第三篇　我们的四重地位

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　跟随主有四项关键要素：生命、职事、托付、与交通。在生命里，我们是弟兄；在职事上，我们是肢体；就托付而言，我们是仆人；在交通中，我们是主的朋友。主把我们放在一个四重的位置上。首先，我们的地位是弟兄，不是工人；其次，我们的身份是肢体，不是控制者；再者，我们是仆人，而非主人；第四，我们的身份是主的朋友，不是祂的雇工。作弟兄与家庭有关，作肢体则是一件身体的事，作仆人与神的经纶有关，作朋友则连于为着主今时的行动。

　　随着我们神圣的出生，我们很自然地享受了这四重地位。我们重生后就是弟兄；作为弟兄，我们就是肢体；因为是肢体，我们也是仆人；还有，我们也就是主的朋友。这是我们的地位。我们不需要想办法得到这四项。当我们重生时，这些就都属于我们了。四者之中，首要的身份绝对是出自生命，因此它也是最高的一面 ── 作弟兄。

　　然而，那四个消极的方面也是与生俱来的。在我们的所是里，都有想作工人、作统辖者、作主人、作雇工的倾向。举例说，在教会生活里，作工人就比作弟兄要容易得多。我们天然的人会受这些吸引，因而叫我们重生时所得着的身份受到伤害。

作工人比作弟兄容易

　　作工人不难。你只需要考虑教会需要什么，并且和别人讨论讨论。不要以为这是一件多么属灵的事 ── 作工人恰恰符合你的己。当你决定要办一个特会时，你会觉得自己是何等地重要，你会觉得自己何止是一个弟兄而已。

　　工人的心里只有工作。你们在小组里一同配搭劳苦，有多少人的心里是有弟兄们的？恐怕你们比较在意的是：怎样把你们要展示的主题做得更好吧！不错，为着不亏负同组的人，你是需要好好作大纲；但你所关心的，却不该是你展示得怎么样。

　　许多人从一开始过教会生活，就带着工人的心态。悲哀的是，一旦他们不在工作里了，即便主保守他们还留在主的恢复中，他们也不知道如何作弟兄了。带职业绝对不是恶事，但你离开全时间的行列之后去带职业，你还知道怎么在教会生活里作个健康的弟兄吗？我真担心你一旦离开了工作，就连聚会的兴趣也没有了。你正常尽功用的能力完全丧失了。因为你早已被“作工人”破坏殆尽了。我们这一生最难学的功课，就是如何在教会生活中一直保持作个健康的弟兄。

作弟兄的基本因素：生命与爱

　　作弟兄只需要两样东西 ── 生命与爱。如果你渴慕在教会生活里作个成长的弟兄，你就要注意神圣的生命。生命的流出乃是爱。爱是生命流出的情形。从某个角度说，要在教会生活里作弟兄，你只需要生命与爱。

　　生命和爱是一件丰富无比的事。一般说来，如果你生命丰富，你对爱的经历也必定丰富。生命与爱是构成一个健康家庭的两大要素。生命与爱实化了家庭生活。家庭生活里的所有的活动、以及所发生的一切，都是以生命与爱为中心，也都是生命与爱的结果。

作工人的两个要项：益处与发展

　　工人的焦点乃是工作，他不会在生命与爱里过教会生活。作工人也与两件事有关。不论是属地的工作、还是教会的工作，任何工作的重心都是利益与发展。你到公司去上班，第一就是要为公司的获利着想，其次是为着公司的发展。此外，你内心还要想的就是你自己的益处与发展。你可能这么想：“这个公司虽然现在只有两个经理，但是再给它十年，就会有十家分公司；那时候，我就是副总裁了！”

　　我们在劳苦的时候，是应当想到教会的益处；但当我们实际操练时，绝不该让利益取代了生命与爱。如果你是个不知道如何作弟兄的工人，你就会变成利益导向、而非教会导向的人。我曾经听到这样的说法：“即使你丢掉了这么多人，你还是可以再得到更多的人。”这乃是把圣徒当数字看待 ── 利用圣徒去得着更多的人数。只要你有一种思想，认为可以为着教会的“益处”牺牲任何一个弟兄，你就不配服事主！圣徒乃是主用祂的宝血买来的，你是谁？竟敢牺牲他们？有哪一个作父亲的会说：“就让几个儿子死吧！反正我还可以有更多的儿子！”但有些弟兄已经被工作导向到一个地步，他们可以完全忽视主恢复的本质了。

　　如果我们所看重的不是生命与爱，那么我们的劳苦就堕落到基督教里去了。事实上，把圣徒们“物化”为得利或得人数的凭藉，这样的思想比基督教的做法还糟糕。我曾经读过：以前天主教的神父们是怎么去看望他们教区里的人 ── 他们挨家挨户探望照顾，那是他们的职责。我还有一点羡慕他们的劳苦，因为他们好过今天我在我们中间所看到的某些光景。至少，他们把那些可怜的人真当作神的儿女看待。

　　主曾用他连得的比喻告诉我们，要顾到教会的益处；祂也命令祂的门徒要去，使普天之下的人都作主的门徒。因此，我们也不能说我们完全不在乎益处或发展。但是，我们若忘记生命与爱才是一切的基础，那么就不可能有什么真正的利益与发展了。

　　今天，许多家庭的破碎，都是导因于作父母的太重视利益与发展，而不看重生命与爱。这样的父母，也许可以给儿女很多物质的东西，但却无法把自己给儿女。我初到美国时，曾经跟一个弟兄提起，因为我们家有八个小孩，所以我相信我在不在家，对我父母而言，应该没有太大的差别。那个弟兄回答我说，“你还不懂作父母的心：对作父母的来说，每一个孩子都有他独特的地位！”现在我也为人父母了，我可以为此作见证。我说不出我的哪一个孩子对我而言比较宝贝，我也说不出我爱哪一个多一点。就算有人逼我，我也无法从他们当中只选一个留下来 ── 每一个对我都是重要的！我们的教会生活也当如此。在教会里，每一位弟兄姊妹都是宝贝的。然而一旦你成了工人，每一个弟兄姊妹就成了你的资本，好有更多的获利。这是很严肃的事。但真有人竟敢说：“你失去了这一个没关系，反正你还可以去得其他的。”对那些人，我只能说：“你们从未兴起、培育过人！你若曾经养育过一个弟兄，你就绝不会有这种思想了。”

　　求主不容我们变成工人，甚至到一个地步，忘了自己是弟兄。我们若果真变成那样，身体的实际就失去了，教会也就名存实亡了。教会是在生命与爱里产生的！什么时候我们不再看重这两面了，什么时候身体的实际就不存在了。我们若像工人一样，看重益处与发展，过于像看重生命与爱，我们就是在发展组织，我们不是在建造基督的身体。

两种心态

　　神为你所命定的最高地位是弟兄。作弟兄需要的是一种心态，而作工人则联于另一种心态。作弟兄的心态可以与为人父母的心态相比拟。父母的心态是什么呢？他们全部的心思都放在儿女的幸福上。他们所思所想都是：什么对孩子最好？什么对这个家最好？我自己身为父亲与丈夫，我从来没有一个念头，想要从我妻子或儿女身上得什么，也从来不想利用他们叫我自己获益。我只关心他们的幸福。这个心态与工人很不一样。

　　人的一生以及他所过的生活乃是根据他的心态。如果你就只单单是个弟兄，那么无论你访问哪一个教会、你到了何处，都会寻求生命的享受；但你若是个工人，则不论你去到哪里，都会四处观望、分析研究：圣徒尽职尽得怎么样啦？他们表现得如何啊？他们的缺点是什么啦？你到该地不是去交通的 ── 你是去分析、调查的。所以，一旦你被工作充满，你那工作导向的思考心态，就会扼杀你在生命里的成长。

　　在教会生活里，能守住作弟兄的身份是个极宝贝的祝福。凡是能留在弟兄地位上的人，都会受保护。最终在教会里，持守弟兄的身份将会是我们最高的发展。虽然我们也需要考虑所谓的益处与发展，但那些绝不该变成我们基督徒操练的焦点。愿主怜悯我们，使我们能一直蒙保守，专注于生命与爱。（韬）