第二十八篇　活在「职事」现今的带领里（三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

读经：
　「我在肉身里虽然离开，在灵里却与你们同在，欢喜看见你们整齐有序，并坚定的信入基督。你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们　所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。」（西二5～7）
 

竭力追求活在「职事」现今带领的实际中（续）

在稳固、扎实的根基里往下生长，往上建造

　　「职事」的丰富不是一个点，也是不一条线，甚至也不是一个面；它乃是立体的，是不断往下生长，往上建造的。这样的丰富是建立在一个稳固、扎实的根基上的。今天我们要有一些基本的学习，好叫我们能在这样的根基上来认识「职事」的丰富。

　　这里提出四个基本的学习。

对圣经基本的事实要熟悉

　　首先是对圣经中基本的事实要熟悉。

　　无论「职事」有多丰富，这些丰富都是建立在圣经的事实上，都是建立在神的话（logos）上，都是建立在神所已经说过的话──圣经上。因此，你对圣经基本的事实一定要熟悉。若是你对圣经中基本的事实不熟悉，李弟兄一讲「新耶路撒冷是精金的」，你对「新耶路撒冷」可能完全没有概念：什么是新耶路冷，有多少个城门，有几条街，你都弄不清楚；这样要来听李弟兄讲「新耶路撒冷」，就很辛苦了。

对「职事」中心的托付要有看见和开启

　　无论李弟兄怎么长，他不会从主所给他的托付中长出去；无论李弟兄怎么长，主中心的托付都是不变的。今天我们要活在「职事」现今的带领里，若是对这个中心的托付没有看见，只看见今天他这句话说得好，明天又有那句话是新的发表，那就是见树不见林，不得窥其全貌。

　　譬如说，什么叫作得救，什么叫作重生，什么叫作宝血洗净，什么叫作灵住在你里面，这些都是主恢复中最基本的真理。什么叫作赐生命的灵，什么是身体，什么是教会，什么是生机体，这些乃是李弟兄职事里的中心托付。在那个中心托付里，这些基本的真理是环环相扣，一以贯之的。

　　李弟兄不是今天想了一篇道，讲给我们听，明天又想一篇道，再讲给我们听。不，他乃是因着从主得着启示，有了看见，在他职事中心的托付里，藉着圣经，来把这些真理对我们讲明。他的职事所涵盖的是整本圣经的丰富，当他来带领我们时，就带我们一步一步往前，往深处去。你可以快速进入这些丰富里，但是你不能跳越过去。你必须先有基要的，才可能进入高深的。但无论你得着的有多丰富，都不能离开这中心的托付。

　　比方说，有些孩子很聪明，读完八年级之後，就直接读大学去了。可是他们到大学读书时，还是要上中学的课，因为中学没有毕业，就不能大学毕业。他们虽然读得比别人快，还是要拿中学的证书，他们虽然比别人快了四年，中学的课业还是不能跳过去。

　　今天在我们中间，圣徒追求主的速度的确快，以前我们要经过多少年才摸着的，今天一个圣徒也许得救二、三年就能很清楚了。但是你可以快，你却不可能跳。你不可能说，「感谢主，我根本不需要得救了，我只要盼望主的再来。」你都没有得救，你怎么盼望主的再来？你也不能说，「感谢主，今天我们已经看见生机的身体了，所以我们不用再讲地方教会了。」你要知道，地方教会是存在物质的范围里，生机的身体却是在属灵的范围里，你所看见的属灵范围里的事物，必须在物质的范围里实行出来。你不能因为你已经看见生机的身体了，你就不需要地方教会了。

　　说到对教会的认识，我们是比以前明亮多了。以前人一问什么是教会，我们立即就说，教会是基督的身体，教会是新人，教会是新妇，教会是军队，教会是国，教会是家，我们是一样一样背的。今天一讲到教会，我们就知道教会是一个生机的身体，是以基督作人位的生机身体。但是无论今天的看见有多高，有多丰富，都是建立在这些基本的真理上，都不能离开「职事」中心的托付。所以你不仅要熟识圣经的事实，要对神的经纶有基本的认识，还要在「职事」中心的托付里有看见，有开启。

　　四十多年以前，我第一次听见「职事」这个词，是一位弟兄告诉我的。他说：「李常受弟兄的职事就是『神人调和』。」那时我还不知道李常受弟兄是何许人，只听过这个名字，还没见过他，但常常听见大家提起他。我那时根本不懂什么叫作神人调和，什么是职事，但是我知道有一位弟兄，这位弟兄有个职事，他的职事就是神人调和。一直到今天，无论李弟兄的职事多发展，多丰富，甚至达到了高峰，都离不开神人调和。四十多年前，我开始认识他的时候，他讲神人调和，今天认真说，他还是在讲神人调和。

　　所以弟兄们，对「职事」中心的托付，你要有看见，有开启。

对生命会享受，会支取，会配合

　　要进入「职事」的丰富，你必须要懂得生命的事。譬如说，什么是灵，你不清楚；什么是灵里的生命，你不清楚；什么叫作活在灵中，你不清楚；什么叫作随从灵，与灵一致，你不清楚；什么叫作灵在你里面给你启示，给你感动，给你带领，你不清楚；什么叫作灵在你里面给你光照，叫你认罪，对付罪，你也不清楚；你对这些生命的事若不清楚，而想要认识「职事」，或讲「职事」所讲的道，那你的想法和盼望就太肤浅了。你若以为重覆李弟兄所讲过的话，用他所用过的发表，举他所举过的例子，也列出他所引用的圣经章节，就觉得你已经和「职事」是一了，那你是把李弟兄的职事看得太低俗了！

　　一说到生命，我们必须有三方面的认识：我们要认识生命，认识生命的丰富，也认识生命的运作。这就好比你要认识一个人，第一，你要认识他是怎样的人；第二，你要认识他的丰富；第三，你要认识他的运作。没有这三面的认识，你还是不认识这个人。要认识一个人，一定离不开这三方面；我们对神圣的生命，也必须有这三方面的认识。

　　一个重生的人就有神圣的生命在他里面。有神生命是一件很喜乐的事，因为神和人所有的一切故事，都是从这神圣的生命里生发出来的。

　　我们虽然有了这神圣的生命，但我们对这生命的经历，常常不是这生命里的丰富，而仅仅是一些的感受。所以，一说到生命的经历，我们的反应不外乎：我刚强，我喜乐，我今天没有发脾气，我没有犯罪，我有主的同在，我现在很安息┅┅等，这些都是感受，都是感觉，但也是非常的低浅。

　　生命中的丰富比这些生命的感受高多了。什么是这生命中的丰富？举凡神的所是，神的所作，神的所有，复活的大能，生命的超越，升天的实际┅┅等，都是这生命中的丰富，这些丰富不仅是我们可以经历的，也是我们可以经营的。

　　不仅如此，这神圣的生命也有祂的运作。这生命在你的里面是活的，是有作为的，是有目的的。当这生命在我们里面有带领、有活动的时候，若是我们这个人很柔软，我们就很容易配合祂的运作，我们就很容易与祂的带领合拍。

　　「要会享受，会支取，会配合神圣的生命」，这么简单一句话，可能要经过多少年你才能懂。今天在我们中间有一班人，前面弟兄怎么带领，他们就怎么跟随，他们每天设定目标，然後苦干、硬干、死干，无论如何一定要达到带领弟兄所给他们的指标。照说他们应该是好弟兄，但希奇的是，他们对什么是生命的享受、支取、配合，却完全不懂，他们的脑子是僵化的，只想着：今天福音传了几个人了，今天叩了几个门。不是说这个不好，传福音总是好的，但是没有生命，没有生命的丰富，没有生命的运作，这样的服事是短命的服事，不仅在永远里不一定有价值，在时间里也无法常存。

　　主盼望我们是一班会享受这生命、会取用生命的丰富、也会配合生命的运作的人。这生命太好了，神的旨意、神的经纶在里面，神一切的丰盛都在里面，神所经过一切的过程都在里面。在这生命里面有人，有人性；有神，有神性；有死，包罗万有的死；有复活的大能，有升天的超越，还有达到神永远经纶的那个动力。

　　没有一个人今天可以说：我太享受神了，所以我睡觉安息去了。不，一个人真享受神了，在他里面就产生了一个生命的动力，这动力要把他带到神圣的经纶里面去，叫他这个人不顾一切的为神的旨意而活。

　　你若是在生活里操练对生命、生命的丰富、和生命的运作有享受，会支取，会配合，当「职事」的丰富供应你时，你应对的能力就强，吸取的能力就强；当「职事」的丰富释放出来了，你的里面马上就有反应，就能吸取，就能配合。

对身体有生机的看见，也活在身体的生命里

　　然後，还要对基督的身体有生机的看见，也会活在身体的生命里。

　　身体是有生命的，你要活在身体的生命里，来见证你所看见的基督的身体，这不是一件小事。讲讲教会的道理，大家都会，但是活在身体的生命里，却很少有。若是讲教会的道理，你我都会讲：「教会是基督的身体，教会就是祂的居所，教会就是新人，教会就是祂的国，教会是祂的家，教会就是祂的配偶，教会就是祂的战士┅┅。」讲完之後，大家都以为懂了，却不知道什么是教会。因为教会不是道理的，教会是生机的。

　　教会既然是生机的，就是生命的。我常觉得圣徒们吵架不可怕，因为吵完了，就知道自己是肉体。最叫我害怕的是，有一些弟兄从来不懂身体的生命，不爱惜圣徒，闲言闲语，口无遮拦，说长道短，到处破坏圣徒，还以为是在帮助圣徒。一个不能活在身体的生命里，不能在身体中供应生命，也不能藉着身体取用生命的人，就是一个没有看见教会的人。

　　身体是个生命，活在其中应该是很自然的事。我见一个弟兄是很自然的，我见一个姊妹也是很自然的。你见一个弟兄能不爱他吗？见一个姊妹能不爱她吗？爱弟兄姊妹是很自然的。你跟弟兄姊妹在一起，里面觉得祥和，觉得喜乐，觉得有供应，这就是身体的生命。你若缺少了身体的生命，却说你看见了教会就是基督的身体──她是居所，她是国，她是家，她是新人，她是配偶，她也是战士──这些道理你都知道了，你却仍然是孤孤单单的一个人，那么，这些真理你不都白讲了吗？

　　许多时候我们在教会中缺少灵和生命，就叫「职事」的丰富不能实际、活泼的活在教会里，不能在教会中成为常存的祝福。许多服事的弟兄姊妹，把「职事」的丰富当成道理和教训，以为只要讲明白、说清楚就好了，而没有看见「职事」的丰富是属灵的，他的供应是属灵的，我们接受李弟兄的丰富也要属灵，接受所有属灵的事物也都要属灵。

　　我曾叁加一个地方教会的聚会，发现大多数圣徒们的眼睛是发直的，大家都面无表情，因为你讲的我知道，我讲的你也知道，大家都不知道听过多少遍了。你乾乾瘪瘪的背一段，我也乾乾瘪瘪的讲一段，没有生机，没有生气。我就想：一个小孩叫爸爸，作爸爸的会听厌吗？信息听厌了，聚会聚厌了，就表示大家没有生命，没有活在身体的生命里，不能在身体中供应生命，也不能藉着身体取用生命了。

　　经历身体的生命其实很简单，就是大家都把自己从主所得的灵和生命，在生活里也在聚会中供应别人，也从别人得着灵和生命的供应，这就是活在身体的生命里。我们不会聚会，就是因为没有看见身体的生命；教会生活没有供应、喂养、扶持，就是因为没有看见身体的生命；配搭事奉彼此不能和谐，也是因为没有看见身体的生命。

　　惟有活在身体的生命里，也能在身体中供应生命，取用生命的，才能真正进入「职事」的负担里。

结 语

　　你要在稳固、扎实的根基里往下生长，往上建造，就必须有这些最基本的学习：

　　第一，对圣经基本事实要熟悉。
　　第二，对「职事」中心的托付要有看见和开启。
　　第三，对生命、生命的丰富、生命的运作，要有享受，要会支取，要会配合。
　　第四，对身体有生机的看见，并活在身体的生命里。

　　有了这四个基本的学习，你才有能力和根基来竭力追求并且反覆思想「职事」现今带领中新的亮光、启示、发表、和带领。

　　你没有前面这四项的操练，光有後面的「竭力追求、反覆思想」，就很容易流於字句和道理的追求。前面四点是说到你这个人，後面的「竭力追求、反覆思想」是说到你的实行。你必须是那样的人，才能有这样的实行，你才是一个对於「职事」现今带领中新的亮光、新的启示、发表和带领，都愿意竭力追求，都愿意反覆思想的人。（韬）