第三篇　基督的身体

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　弗一23：“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”

　　弗三8：“这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。”

　　弗四6：“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。”

导言

　　当我们说，“要活在一个身体里”、“要注意这一个身体”时，一定要注意关于身体的三个东西：第一，一定要有一个存在的个体；第二，必须满有生命，生命越丰富，这个身体越强；第三，必须有人位。这是最重要的。谁是基督身体的人位呢？乃是基督自己。

纲要

一、	何谓“生机的身体”
1.	一个存在的个体
2.	有生命
3.	有人位
二、	基督的身体
1.	是基督的丰满
2.	是丰富基督的丰满 ── 基督身体的产生，不是藉着组织，乃是藉着那追测不尽之丰富的基督的分赐，浸透到信祂的人里面，使他们成为基督的身体。
3.	是基于那灵作素质、主作元素以及父作源头的一个身体

　　一说到“基督的身体”，我们就要兴奋起来，因为这的确是神所要的。但是，我怕我们有的人一说到“基督的身体”，只觉得这是一个“流”，这是一个活动，这是一个“一”，而没有在主面前好好衡量，到底什么是“基督的身体”？怎么才能够把这个生机的身体从我们身上活出来？

一个存在的个体

　　什么是身体？身体就是一个人的个体。当我们说到个体，我们里面会有不同的领会，因为一个个体可能有三种形态的存在。有一种个体是躺在那儿，不会动，是死的，这叫作尸体。外面看完全一样，但身体有生命，尸体没有生命。还有一种个体是还活着，却已经没有人位了，只是用各种营养剂维持他的生存；我们叫这种个体为植物人。第三种个体就像我们这样，是活的，不是一个尸体，也不是一个植物人。因为我们不仅有生命，我们还有活活泼泼的人位，是一个真正生机的身体。

　　所以一说到生机的身体，你要领会，它不可能只是一个存在的个体而没有生命，也不可能仅仅是有生命的循环却没有人位。一个真正生机的身体，必须有个体、有生命、还有人位；这三个合起来，就叫作生机的身体。

　　我们在这里都有这三样特点：第一，我们有一个存在的个体；第二，我们满有生命的运作；第三，我们都有活泼的人位。个体、加上生命、再加上人位，就构成一个健康的身体。用属灵的话说，这就是生机的身体。

有人位、有生命

　　一个生机的身体，最重要的就是人位。例如，我有我的人位，所以我是朱弟兄；张弟兄有他的人位，所以他是张弟兄。我们每一个人都是不同的，因为我们不仅有个体、不仅有生命，我们都有我们自己特别的人位。

　　有的人情感非常的丰富，有的人性情非常的冷酷，这没有好坏，都需要被变化，都需要救赎，都需要神在他身上作工，让这些泥土变成宝石。但是你注意，每一个人活着，不仅有个体，他也必须有生命；不仅有生命，他也必须有人位。生命越强的人，生活得越好；人位越强的人，这个人越显出来。

　　有的人没有什么人位，你请他吃饭，他没意见；你请他出去游玩，他也没意见；你请他做一点事，他也很乐意。你就觉得他这个人好像有生命、却没有人位。宇宙中没有一个人位强过基督的人位，所以宇宙中没有一个身体高过基督的身体。

　　当我们说到基督身体的时候，我们要认识，这个身体是在基督的复活、升天里生出来的；我们要认识，基督身体的实际是基督，因为基督的身体就是基督。

　　譬如，我身体的人位就是我。你不能把我的身体和我分开。你不能说，我现在看见你了，你是一个白头发的老人。若只是这样，你就是不了解我。跟我在一起久的人，他描述我这个人的时候，他会说：这位弟兄，有血有泪，情感丰富，他和主怎样、和人怎样、追求怎样、事奉怎样。就好像我们来描述基督时，一般人都说，我的主真可爱，我的主为我死；但是书拉密女来描写她的主，却不像我们，她说她的良人白而且红，超乎万人之上，她这一位主的丰富，是不可限量的，因为她摸着了基督的人位。惟有摸着了基督的人位，才有基督身体的实际。

　　就基督的身体而言，有个体的存在，就是地方教会的显出；有生命，就是有活力、有享受；有人位，就是满有基督、满有灵、满有生命、满有交通、满有生机的运作。

　　亲爱的弟兄姊妹，千万不要觉得活在地方教会中不是在身体里，而“坐上了飞机参加特会”，就是在身体里。不要以为我讲笑话，我是讲真话。我常常听见弟兄说，“我去那里寻求“身体”的交通，我要在“身体”里，我要活在“身体”里。”回来以后他就做了很多“棒子”，先打长老，再打弟兄姊妹。“今天“身体”已经这样说话了，你们不可以那样说话；今天“身体”已经在做这个了，你们不可以做那个。”

　　身体的交通要带进基督、带进那灵、带进生命、带进交通、带进生机的运作。不要参加特会回来就变成了法官，手拿木棒，打遍会众，好像只有你在身体里，别人都不在身体里，只因为你刚刚从一个特会里听见什么。盼望我们参加特会回来，不是成为“棒子”，乃是一个有生机运作的圣徒。

　　基督的身体有个体、有生命、也有人位。这个身体就是基督，就是灵、就是生命、也就是交通。得着基督了，就在身体里；经历基督了，就在身体里；享受基督了，就对身体有祝福；追求基督了，就是追求祝福基督的身体。基督和你的关系，决定你和身体的关系：你和基督越健康，你就越在身体里；你越活在基督里，你就越祝福基督的身体。你这一个人是在基督里面的人，你这一个人也就是在身体中的人。

基督的身体

　　什么是基督的身体呢？第一，基督的身体就是基督的丰满。第二，基督的身体就是丰富基督的丰满。第三，基督的身体是基于那灵作素质、主作元素以及父作源头的一个身体。

不是藉着组织

　　基督身体的产生不是藉着组织，乃是藉着那追测不尽之丰富基督的分赐，浸透到信祂的人里面，使他们成为基督的身体。所以，教会的祝福不在于你会讲、你会背，教会的祝福乃在于灵和生命。

　　今天我们不知道为什么，好像大家都做什么，我们就要做什么；或某某人要我们做什么，我们就做什么；我们一定要在什么地方才能做什么，这就是组织。基督身体的产生不是藉着组织，乃是藉着追测不尽之丰富基督的分赐。

藉着基督追测不尽之丰富的分赐

　　我们常把耶稣当作万灵丹，一信了耶稣，就要地上的祝福，要肉身的祝福、要学业的祝福、要婚姻的祝福、还要天上的祝福，这就是我们所领会的基督，好像我们的基督是中央银行印钞票的。很少人领会，我们的基督乃是那位有追测不尽之丰富的基督。祂是丰富的，丰富到一个地步，测不透，也追测不尽。

　　我信主四十多年，这四十多年，我没有想升官、没有想发财、没有想做什么；我就是读经、祷告、传讲、服事神。所以我这个世界完全是在基督里、在教会里、在事奉主的事工里，我这一辈子都在追测基督的丰富。虽然过了四十多年，我还要承认，我的主越来越好、越来越丰富、越来越刚强、越来越明亮、越来越神圣、越来越圣洁、越来越有能力、越来越是我们的供应、越来越追测不尽。

　　我们的主是有追测不尽之丰富的主，这个追测不尽的丰富是一个分赐。若是你作基督徒作了很多年，作礼拜已经作了两千次，钱财也奉献了两千万，好是好，但是你的主和你却是何等

　　的遥远！好像你可以讲主、你可以说主、你可以道主、你可以论主、你可以跟别人交通到主，但是你的里面不一定有主、不一定享受主、不一定经历主、不一定得着主，你的里面甚至觉得不太有主。为什么？因为你没有经历到主。

“碰不得”的基督

　　这位主是一位可经历的主。怎么经历呢？祂就是你的分赐。这个分赐是“碰不得”的，祂的名字是“碰不得”的，这位主是“碰不得”的。你知道你为什么这么平凡、这么平常吗？你知道为什么你的人生这么没有意义、作事业这样没有目的吗？因为你缺少碰到主。

　　没有碰到主，你就没有得着分赐；没有得着分赐，祂对你就是遥远的主、有距离的主、和你有间隔的主。

　　但是有一天你在灵里碰见了主，这位主就成为你生命的分赐了。我们的主就像电一样；你碰见电就有电流，就触电了；同样的，你碰见主就有“主流”。你这么一碰见主，生命就来了，神就来了，光来了，爱来了，义来了，圣洁来了，能力来了，所有在神里面一切神圣的素质，都在这神圣的生命里分赐到你的里面。

藉着生命的分赐浸透到信祂的人里面

　　什么叫作浸透？浸透不是一点点水而已，乃是全身都淋湿了。你这一生经历过什么浸透？譬如，你可以说你被爱浸透了。你看到你母亲那个眼泪，看到你父亲那个忧伤，你看到你父母眼中的关切，你里面很感动，就有一个东西分赐到你里面，你父母的爱浸透你这个人了。浸透了以后，你这个人会颤抖；浸透以后，你的心情会改变；浸透以后，你的立场会改变；浸透以后，你的生活会改变。当父母的爱浸透你的时候，你就很难再作一个随己意而行的儿女。

　　这个分赐浸透到信祂的人里面，就叫他们成为基督的身体。所以基督的身体，是藉着那追测不尽之丰富的基督，把祂自己不断的分赐到我们里面来，分赐到一个地步，我们全人被基督所浸透，这个浸透就产生了基督的身体。

　　所以我们可以这样说，有基督就有身体，没有基督就没有身体；有灵就有身体，没有灵就没有身体；有生命就有身体，没有生命就没有身体。神圣的生命就是基督，就是灵，也是基督身体的实际。

　　我们要告诉主说，“主啊！我要蒙这个怜悯，我不愿意再活在许多的道理和讲论里，我不愿意再活在身体的说法里。我要得着灵，我要得着生命，我要得着基督。我要让基督，这位赐生命的灵，浸透在我的里面，好叫基督的身体产生出来。”

　　不要只是作个所谓的“好弟兄”、所谓的“好姊妹”。你要作个“神弟兄”，你要作个“神姊妹”。“好弟兄”、“好姊妹”是假的、是会变坏的，但是“神弟兄”、“神姊妹”是永远的，是神圣的。你们要认识，基督的身体不是一班人用各种的姓氏、各种的花样来在一起赞美神，这样的在一起不叫作基督的身体，那是基督教的团体。

满了神圣的素质

　　基督的身体乃是追测不尽之基督的丰富不断的分赐到我们里面，把我们全人浸透，改变了我们的素质、改变了我们的性情、改变了我们的构成。叫我们的素质是神，叫我们的性情是神，叫我们的构成是神，叫我们全人满了神，然后神再从我们

　　身上显出来，这一个神的活出就是基督的身体。基督的身体是属灵的，不是物质的；基督的身体是神圣的，不是组织的；基督的身体是属于基督的，是没有世界的；基督的身体是灵、是生命的。

　　弟兄们，基督身体的产生不是藉着组织，乃是那个追测不尽

　　的基督，那个神圣生命的分赐，浸透到我里面来，叫我这个人满了神、满了主、满了神圣的生命、满了赐生命的灵、满了神圣的素质，叫我这个人被神、被神的生命所浸透，然后这个浸透就叫我们成为基督的身体。

那灵作素质、主作元素、父作源头

　　根据主仆李常受弟兄的发表，基督的身体就是基督的丰满，基督的身体就是丰富基督的丰满；并且基督的身体满了三一神，是以那灵作素质、以主作元素、以父作源头的一个身体。换句话说，基督的身体，乃是联于神永远的经纶。

　　神在永世里就定规要得着一个身体，也就是祂的配偶。这一个身体要成为神的居所、成为神的发表、成为神的彰显、成为神的见证、成为神在地上执行祂行政的所是，这是父作源头所定规的。然后这一位主，就是我们的基督，祂来了，不仅完成了救赎，也在祂的复活里，产生出这个身体，这个身体乃是天天活在灵的实质里。所以基督的身体是那灵作素质、主作元素、和父作源头的一个身体。

　　基督的身体是奇妙的、是属天的，不是人能领会的，然而却是我们的实质。主为我们死，主为我们流血，主作了我们的救主，我们得着主血的洁净，这些虽然是奇妙的，却是我们能领会的。在我们重生的那一个时刻，主把我们作成基督身体的肢体，主把我们摆在基督身体的里面。我们的生活是活在基督身体里的生活，我们的存在是活在基督身体的里面，这些虽然我们不能领会，却是我们的实际。

　　基督的身体实在是一件奥秘的事。这身体就是基督的丰满，就是丰富基督的丰满；里面有三一神，是由那灵作素质、主作元素、父作源头。基督的身体就是基督，基督的身体就是那灵，基督的身体就是生命，基督的身体就是交通，基督的身体就是生机的运作。

　　对于这些点，你要有一个直觉的反应，你里面要非常清楚。就好像你知道你是一个“人”，这是不需要思考的，因为是你的直觉、你的组成、你的一部份。弟兄们，讲到基督的身体，你也应该是这样。一说到基督的身体，你就能说，基督的身体就是基督、就是那灵、就是生命、就是交通、就是生机的运作。没有基督就没有身体，没有那灵就没有身体，没有神圣的生命就没有身体，没有交通就没有身体，没有生机的运作也没有身体。（韬）

倪柝声弟兄信息选录

　　基督的丰富是极其深广的，祂是充满万有的主，（弗一23，）他有追测不尽的丰富。（三8。）神不要这些丰富只留在基督身上，神要叫这深广无限的丰富，也成为教会的，神要叫教会充满着那充满万有者的一切。（一23。）教会是容器，为要盛装基督的生命。神儿子一切的丰富都摆在教会里；基督的丰富，就是基督身体的丰富。没有任何一个人能够装满那丰富，甚至一大群的个人也不能。要装满基督的丰富，需要一个团体的器皿。每一片玻璃杯的碎片也许可以有一滴水在上面，但要装一杯可喝的水，就需要一个完整的杯子。

　　基督的爱丰富到一个地步，需要整个教会来度量。基督不仅是在每一个肢体里面，基督也是在身体里面。基督身体上的任何一个肢体，都不够度量盛装基督的丰富。个人所得着基督的丰富，不过是平面的；教会所得着基督的丰富，乃是立体的。只有基督的整个身体，才够度量来彰显基督的丰富。为此，我们需要身体，我们需要在身体里，好叫我们能领略基督在他身体里的丰富。

（倪柝声，《基督的奥秘》，台湾福音书房，页66～67）

诗歌：补充本532首

默想：

1. 基督的身体是生机的，不是组织的。
2. 基督那“碰不得的”分赐。

祷告：

　　“主啊！我不要过一个平凡、平淡、没有意义的人生。主啊！我要碰见你，我要得着你丰富的分赐，我要被这生命的分赐所浸透！”

操练：

1. 追寻基督那“追测不尽的丰富”。

参读书目：

1. 李常受，《神圣三一的神圣分赐》，台湾福音书房，页307
2. 李常受，《关于主的恢复和我们当前的需要》，台湾福音书房，页35