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第十五篇 在地方教会中的生命成长 ── 金灯台（一）
（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用） 启一11：“你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。” 启一12：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；” 启一20：“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。” 出二五31：“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。”
导言
只有在地方教会中才能有基督丰满身材之度量的显出，而当基督丰满身材的度量显在一个个的地方教会中时，才能显出基督的身体。基督身体的丰富是藉着地方教会彰显出来的，地方教会丰富了，基督的身体自然就丰富了；基督的身体丰富了，金灯台的见证就显出来了。 纲要
一、金灯台的见证就是地方教会的见证
金灯台的见证就是地方教会的见证 启示录中的七个金灯台就是七个地方教会，这七个金灯台是长出来的；金灯台就是地方教会的见证。新耶路撒冷是在启示录里的末了。而启示录的开头说到七个金灯台，就是七个地方教会。认真说，“以基督的身体为路线”就是以众地方教会为路线。基督的身体在实行上就是众地方教会。 在地方教会中生命的成长 地方教会的生活，乃是一个生命成长的生活。我们在地方教会中乃是为着生命的成长，不是为着参加多少聚会、不是为着接受多少训练。有的时候我们对训练都有一个憧憬，以为接受了训练，就能把人成全出来。我要说，讲员不是魔术师，不能点石成金，一个人没有神就是没有神，训练不能取代神圣生命的成长。 教会生活有什么功能呢？教会生活叫我们生命成长。在教会生活中，我的确看见有一些人是一直的长。每次我看见他们，他们总是一次比一次成长、一次比一次不一样，一次比一次新鲜、一次比一次更新。为什么呢？因为他们活在地方教会中。 你在地方教会中，不断的聚会、不断的过教会生活，神就得着了见证。见证是怎么出来的呢？见证是长出来的；一个地方教会的教会生活必须是一个圣徒们生命成长的生活，圣徒成长了，教会就长出来了。 有一个教会盖了全台湾最美丽的会所，以为有了又大又新的会所会给人感觉不一样，人数会因此增加多少倍。但是过了五个月，聚会人数还是不加。一直等到有一天，他们开始注意生命、注意基督，不再管人数，人数反而增加到椅子都不够用了。为什么注意人数，人反而不增加呢？因为见证是长出来的，和有没有好的会所并没有直接的关系。 没有一个好的会所固然聚起会来很艰苦，但是再好的会所也不能叫一个人把他的命摆上、把他的一切摆上。惟有基督能叫人成长、叫人愿意摆上他的一切。因此，神的见证是长出来的，神的见证不是“数”，甚至不是人劳苦出来的。不劳苦固然没有神的见证，劳苦也不一定有神的见证。神在地方教会中的见证是长出来的。 ── 是精金的 在地方教会中的成长是“精金”的。“精金”说出我们的成长，必须是神圣的生命在我们里面的成长。整个金灯台是金子，没有其他的元素；整个教会生活是一个神圣生命的生活，此外没有其他的元素。恩赐的长、能力的长、丰富的长都是需要的，但都不等于生命的成长。生命的成长，必须是神圣的生命在我们里面的成长。 启示录三章十八节说，“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”，这精金是要买的，是要出一个代价来得着的。当一位弟兄把自己的一切奉献给神，放下博士学位、放下教授工作，来全时间服事主时，他就是出了一个代价来买金子，神圣的生命在他里面就丰富了。 ── 是锤出来的 人愿意为主的缘故受人鄙视、遭人厌弃、历经辛苦，那只是得着了一些金子，但是这些金子还要经过锤打，才得以成形。也就是说，我们出代价所经历、所得着的一切神圣生命的丰富，必须要经历主的制作，才能在我们里面成形。 全世界没有一行，也没有一条路比跟随主更难。世界上的事只要你愿意做，一切的事都有成就、成功的机会；但是在生命成长的事上、在长出神的见证的事上，你不仅开头要出一个代价来得着、来经历，你所得着的、所经历的还要在主面前接受一种的锤打。 今天你花了一切的时间来祷告、祈求、祷读、聚会、读经，为的是叫你得着金子；但是你这些属灵的丰富若是没有让主打出一个形体来，就是一个乱堆。你的基督真多：今天碰见基督，昨天碰见基督，祷读的时候得基督、聚会得着基督、读经得基督 ── 一大堆的基督，却还是乱堆。你要把这些乱堆交给主，让主来锤打成形。你要告诉主说，“主啊，我愿意把我这么多的金子放在你的手里。主啊，求你来锤打。”什么是锤？锤比打厉害。打了可以逃，锤出来就逃不了了。锤是经过烧炼，再打，直到成形为止。神乃是要把我们锤出一个形体来，就是金灯台的形体。 一个基督徒能在主面前作一个合适的见证，都是经过锤打的。只有金子才能挨得起锤打；换句话说，只有神圣的生命才能承受得起锤打。人若没有得着这神圣的生命，怎么能承受得了主的锤打呢？所以弟兄们，你们要买金子，要出代价买金子，然后告诉主说，“主啊，我愿意在我跟随你的路上，我这个人不断的得着神圣的生命，并将我所得的神圣生命放在你的手里，让你来锤打，打出灯台来。” 凡是蒙恩的人都有金子，但是你要出代价买更多的金子、得更多的金子，然后交在主的手里，让主来锤打，结果把我们打成金灯台，把神的见证从我们身上锤打出来。因此我们要求主在我们身上作两件事：第一，求主叫我们不断的出代价，来得着神圣的生命；第二，求主在我们身上锤打，好叫我们所得着神圣的生命成为一个有形的灯台，可以发光、可以照耀。 金灯台要发光照耀不是那么简单，不是像变魔术，一下就变出来的。我们常将主当作魔术师，一下子把我们变成能把神的见证照耀出来的人。神所要的不是这样。首先神要叫你出代价买金子，然后要你把你得着的金子奉献给祂，好让祂来锤打，祂要照着你的所是打出神的见证来。 弟兄姊妹，这里面没有一点的把戏：没有一个人能被主用是突然冒出来的，没有一个人能服事主是突然冒出来的，没有一个人能成为主祝福的源头是突然冒出来的。即使有一个人突然冒出来，多半是藉着一个特殊的环境安排，但这样的人也不会成为基督身体的祝福。 一个在教会生活里成为圣徒祝福的人，乃是一个出过代价得金子、也让神来锤打过的人。一个搞自己前途、搞自己事业的人，想要服事出一班爱主的人是不可能的；这样半调子的人来服事人，结果所服事出来的圣徒也不过都是半调子 ── 说不爱主也爱主，说爱主却不肯出代价买金子，更不肯让主来锤打。 弟兄姊妹，我们都太聪明了，我们对于怎么跟随主总是一直在精打细算：什么可以给主、什么还不可以给主、什么时候才把时间给主、今天我给主什么、我将来要得着什么、最好等退休后再全时间服事主……，都算得好好的。为什么退休后要全时间？因为怕退休后没有事干，怕生活虚空。最好是六十岁退休后作长老；年轻时管公司，退休时管教会。这是什么？这是把全时间看得太没有价值了，这是“玩教会”。这是搞不得的！ 弟兄姊妹，你们要在年轻的时候就告诉主，“主，我这一生是出重价买金子的，我这一生是被锤打的。”四十多以前，我这“金灯台”只有一点长，现在我这“金灯台”加长了，因为这四十年我得了很多的金子，我也得了很多的锤打。我这“金灯台”是越来越大，主的见证越来越显出来。你们在职的要买金子、要让主锤打；你们全时间的，也要买金子、也要让主锤打。 ·生命的成长是交通于基督的苦难所产生的 金子需要被锤打成形，说出我们的生命成长，是藉着我们交通于基督的苦难而产生的。有时候我们被主打得头昏脑胀，什么都看不清楚，以为主不见了，结果一个金灯台就给打出来了，我们这个人就发光、照耀了。这一切都是我们这个人付一个特别的代价，经历一个特别的过程而产生的。 主怎么能作我们的救主？祂自己就是金子，主生下来就是金子，祂不需要像我们这样去买金子；然而祂出了代价，祂的一生也是让神来锤打。主所经历的很多事情，都是我们不能想像的。譬如说，祂受试炼、祂受试探。圣经说，圣灵把祂引到旷野，受魔鬼的试诱。祂就在那里禁食祷告四十昼夜。祂饿了，但是祂宁可挨饿，也不愿意接受魔鬼的试诱去变石头为饼……这一切的经历就是被锤打。祂也被鄙视，被厌弃，常受饥渴、常有患难，在祂身上一直有一个让神锤打的过程，好叫神圣的生命在祂的里面得以成形，祂才能成为我们的救主。 我们的主虽是神，但是祂的一生是人子的一生，祂的一生就是出一个代价来得神，然后经历让神锤打的一生。这是什么？这就是基督的苦难。今天我们要让神来锤打，这锤打是交通于祂的苦难而产生的。 ·这苦难常是外面的，是主量给我们的 苦难常是外面的，是主量给我们一切的环境来成全我们，这是被动的锤打。为什么别人买房子事事顺利、凡事满意，而你买房子以后，发觉没有一样东西是对的？那是主量给你的环境。买房子买得顺利，顶多叫你感谢主一下，以后就不祷告主了；但是房子买错了，就逼着你祷告加多，学习在一件件事上寻求主的怜悯。主常常量给我们许多外面的苦难，量给我们一切的环境来成全我们，因此基督徒没有什么叫“倒楣”。 基督徒没有倒楣，基督徒只有祝福。当你匆匆忙忙地跑到公共汽车站，车子开走了。下一班还要等二十分钟，眼看上班就要迟到，既要挨老板骂还要被扣薪水。这时你怎么办？你要认识这是主的量给。有了这个认识，你就能一边等车一边感谢，说，“主啊，老板骂我的时候，你要和我同在。主啊，这个月钱不够用了，还要被扣薪水，你要加倍怜悯我，你知道我的需要。主啊，我谢谢你，你量给我一切的环境来锤打我，好叫我里面那一点神的生命能够成为你的见证，我所得着的神能够组织成我这个人，把我组织成神的见证，叫我成为金灯台。”你能不能在你最倒楣的时候唱一首“十字架的道路要牺牲”的诗歌？唱一首“由死而生”的诗歌？你能不能这样告诉主，“主啊，我没有幸运也没有不幸，因为我一生中所有的一切都在你手中。我是一个奉献给你的人，你安排一切的环境，你度量一切的人事物，叫我这个人被你锤打，显出你的荣耀来。” 你不要轻看环境，环境是主的仆人。你要会活在主里面，活在基督里，遇到环境能告诉主，“主啊，我谢谢你，我今天在这一切的环境中，是叫我更倚靠你、更降服于你、更与你联结、更会祷告、更会在你面前流泪亲近你。因着这样，我就有更多生机生命的组成，我这个人就成为一个满有见证的金灯台。” ·这苦难更是制作在精金上面的 我们已经得着金子了，还要让它制作成金灯台。 一面来说，我们的苦难常是外面的，是主量给我们一切的环境来成全我们，是被动的锤打；另一面，这苦难更是制作在精金上的，说出我们活在神圣的生命里，经历与神的心意联结而有的苦难，是主动的活在被锤打的经历里。 我们要主动的活在被锤打的经历里，经历与神的心意联结而有的苦难。一般作父母的，在养育儿女的过程里都会有说不出的煎熬，这个为儿女的煎熬，是我们过教会生活该有的心态。今天在教会中，我们看弟兄姊妹个个都好，看不见什么问题，没有什么可担忧的，也没有什么可煎熬的。我们只看见他们又能做事赚钱，又能照顾弟兄姊妹，将来他们老了以后还可以退休作长老；我们却看不见他们是建造教会的材料，没有为他们如何被主得着而受煎熬。这就是没有交通于基督的苦难。 一个交通于基督苦难的人，主在每一个圣徒身上如何的挂心，他也如何的挂心；主为着圣徒有什么样的经历，他也有什么样的经历。我早期到美国，别人问我，怎么到一个地方去是开展那里的工作？我都告诉他们，没有别的，就是交通于祂的苦难。碰见一个弟兄，我就想，主怎么看这位弟兄？碰见一个姊妹，我也想，主怎么看这位姊妹？只要知道一个开车六小时之内可以看到的人，我一定开车去看他；（也就是说，当天可以来回的地方，我一定去看望人。）我们的工作就是这样做的。所以，当我们开始有一个真正教会见证的时候，我们都是从十几个地方来在一起的，我们彼此之间都是因着交通于主的苦难而产生一种生命的关系。 弟兄姊妹，我们在这里不是玩基督教，也不是玩教会。我们要真诚的爱主、爱教会；我们要学习让主在环境上带领我们，锤打我们，并且学习主动的交通于祂的苦难。 ·金灯台是没有尺寸的 金灯台是没有尺寸的。为什么金灯台没有尺寸？因为神圣生命的成长一面是没有限量的，一面也是根据于我们的度量。到底你这金灯台有多大，是根据于你的度量有多少。神是照着你所能承受的度量来锤打出金灯台。例如有一个小弟兄，他可能有那么一点点金子，然后他将这一点的金子交给神，神会锤打、神会制作，打出一个小小的金灯台。另一个弟兄的金子可能很多，外面给人看见的是神性的丰富和人性的丰满，主在他身上所打出来的金灯台就大多了。 到底金灯台有多大，没有人知道。没有尺寸，说出成长是没有限量的。我跟随主四十多年，多多少少让主打出一个比较大一点的金灯台，但是我不能说我已经得着了，就像保罗所说的，我不是以为我已经得着了，我乃是竭力追求，为要得着耶稣基督所以得着我的。这成长是没有限量的，只有无知的人，才觉得自己长得不错了。你要知道，神如何是无限量的，你的成长也如何是无限量的；你的成长是根据于神所是的来成长，而不是根据于你所是的来成长。（韬） 倪柝声弟兄信息选录 我们要求神给我们训练，就是神把我们摆在各样的环境里，受各样的试炼，我们天天在那里让神把我们带过去。每一天我活在这个情形里的时候，都是主给我机会让我多认识基督一点。我今天有一个新的对付、新的管治，我今天对于基督就有一个新的认识。我明天多受一个对付，我明天对于基督又多一个新的认识。这样，就叫我一天过一天对于基督的认识增加，就叫我能够将我所认识的基督来供应教会。…… 话语的产生，乃是从试炼，痛苦，失败，黑暗里产生出来的。所以每一个要作神话语执事的人，就不要怕神把我们带到这一种的情形里。你自己稍微在神面前认识这条路之后，你就要起首赞美主说，“主啊！你又要给我话了。” （倪柝声，《神话语的职事》，台湾福音书房，页263～266） 神的心如果有那么大，我们也得有那么大。我们要学习有个够大的心来包括神所有的儿女。什么时候你说“我们”而不能包括神所有的儿女，你就是最大的宗派，或者站的地位不是弟兄相爱，而是高举自己。…… 交通的根据是血，是圣灵的生命，不是知识，连圣经的知识也不是。最大的问题就是有没有神的生命；他如果得了重生，他就是弟兄。相爱只有站在这个地位上。什么时候我们把其他的东西拿进来，加上几个条件，就是宗派。…… 如果在全体的弟兄中，只有局部的弟兄我们爱，只有我们范围内的弟兄我们才爱，就这爱弟兄不是爱弟兄，乃是爱分门别类。我们若不脱离这个门户之爱，我们就不能爱弟兄。门户之爱不只是不对的，并且是错的。爱门户乃是爱弟兄最大的拦阻。 （倪柝声，《教会的正统》，台湾福音书房，页108～110） 诗歌：大本诗歌第606首 默想：
1. 精金 祷告： “主啊！叫我能不断地出代价，好得着神圣生命的精金。主啊！也求你在我身上不断锤打，好叫我能长出一个有形的金灯台，发光照耀。” 操练：
1. 在地方教会中过教会生活。 |