第五篇　学习也得着「职事」的异象和启示

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

读经：
　 「亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。」（徒二十六章19）
　 「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」（提後二章3）
　 「你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出於大卫的後裔，这正合乎我所传的福音；我在这福音上受苦难，甚至被捆绑像犯人一样，然而神的话却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永远的荣耀。」（提後二8～10）
 
　　我们既已知道与职事是一的必要，我们就要学习作一个与职事是一的人
　　学习作一个与职事是一的人，并不像一般人所想的那么简单。首先，你要看见与职事是一的必要；你若没有看见与职事是一的必要，你很难成为这样一个人。然後，你需要进入职事今日的负担，到一个地步，你的话就是职事的话，你的人就是在职事负担里的人，你所带的教会就是在职事心意里的教会。当然你所服事的圣徒，就是一班能与职事是一的圣徒。

学习也得着「职事」的异象和启示

　　我们要来学习作一个与职事是一的人，首先要学习也得着「职事」的异象和启示。

要出代价

　　职事异象和启示的得着，不是一件便宜的事，必须要经过代价。你要学习出代价去得着职事的异象和启示。

　　我们不能把李弟兄这些丰富当作廉价品 ── 昨天出了一本，今天又出了一本，又有材料可以讲了 ── 好像是为着找讲道的材料一样。如果有这样的人，差不多都是没有什么出息的人。即或他可以因着他的口才好，懂一点灵，有暂时的成功，但是他跟随主、服事主的路绝对走不远，也很难长得健康。

　　你要认识，当你来学习作一个与职事是一的人时，你首先必须追求的，就是出代价来得着职事的异象和职事的启示。

　　李弟兄告诉我，他和倪弟兄在大陆时，有一次倪弟兄坐在一张摇椅上，边摇边交通。那时倪弟兄的身体不好，李弟兄的身体也不好。当时他们看见主恢复的需要那么大，真理还没有传输出去，倪弟兄就说，「常受弟兄！你想主会这么快就把我们接去吗？」

　　这话很有意思。好像倪弟兄是说，我们有这些看见了，主喜欢，祂得留我们；即或撒但会起而攻击，祂还会保守我们。因为祂需要这么一班有异象的人。倪弟兄曾说，「我们不是没有蓝图的，我们在这儿作工是有蓝图的！我们所作的一切工，都是根据於这个蓝图。」

　　後来李弟兄从台湾到了美国，差不多每十年就有一个大的转变，并且每一次的转变都是往前跨了一大步。他说，「我们所看见的异象和启示，越来越深，也越来越高。」所以他对教会的带领也越带越深，越带越高。

　　一九七二年我回台湾去，那时，他就单单讲「一个灵」、「一个教会的见证」；除了这两个以外，什么都不讲，就满了震撼力。

　　那个时候，我们对灵的感觉都还是感性的，不是生命的。我们虽然讲生命的灵，但是在实际的带领上，却是感性的灵：摸着灵就喜乐，摸着灵就平安，摸着灵就刚强，所以要操练灵，释放灵，好叫我们在灵中喜乐、平安、丰盈、满足，这些都说出我们所认识的灵都是初阶的。

　　但今天就更深了，光是灵的发表就深多了、丰富多了。这几十年，李弟兄自己从来不放松，就是到了晚年也不放松。他是一直在追求有更多的启示，更深的启示，更高的启示，带进更高的异象。这个异象也越来越清楚，越来越高，根据这异象所带见的启示也越来越丰富，越来越实际。

　　弟兄们，我这一生还没有见过一个像李弟兄那样不放松的人。主用他；他这种追求的性格叫主不能不用他。

　　每次听李弟兄为主说话，你只觉得摸着生命，而非摸着口才。他一开口，膏油就来了，供应就来了。

　　有一天我对李弟兄说，「李弟兄，你现在的启示越来越丰富。你需要一再的讲，尽量讲，不能一个礼拜只对受训的人讲一次，最好把我们这些人都找到你身边，一直跟我们讲。要把你里面的东西都讲出来。特别是「神成为人，人成为神」，还没有讲透，到今天都没有讲透！」

　　李弟兄那时告诉我说，「朱弟兄，我里面的┅┅，我里面的┅┅」我懂他的意思，他是说他里面的启示太多、太丰富了！虽然他里面的启示太多、太丰富了，但是他还在追求，还在经历！

不搞花样

　　现在我们在这里学着读圣经事实并写大纲，为什么会觉得好累？因为我们盼望太高，都想自己发明些什么新花样，能令人瞠目结舌，却不懂得读主的话是灵里的事、是启示的事，也是个异象的事。不是多钻研就能弄出什么；即使要钻研，也必须是灵的运行。

　　比方，读到某一段，你的确有感觉，因为满有感觉，自然你就不会累。否则，你一读到歌罗西第一章一节，你就把所有要研读的都把它画出来了：「使徒」画一下，「问安」画一下，「提摩太」再画一下，「保罗」也画一下，「歌罗西圣徒」画一下，「基督耶稣」又画一下，「众圣徒的爱」再画一下。每一个你都要去研究，这就会叫你疲惫。因为你不是在追求得着职事的异象和启示，而是在追求自己独特的看见。

不断的追求

　　李弟兄很特别，他的启示和异象实在高，因为他是一个不断追求的人。

　　弟兄们，你要领会，你要不断的追求；追求不仅不会叫你觉得疲累，反而会叫你行走力上加力。我们越追求，越有享受，越追求，越有开启。李弟兄应该是我们的榜样。我们要这样追求，来得着职事的异象和启示。

学习有职事的奉献和为教会而活的心志

不变的心志

　　曾经听人说，李弟兄是打不倒的。

　　人说打不倒他，我认为并不是因为他这个人刚硬，而是他的心志从来没有改变。无论外面有多少的折磨，无论外面有多少的不顺，或者受人多少的误会，在李弟兄里面，他从来没有改变。他向着主有一个绝对的奉献，是一个完全为教会而活的人。

一生爱教会

　　有一天，李弟兄对我说，「你知道我这一生，最爱的就是教会；我愿意把一切都牺牲来为着教会，我绝不会让教会受亏损。」

　　有些时候，李弟兄好像不是那么有情感，因为他判断一件事情，只在意到底这件事对教会有没有益处。他不在意人怎么看，他也不在意人怎么说。

　　我看李弟兄在这些地方，有的时候到一个地步，为了教会的好处，他是不顾虑人情的。有些弟兄需要怎么处置，他也不客气，他也没有人情。他是竭尽所有的一切来保护、喂养主的教会。

　　弟兄们，我们还得学，在我们跟随主的时候，告诉主，主啊！我们仰望你的怜悯，叫我们这一班人乃是一班完全奉献为教会而活的人。

　　这种爱教会的心志，在我们年幼时就要让主在我们里面建立起来。你要会祷告，「主啊！求你在我身上建立起这一个爱教会的心志。」

　　你若真爱教会，你若真爱主的恢复，你就不会随便批评人；弟兄的长短、刚强、软弱是说不得的。

　　所以，我们绝对不说一句话、不做一件事、或有一种举动，是对任何一个圣徒有损害的。爱教会是理论，爱圣徒才是实际，爱圣徒就是爱教会。保护圣徒，就是保护教会。

断绝闲言闲语

　　所以，在我们中间不可以有闲言闲语。
　　不仅这样，还要学习禁止闲言闲语。

　　今天若有人告诉你什么闲言闲语，是是非非，甚或谁在不在流中，你要追问他「谁告诉你的？」「为什么告诉你？」「若是不能讲，就不可以告诉人，既然你告诉我，就该告诉我是谁说的？」

　　甚至你要很厉害的责备他，「你不可以这样随便的说到弟兄！虽然我今天不是同工，也不是站在长老的地位上来责备你，但你不可以这样子说话。你这样说是摧残你的弟兄，摧残你的姊妹，可耻！」这样到处闲言闲语、到处倒垃圾的人，都是一些无法带人得救的人。

　　你要告诉那些说闲话的人，「你若真爱教会，你就凡事说造就人的好话。你不要说一些话，到後来摧残主的教会。」

　　你也许应该陪他一同读雅各书。指给他看，没有人能管住自己的舌头。舌头好像火从地狱里点起来的，闲言闲语是说不得的，是从地狱出来的。

　　在李弟兄身上，我们看见他说话非常谨慎。他有时也说到某些弟兄的情形，但绝不是为着暴露那位弟兄，乃是为着保护整个的局面。为着教会，他一定要说一些事；那是为着见证，不是为着攻击一个弟兄。

　　我们要学，为什么主这样用李弟兄？因为他的确是完全奉献给主，他的存在也完全是为着主的教会。你要有这样的心志，也要有这样的奉献，才能说你与职事是一。（韬）