第二十六篇　生命成长的必需（五）

── 新约职事构成的过程必须是神圣生命成长
和基督人位成形的过程（十一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

神的工作联於赐生命的灵

　　弟兄姊妹，我们怎么能让神圣的属性在我们身上不受任何的限制，任何的拦阻，任何的压抑，叫这些属性在我们身上一直有健康的成长呢？首先我们必须认识，神在我们身上一切的工作，都是从赐生命的灵来的。在这赐生命的灵里面有基督，而在这位基督里面有神。神成了基督，就是我们的主；我们的主藉着死与复活成了赐生命的灵。当这个灵给我们得着的时候，我们不仅得着了完整的神，也得着了完全的人；完整的神和完全的人都在我们的灵里给我们得着了。

神圣的属性联於人的灵

　　我们这个人是有三个部分的：外面是人的体，中间是人的魂，最里面是人的灵。在人的灵里面也有三个部分，或者说有三个功能。最主要的部分叫作良心，最有能力的部分叫作直觉，最宝贝的部分叫作交通。保罗说，「因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。」（提後一7）直觉联於能力，交通联於爱，良心联於清明自守。你的灵是有直觉的；神不断的在你里面催促你，感动你，也要求你，这些都是联於直觉的。虽然你可以失败，你也可以软弱，但是这个直觉不会放你过去。我们的直觉是压抑不了的，也是制止不住的。无论我们作什么事，无论我们在什么情形里，直觉在我们里面一直推动我们，要我们来亲近神。当直觉在我们里面发动，我们也开始和直觉有配合的时候，我们和主就有了交通。这个交通就把灵里一切的丰富交通到我们的良心里面。也就是说，在我们对灵的经历里，直觉先发动，交通来享受，然後良心就成了灵中的果子，因为良心接受了灵中一切神圣的属性。当赐生命的灵进入你灵里的时候，完整的神和完全的人就进入你的灵里。当你享受了生命的灵，你就享受了完整的神，也享受了完全的人。这个时候，藉着灵，神一切的属性在祂的性情里都给你享受了；藉着灵，基督一切的属性和美德也都给你得着了。

在生命成长的过程里不可忽略神圣的属性

　　每一次你和主有了交通，神圣的属性就进到你的里面。这些属性一进来，它们就不走了；不仅不走，这些属性还要在你里面成长；这个成长就是灵的成长，也就是神圣生命的成长。这个生命成长的过程是有本能和生命两面的。就着本能来说，这生命越长就越老练，越长就越丰富，越长就越刚强。我们多年来一直不断注意的就是生命本能的成长，例如你怎么带聚会，你怎么传福音，你怎么服事，你怎么治理等等。甚至有许多弟兄在非常大的教会里担负重要的责任；好像没有他们，教会就非常的受限制。等到有一天他们出国了，或者搬到另一个地方去了，不知道为什么，他们已往所学的，他们已往所经历的，在新的地方都施展不出来了。为什么会这样呢？因为在整个成长的过程里，他们所注意的、所发展的是生命的本能，而不是神圣的属性。

不可注意本能过於属性

　　不仅这样，你还要知道，神圣的属性是联於基督人位的成形。你这个人能不能尽你的职事，完全是联於基督人位的成形和你恩赐的相调。你这个人的功用可以在生命的本能里，但是你这个人的职事一定要在基督的人位里。没有基督人位的成形，就没有职事；没有基督人位的成形，就只剩下资历的加增。有些弟兄们在教会里服事了多年，从资历浅的弟兄变成资历深的弟兄，从坐在後排的弟兄变成坐在前排的弟兄。这些弟兄们出了多少代价，有多少的挣扎奋斗，摆出了多少时间，也表现了多少忠诚热心以後，才从後排坐到前排，但是这些都只是生命本能的事。到底主给他们的托付是什么？到底主在他们身上的工作是什么？到底主在他们身上的盼望是什么？这些和他们好像没有什么关系，因为他们只注意本能的发展，却不注意属性的成长。

　　当一个人愿意热心聚会，愿意忠心服事主，从後排弟兄变成前排弟兄，这些都是生命本能的事。但是你要注意，这种情形很可能发展出堕落的基督教。堕落的基督教搞这些东西，若是不小心，连我们也会搞这些东西，为什么呢？因为我们只注意生命的本能，却忽略了神圣的属性。

属性必须超过感觉

　　当你享受、经历、得着赐生命的灵的时候，祂就在你的里面把生命分赐给你。一面来说，这个生命把完整的神和完全的人带给了你；另一面来说，这个生命把神圣的属性带给了你。不仅神圣的属性住在你的灵里面，你自己也要住在这些属性的里面。譬如说，当你在祷告里摸着主以後，你就要告诉主，「主啊，我真是爱你，我愿意住在你的属性里面。」这样的祷告叫你的爱增加，这样的祷告叫你的圣别增加，这样的祷告叫你在主面前更刚强，这样的祷告也叫你在主面前更宽广。在这里，无论是爱的增加，无论是圣别的增加，无论是刚强的增加，无论是宽广的增加，这些都是联於神的：这些都是联於神的所是，联於神的性情，也联於神的属性的。

　　在这里，我们的难处就是我们常常觉得这些属性只是为了我们的感觉。譬如说，当弟兄得罪了我，我为他祷告的时候，我里面生发一种感觉要赦免那个弟兄。我很珍惜这种感觉，却不知道这感觉来自於爱和宽恕的属性在我里面的增加。外面的难处常常把我们逼到主面前去，不仅叫我们摸着一些属灵的感觉，也叫我们得着一些神圣属性的增加。等到我们胜过了外面的难处以後，我们还一直注意这些感觉，却把这些属性放到一边；我们一直陶醉在这些感觉里面，却不住在这些属性里面。我们要一直提醒自己，在我们的里面，神圣的属性必须远超过我们的感觉。

不可让资历的老练拦阻神圣属性的成长

　　弟兄姊妹，神圣的属性就在你的灵里面。你要学习让这些属性在你里面不受到拦阻，不受到限制，也不受到压抑；你要学习让这些属性在你里面能够自由的成长，甚至长到你的全人里面。认真说，神圣属性的成长就是真正生命的成长，而不是资历的老练。在这里，资历的老练就是我们一到聚会里，就知道聚会应该怎么带；我们一看望，就知道应该对人说什么话。资历的老练是联於本能的，却不一定是联於属性的。所以似乎在我们中间老练的弟兄越多，麻烦就越多。在这里你要告诉主，「主啊，我不愿意我这一生只有资历的老练。我愿意我一生是一直没有把握的，叫我不能不来依靠你，也叫我不能不活在神圣的属性里。」

灵越健康，属性的成长越健康

　　若是你要让神圣的属性在你里面长得健康，第一，你要注意你的灵。你必须喂养你的灵，让你的灵不断的得丰富、得新鲜。第二，你要学习保护你的灵，不要让任何的事物伤害了你的灵。你要喂养你的灵，叫你的灵常常得滋润、得新鲜，叫你的灵刚强，叫你的灵有力；你也要保护你的灵，叫你的灵不受任何的伤害。所以一个在神圣的属性上长得好的人，一定是一个非常注意他的灵的人。他不仅注意灵中的感觉，也注意灵中的健康。他可以随时摸着主，可以随时享受主，可以随时有主的同在，可以随时活在主的面前，也可以随时支取灵中的丰富。我是一个不断的用一切神圣的丰富来喂养我的灵的人。另一面，我也要学习竭力保护我的灵；有很多东西我不愿意看，有很多东西我不愿意摸，有很多东西我也不敢碰，因为我知道，若是我看了这些东西，摸了这些东西，也碰了这些东西，这些东西就会伤害我的灵。当我的灵在主面前新鲜健康的时候，在我灵中这一切神圣的属性就能得着健康的滋养；若是我的灵在主面前是满了生机活泼的，神圣的属性就能在我的灵里健康的长出来。

神圣的属性联於你的良心，也联於你的心

　　弟兄姊妹，神圣的属性与你的灵，特别与你灵中的良心有密切的关系。在你的灵里有直觉、交通和良心三部分。当你操练你的灵时，这个操练先把你带到直觉里，也把你带到交通里，然後把你带到良心里。良心健康的程度和神圣属性的成长是成正比的。良心好，神圣的属性就能长得好；良心不好，神圣的属性就不能长得好。

　　不仅这样，你的良心又是联於你的心的。所以在这里神圣的属性不仅联於你的良心，也联於你的心。人的心就是灵里的良心，加上心思、心情和心志，也就是加上心思、情感和意志。你要知道，你的心就是你这个人。你的心如何，你这个人也就如何。当你还没有得救的时候，你的良心是没有什么功效的。人若没有信主，他就没有什么良心。向着神，他尤其没有良心；即使对人、对自己，他也没有什么良心。不信的人没有好的良心，所以他也没有健康的心。感谢主，今天你信主、爱主、也跟随主了；对你来说，神圣的属性在你里面能不能长得好，在於你有没有好的良心和健康的心。如果你的良心不好，神圣的属性就长不出来；如果你的心不健康，神圣的属性也长不出来。

人的心联於旧人、我和魂生命

　　神圣属性的成长，完全在於你有没有一个健康的心。在这里你要特别注意，人的心是紧紧联於旧人的；这个旧人有一个大的「我」；这个「我」有一个魂生命；这个魂生命又是紧紧联於己、天然和肉体的；这些东西会很严重的影响人的心的情形。首先你要知道，一个在堕落里的人，就是一个旧人。虽然在真理上来说，这个旧人已经被钉在十字架上；但是在生活上来说，这个旧人常常会不知不觉藉着「我」而活出来。所以旧人的特点就是「我」。不仅这样，这个「我」有一个魂生命。每逢别人作一些事来碰「我」的时候，就会伤害到「我」，叫「我」觉得不好意思，叫「我」觉得失了面子，也叫我的魂生命受到了伤害。

神圣的属性是永远的

　　弟兄姊妹，你知不知道，你的心的情形会决定神圣的属性在你身上成长的情形。你的心若不对，神圣属性的成长就受到了压抑。若是你的心对了，你的良心也配上去，神圣属性的成长在你身上就会非常健康；你的心一不对，良心也配不上去，整个属性的成长就会受到限制、受到压抑。但是感谢主，你所得着的神圣属性都是永远的：你所得着的爱是永远的，是不会离开的；你所得着的恩典是永远的，是不会离开的。就像你所得着的膏油涂抹也是永远的一样；祂一次又一次的把神圣的属性涂抹在你的身上，这一次次的涂抹也是存到永远的。虽然你可以压抑这些属性，你也可以拦阻这些属性，你也可以限制这些属性，但是你绝不能杀死这些属性，因为这些属性在你里面是永远的；你若不给它们机会，它们动不了，你若给了它们机会，它们就会蹦出来，而且还要一直的长。你要学习告诉主，「主啊，如果神圣的属性在我身上不能成长，这里的难处不是我不爱你，而是我的心不健康。」没有人愿意说，「主啊，我的心是一个坏心。」大家都愿意说，「主啊，我全心爱你。」但是在这里主会说，「你的心好不好，不在於你有没有唱诗祷告；你的心好不好，也不在於你是否热心聚会；你的心好不好，在於你怎么对待你这个旧人，你怎么对待这个「我」，你怎么对待你的魂生命，你怎么对待你魂生命的发展。」在这个魂生命里面，发展最厉害的就是人的己，然後是人的天然，然後是人的肉体。

魂生命联於己、肉体和天然

　　这里的己是重在人对自己的高抬超过了一切。我来服事弟兄姊妹的时候，最难的就是调整人、改正人，因为人的「己」是不能碰的。当我来改正人的时候，若是碰得好，就把人的眼泪碰出来了；若是碰得不好，就把人的脾气碰出来了。让我告诉你，凡是「己」不能让别人碰的人，都是生命不能长的人。你若是要叫神圣的属性长出来，你就得愿意给人碰，找机会给人碰。就连倪弟兄自己也常常找和受恩教士，给她骂一骂，叫他的「己」给人碰一碰。你要知道，只要你的「己」往上升，你的心就不健康，神圣的属性在你身上就没有办法长了，因为神圣属性的成长不能离开你的心；这些属性是从你的良心里长到你的心思、心志、心情里去的。

　　弟兄姊妹，你这个心就是你，就是你这个旧人，就是你这个「我」，也就是你这个魂生命；不仅这样，从这个魂生命里发展成你那高抬的「己」，发展成你那有能力的天然，然後发展成你那贪爱不健康的事的肉体；这些都是叫你里面神圣的生命、神圣的属性不能成长的东西。在这里主一直要问，「你是怎样的一个人？你的心如何？你是在什么情形里？你盼望得什么？你要的是什么？」只要你的心不对了，你的良心找不着出路了，神圣的属性在你身上就不可能有任何的成长。

　　你的心决定神圣属性的成长，因为这些属性要从你的灵里长出来，然後长到你的魂里；从你的良心里长出来，然後长到你的心思，长到你的心情，也长到你的心志里面。如果你这个人不愿意取用旧人钉在十字架上的事实，如果你这个人不理会「我」已经与基督同钉十字架的事实，如果你这个人不舍弃你的魂生命，那么无论神圣的属性怎么长，也长不出来的。譬如说，有的姊妹非常爱主，一祷告就流眼泪，一唱诗歌就摸着主，但是她的生命却不太长。为什么呢？因为在她身上有七倍加强的「己」。当「己」出来以後，神圣的属性是长不出来的。所以这位姊妹要告诉主，「主啊，因为我是一个姊妹，求你要加倍的怜悯我。」弟兄们风头出得快，闯祸闯得快，认罪认得快，悔改也悔改得快。所以你若要责备一个弟兄，代价通常不大；但是你若要责备一个姊妹，你就要非常的小心。

　　在我年轻的时候，我们中间有一位姊妹是我们青年人所公认的「盖恩夫人」。那时候我们大家都觉得这位姊妹是我们中间最有内住生命、最会和主交通、最能亲近主、最懂得十字架、也最会背十字架的一个人。有一次，她的丈夫被前面弟兄责备，当时她的丈夫并不一定有多少感觉，但是这位姊妹受不了，她整个人完全变了。然後她就对我说，「从今以後，谁的话我都不听，我只听主耶稣的话。」後来她和她的丈夫就离开了主的恢复。为什么会这样？当一个人的魂生命被摸着、受伤害的时候，他的「己」就出来了，他的天然就出来了，他的肉体也就出来了。到了这个时候，整个神圣属性的成长就被压抑住了。即使这个姊妹一样可以祷告，也一样可以享受主的同在，这些都是联於生命的本能，但是神圣的属性在她身上的成长和构成就不是那样的顺畅了。

让神圣的属性从灵里健康的长到心里

　　弟兄姊妹，神圣属性的构成是从你的灵里长到你的心里，也就是长到你的心思、心情和心志里。为了让神圣的属性在你身上有健康的成长，你必须注意几件事，第一，我要有灵；第二，我要会喂养我的灵，也要会保护我的灵。第三，我害怕我活在我的旧人里面，我害怕我活在「我」的里面，我害怕我的魂生命来主导我，而不是我的灵来主导我。若是我的魂生命来主导我，我这个「己」就不断的被高举，我这个天然就不断的展示它的能力，然後我这个人就落到肉体的里面。所以我们要告诉主，「主啊，我绝不愿意压抑、限制神圣的属性在我里面的成长，我绝不愿意叫基督的人位在我身上不能成形。主啊，我需要你的怜悯，我不仅要有一个活的灵，我更要有一个健康的心，叫神圣的属性在我里面得以健康的成长。」求主怜悯我们。（韬）