第十六篇　学习有「职事」的内在所是（三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

读经：
　 「这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背後，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。」（腓三12～15）
　 「你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。我向你们大大的放胆，我为你们多多的夸口；我满得安慰，在我们一切的患难中，我格外的洋溢喜乐。」（林後七2～4）
 

与所看见的「经纶」一致

　　今天在主的恢复中，最大的难处不是没有真理，不是没有启示，甚至也不是圣徒们没有看见。最大的难处是大家都看见了，但是所活出的、所实行的，和所看见的不能一致；看见是一件事，在圣徒生活中，在教会生活中，活出来是另一件事。

　　和主经纶一致不是一件小事。很少圣徒们看见，和主的经纶一致的人是一个「没有个人前途」的人。一个清楚看见神经纶的人，不仅爱不了世界，也不能依附世界；不仅失去了物质的世界，也不会有宗教的世界；即使在主见证的恢复里，也没有前途。当他和神的经纶一致的时候，神的经纶就控制了他这个人，他的脚步就走在神经纶的约束里。

　　在大陆的时候，倪弟兄释放很多丰富的信息，大家都听了。但许多同工们回去了，都有自己的打算，用倪弟兄的材料来作自己的工。李弟兄不一样。当倪弟兄开始讲教会生活，只有李弟兄在烟台认真的去实行，所以在烟台带进了一个大复兴。这个大复兴就是因为他不仅看见了，也去操练、劳苦，来实化他里面的看见。对李弟兄来说，倪弟兄的启示不是一个道理，而是一个看见；也因着这个看见，产生了劳苦；这种在异象中的劳苦，就带进了神经纶的实化。

　　我要和弟兄们说很坦白的话，今天在主恢复里看见神圣经纶的人很多，但是，与所看见的一致的人很少！每一个人可能都有他的理由，每个理由也都是对的，但是跟随主是没有理由的。盼望我们都能让所看见的成为我们的约束，叫我们这个人活在真理的控制之下；也都能让所看见的成为我们的生活、劳苦、和见证，好叫我们喜乐的活出在神圣经纶中的见证。

　　早期主藉着倪弟兄所给我们的看见很简单，就是基督与教会，不像今天所看见的这么深入。

　　但是李弟兄一看见倪弟兄所看见的，就投身到那个看见里了，并且一生都没有离开这个原则。不仅如此，他还从主得着了更多的启示，他自己也的确操练他所看见的。他不是讲一个道，要别人去作；他是实际的活在他的看见里面 ── 他是一个呼求主名的人，他是一个祷读的人，他是一个享受生命的分赐也分赐生命的人，他是一个爱地方教会也愿意把一切给教会的人，他更是一个看见基督的身体而竭力保守那灵的一的人。

　　李弟兄也是人，性情和我们一样，他也活在神所量给人的各种限制里，但是他是一个敬畏神的人，他是一个活在神所给他的看见里的人。

　　一般弟兄们都认为属灵的事是拿来用的 ── 恩赐是可以用的，口才是可以用的，甚至属灵的名词、真理的启示都是可以拿来用的 ── 却不知道属灵的事是碰不得的。因为若是主所给我们的看见，不能在我们身上成为实际，我们的情形反而会比以前还要糟，还要不行。

　　为什么有很多在主的恢复里多年忠心、爱主的圣徒，到後来却成了教会的难处？就是因为他们看见了，但是却没有把他们自己摆到所看见的里面，没有办法和他们所看见的一致。他们的看见是一个层次，自己却在另一个层次，两者配不起来。这个配不起来就成为圣灵工作的难处！弟兄姊妹，我们和我们所看见的若不一致，就会叫我们的服事成为教会的难处。

会寻求，会跟随主的带领

　　弟兄们，你想有谁不愿意寻求？有谁不愿意跟随主的带领？希奇的是，那些听过倪弟兄的信息，得过倪弟兄帮助的，却没有多少人会寻求主的带领，跟随主的带领。大家都看见、都听见了主的话，但是活出来的却很少，产生果效的也不多！

　　服事主的人要有一种能力，当主有带领的时候，他不但能寻求，也能跟随，更能活在主带领的实际里。所以，我们不仅要进入属灵的事，也要寻求，让属灵的实际组织在我们的身上，叫主仆人所释放的信息，也成为我们的。

　　当李弟兄说到倪弟兄的时候，他完全不生疏。他是真正进入倪弟兄的职事，让倪弟兄的职事都组成在他身上，并且觉得荣耀。在他的感觉里，这是主主权的实化。他是一个不把这些真理当作工具来用，当作道理来讲，当作丰富来妆饰自己的人。

会不断的得着更高的启示

　　李弟兄是一个会寻求、会跟随主带领的主的仆人，所以他能不断的得着更高的启示。

　　一九五六年我叁加了他的一个训练，听见了「生命的认识」，「生命的经历」，「长老治会」等信息。这些信息叫我们深觉满足，深得供应。但是没想到不久之後，他突然把这些放一边，开始讲如何读祷、祷读享受神等信息；并且写了一首诗，歌词就说「读读祷祷，我就将你吃饱；祷祷读读，也就将你喝了」（诗歌586首）。他也教导我们要常常烧香，常常点灯，也就是要会祷告，要让我们的灵明亮。他一直跟随主的带领，他是不断的往前的。

　　他先讲「祷读」和「祷读的实行」。起头他讲「祷读」的时候，我们以为都听懂了，都会了。等到他接着讲「祷读的操练」时，结果就发现没有一个人的祷读是对的，几乎通通不行。他自己也在摸索。这就是李弟兄；他会寻求主，他肯跟随主，他肯摸索。

　　後来，他到了美国，开头讲「灵」时只用两节圣经，就是哥林多前书十五章四十五节，和哥林多後书三章十七节；一节是「赐生命的灵」，另一节是「主就是那灵」。他坚持他的负担，不断的寻求，不断的得着更高、更深的启示；现在我们对灵的认识就非常明亮、清楚了。

　　我们的度量很小，读到一点亮光、启示，得到一点帮助，我们就很满足了，就觉得够了，很少人像李弟兄这样不断的往前去。弟兄姊妹，如果你不往前，就算你把李弟兄的道都背了，而不学他不断的往前，也没有用。你一定要学他的往前，学他进取的灵，不断的求得着更高的启示。

　　我们会怎么往前，我不知道；主将来要给我们怎样的看见、什么样更深的看见，我也不知道；但是我们若缺少进取的灵，那我们本来所看见的，在我们身上就要变成口号。

　　属灵上我们是没法子守旧的，你若不是再往前走一步，你一定是退一步。主把李弟兄赐给我们，我们要欣赏他，他的确是不断的往前走。这些年我跟着他走，我从十几岁起就跟着他走，到现在快六十岁了。这四十多年来我看着他不断的往前，我里面总是告诉主说：「主啊！我真是敬拜你，将这样一个带领的人赐给了你的恢复！」

　　李弟兄在这样进取的灵里，他永远有新的看见。大概一年以前，我告诉李弟兄说：「李弟兄，你要多讲，你现在的职事真是太丰富了。」他就说：「朱弟兄，我告诉你，我里面东西多到说不出来！」那时，他虽然身体已经有病，但是体力还可以，还感觉不出来有病。我们就为他祷告，求主让他有机会释放他里面的丰富。

　　他为什么这么丰富？因为他不断的往前走，他绝不许可他对真理的认识停留在现有的情形里。

　　弟兄们，盼望你们年幼的时候就有这样的心志，对主说：「主啊！我不愿意守旧。我要不断的往前，不断的仰望，不断的追求，不断的寻求。主啊！我愿得着更高、更深的启示。」

会帮助众教会得着同样的启示

　　李弟兄也不断的帮助众教会来得着他所得着的启示，并且使这些启示成为见证的启示。

　　要帮助众教会得着同样的启示，使这些启示成为见证的实际，就需要「治理」。李弟兄不仅有启示、有看见，众教会也是因着他的帮助和他的治理，才把这个见证实行出来。

　　有一天，我问李弟兄：「李弟兄，我听说倪弟兄会讲道，不会治理，但你会治理。」李弟兄立刻回过头来，说：「你讲什么？倪弟兄是全能的。但是，在大陆谁肯听他啊？」那一天，他的确是生气了。我是这样听说，就这样傻呼呼的问；但在李弟兄的看法里，不是倪弟兄不会治理，而是没有人肯听他。

　　今天回头来看倪弟兄，我的领会是倪弟兄的职事可能太大了，所讲的都是启示和原则，他的职事是为着叫我们得启示、得装备、得建造的。但是，李弟兄一有什么看见，他就实实在在的活出来，具具体体的实行出来，然後根据所有的，再进一步帮助他所服事的教会。

　　一面来说，李弟兄绝不控制他所服事的教会；另一面来说，他的确对他所服事的教会有带领。有的人对所服事的教会不控制，大家要作什么都可以，结果就没有带领了；有的人对所服事的教会有带领，结果每个人就都被他控制了。李弟兄不控制教会，但是他的确带领教会；他看见什么对教会最好，怎样对教会最好，他就帮助他所服事的教会进入主所给他看见的真理的丰富里，并且使所看见的启示，成为教会见证的实际。

活在神经纶之见证的实际里

　　李弟兄是一个活在神经纶见证实际里的人，他的一切都是为着神的经纶。他为着所看见的，什么都可以牺牲。譬如，当李弟兄看见众教会的情形有点老衰了，他就拚上一切把新路带进来。

　　说到李弟兄的「新路」，那是一个争战，因为搅扰的人太多。有的人观望，有的人反对；还有一班热心的人，自己一头热去凑热闹，然後鼓动大家都要去学，都去跟「流」，不跟的好像就不在主的恢复里。结果，在众教会中出来许多的声音，叫教会受了亏损，并且叫教会失去元首基督的主权，甚至弟兄们当中也产生了政治。我觉得真是可惜，因为若是像李弟兄所说，给他两年，三年，谁也不要来打搅，能让他安安稳稳的在台北把他的负担实行出来，我绝对相信，今天整个主的恢复就不同了。

　　当然，另外一面，这个新路对教会也有好处，特别是对台北教会有好处，因为台北教会的确是老衰了。那时，没有人有力量，有声望，有真理和生命的度量去突破那个老衰，只有李弟兄可以。李弟兄就去了，把自己投身在里面去应付那个局面，并且扭转那个局面，把一个新路实行的架构，在台北市教会，甚至台湾众教会中建立起来了。

　　他是一个把一切都给了神经纶的见证的人。

把自己的一切都给了这主恢复的见证

　　八○年代末期，有些弟兄起来有意见；那时攻击李弟兄最厉害的一句话就是，「他为着他的家人，他不为着主的恢复」。

　　有一天，我在李弟兄家里，大概是谈局面的事。李弟兄突然说：「朱弟兄，你知道我最爱的就是教会，我愿意为着教会作一切的事，我不愿意作任何伤害教会的事。」这是他心头的话。我里面完全阿们他说的话。在神量给人的限制里，每一个人断事都有所不同，因为断事的方法不同，断事的结果自然也就不同。但是李弟兄那时所带领的过程和方向绝对没有错，李弟兄的确是为着教会。他把自己的一切都给了主恢复的见证，他的存在就是主恢复的见证。

　　以李弟兄这样大的年纪，有的时候弟兄打电话给他，他可以花一小时半的时间来和人交通。有一次叁加完李弟兄的训练，我感觉最好见一见他。结果一见面大概谈了两个小时。那时训练刚结束，他身体很累，但他和我越交通越起劲，没有叫我走。他告诉我，说：「朱弟兄，你知不知道，你是我这次最後一个见的人。」我告诉他我的确爱他。那个时候，他其实可以告诉我：「朱弟兄，我太累了，以後有机会我们再谈。」但是，他知道我总是有负担，我找他交通，他还是见，还是谈，也不推辞。

　　弟兄们，我们学习服事主，学习把自己给教会，就要从这些地方学：没有什么叫白天、晚上，没有什么叫身体疲累，只要对主的身体有益处，我们就得把这个人投身在里面。没有这样的心，就不可能建造主的教会。

　　李弟兄的确把自己一切都给了主恢复的见证。

生活行动都取决於使主恢复的见证得益处

　　一个服事主的人，他的生活行动都必须取决於使主恢复的见证得益处。所以一个服事主的人是没有朋友的，是没有朋友交情的，更是没有家人利益的。

　　李弟兄在一个聚会里说：「我本来是自己到台湾去，为着新路的实行作一个实验，但是没有想到你们都从各地跟过来了。那时候我应该阻止你们，我没有阻止，为着这个，我真是对你们不起。」他道歉，他说对不起，我坐在那儿，很难过。我想，李弟兄这么扶持倪弟兄，但是我们却不会扶持李弟兄。按说，就我这个年龄，和我在主恢复中的年日，我应该知道如何来扶持他。结果，我也不会，我也作不来。事实上，李弟兄的良心是很尊重弟兄们的感觉，他和弟兄们之间既无朋友关系，也无利益关系，他的生活行动都是取决於如何使弟兄们得成全，使主恢复的见证得益处。

　　弟兄们，你们的生活行动取决於什么？明年六月训练结束以後，你们有的会去就职，有的会回到你们原初所在的地方，你要在主面前学习有一个态度，就是「主恢复的见证如何才能得益处，我的生活行动就要根据这个来作决定。我来决定我的生活行动，不是根据我有什么好处，也不是考虑我能得什么好处，我只考虑怎样对主的见证有最大的益处」。这个功课不好学。神今天所要的是这样的人，神今天所能用的也是这样的人。

　　一个生活行动都取决於使主恢复的见证得益处的人，他一定是祝福主恢复的人，一定是祝福主见证的人。（韬）