第四篇　保罗在哥林多前书中所彰显的耶稣人性（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

复习的话 ── 皂荚木

　　我们的观念里应该要有深刻的印象：如果你要服事，你的服事一定要像人一样。没有人性，就没有果效。首先，你一定要看见人的重要性。在旧约里，皂荚木在建造神帐幕的事上是何等地重要。其中每一个部分所用的木头，一定是皂荚木，预表主能使用的人性 ── 品质坚刚，标准崇高。

复习的话 ── 罗马书的福音

　　我们还要有一个基本观念：从罗马书中你看到一个服事的人，他的特点是他的福音就是子的福音，神的儿子耶稣基督，神儿子的福音也就是神的福音。神的福音就是神的经纶，要完成神的目的。神的儿子是福音的内容；这个福音不是一篇信息，不是教导，不是异象，是一个人满有神的儿子实质的组成。当这个人传福音的时候，神的福音也成了他的福音。

神圣奥秘的范围

　　我要再问，你有没有自己的福音？你的福音。除了告诉人你要重生、你要爱主、你要聚会之外，你还有没有更多？你要看见：福音是什么？福音是神圣奥秘的范围，是保罗传讲的内容，也是他的生活。他活在这个范围里，也传讲这个范围。他的传讲和他的人是一。这个范围里还有什么？在这范围里你看见神和祂的主宰，同时你看见得救的人经过一个过程，也就是从重生到得荣，享受生机的救恩。当一个地方教会的焦点离开了生机的救恩，你就知道有什么地方不对劲了。

　　今天在教会中，似乎很少圣徒是健康的，每个人只是一直听、一直听，没有组成，却还想再听。所以，你没有属灵的能力，只得到心理的重担，你就不能为主的见证作什么。我们需要主的怜悯，我们要告诉主，“主啊，怜悯我，我们愿意成为一个这样的人，我们所说的就是我们的所是，我传的福音是我的福音。”我们如何来操练呢？要在健康的人性里操练。

保罗在林前里服事生活的榜样 ── 竭力奋斗

　　当你服事时，你需要一个榜样。谁是这个榜样？保罗。当你真正服事时，第一件事是奋斗。你要争战，你不是与撒但争战，撒但算不了什么，你就是把它踢来踢去就好了，撒但算不了什么。也不是与世界争战，世界也算不了什么。你是与生活中堕落的光景奋斗。我学习服事主快五十年了，这么多年来我明白：罪可怕，世界也可怕，但是你真正的挣扎，是圣徒的成长，甚至是我们自己的成长。我们是问题，弟兄们是问题，爱主的人是问题，越奉献的人越是问题，越带头的人问题越严重。一个作礼拜的人，每个主日来听听信息，然后回家睡觉，对教会是不会有问题的。当主兴起你来爱祂时，你就成了一个问题。我是谁？我是一个问题。为什么？因为我爱主，因为我把自己给主。我不知道弟兄们有没有这样的领会？就像倪弟兄的一位同工说的，众地方教会的问题不是来自圣徒，所有的圣徒都是可爱的，问题都是从带领的人来的。

哥林多教会的问题

肉体中的己

　　这就是为什么在哥林多教会有这么多问题。他们基本的问题有三种。最不容易处理的，就是肉体中的己生命。己生命是教会生活问题的根源。己生命总是在教会生活中产生不同的意见，这些意见发展起来，就产生了小团体，就产生了派别，最后产生了分裂。即使是一个像哥林多这样的小教会，（很有可能不会超过二、三百人）圣徒们可以分裂成四个团体，而且都是好团体：我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的 ── 我超越一切！你属保罗吗？你属亚波罗吗？你属矶法吗？哼！我们是属基督的，你们才是属人的 ── 你属基督固然是很好的，但是你说别人是属人的，这样你不是也与其他人一样是分裂的吗？为什么有这样的事？因为己生命要得到重视。

“己”制造话题、带来分裂

　　基督，也唯有基督，是神福音的内容。神的福音没有别的，只有基督。但不知道为什么，我们在教会生活中喜欢制造许多话题：我是为事务的，我是为福音的，我是为儿童的……就会有分裂。你如果太特别强调某一个的重要性，而取代了基督，问题就来了。请我们记住，教会生活的第一个问题，是肉体中的己生命。你的己生命总是在那里，抬高自己，寻找话题。谁对谁错，你该作什么，不该作什么 ── 总是在找话题。你所产生的话题，成为身体上分裂的来源。

　　弟兄们，有什么话题是真正的话题？没有。基本上，所有的话题都是从不同的己生命来的。当我们只有基督时，就没有话题了。我们喜欢产生话题来证明自己的重要。所以，在你说到不同的事、不同的实行、不同的名字时，要小心，因为这些都会成为话题。话题会叫人高抬己生命，使他们的己生命变得很重要。这是教会生活的第一个问题。在不同的地方，你总有不同的弟兄，就有各种不同的己、不同的己生命。因此，你要知道，所有的弟兄都可能是问题。如果每个弟兄都是问题，那么就没有什么可以叫你惊讶了，因为我们都有我们的己生命。

“己”会长出肉体

　　己生命会向两个方向长，一个是长到堕落败坏里，就是肉体。肉体很有意思，肉体可以是己，肉体也可以是为着罪。因此在教会生活中，会发生一些堕落的事，但这些事并没有成为他们的实行。有些教会发生了一些败坏的事，但你不要吃惊；有些教会有一些罪的实行，这就非常严重了。

己生命发展成天然的能力

　　己生命成为教会生活运作的来源，就会发展成天然的能力。在天然的生命里，能力会变成一个大的话题。弟兄们个个都很好，但是聚在一起就讨论，谁比较有能力？谁比较能干？在教会生活里，姊妹也会说，我为什么要蒙头呢？我们不都是平等的吗？这些都是天然能力的问题。

　　人的肉体，会在教会生活里产生三方面的问题，第一是自我高举，第二个是败坏，第三是才干。有人问你，A弟兄和B弟兄，这两位谁比较能干？你要说，这个问题好像是从撒但来的。但是，我们喜欢研究比较人：这两个是完全不同的人，一个是“走吧！”一个是“干吧！”两个都很好，但是我们的己会衡量：谁比较能干，谁比较好，我们就可以找一个归属。就像中国人所说的，良禽择木而栖。

　　弟兄们，己生命是一直在教会生活中运行，特别是高举这个、高抬那个。你作的每一件事，己都在里面。你必须要审判自己，把自己放在光中。到一个地步，就像诗歌说的，“我不敢作，我不敢想。”我害怕，因为我的己生命是这么强，我说的每件事都有动机，我作的每件事都有动机，我作的每个决定背后都是有动机的。我不纯洁，我需要主的怜悯。你如果要在主面前过一个合适的生活，你要对付你的己生命，否认你的己。

　　若不对付己生命，恩赐的问题就产生了：谁比较有恩赐，谁比较能干，谁可以作什么，谁有能力作什么……。如果你不对付己生命，你的才干会毁了你，你的恩赐也会毁了你。

在教会生活中，每个人都不一样

　　今天，许多服事者期望过一个得胜的生活，一个正面积极的生活。但是很少有人认识：教会一个蒙召出来的会众，（这是教会的定义，）有各式各样重生的人，有美国人、中国人、韩国人、西班牙人。所有重生的人在文化、教育、社会背景，甚至在他们生命的成熟度上都不同。有人是博士，有人高中都没毕业；有人成为破产公司总经理，有人还在破产公司工作；有人得救许多年，有人在基督里还是婴孩。他们对真理领悟的能力也不同。同样一篇信息，三百人有三百种不同的领会。有人只记得故事，有人记得发表，有人记得负担，有人认识传讲者的灵，都不一样。他们得着基督的程度也不同。无论怎样，他们在教会里，仍然活在这些不同的情形中。也就是说，我们仍然在我们的魂生命里。在教会生活中，你要明白，只要你活在你的魂生命里，你就有己、肉体、天然的人这三个大的东西。

警告、教导、与分赐生命

　　当我们看哥林多教会时，我们知道那是一个有很多问题的教会，和各处的地方教会很相像。不要说，我不在哥林多教会；不，哥林多教会在你里面。不管你人在不在哥林多，哥林多不会离开你。你人不在哥林多，但是哥林多在你这个人里面。这个有很多问题的教会是使徒保罗生的，他就是这个教会的父亲。当他面对圣徒中间的问题时，他十分忧伤不安，他很受搅扰，但是他也照着他所得的启示而有的托付来帮助这个教会。他警告他们，他也教导他们，他更藉着丰富生命的分赐劝勉他们。他作了三件事，他警告他们；第二，他教导他们什么是对的；第三，他藉着丰富生命的分赐劝勉他们。劝勉并不容易。没有分赐生命就没有劝勉。

生身的父

　　但是，保罗运作的主干是耶稣的人性。他为什么能作这些？因为他操练拔高的人性、变化的人性。在整卷书里，他都不愿意说“我”，他总是说“我们”。人说我是属保罗的，保罗说，“我们……”任何一位同工很努力要说“我”，可能都有一点问题了。保罗和他的同工，在他们面前是基督的仆人，神奥秘的管家。谁是基督的仆人？就是神奥秘的管家 ── 与基督是一，生活行事都照着基督。他的讲论和他的宣扬都是灵和能力的显明。他怎么能办到呢？他说，“我说的话、讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证。”（林前二4）我不是随风摇摆的，当我说话时，我的话语里面有那灵和能力的明证。同时，他在他们中间又是生身的父。这是非常甜美的，他说，“你们有上万的导师，父亲却是不多。”（林前四15）

又软弱、又惧怕、又战兢

　　他在哥林多教会的态度是又软弱、又惧怕、又战兢。他说，“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。”（林前二3）譬如说，要传福音了，你应该更多祷告、更多禁食、更多呼求主名、更多呻吟，这是软弱的象征。一个真正服事人的，当他和弟兄在一起时，他是软弱的。

　　例如，我看到某弟兄的时候，我觉得软弱。主知道，他是一位好弟兄，事实上我觉得他这么爱主，每样都好，是杰出的弟兄。但是不知道为什么，在过去二十年我想到他时，我里面有一种软弱，似乎我有种感觉，“哦，主啊，谁能帮他？谁能培养他？谁能在他里面运作？主啊，只有你能。当我看到只有你能的时候，我觉得很软弱。”又譬如，有一位年轻人，他很有趣、很聪明，但他也给你一个感觉，他没有自信。他是很好的弟兄，很爱主，从好家庭出来的，他的家人都爱主。他读圣经，他参加所有的聚会，聚会中一定申言，是非常有用的好弟兄，对人有一些负担。但是一说到他的成长，我就觉得我很软弱。只有神能叫他成长，只有神能兴起这位弟兄，只有神能得着他，只有基督能叫他有运作。如果他年长的时候成为主恢复的祝福，那百分之百是主的怜悯。我除了软弱以外，我还能怎么办？

服事人会叫你软弱

　　我觉得我为主说话、我的道，我的话语没有一样有用。建造和拆毁是不同的，我拆毁人的时候很有把握，他对、他错、他作这个、某人说他是怎样 ── 我不需要是软弱的。但就像保罗说的，我和弟兄在一起的时候，要兴起人来，我是软弱的。譬如，有一位弟兄，我和他在一起一年了，他在1998～1999年十个月追求当中，是很好的弟兄。十个月之后，我一个一个想这些弟兄们，当我想到他，我不知道该怎么说，我觉得很软弱，“主啊，我能作什么？”他是很好很可爱的弟兄，但是就是没有自信，和其他的年轻人不一样。你看看他，你觉得软弱，他不知道怎样有自信，他已经有这么多，可是他还是没有信心。

　　弟兄，如果你不是服事的人，你不会明白什么是软弱，因为你就像机器一样，机器是没有软弱的。我可以告诉你谁是对的，谁是错的。我可以告诉你要怎么服事，我可以告诉你要怎样读经，但是我一考虑他怎样能够成长，我觉得非常软弱。主啊，我应该怎么办？这两个兄弟来自敬虔的家庭，他们的父母这么爱主，他们的外祖父这么爱主，就像提摩太一样。我可以很容易地说，“弟兄，就是花时间读圣经，祷告。如果你不会传福音，去传你就知道了。”我也可以告诉他，“弟兄，要有自信，每次聚会至少要申言五分钟十分钟，即使长老叫你坐下，你都要拒绝。你要说，我正在变化自己的过程。”这些我都可以做，但是他会成长吗？一想到弟兄，你就会成为一个软弱的人。

你刚强，因你从不为人花费自己

　　你刚强，因为你从来没有爱过；你刚强，因为你从来没有服事过；你刚强，因为你从来没有把自己花费在人身上；你刚强，因为你从来没有为主的见证产生过什么东西；你刚强，因为你知道你在作什么。就像保罗说的，“你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我巴不得你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。”（林前四8）一讲到如何发展弟兄的时候，我就变得非常软弱。“主啊，我不知道怎么办。我爱这些年轻人，我也知道他们爱你，但是主啊，只有你能叫他们生长，我可以尽我的力栽种，我可以尽力浇灌，但是如果你不叫他们成长，就一点用也没有。”我的软弱不是我看电影，我的软弱不是我犯罪，我的软弱不是我病在床上，我的软弱是灵里的。

合适的人性会柔软，破碎的人会有眼泪

　　有时我在想，我们怎么会这么有把握？我们知道我们说的是什么，我们知道我们在作什么。这是不合圣经的，保罗说，我在你们哥林多人那里，看到这个城市充满不道德，充满拜偶像的事。保罗到了这个城市，他说，我真软弱。他看看这个城市，他说，主啊，我能作什么？看看那里的人，主啊，我能作什么？即使有人得救了，看看得救的圣徒，主啊，我能作什么？弟兄们，如果你没有保罗这样的“软弱”，你怎么能服事？你的人性在哪里？

　　今天在教会中，我们何等需要有人这样在主面前操练，像保罗一样作见证，“我在你们那里，又软弱，又惧怕。”（林前二3）他不是害怕丢了性命，他是不顾性命的，他害怕他错过了主行动的时机，主正在做事，而他多吃了一口饭，时机就过去了。他害怕他会说一句话、作一件事，成为那些愿意信主、愿意爱主、愿意服事的人的绊脚石。因此他说，“我在你们那里，又软弱，又惧怕，到一个地步，我是又甚战兢。”我真是害怕啊！这是人性。合适的人性，非常柔软，是一个相当经过主的手破碎的人。你辩论那么多，证明你没有属灵的领悟。真正领悟属灵事的人，一个经过破碎的人，会有许多眼泪。我流泪，我除了流泪还能作什么？我哭泣，除了在主面前哭泣之外，我还能作什么？看看弟兄们，看看众教会，看看我们的情形，在我里面是又软弱，又惧怕，又甚战兢。当我看到你们的时候，我里面有一个很深的感觉，主啊，怜悯我们，怜悯我们。

教会有问题，而我是软弱的

　　教会一定会有问题的：在肉体里己生命的问题，在肉体里败坏的问题，在肉体中才干、恩赐彰显的问题。在软弱里的人，在惧怕里的人，在战兢里的人，才是主能用来建造教会的人。不是你知道多少，不是你讲多少篇信息，不是你读多少书，不是你参加多少特会，不是你参加多少次训练。我只问你，你今天在哪里？我盼望我们能产生更多的软弱，告诉主，主耶稣，只有你能得到这位弟兄。我可以劝勉他，喂养顾惜他，花时间和他在一起，但是不保证他一定成长、一定爱主、一定会根据他的那一份来运作、发展。主啊，我愿意告诉你，我是这么软弱。

保罗的全人，受教会的情形影响

　　保罗在基督里的经历以及他经历基督之手的对付是丰富的。他的心根据哥林多人的情形和需要而有不同的心情。换句话说，他看到好的，他就喜乐；他看到不鼓舞人的，他就失望。他不是过一个生活，其他人去配合他，他的人是去配合教会的情形的。你是这样的服事者吗？还是你只是谈谈谁成功、谁失败。哦，他成功了，哦，他失败了。有时我真难过，我们花这么多时间传福音带人得救；我们努力，也喜乐看到人得救，爱主，也活在教会生活里；我们赞美主，这个人能显明出来。然后，我们就把他带进一个工作，一个运动，甚至一个组织里。我们是一班何等需要主怜悯的人，我们要告诉主说，“主啊，我们愿意殷勤，我们愿意劳苦，我们愿意挣扎，我们愿意奋斗，我们愿意看见弟兄姊妹成长，而同时，在这一些的操练里，主啊，我们知道只有你能作这些工作，我们不能。因此我们里面又软弱，又惧怕，又甚战兢。”

为他们喜，因他们忧

　　如果你看到一个人健康的成长，你要为他欢喜，因为是主叫人成长。至终，如果圣徒们往前了，带领的人会很喜乐，我们都要喜乐。为什么？因为教会在往前。当教会有问题的时候，我们都很担忧，因为那里有一些问题，有不同的意见，有不同的看见，有一些挣扎，有不健康的情形。有些人过不合适的生活，我们是不是应该有一种感觉，主啊，我真软弱。就像保罗说的，有谁软弱我不软弱？有谁跌倒我不焦急？我的整个人都被弟兄影响。

　　保罗又忧伤，又喜乐；他又失望，又安慰。他的心向着弟兄们确实是宽宏的。他是一个宽广的人。他在尽使徒职分时，不仅是因为他的丰富，也是因着他生命的成熟，以及他所彰显的人性。他说，我有丰富，我有能力，但是我来尽我使徒的职分时，是藉着我拔高的人性。（韬）