第九篇　学习有「职事」的装备（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

读经：
　 「但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你藉着相信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神的呼出，对於教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。」（提後三14～17）
　 「神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。」（诗五十一10）
　 「耶稣对他说，你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。」（太二十二37）
　 「因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。」（提前六10～11）
　 「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富馀；或饱足、或饥饿、或富馀、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。」（腓四12）
 

有丰富的装备，才有丰富的发表

　　我们有了职事的灵，还要有职事的装备。

　　你的灵丰富了，满了感觉，满了负担，满了从神来的使命感，但是你的装备如果不丰富，还是没有办法把这丰富说出来。即使你里面摸着神了，你有很多启示了，你有很多异象了，你有太多的看见了，你是启示加上启示，异象加上异象，但是，你这个人装备不丰富，这些丰富还是出不来的。

　　你为主说话的时候，你可能里面的确摸着一个东西，你也知道这东西的宝贝，你也知道这东西的价值，但是，你没有丰富来发表，就无法把你里面所摸着的供应给人。

主仆人的装备 ──「职事」的装备

　　今天李弟兄来服事我们，不光是因为他有个托付，他有圣灵的工作，有启示，有看见；不光是他这个人成熟，在基督里面有丰富的经历；也不光是他这个人不断的活在属灵的争战里，带着众教会、众圣徒往前走；在这一切的背後，不仅有他的灵，还有他的装备。

　　他若不是一个那样有装备的人，无论他的启示多高，他也没有办法很厉害的带领我们。感谢主，今天李弟兄没有亏负我们，我们每一个人见李弟兄都有一个感觉，「李弟兄，你一点不欠我们，都是我们欠你的。」

　　为什么他不欠我们？

　　因为他这个人没有问题。他的灵没有问题，他在装备上也没有问题：他在真理的装备上非常丰富，在属灵的经历上非常丰富，他这个人是一个满有装备的人。

　　因着他是一个满有装备的人，当他来述说主的丰富，来带领教会，要把主的丰富供应给神的儿女时，在他身上好像没有什么限制。

　　我听李弟兄讲道这么多年，还没有觉得有一个时候，他好像枯竭了，或者讲到一个地步，他说不出来。

　　他是一个满有装备的人 ── 他在真理上满有装备，他在生命的经历上满有装备，他在服事教会的路上也是满有装备。因着他这个人是一个满有装备的人，所以他把基督供应给我们的时候，在他的身上就没有限制。

　　李弟兄有一次召集负责弟兄的聚会。他在开头的话里就说到，「我感觉我这分职事将要过去」。那个时候我们都想起来作见证，告诉他，「李弟兄，不会过去的；我们就是你的继续」。

　　当时有弟兄作了这样的见证；但是我不敢。为什么不敢？我就问自己，我有李弟兄的装备么？

　　那次李弟兄说，「我的职事快要结束了，快要到终点了」，真叫我难过。但那候有一个美国弟兄站起来，说，「Yes, when brother Lee says it's over, it's over.」中国人说不出这个口。

　　我很想讲，「李弟兄，我们实在是你的延续」。我喜欢讲，我愿意讲，我真巴不得我也是他的延续，但我没有这个把握，为什么？就问我的装备如何了。

　　李弟兄圣经多熟多透亮，我呢？李弟兄是什么样的构成，我有什么样的构成？李弟兄有多少启示！我虽然在主的怜悯、和李弟兄这么多年的帮助下，启示是摸着了，启示中心也摸着了，但是却不像我们前面弟兄那么丰富。他的装备太丰富，而我的装备实在太残缺！

　　李弟兄常把他读过的一本圣经拿出来，鼓励年轻人要读经。他打开他的圣经，告诉年轻人说，他把所读的圣经注释得满满的。

　　他的头脑也好，圣经熟识到一个地步，有时候他引一经节，我都不知道出处。

　　有一天，在克里夫兰，一个还没有在主恢复里的美国弟兄，突然问他一节圣经，我根本没有这个印象有这么一节圣经，心里想，「考人也不是这个考法。」但是，李弟兄走了几步，拿起圣经来翻，就告诉那位弟兄说，「这是你说的那节。」

　　李弟兄对圣经的熟识，是我们所没有的。

　　李弟兄对圣经的熟识，对真理的装备，实在是太丰富了。这就是为什么一说李弟兄的职事可能要过去，我很难过，他的确是没有传人。

　　有人传话说，「朱韬枢弟兄想作李常受第二」，这些话让我吃了很多苦。难道我真没有眼睛认识我自己的身量么？

　　弟兄们，今天在主的恢复里，有哪一个人可以是他的延续？有的人圣经很熟，却没有启示；有的人圣经也很熟，启示也很高，却没有经历；有的人经历很多，圣经却不熟。好像很少有一个人在真理上满了装备，在经历上也是满了装备；很少有一个人被主装备到一个地步，能让我们起来说，这个人实在是一个丰富的人。

　　我们总得把自己装备得像李弟兄一样；不一定要像李弟兄那么好 ── 他是一个世纪的主的仆人 ── 但是，起码李弟兄实行的原则我们也执行。李弟兄怎么一头栽到圣经里，从早读经读到晚上，圣经注了再注，一直到他八十岁，他还在往圣经上写注，我们也总得学习。

　　有一个弟兄跟随李弟兄作过文字，他告诉我说，李弟兄的圣经一翻开来都是注，等到他用圣经时，每一次都很注意他的注。

　　我和你们讲这些，是希望你们有一个心志：我们可以继续把主的见证发扬光大。

　　李弟兄有一次问我，其实是在责备我，我也觉得很羞耻。他说，「倪弟兄走了有我，朱弟兄，我问你，我走了有谁？」他这话一点不是随便说，因为服事主不光是读经的问题，还有启示的问题；有了启示，还有装备和经历的问题。

　　你读经读得很多，启示不高也不行；你启示很高，经历不丰富也不行；你经历很丰富，圣经的装备不够也是不行的。

　　今天我们若没有一班人，像李弟兄那样的有装备，而光喊说，「我们盼望主的恢复能够光明往前，将来无可限量」，那不是在骗自己么？

　　你们今天还年轻，光在那儿喊，「我们要为着主的恢复」，但是我问你主的话，你答不出来；问你属灵的看见，你也说不出来；问你属灵的经历，你也说不出来。你就只有心志很高，灵很强，这样，教会能被建造么？

　　一大堆好心的人，每个人都爱主，一大堆灵很强的人，天天你骂我不在流中，我骂你不跟职事，这样教会能建造？不可能，主的恢复要健康正常，我们一定要有像主仆人一样的装备。

心思、心情和心志的装备

　　要学习有职事的装备，就先要装备我们心思、心情和心志。

　　装备不是外在的，而是内在的，是指着我们这个人说的，指着我们这个人该有什么样的心思、什么样的心情、和什么样的心志；我们的心思、心情、和心志就决定我们的得着。

　　有人一读圣经就得着许多，有人天天读经却得不着半点，关键就在於他在心思、心情、和心志上的装备。所以你必须会装备自己的心思、心情和心志，这样，你在属灵的事上就会有非常好的基础。

爱钱、爱名、爱权消耗人的心

　　今天这个世界上，大体上可分作爱钱、爱名和爱权三班人。

　　爱钱的人，心思所想的都是怎样赚钱，心情所喜的就是钱，心志所要的则是怎样得钱，「钱」占有了他整个人。他虽然还是爱主，却不能有长进，因为他的心思没有神圣的装备，没有让主来装备过，他的心思完全落到钱财里面去了。

　　「你的财宝在那里，你的心也必在那里」（太六21），你的心思若在钱财上，你的心就在那里，你的人也在那里。这样，你整个人就被钱财消耗了。

　　爱名的人，心思、心情、心志所想的就是如何成名。例如教授所想的就是：怎么样发表一篇论文，这篇论文要发表在什么样的期刊上；怎么出版一本书，怎么发行。

　　在主的恢复中，也有这个难处。你若是遇见一个弟兄，而他却不认得你，你大概就会很失望，心里会想：怎么连我的名字都不知道？这就证明你爱名。

　　爱权的人，心里所想的就是：怎么样叫大家都听我，怎么抓权：在会所抓权，在地方教会中也抓权，一心盘算怎样能作一个有「权柄」的长老。

爱作工使心解体

　　而同工们就是爱工作。每当同工们作工作得很起劲的时候，就会不知不觉的把属灵的实际丢了。

　　譬如说，在启示录中的以弗所教会，也劳苦，也热心，也成熟到能试验假使徒，但就是丢了起初的爱心。这样主在他们身上就没有路了。

　　再譬如说，老底嘉这个地方教会，说主、道主、讲主，到後来主却到外面去了，主在外面叩门了，这些都是因为圣徒的心出了问题。

　　装备心不是一件小事，你只有一个心，这个心只有这么大，装了一样，就很难装另外一样。

　　三十年以前，主的恢复刚刚到了美国，那时弟兄姊妹非常绝对。但逐渐的，青年人都结婚生子，养儿育女，整个心思自然而然就到儿女身上去了。

　　因着家庭的担子越来越重，在工作上就希望如何升迁，好使收入增加，整个人的心思都到经济上面去了。因此，我常想，全时间服事主无论如何总有个好处：不必去上世界的班，心思里不需要装那些东西。

　　但是全时间的圣徒另外还有一个「为主作工」的试探等着。

　　「为主作工」一进到了你心里，取代了主，你的心思就不对了。本来你应该像诗歌、圣经所讲的，喜欢主的话，昼夜所思想的都是主，但现在所思想的却是工作，偏偏又不会作工，所以天天喊累。

　　你的心被工作占据，被工作的果效占据，被工作的显明占据，你的心就不对了。你心中少了一个和主之间的关系，心中想的不再是主，不再是主的话，也不再是主在人身上的作为，所想的却是如何发展工作。

　　同工中有两个试探，一个是堕落的，就是淫乱；还有一个是神圣的，就是作工。

　　这两样，起码你对淫乱会有感觉，但对作工却不会有感觉，反而作得很得意。沈迷於作工，会使你整个心都解体，所有属灵的事对你都无法发生效用。

　　我不是说淫乱没有关系，淫乱是很得罪主的。

　　我是说，很少人领会，即使是神圣的事物，只要是取代基督的，都会使我们的心解体。我们作工也是如此，要很小心，不然，一批批的好弟兄、好姊妹，经过我们的带领後，剩下的只有对工作的迷恋了。这样的心已经解体了，和主之间非常疏远，更谈不上装备，当然主也不能用他了。

心是需要慢慢装备的

　　心是需要慢慢装备的。

　　没有一个人的心生下来就是完美的。没有人一得救，碰见主，就什么都丢了。若是有，也可能只是主先摸了他的心情，是情绪上一时的冲动。但他的心思和心志还需要很多的装备。

　　比如，有一个弟兄，他的装备也许还不错；但是他若开始想如何学本仁约翰，写一本天路历程第二集，那么他就完了。他就不能事奉主，也不能为主说话了。因为他的心不见了。

　　人的心不简单。无论在何处，有何环境，你要学习会装备你的心。

让心思配合心情

　　没有一个人的心不是野的，也没有一个人的心不是为己的；每一个人的心都是野的，也都是为己的。

　　你整个心在一切心思的衡量里，都是在考虑最终你可以得着什么利益。你们可能想：到底以後怎么办呢？

　　当然不是每一个爱主的人都全时间。我们中间应该各种人都有，因为这是基督的身体。虽然不是每一个都全时间，但是，你们怎样装备你的心思，会决定你将来怎样跟随主。

　　你要让你的心思配合你的心情，好产生正常的心志。

　　主一旦摸着你了，你的心情大概不会有什么问题，但你要有个什么样的心思来配合这心情，却极其紧要。

　　你千万不要随便浪费你的心思；人没有这么多心思，人的心思很小，人的心思也很有限，你若把你的心思浪费在主之外的事上，立刻你的心思就得不着装备，什么念头都可能进来，完全是野的。

要学习装备自己的心思

　　我们要学习装备自己的心思。

　　我的心思就这么多，今天想一想如何作生意，就去了一部分；明天又想要不要买房子，又去了一部分；後天再想怎么培养儿子，又去了一部分；最後只剩下极少部分的心思是为着基督的。这样的心思是已经解体了，主根本不能用。

　　有人说，「朱弟兄，你怎么这么希望人全时间呢？」答案很简单，因为全时间服事主，至少你的心思可以放在主身上！

　　比如说，你们作教授的，经常要写论文，发表文章，不能不用你们的心思想路子、想点子。你这么用脑子，虽然不是罪，却不知不觉把你这个人的心思完全花费掉了。

心情、心思蒙保守带进健康的心志

　　你要学习告诉主，「主啊！你要不断的来摸我的心情，我愿意装备我的心情，不愿意爱其他的事物，以致把我的心情都浪费掉了。我愿意单单的来爱你！」这样，你的心情就洁净了。

　　不仅这样，你的心思就跟着你的心情；你对世上一切的事物，没有贪求，也没有要求 ── 主给我，感谢祂！没有给，也感谢祂！我知道怎么处卑贱，也知道怎么处富馀；或饱足、或饥饿、或富馀、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀（腓四12）。

　　换句话说，我有一个秘诀：我的心思从来不在饱足、缺乏、有、无这些事上。无论何时，我所思念的，都是天上的事，也都是联於基督的事。这样，我的心思就蒙保守。心思若蒙保守了，我的心志才可能健康。

培养一个绝对的心志

　　你要培养一个绝对向着主的心志，装备到一个地步，无论什么都不能影响你。

　　例如，有的弟兄把自己奉献给主，甚至愿意叁加十个月的追求。但是一通电话打来，说，「年薪三万六美元」，他马上就接受了那个职业。这就说出他在心志上完全没有装备，他根本不知道什么叫作为基督，为教会，为着神的经纶。

　　本来这个人应该好好跟随主的，但是一个好工作的机会一来，他就突然不见了。这就说出他的心志从来没有装备过。

　　我们不禁要问，难道都是找不到事的人才来叁加追求么？不！来叁加追求的人，应该是那些甘心乐意、绝对把自己交在主手里的人，而不是没有事、找不到事的，才来叁加追求。

　　弟兄们，今天我们的「心情」都是爱主的，大致没有什么问题；但我们的「心思」常常东想西想，有点问题；而我们的「心志」几乎不存在，完全没有装备。这是许多爱主圣徒们共有的难处。

　　我们有一位弟兄，他的确是「有主」。他莫名其妙的被公司解雇了，经过一段时间的寻求、考量，当他决定全时间服事主之後，左一个电话，右一个电话，都来请他上班。但是感谢主，他的确是一个「有主」的人，因着这些电话，他里面更确定是主要得着他。结果他拒绝所有的约聘，现在与我们一同全时间服事主了！

　　这就是心志的问题，一个人能不能服事主，就要看他的心志有没有好好的装备。

心情、心思、心志的装备

　　说到装备，你以为好好读经就行了，其实不是这样，你得先对付「你的心」。你的心不对，其他都不必谈。

　　你先装备你的心情，你要不断的摸着主，让你向着主的爱越丰富越好，越爱主越好。

　　其次，你还要让主来培养你的心思和你的心志。藉着那赐生命的灵，不断的供应你生命，加添你力量，叫你心思健康、心志坚定。

　　要记得，世界永远围绕着你，因此你需要装备你的心，就是装备你的心情、心思、心志。要让你的心情、心思、心志像一道「墙」一样。换句话说，你要不断的砌这道墙，让它越来越高，到一个地步，没有别的爱慕，所爱的只有主和祂的教会，所想的只有基督和祂的经纶，所决意的，只有对主的益处和对圣徒们的益处。这样，你的心就蒙神怜悯，装备起来了。

以主的仆人为榜样

　　我再说，要如何装备呢？

　　你要从很年幼的时候，就对许多事满有感觉。因为一切世上的事都会来试诱我们，世人所经过的试探，也都会成为我们的试探。

　　青年人很容易学李弟兄说：我可以吃树根、喝山水！但当你结了婚，要养家、养儿女的时候就没有那么简单了。这就需要你以主的仆人为榜样，学习一直培养、装备你的心，像他一生一直培养他的心一样。

　　这么多年，我跟着李弟兄，我可以为他作见证：他非常注意他的心。

　　他的心思绝不浪费，凡不是基督、不是教会、不是神经纶的东西，绝对进不来；他的心情也很难让任何的忧虑一直占据他；他的心志更是不断的有墙，不让任何事影响他跟随主！

　　他的整个人、整个心，除了主和教会、神的经纶、主的恢复，什么也没有，好像什么都不关心，什么都不知道；就是连他爱惜自己的身体也是为着主。

　　李弟兄曾经作过这样的见证，「我还愿意多多为着主，我不愿把我自己放在一个试探里。」

　　有一次他和史百克弟兄一同出去。史百克要过一座年久失修的吊挢，就问李弟兄要不要过去。李弟兄不愿意过去，他说，「我不愿把自己放在危险里，因为我还要为着主。」

　　从这里你可以看到李弟兄蒙神的怜悯，慢慢的把一个东西建造起来，他一直不断的在装备自己。

　　我们都是人，都有家庭、儿女，有许多事叫我们挂心，但我们不能让这些事影响我们跟随主。我们在很年轻的时候，就需要开始装备自己，慢慢的把它培养出来。要装备你的心情、心思和心志，到一个地步，你整个人就像一道墙，所有不是基督的，不是神经纶的，不是为着神圣旨意的，都被隔离在外。

姊妹也要装备自己的心

　　我特别要说到姊妹了。

　　你们年轻的小姊妹现在很爱主，但是多半是「心情」的，等到一结婚，恐怕就不见了。虽然珍惜婚姻是应该的，是很健康的，但是结婚之後有一样东西似乎不见了 ── 就是你的心。已往那么有心，那么奉献，那么绝对，虽然现在还是个好姊妹，也在会中尽职，但是那个「心志」不见了，一嫁就把心志嫁掉了。

　　盖恩夫人也结婚，但她向着主的心志却非常强，无论什么事情来，都不能影响她和主的关系，不能影响她为着主活和在主面前的情形；她这个人的心是被保守的。

　　在教会的事奉里，年轻的姊妹总是比弟兄多，但是到後来似乎是弟兄比姊妹有用。什么原因呢？就是在装备上出了问题。

　　姊妹一结婚後，有了儿女，这是自然的。你不能说，我已经装备基督了，我只有主了，我无法顾到儿女了。不，你一定要照顾你的儿女，但是同时还要好好服事主。

　　我倒也看见几位姊妹，因着主的怜悯，虽然有了家，也有了儿女，但她们向着主的情形还是非常的健康。

　　为什么呢？

　　就是因为她们一直不断的在装备自己：我不让我的心情随便流失了，我不让我的心思随便就浪费了，我不让我的心志和主出问题。所以我珍惜我这个心情，我珍惜我的心思，我珍惜我的心志。

要珍惜你的心思、心情、与心志

　　有一段时间，有人到李弟兄面前说到我，说得顶不好。那时我就想，为着李弟兄能平静安稳，和需要休息的缘故，我应该去作生意。

　　李弟兄知道了，就打电话劝我说，「朱弟兄，这些年，主好像告诉我，不要牵扯到生意里面去。你知道倪柝声弟兄作过生意，没有成功；我也作过生意，也没有成功。主很清楚的告诉我，不要再作这些，我一切的需用主都供给我，工作一切的需用主都供给我。朱弟兄，我劝你也是一样。」

　　为什么这样？不是作生意不好，是它会占据你整个心情、心思、和心志。我想他那个观念，跟我现在和你们说的一样：你要珍惜你的心情，珍惜你的心思，珍惜你的心志。这就是为什么我鼓励一些弟兄们全时间，因为你只有这么多的心情、这么多的心志、和这么多的心思，所以你要把全心都放在主的恢复里，都放在弟兄姊妹身上。

　　这样的心是装备出来的。

　　姊妹们买化粧品很挑剔：这个品牌是适合中国人的皮肤的，那个品牌是适合美国人的。你真相信它们有这些果效么？你的心思、心情、和心志，都被夺走了。

　　还有人穿衣服，一定要穿名牌，一定要什么款式，不知不觉你这个人就给一些最基本的东西消耗掉。有人买衣服，一挑一个下午，晚上就不能聚会，因为脚发酸，人都消耗光了，浪费掉了。就为着一件只穿几次的衣服，这是不必要的！

　　有些弟兄对食物很挑剔，绝不吃一磅几块钱以下的肉。其实，主给你钱，你愿意吃什么，尽管吃，但是花这心思去挑肉干什么？

　　人愿意吃什么，这是主给他的供给。主给你多，你愿意多花钱，吃好的，这没有错。但你何必把你的心情、你的心思、和你的心志放到挑肉上？你能不能就简简单单的，「什么食物都可吃，菜怎么做都喜欢」？你若把你的心思、心情、和心志放在吃肉上，结果会把你整个人不知不觉都浪费掉了。

　　你要让你的生活非常简单。

　　你从年幼的时候就要在这些事上学习装备自己，对主说，「主啊！我要装备自己，我要珍惜我的心思、心情和心志，让我的心思、心情、和心志，像一堵墙一样，没有任何东西能突破它。」（韬）