第五篇　在启示里对基督满有主观经历的人（一）

── 圣城

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

培育真孩子的关键 ── 在新耶路撒冷的启示里对基督满有主观的经历

　　这次训练最紧要的一部分，就是圣城新耶路撒冷。如果你对新耶路撒冷没有正确的领会，如果你没有健康的享受基督，如果你没有在基督里得胜的取用，你永远不能作一个培育真孩子的人，你最多只能作一个为神作工的人。只要你有恩赐，有口才，有组织能力，有魄力，又细腻，有眼光，作事有次序，就能作出美好的工来；但这不能产生「孩子」，只能产生「会众」。你可以带许多人得救，可以产生大的会众，但是你和圣徒的关系，可能很不正常，因为他们不是你的真孩子。

　　你若要作一个健康事奉的人，你必须培育真孩子；你不仅生他，还要养他，教他，甚至把他建造在教会生活里。藉着你的劳苦，他得以成长、成才、成器，并且为神所用，成为神见证的祝福。为了能这样的培育真孩子，你必须生机活泼，满有异象，能珍惜神所珍惜的，对新耶路撒冷满有启示，并且在这启示里对基督满有主观的经历。

新耶路撒冷 ── 一个描述经历基督的实体

　　新耶路撒冷是一个描述经历基督的实体。这属灵的实体启示我们，在我们一生跟随主的路上，该有的看见、经历；该走的道路，以及该有的享受、追求。圣城的描述，说出我们在主面前一切健康的经历。可惜的是，今天有些人在争论到底有没有耶路撒冷，以及新耶路撒冷到底是不是一座物质的城？这些争论都不是紧要的。紧要的是，这个圣城，对你是理论、口号，还是一个实体。我并非等到那日才经历新耶路撒冷，我今天就看见、注视、得着、享受、经历、取用并且住在新耶路撒冷。

　　我们今天就能预尝新耶路撒冷的实际；这个预尝，这个经历，这个享用，会叫我们成长，而这个成长会叫我们长出新耶路撒冷。今天许多中国人住在美国，却过着中国人的生活，他的看法、生活和美国完全配不起来。但是当新耶路撒冷显出时，你会觉得，你和圣城在各方面都是相配的：你的性情和城的性情是相配的；你的感觉和城的感觉是相配的；你的盼望和城的盼望是相配的；你的活出和城的彰显是相配的；你的见证和城的见证是相配的。所以，这一座城是经历出来的。

　　我们要认识，神有祂的国度。在神的国度里，有神圣的语言；在神的国度里，有神圣的表现；在神的国度里，有神圣的性情的彰显；在神的国度里，有在神圣生命原则里的运作。新耶路撒冷乃是神国度的终极总结。这座城就是你一生必须经历的一切；你里面有神，外面有弟兄姊妹，这就是新耶路撒冷。

经历新耶路撒冷的路

　　为了经历新耶路撒冷，首先你要看见基督。基督就是完整的三一神。当三一神来运行，来执行祂经纶的时候，祂就是基督。三一神是一个整体，却有父子灵三方面的讲究。当你享受父的时候，你同时享受了子和灵；当你接受子作救主的时候，你同时接受了父和灵；当灵在你身上运行的时候，同时将父和子运行到你里面。如果你对三一神没有这样的看见，你就不能经历新耶路撒冷。新耶路撒冷就是基督 ── 完整的三一神 ── 的扩大和彰显。

　　其次，你要经历基督，就是经历三一神一切运行的运作。这运作的具体享受，取用和经历就是新耶路撒冷。所以，享受新耶路撒冷就是享受基督；取用新耶路撒冷，就是取用基督；经历新耶路撒冷，也就是经历基督。

　　整个新耶路撒冷就是基督，就是三一神自己。因此，这圣城的每个部分都是你必须接受、经历、享受、取用、得着而成为你的实际的。人在一生中可以有许多选择，吃菜你可以挑，娶妻子，嫁丈夫都可以挑，只有神不能挑，也只有圣城不能挑。圣城就是圣城，你不能说，「我爱这个门，我不喜欢那个路。」你也不能说，「我喜欢这个果子，我不爱喝这个水。」这圣城就是三一神，也是我们今天对三一神主观的经历，这经历要成为我们的构成。这圣城乃是经过过程，终极完成的三一神，与祂所重生、变化、荣化的选民生机的构成。

　　新耶路撒冷是什么？是神！是我们！新耶路撒冷是「神加我们」，也是「我们加神」；是神构造在我们里面，我们也建造到神里面；是神藉着我们彰显出来，我们也得住在神里面。这个奇妙、生机、荣耀的构成就是新耶路撒冷。

　　如果你今天不愿意经历新耶路撒冷，在要来的国度时期，就是圣城显出的前期，你还得经历。那时，你要被关在黑暗里，除净你身上一切的掺杂和缠累，使神从你里面彰显出来，然後，你就得以被建造在新耶路撒冷里面，这就是国度时期存在的原因。

　　弟兄姊妹！趁着主还给我们年日，我们要认真的经历新耶路撒冷。你必须有一个认真的态度：「主啊，你为我预备了新耶路撒冷。我不仅要去新耶路撒冷，我更要成为新耶路撒冷，就是成为羔羊的新妇，好装饰整齐，等候我的丈夫，就是基督。」

就着圣城的结构说，
·基础：是金所表徵父的性情
·门：是珍珠所表徵子救赎之死并分赐生命之复活的结果
·墙：是宝石所表徵那灵变化工作的完成

就着圣城的装备说，
·宝座：表徵救赎的神有宝座作为新耶路撒冷的中心，为着行政和供备
·殿：表徵救赎的神自己是殿，为着居住和事奉
·灯同着光：表徵是光的神在是灯之救赎的羔羊里照耀出来，见证神圣经纶的完成

就着圣城的供应说，这供应就是神圣三一的流
·这流的基础和源头：是街道所表徵的父
·这流的本身：是生命水的河所表徵的那灵
·这流的元素：是生命树所表徵的子
　（叁考《新耶路撒冷的解释应用於寻求的信徒》，第55页；《神人》，第102～103页，台湾福音书房）

　　今天，你必须经历圣城一切的实际，其中每一样都要成为你主观的经历。首先，照着圣城的结构说，圣城的基础是金，表徵父的性情；圣城的门是珍珠，表徵子的救赎。圣经说到精金，说出神用神圣的生命和性情来作这些事。所以金是指神的性情。珍珠门说出子的救赎，并其分赐生命之复活的结果。墙表徵那灵工作的完成。圣城的结构就是：基础、门和墙。

　　其次，圣城的装备有宝座、有殿、有灯。宝座表徵救赎的神为新耶路撒冷的中心，为着行政和供备。宝座就是父神，殿表徵救赎的神自己是殿，为着居住和事奉。灯同着光表徵是光的神，在灯的救赎羔羊里照耀出来，见证神圣经纶的完成。所以这里有父、子和灵。宝座是父神，殿是子神与我们同在，光本身是灵的照耀。

　　最後，就着圣城的供应说，这供应就是三一神的流。这流的基础和源头是街道，街道就是父神。流的本身就是水，就是灵。流的元素就是生命树，就是子。

　　弟兄姊妹，我把李弟兄所讲的这一段，选录在这里，是要你认识整座圣城就是基督，也就是完整三一神的构成。你有时经历父神，有时经历子神，有时也经历灵神。无论如何，你都是在经历这位三一神，经历这位满有经纶的神，经历这位荣耀、奇妙的基督。

圣城的数字 ── 十二，说出我们一生的经历都是经历神人调和（启二一12～14）

　　圣徒们，为了经历新耶路撒冷，首先，你要认识并经历圣城的数目是十二，就是认识并经历神人调和。初蒙恩的弟兄姊妹，你们必须明白圣经的表号和数字。在表号方面，金表徵神的性情；银表徵基督的救赎；宝石表徵那灵变化的工作。在数字方面，「一」是独一的神，「二」是见证，「三」是三一神，「四」是受造之物，「五」是负责任，「六」是受造的人，「七」是三加四，就是神加人。一方面，三加四等於七，说出神在时间里工作的完全；另一方面，三加四乃是神加人。在永世里，不是三加四，乃是三乘四，就是十二。整座圣城都是「十二」的数字，十二个根基，十二个门等等。

我们对於「七」和「十二」的取用和经历

　　三加四是引导，三乘四是构成。三加四带进三乘四，说出神今天的工作是引导（三加四），神工作的结果是构成（三乘四）。

　　在经历方面，你今天无论作什么，必须是神与你一同作的，这就是「三加四」。例如，你在选学校的事上求主的带领，这是「三加四」。但是，当你去读书时，不仅是主带领你去的，也是主联着你，你穿着主去的；更是主调和着你，你调和着主去的，这个「去」为着你就读学校的福音和见证，这就是「三乘四」。当你经历了「十二」，你就是联於神的，神也是联於你的；你是住在神里面的，神也是住在你里面的；你有神，神也有你；你和神是完全联调的。你不再是「四」，不再是完全凭自己的人；你也不仅是「三加四」，不仅是有主带领的人；你乃是「三乘四」，乃是与主联调，满有托付的人。

　　亲爱的弟兄姊妹！我们要活「三乘四」，我们作孤单的四作得太久了，现在要学习活出「三加四」，更要学习活出「三乘四」。请你记得，如果你要建造并成为新耶路撒冷，「十二」必须成为你今天生活的启示和经历。

　　我们一切属灵的劳苦和工作，都必须经历「十二」，就是神人调和。例如，你为了传福音去布置会场，贴广告，发单张，但是你在作这一切的过程中必须有神。传完福音以後，你里面要有一种感觉，「主啊，谢谢你。这次福音，也许三个人得救，也许没有人得救；但是，主啊，你在我里面增加的何其好！」这就是「三乘四」。新耶路撒冷是在「三乘四」（神人调和）里面构成的。在教会的服事里，我不仅有爱心就够了，我不仅有热心就够了，我必须与神调和。即使我不能与神调和，我至少要经历「三加四」，好产生「三乘四」。

　　为着你日常的生活和工作，你每天都需要亲近主，告诉主：「主啊，我爱你！主啊，我愿意跟随你！主啊，我愿意联调於你！主啊，我愿意你成为我的至宝！」当你这样祷告、唱诗、读经，非常觉得主同在的时候，你会有感觉，或者你可以在职业的事上问主，「主啊，有一个职业来了，你要不要和我同去，你要不要我去？」当你摸着主同在的时候，再来问主，「主啊，你觉得怎样？」当同样的感觉来了两三次，你就要说：「主啊，谢谢你！我现在去是「三加四」。但是主啊，我何等愿意我的去是「三乘四」。求你充满我，求你给我有负担，求你叫我去不仅仅是上一个班，求你叫我也带着福音的负担去，把神带去，把基督带去，把教会带去，把生命带去，也把祝福带去。」

　　弟兄姊妹，新耶路撒冷不是道理，不是理论的，乃要成为我们生活的实际。所以，你既然有「三」了，就不要只活「四」的生活。每当你要作一个决定，或有某种感觉，或有某种盼望，你必须寻求主，使你得着「三加四」，甚至「三乘四！」正如倪弟兄的诗说的，「有时我成一文莫名，未向人求，相信不忧。」「是主把我带到这儿来的，我不需要怕什么。」弟兄姊妹，你的一生必须成为「三乘四」的一生，你的一生必须成为预备新耶路撒冷圣城的一生。

　　在这里，我还是用这个机会劝大家，为了经历新耶路撒冷，你一定要会祷告、会读经、会唱诗、会叹息、会享受主、接触主、享受主的同在。在享受主同在的时候，你可以把你所有的问题和需要，都带到主面前，去经历那圣城的数字，好让圣城成为你的实际。求主怜悯我们，也求主祝福我们。