第二十篇　七星（三）── 存在是属灵的

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　启二1：“你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，”

导言

　　主藉着握住教会的使者来带领祂的教会。因此，在主右手中的七星，不只他们的存在必须是满有目的与价值，更必须是属灵的。因为我们得救以后，主是把我们放在一个属灵的范畴里，神是属灵的、神的计划和经纶是属灵的、圣经是属灵的、基督是属灵的、基督的身体是属灵的、教会生活是属灵的、教会中的事奉与追求也应当是属灵的。属灵的事奉是生机的，属灵的追求则是叫我们能认识我们所说的，进而更成为我们所说的。

纲要

一、事奉是属灵的
　1. 认识属灵是一个范畴
　2. 事奉不是作官
　3. 多在一起祷告

　　对于一个在教会中服事的弟兄而言，不仅我们的存在要满有目的，并且也应当是属灵的。一说到属灵，我就要叹气了，因为讲最多“属灵”的人，可能最容易是不属灵的人。如果是动物，狗就是狗，它没有什么属灵不属灵；在宗教里，就是在宗教里，也没有什么属灵不属灵。在地上最懂一点什么叫作“属灵”的团体，可能就是我们。虽然我们不能否认在全地应该还有许多属灵的人，应该还有许多真理不一定丰富、但是对于主有享受、有经历的人；但是，从一个团体的角度来说，主的恢复是一个属灵的恢复，主恢复的真理是一个属灵的真理，主恢复所要建造的教会生活也是一个属灵的生活。

事奉是属灵的

　　主恢复教会生活的目的，是一个属灵的目的；换句话说，你千万不要讲，“感谢赞美主，我在教会中表现良好，现在升官升得不错，才过了三年半，他们已经叫我作区负责了，作长老不过是两年之后的事了。”── 这整个过程不属灵。然后你到聚会里去一看：这个人信主十二年，起来讲几句话还结结巴巴、口齿不清；那个姊妹祷告起来绝不善罢休。（在每个地方教会，主常常都许可有一、两个这种姊妹，她的存在就是叫你死。你说，怎么会有这样的姊妹？但是，你的存在也常常叫人死。难处在于：你杀死五个，你不记得；你救活一个，你记得很清楚。所以，你谈起来都是功劳。你从来没有研究研究，在你成长的过程中，你杀死了几个人？）

属灵的范畴

　　我们所追求的是主，过程中就应该是属灵的；我们所教导的真理，是属灵的；基督的身体，是属灵的；我们所过的教会生活是属灵的，我们带的聚会是属灵的，我们和弟兄们的交通是属灵的，我们去看望弟兄姊妹是属灵的，我们传的福音也是属灵的。主所量给我们的范围是神圣奥秘的范围，百分之百是一个属灵的范围。

服事做官为满足己

　　我们作长老的、作区负责的，偶然会谈谈弟兄或姊妹的光景，但我们要小心，这常常是会上瘾的，因为人一升官就喜欢谈部下：这个人有什么长处，那个人有什么缺点；这个人很爱主，但是个性不好；那个人个性很好，但是不爱主；这个人常祷告，但是没有灵；那个人很有灵，但是不祷告；这个人传福音很有果效，但是不传福音；有的人传福音没有果效，但是天天在外面喊……这些谈论一不小心就只满足人的己而已。

　　然而，现在你来服事了，第一个要问你有一个怎样的存在？你要能说，“我带职业是假的，我做事是假的，我赚钱只是过程。我这个人的存在乃是与神的存在相配的，我这个人的目的是与神的定旨相合的，我这个人的生活是活在神的经纶里面的。”

　　第二个要问你是怎么在教会中服事呢？你就要能说，“我的服事是属灵的。”这句话不简单，因为人都不是属灵的，而且人也不喜欢属灵，属灵的事又讨厌、又麻烦。我们在一起谈事情多痛快，为什么还要祷告？这祷告如果是官样文章也就好办一点。例如，带头弟兄说我们有点祷告，大家就阿们，“主我赞美感谢你，我感谢赞美你，我又感谢赞美你，我再赞美感谢你，我感谢不尽赞美不完，主啊，求你与我们同在、祝福我们，谢谢你，阿们。”这个还蛮痛快的，祷告完了就好办事，可以谈人，可以讲讲哪一个人有长处、哪一个人有缺点。痛快极了，因为叫你的己得着满足。

属灵的欲

　　你说，不，我们是真祷告。真祷告？整个负责弟兄聚会可能就变成了祷告聚会，你舍不舍得？因为你到聚会里来，可能是满肚子的计划、满脑子的意见。你来的时候，从属灵上你把它叫作负担，从肉体说它叫作欲 ── 负担和欲只有一线之隔。在灵里是负担，没有灵就是欲；人的欲是多面的，不仅在属世的、在罪恶上人有欲，连在主的恢复里都可以有欲。有人有讲道欲；一不让你讲，你里面就憋气、不平：你看你这个人的事奉属灵吗？

一起跪下多祷告

　　负责弟兄聚会要多祷告，一同跪下来，“主啊，为着我们这个分区，我们需要你的怜悯；为着我们自己，我们需要你的怜悯；为着我们的家庭，我们需要你的怜悯；为着我们的配搭，我们更需要你的怜悯，（只要两个人在一起，就没有好配搭。你说我们配搭得真顺，那就是还没有配搭过，一同作官可能是真顺，真在一起配搭就不容易了。）”然后，为着聚会需要祷告，为着福音需要祷告，为着追求需要祷告，为着产生人才需要祷告，这些都是需要的；然后，为着圣徒需要祷告：某人家里有人生病了，需要祷告；某人父亲对他压迫，需要祷告；某姊妹的丈夫打她、不准她聚会，需要祷告；某人很有心追求，但是属灵不开窍，需要祷告；某人常常来聚会，但是不知道为什么就是摸不着主，需要祷告。若是有这许多的需要，你们还有时间过官瘾吗？没有时间过官瘾啦！一来在一起祷告，时间都不够用了。

　　一路祷告下来，你舍不舍得？你说，大好时光，本来是应该发表己的。（我讲得也许过了，但我们来在一起，不是常常在发表己吗？）例如，四个负责弟兄来在一起，就说了，上次那一场聚会不好，就是因为某某弟兄把它搞死了。然后有人讲，谁去跟他交通交通？告诉他以后不可以讲那么长。你看，己啊！我也不敢说没有主，就算有主、己也不少。或者就说，某个弟兄每次都来、却每次都迟到，我们跟他交通交通，要在爱里关怀他，叫他不要迟到。谁去说？我去。（又封了一个官。）又或者，有一位说，奉献款减少了，弟兄们开始不忠心了，接下来我们怎么来交通一点忠心奉献的事。（我们不是要带领吗？但是在这带领之中，我们有太多的官瘾。）

你怎么事奉？

　　所以弟兄们，第一个要问你是凭什么活着？你说，我是在神的旨意里活着，我是在神的生命里活着，我是在神的目的里活着。第二个就要问你是怎么事奉的？你要认识，你的事奉、你的追求，一定要是属灵的。不属灵，什么都不必谈。因为我们所做的是在一个属灵的范畴里：神是属灵的，基督是属灵的，神圣的启示是属灵的，圣经是属灵的，真理的丰富是属灵的，住在你里面的基督作生命是属灵的，生机的身体是属灵的，聚会也应该是属灵的 ── 我们整个人所在的范围，是一个神圣奥秘的范围；认真说，这个神圣奥秘的范围，就是一个属灵的范围。但是不知怎么回事，一不小心，你就做了很多属灵的事，却不一定属灵。（连为主说一点话，许多时候都不是属灵的。）

　　所以，弟兄们应该在一起好好祷告。你不要说，“我们在一起祷告是不定期的，有需要我们就来在一起。”“有需要我们就来在一起”这句话听起来很超凡，但是官架子十足。你如果愿意承认自己是作官的，就还有属灵的盼望；就怕你在作官，还不觉得在作官。无论如何，你可不可以告诉弟兄们，“弟兄们，我们一定要属灵。”

彼此问问，为什么活着？

　　第一个，大家彼此问问，为什么活着？不要一个负责弟兄满脸忧伤地进来，别人问，“弟兄你怎么了？”“唉呀，最近我买了某某股票，股票大跌；如果主再不保守，我就要破产了。”然后三个弟兄很有爱心，马上祷告，“主啊，求你调度万有，世界都在你手中，你可以叫股票涨、也可以叫股票跌。现在为着我们可爱的弟兄，求你叫股票涨，因为他赚钱就可以奉献。”这叫做肉体碰肉体，一大堆的肉体来在一起，完全不属灵。

　　你能不能告诉他，“弟兄，我们三个人不是讲好的吗？我们的存在是为着神的。我们先不问股票涨跌，我们先问你为什么作股票？”股票涨、股票跌不重要，钱来钱走，你可以赚你也可以赔，你能赔你也可以赚，又何必计较那么多？但是我愿意问你一个问题，你为什么要作股票？如果你不能说是神要你作的，你就应该放下来，好好的和弟兄们一同为神的定旨活着。

一起祷告就是舍己

　　我们先要把存在搞清楚。先搞清楚你为什么活，以后再来注意我们几个人在一起属灵不属灵。你们几个人都学学舍己。怎么舍己呢？至少有一次的负责弟兄聚会，你们几位弟兄好好跪下来祷告，为着自己祷告、为着家庭祷告、为着配搭祷告、为着分区祷告；为着好弟兄祷告，为着有难处的弟兄祷告；为着好姊妹祷告，为着祷告太长的姊妹祷告；为着爱主的祷告，为着不爱主的祷告。这个是最舍己的。祷告就是舍己。因为你一来里面都是己，就预备发动，好来谈人、谈事、作定规。负责弟兄官不大，官架子可是很大。一来在一起就来研讨：我们上次擘饼只来十二个人，怎么回事？事实上，你祷告多一点，就没有事了。你肯不肯跪下来舍己祷告？肯不肯属灵一点？不要只是研究，某某人哪天不来是因为儿子结婚，某某姊妹哪天没有来是因为丈夫生病。你找了一大堆理由，但是你肯不肯祷告？

　　哦，你的所是、你的存在，必须是与神相配的，也必须是属灵的。你不能没有一个属灵的存在。没有一件事，比你们来在一起祷告更舍己、更属灵了。若是一个个负责弟兄知道如何跪在一起，花半个小时、一个小时，把所服事的弟兄姊妹都祷告过，教会不兴旺才奇怪呢！（韬）

倪柝声弟兄信息选录

　　我们事奉神，不能根据于我们的思想，必须根据于我们里面的感觉；不只事情要对，并且作事的源头也须对。像讲道、祷告、读圣经都是对的事，但是，如果你是在自己的思想里来讲道，你是在自己的思想里来祷告，你是在自己的思想里来读圣经，那你是作了对的事情，而你作事的源头却错了，你走的路却错了。弟兄姊妹，我们祷告应该凭着里面的感觉来祷告，我们读圣经应该凭着里面的感觉来读圣经，我们传福音应该凭着里面的感觉来传福音，我们讲道应该凭着里面的感觉来讲道。神的儿女最宝贵的一件事，就是他的生活和他的工作，都是凭着他里面的感觉的。可能他有不少的缺点，但是他的源头是对的，他的路是对的，至终他能被修理，被带领到蒙神悦纳的地步。所以在事奉的事上，我们所第一要注意的，还不是事情的问题，而是源头的问题；还不是作什么的问题，而是凭着什么来作的问题。一切事奉神的事，都该是从灵里出来的。

（倪柝声，《十二篮》，第四辑，台湾福音书房，页67）

默想：

1. 属灵是一个范畴。
2. 我的事奉属灵吗？

祷告：

　　“主啊，我愿意我的教会生活不是例行公事，我的服事也不是办公。主啊，不只我的存在要属灵，我的事奉也要属灵。我不只是做一件件属灵的事，主，怜悯我，叫我肯在事奉中多多祷告，否认己、留在灵的范畴里。”

操练：

1. 常常问问自己：我的存在属灵吗？
2. 和配搭事奉的同伴来在一起多祷告。