从灵里长到魂里 神圣属性的成长就是基督人位的成长,因为基督的人位是由这些属性构成的。譬如说,当爱在你里面长了,基督就长了,因为基督就是爱,并且爱构成了基督;当爱在你里面长了,基督的人位就在你里面长了。那么,基督的人位怎么长呢?乃是藉着神圣的属性从你的灵里长到你的魂里。这样一来,你的心思就成了爱的心思,你的情感就成了爱的情感,你的意志就成了爱的意志。正如一首诗歌所说的,「使我思想像你思想;喜欢像你喜欢。」(诗歌289首)这时候你里面会有一种感觉,「主啊,我只爱你所爱的,我只要你所要的,我只想你所想的。」 人堕落的成分拦阻神圣属性的成长 你要注意,我们这些人是堕落的;所以我们的心思、心志、心情加上良心,常常都不肯让神圣的属性在我们里面成长。感谢主,神圣的属性在我们里面是永远的;若不是永远的,它们老早给我们挤走了。虽然我们想把它们挤出去,但是主就会说,「你一次得救,永远得救;一次祷告,永远有神。我现在已经一次永远的住在你里面,我就不走了。因为我不走了,神圣的属性就不走了。」但是为什么神圣的属性在我们里面一直要长却长不出来?因为我们这一班人还不认识我们是在旧人里面。我们的旧人喜欢和罪作朋友;我们是活在「我」的里面,所以我们喜欢把「我」高举出来;然後我们也活在魂生命里面,叫我们没有神也可以单独的、独立的生活。一面来说,神圣的属性要从我们里面长出来,这完全是灵的事;所以你要一直不断的喂养你的灵,甚至要常常充满这个灵。另一面来说,你这个人实在是一个难处。你的旧人的名字叫作「我」,这个旧人的生命是魂生命,这个旧人所高举的是「己」,这个旧人的能力就是天然,然後这个旧人的活出就是肉体。旧人、我、魂生命、己、天然、肉体这六个项目都是要达到一个目的,就是叫神圣的属性不能在我们里面成长。凡是活在旧人里面的人是不会长的,凡是高举「我」的人是不会长的,凡是要凭着魂生命而活的人是不会长的,凡是宝爱「己」的人是不会长的,凡是倚靠天然的人是不会长的,凡是放纵肉体的人也是不会长的。 藉着魂的变化带进神圣属性的成长 若是你要让神圣的属性在你里面长出来,你需要一个健康的魂;你的心情要健康,你的心思要健康,你的心志也要健康。当你有一个单纯的心志,有一个单纯的心情,也有一个单纯的心思,你里面神圣的属性就会长得非常的快,非常的容易;若是你这个人变得复杂了,你里面神圣的属性就很难长了。无论你的旧人也好,你的「我」也好,你的魂生命也好,你的「己」也好,你的天然也好,你的肉体也好,都是要包围你的魂,限制你的灵,叫你灵中的神圣的属性不能长出来。为什么长不出来呢?因为在你身上没有变化(transformation)。变化就是我的心思改变了,我的心情改变了,我的心志也改变了。变化不是从坏改到好,乃是从无神变成有神。藉着变化,现在我的心思里有神,我的思想就是神的思想;现在我的心情里有神,我的爱好就是神的爱好;现在我的心志里有神,我的决定就是神的决定。到了这个时候,你这个人就有某一个程度的变化,神圣的属性就会从你的灵里长到你的心思里,长到你的心情里,然後长到你的心志里。神圣的属性若是在你里面长得好,就会长成你的职事。 世界拦阻神圣属性的成长 不仅你里面的魂会拦阻神圣属性的成长,连你外面属撒但的世界也会拦阻神圣的属性在你里面的成长。人一生下来,就生在世界里;若是没有主,他也要死在世界里。弟兄姊妹,撒但要用尽世界里一切的东西来夺取你这个人,叫神圣的属性不能从你的灵里往外生长。 生活的世界 弟兄姊妹,到底是什么东西压抑、拦阻、限制神圣属性的成长呢?一面来说,是你的魂,也就是你这个人;另一面来说,是你的生活和你生活中的追求,这就是生活的世界。当圣灵把耶稣带到旷野受魔鬼的试探,祂禁食了四十昼夜之後,就饿了。然後撒但就来说,「你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼罢。」主耶稣就回答说,「人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」(太四1~4)一面来说,食物是为着人的生存,这是非常合法的;另一面来说,人若只是为着今生的需要忧虑,就无法给灵有机会来长出神圣的属性。许多事情虽然是合法的,却不一定是合式的;很多事是我们可以作的,但是在神面前却不一定是合式的。穿着是合法的,打扮是合法的,然而人的生活若只专注在穿着、打扮上面,这些东西在神面前就不合式了。带职业、开车子、住房子都是合法的,但是这一切在神面前都必须是合式的,才不会拦阻神圣属性的成长。在这里你要学习说,「主啊,为着合法的事我感谢你,但是我还必须作合式的事,好让神圣的属性在我里面能够成长。」 宗教的世界 弟兄姊妹,拦阻神圣属性成长的,第一是生活的世界,第二是宗教的世界。当撒但把主耶稣带到殿翼上叫祂跳下去的时候,主耶稣回答说,「不可试探主你的神。」(太四5~7)今天我们若不小心就会落到宗教的里面。什么叫作宗教?宗教就是有神的话,却没有神的自己;有属神的作法,却没有神的自己;有关乎神的事物,却没有神的自己;所以,没有神就是宗教。若是你天天在那里读经祷告,却没有神,就是宗教;宗教使你里面神圣的属性不能成长。若是你说,「当我祷读的时候,我不仅摸着了主,我也享受了主,我这个人因着主的话有何等的改变。」这时候你不是活在宗教的权势里,而是活在基督里,活在神圣的生命里;神圣的属性在你的身上越过了宗教并且长出来了。凡是为着主以外的人、事、物来追求的人,都是在宗教里的人。神圣的属性在这样的人身上是不可能长出来的;惟有为着享受基督来追求的人,为着经历基督来追求的人,为着支取基督来追求的人,以及为着见证基督来追求的人,神圣的属性才能从他们的身上长出来。 虚荣的世界 末了,还有一些东西会拦阻神圣属性的长大;这些就是世上的事物,世上的权势,世上的宴乐,也就是虚荣的世界。当撒但把主耶稣带到一座极高的山,它将世上的万国和万国的荣耀指给祂看,然後告诉祂,「你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。」(太四8~9)这就是虚荣的世界。弟兄姊妹,有时候你的老板告诉你,「这个公司真需要你;没有你,这个公司就会垮。」这就是虚浮的荣耀。凡是追求这些虚荣的人,神圣的属性在他身上是长不出来的。你若是要让神圣的属性在你里面毫无限制的成长,你这个人对於世界必须有一个非常健康的态度:我可以作事,我可以买房子,我可以买车子,我可以过一个正常的生活;但是我绝不妥协於这个世界。你要小心,有时候撒但隐藏在金钱里叫你来拜,有时候撒但隐藏在名誉里叫你来拜,有时候撒但隐藏在权力里叫你来拜。堕落的人活在地上,就是为了三个东西:有人要权,有人要钱,有人要名;有人是名、钱、权都要。但是你自己要非常小心,不要碰这些东西,因为这些东西都会叫你里面神圣的属性不能长大。 弟兄姊妹,神圣属性的成长和你的灵非常有关系。原则上,你的灵是没有问题的;你所要注意的就是喂养你的灵,保护你的灵,让你的灵健康,让你的灵成长。当你的灵成长的时候,你不仅在生命的本能上健康,你在神圣的属性上也能长得好,结果就把神长到你这个人里面,和你这个人联结起来,叫你这个人成了一个属灵的人。属灵的人是一个在灵里的人,也就是一个在灵里满了神圣的属性,并且让神圣的属性构成的人。但是,这时候你要防备两个东西,因为它们会拦阻神圣属性的构成。一个是你这个堕落的人,另一个就是世界的权势。世界的权势会不知不觉把你占有到一个地步,叫你失去了让神圣生命成长的能力。 神的属性和人的恩赐合并而产生神的职事 每一个得救的人都有恩赐,因为恩赐就是灵。当灵长的时候,恩赐就在长。保罗说,「为这缘故,我提醒你,将那藉我按手在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、清明自守的灵。」(提後一6,7)有了灵,就有恩赐,这恩赐要藉着神圣属性的成长在你身上长成职事。不仅这样,神在你的所是里也给了你一个天赋,这天赋好像是你与生俱来的,却更是藉着灵而显明的,这天赋就是你运行的恩赐。这个天赋是在你的心思、心情、心志里,这个天赋也就是你的天分:你会读书,你会写作,你会管理,这些都是神给你的天赋。所以在你的灵里有神的恩赐,在你的魂里有天赋的恩赐。神乃是把你的天赋合并到神的属性里,这个合并就是你的职事。譬如说,有些人是爱人的,有些人是很会说话的,有些人是很能治理的,有些人是情感丰富的,这些都是人的天赋。但是这些天赋需要合并到神圣的属性里,才能产生神圣的职事。 爱的属性和爱的天赋合并而产生爱的职事 譬如说,我天生是一个满有爱的人;我看见一只鸟受伤,一只兔子缺了腿,我都会有感觉的,但是在我的爱里面没有神:我可以爱,我也可以不爱,我的爱是有拣选的爱,我的爱是一个随着我的意思而行的爱,所以这不是我的职事。等到有一天,在主的怜悯里,神的爱构成到我的爱里头,我的爱不再只是人情感丰富的爱,我的爱成了神圣属性所构成的爱。在我的爱里,我不仅爱神,我也爱神的所是;我不仅爱神,我也爱神的所作。这爱成了舍己的爱,成了没有限制的爱。我的爱成了神圣属性所构成的爱:当我为主说话的时候,在我这个说话里面有爱的构成;当我为主说话的时候,人不仅觉得我这个人有口才,人也觉得在我这个人的说话中有神;人听见我的说话,就碰见了神;人听我的说话,就碰见了爱;人听我的说话,就得着了冲击力。这时候爱在我身上就成了我的职事。在这里你要告诉主,「主啊,谢谢你。我不仅有天分,我还需要你的神圣生命在我里面成长;求你叫我的魂里一切不合式的部分都能受到你的限制和变化;在你的怜悯里,求你叫我对世界有一种合式的对待,好让我这个魂变成健康的魂,好让我的心思、心志、心情都成为合式的所在,叫你神圣的属性从我的灵里长出来。」 神人合并的人位在你身上的成形就是你的职事 弟兄姊妹,当神圣的属性长到你的所是里以後,从这里就产生出神的职事。在这里神的职事是有人位的;这个人位不仅是基督的人位,也是基督的人位和你的人位所合并的人位。每一个为主说话的人,每一个事奉主的人,每一个尽职事的人,不仅叫人碰见神,也叫人碰见他这个人,但是这个人不是天然的人,也不是堕落的人、粗野的人,乃是让神长进去、也把神长出来的人,也是让神组织在他里面的人,更是让神的成分、属性在他身上成为他的构成的人。 当你得着灵的时候,在这灵里就有完整的神,这完整的神是由祂的属性所构成的。所以当神进到你的灵里,就是这些属性进到你的灵里;当神从你身上长出来,就是这些属性从你身上长出来。不仅这样,为了让神圣的属性在你身上的成长不受限制,你要学习照着主耶稣在十字架上的成就来对付你这个堕落的人,更要合式的对待这个生活、宗教和虚荣的世界。在这里你要说,「主啊,谢谢你。藉着你的十字架在我身上的工作,现在我的魂是健康的,我魂的功能是健康的,是不受世界一切事物侵占的。主啊,我这个健康的魂给你一个自由的空间,好让你的属性从我的灵里长到我的所是里,然後从我的所是里长出神圣的职事。」 感谢主,藉着神圣的属性构成到你的所是里,叫你的人位和主耶稣的人位长成一个合并的人位。当这个合并的人位在你里面有某一个程度的成形时,这个成形就是你的职事。在这里我们都需要告诉主,「主啊,我愿意把自己奉献给你;我绝不能过一个随便的生活,我愿意认真的活在你面前,我愿意让灵来约束规范我这个人。主啊,我知道我的灵中有一切神圣的属性。当我活在这些属性里的时候,这些属性就长到我的魂里,也构成到我的全人里,并且和我的所是合并产生基督的成形,也就是产生我的职事。主啊,但愿这些话在我身上不成为道理;但愿这些话在我一生跟随你的路上产生绝对的影响。」求主怜悯我们。(韬) | |
| (2000/12/14pm 克里夫兰) |
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