第三十一篇　在爱中把自己建造起来（四）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

前言 ── 一个控制的异象

　　我们的确是一班愿意蒙恩的人，所以必须记住「我们的神」、「我们的主」、「主的执事们」，和「我们的灵」以及「教会生活」这五个项目。

　　一说到神，你就要认识，我们的神乃是一位有旨意、有目的、有计画、有经营的神。这一位的神是要以基督为实际，得着一个荣耀的身体，就是基督的丰满，就是教会。题起我们的主，我们就要认识，这一位的主不仅来为我们死了，好叫我们的罪得着赦免，祂也叫我们与祂一同复活，一同坐在天上，叫我们这一班原来死在过犯罪恶中的人，今天能够和主一同来执掌王权，一同享受主所成就一切的丰富，好叫基督得着一个荣耀的教会。这一个教会乃是一个建造的灵宫，乃是一个神在灵中的居所。

　　不仅这样，我们也要认识，历世历代主的仆人们只有一个中心的负担，要用启示把那奥秘释放出来，这一个奥秘释放出来，叫我们能活在神的经营里面，这一个经营的结果就叫天上执政的、掌权的，现在藉着我们，就是教会，得知神万般的智慧。我们也要在灵里刚强起来。我们里面的人越刚强，神就越能在教会中得着荣耀，直到世世代代，永永远远。

　　为着这一切我们都要赞美神！我们里面要有一个清楚的异象：我们的神不是无所谓的神，祂要得着教会；我们的主不是无所谓的主，祂得着一个建造的灵宫；神的仆人们不是一班仅仅热心传道的人，他们要把神的奥秘显明出来，要叫教会能够成为主的彰显，叫撒但的国度藉着教会能够认识神万般的智慧；我们要认识今天我们基督徒的生活乃是一个灵中刚强的生活，因为我们的灵刚强，我们里面的人刚强起来，就叫教会能够让主得着荣耀，直到世世代代，永永远远。

根据所看见之异象而有的生活

在「一」里成长 ── 长生命、长实际

　　今天我们就要根据这一个异象过一种的生活，就是教会生活。教会生活是一个甜美的生活，是一个「一」的生活，是一个叫我们竭力保守那灵的一的生活。今天我们在教会生活里，我们就是在一的里面，因为我们在一的里面，教会生活就成为一个生命长进的生活，叫我们能够达到信仰的一和对神儿子完全的认识，这一个认识就是信仰的一。然後叫我们达到一个长成的人，叫我们也达到基督丰满身材的度量。教会生活是一个生命成长的生活，这一个成长就是生命的增加，叫我们成为一班有实际的人。

　　你要认识，圣经里所说的「实际」，只有在生命的里面才有。一个没有生命的人，就是一个没有实际的人；一个在生命里的人，才是一个有实际的人。我有多少的实际是根据於我有多少的生命；我的生命越丰富，我的实际就越多；我的生命越刚强、成长，我的实际就越丰富、丰满。弟兄们，当我们有了生命的成长，保罗说，在这一个时候你要注意在爱中持守实际，作一个在爱中持守实际的人。

　　有许许多多的基督徒，他们只信耶稣，却没有生命的成长，所以在他们身上也没有实际。我们要认识我们这一班跟随主的人是一班生命成长的人，我们这一班生命成长的人是一班有实际的人，我们这一班有实际的人要用爱心来持守这个实际，这一个实际的持守就是长到元首基督里面。当我有实际，我持守实际，我就长到元首基督里，我和元首基督同心，我和元首基督同劳，我和元首基督同盼望；元首的负担是我的负担，元首的要求是我的要求，元首愿意得着的是我愿意得着的。这样，我就不仅有生命的成长，我也长到元首基督的里面。

在元首里成长 ── 联络结合在一起

　　这一个实际的持守就叫我们联络，就叫我们结合，所以「凡事长到元首基督里面，从「祂」── 从元首，全身联络一起。」因为这一个长就叫我们联络起来，中文的翻译把它翻成两段，「从祂全身都联络一起」和「藉着每一供应的节，照着每一部分依其度量而有的功用，得以结合」。这里不仅有联络而且有结合，联络和结合在原文里是连起来的。不是分开的，原文是 being fitted and being knitted together，就是「我们是合式的在一起，我们也是编织在一起。」

　　我们盼望经历一个建造的教会，这个经历建造教会的诀窍乃是生命成长，长出实际，长到元首基督的里面。这一个长就叫我们藉着元首能够联络在一起，得以结合，叫我们有联络有结合，叫我们这一班圣徒在教会中不再是一个一个单独的圣徒，乃是联络在一起，乃是结合在一起，乃是合式的在一起，乃是编织在一起，这一个就是教会建造的最基本的根源。你若是要来认识教会的建造，就着异象来说你要看见神，你要看见主，你要看见执事们，你要在灵里刚强。就着实行来说，你要认识乃是在一的里面，藉着生命的成长而有联络，而有结合，而有合式，而有编织，这一个联络、结合；合式、编织就是教会建造的最基本的要素。

在同伴里成长 ── 在爱中把自己建造起来

　·作一个有属灵同伴的人

　　一个爱主的人，必定是个爱教会的人，而你若爱教会，你定规要建造在教会里面。怎么建造呢？这不是像你所以为的，去担负一些责任和弟兄们配搭。不！你要建造，你这个人先要学习不单独、不孤独、不孤立、不自立、不觉得「我」有什么特别，「我」有什么了不起。你乃是心甘情愿的，不作一个特殊的中国人，而在教会生活中和弟兄们联络一起、结合一起，这一个联络、结合、合式、编织就叫教会能够得着建造。

　　亲爱的弟兄们，你的里面要有一种的开启，要告诉主：「主啊！我跟随你太好了，你也实在太好了，但是我总觉得在教会生活中缺少一个什么东西，主啊！现在我仰望你来拯救我。」虽然我们可以有这样的祷告，但是我们这些人古怪得很，我们也爱主，我们也爱教会，因为我们爱教会，我们就愿意教会建造，因为我们愿意教会建造，我们就有一种盼望：「主啊！到底你在教会中要作一些什么样的事，是不是有大光来呢？是不是说方言呢？是不是得能力呢？是不是「我」就能更属灵一点？「我」能更有用一点？「我」能更多活在基督面前一点？」但是，弟兄们，无论这些多宝贝，方言不能建造教会，大光不能建造教会，属灵也不能建造教会。真正建造教会的乃是藉着联络，乃是藉着结合，乃是藉着属灵的同伴。

　　 你必须是一个在教会生活里有属灵同伴的人。你怎么能在教会中被建造呢？一地一地的教会，又怎么能建造起来呢？乃是根据於我们这一班人在教会生活里不孤单、不孤独、不单独、不自立、不自己属灵。我们在教会生活里，是有属灵同伴的，乃是和其他的弟兄们，和其他的姊妹们一同在生命中长大的，是一同追求，一同事奉的。我们若是这样，我们就懂得什么叫做教会的建造。教会建造的根，乃是属灵的同伴。你怎么实行？怎么藉着实行来产生建造的教会呢？就要问，你到底有没有属灵的同伴？有没有人是你的弟兄？

　　今天你我在教会生活里，有这么多的弟兄，有请你吃鱼的弟兄，有帮你买金子的弟兄，有帮你买手表的弟兄，有帮你带东西到香港的弟兄，然後又有帮你找房子的弟兄，又有帮你找职业的弟兄；姊妹们要买衣服了，还有带你到地摊上买衣服的姊妹，还有带你到百货公司去挤一挤的姊妹，弟兄姊妹真多呀！但是难处在那儿呢？买完衣服了就再见，就彼此忘记了，办完事情了就谢谢，就彼此忘记了，或者像世人一样，欠人一次的人情，下次记得还。即使同住弟兄之家，也是只有室友、户友、弟兄之家的家友，却没有弟兄，没有属灵同伴。

　　人越长越老，越老越孤僻。但是要感谢主，你们还没有我老，你们还有盼望，所以要儆醒，要知道，连青年弟兄住在弟兄之家，都还不一定是同伴，更何况我们这些一个一个都有天花板房屋的？我们天天躲在自己的天花板房子里，那里会有同伴？建造一定要有属灵同伴，一个有属灵同伴的人就是一个有建造的人，没有属灵同伴就是没有建造；一个有同伴生活的人，就是一个建造教会的人，一个没有同伴生活，而活在自己里面的人，就是一个没有建造教会的人。

　　教会的建造不是根据於你读经多少、祷告多少、传福音多少、事奉多少，在聚会中尽功用多少，不！你可以作了这一切，却还是一个孤立的人。真正的建造不是你有某一种属灵的生活，真正的建造乃是你这个人是一个有属灵同伴的人。你要知道，我们这个人天生就是孤立的，在我们的性格里，我们的血液里，我们的全人，全魂、全灵、全心没有一个地方是要别人的。别人和我们在一起，不仅不是我们的帮助，反而是我们的压力。

　　我们每一个人都是孤独、孤立、自立的博士，每一个人都是讨厌别人、喜欢自己，你看别人，怎么看都没有自己好看。没有一个人喜欢别人，没有一个人喜欢有同伴，没有一个人喜欢有同伴的同在。每一个人都巴不得自己是包括一切的；「我」最好，「我」带诗歌，「我」祷告，「我」赞美，「我」递饼杯，「我」传福音，「我」招待，「我」摆椅子、收椅子，「我」洗厕所┅┅。「我」！都是「我」，「我」了不起。这个人永远不能接受一个事实，我需要属灵的同伴，我需要联络，我需要结合，我需要和弟兄姊妹合式在一起，我需要和弟兄姊妹编织在一起，一同合式、编织在教会里面。亲爱的弟兄姊妹，这一个合式、编织，这一个联络、结合，所产生的属灵同伴就是建造教会的根，你要想得着一个建造的教会，你要想被建造在教会里，你这一个人先要学习有属灵同伴。

　·顾到属灵同伴的灵、心、性格，作一个有美德的人

　　 属灵同伴要彼此注意我们的灵，注意我们的心，还要注意我们的性格，然後我们这个人还需要有美德。换句话说，我怎能有属灵同伴呢？我要看见，我们彼此所关切的不是手表、衣服，不是留美、留洋，不是我们能做怎样的事情，我有怎样的事业，我们彼此所关切的乃是我们的「灵」。对你的同伴，你首先要关切的是他的灵，你若只关心他的肚腹，而他的灵是死的，你都没有感觉，你就没有属灵同伴，你有的不过是社会上的同伴。

　　属灵的同伴首先关切的是灵，再关切的是心。关心他的心如何，他的心有没有转向主，他的心有没有要主，他的心是不是爱主。如果你真的有属灵同伴，你所关心的不是这个人倒楣或是幸运，你所应该在意的是这个人向着主的心如何。人可以在最逆境的时候，他的心仍然爱主，单一的仰望主；人也可以在他最顺遂的时候，口里说着赞美主，心却已经远离主了。弟兄们，我们若肯这样关心彼此的心，帮助彼此的心，我们才有属灵同伴。

　　弟兄们，我们还要注意彼此的性格。有灵，有心，还要有好性格。我们要有什么样的性格呢？要有深度但不要神秘。你这个人要有深度，不要那么肤浅。我们这个人若没有深度，一件事来就觉得不得了，见到一只蟑螂也喊一喊，见到一只蚊子也喊一喊，都是太浅，没有深度，这样的人是不能建造教会的。但是也不要神秘，教会生活神秘不得的。我们在教会生活中没有一个人应该是神秘的，每一个人在教会生活中都应该学习敞开，还要学习有深度的敞开，不要敞开到一个地步，开了刀肠子都拉出来，血淋淋的！弟兄们，要学习有深度的敞开，要向弟兄们一点没有关闭，向弟兄们满了交通，我们的心要预备好完全来接受弟兄们。那你就是一个有好性格的人。

　　不仅是这样，要学习能创意不生野，满了创造力。你不要到了教会生活里，礼拜二祷告聚会，我知道怎么祷告。我们在一起要彼此激励、彼此激发，一同过一种有负担的生活，我对教会生活满有负担，我对教会生活往前去满了负担，我对一个一个的聚会满了负担，我对教会如何往前去满有负担。因为这样，我这个人成为一个创意的人，满了创造的能力。但你不要野。

　　有一次我去聚会，会场中所有的椅子都倒着放，因为前面弟兄有一次开特会说，大家的灵都要自由，若是想把椅子都倒过来就倒过来。我就想，他们真野。过了一阵子，他们站在那里不知怎么办才好，到後来所有的人把持子搬正了，才坐下来聚会。我告诉你们，要有创造性但不要野啊！不要野到一地步，指着负责的弟兄说：「你是谁啊！你真是老旧、守成！我是满有创造力，我是教会将来的柱石，今日的盼望。」我们要彼此学习约束，彼此帮助，要积极，要有负担，要满有创造力，但不要粗野。

　　还有，要恒忍不要坚持。在教会生活里，谁学会恒忍，谁就有盼望了。在教会中，「恒忍」的人有福了，因为「建造」是他们的。不忍，一件事情来了就慌慌张张，受不了，忍不住。你没有恒忍，可爱的教会生活就变得难受，一看到那位弟兄又站起来就难受，年长的看到青年站起来讲道也难受。教会生活是无奇不有，就是要叫你忍。但不是咬着牙忍，而是当我碰见这事时，我没有那么多天然的反应。为什么有的人不能忍呢？他满了天然的反应。你若没有天然的反应，你就是个恒忍的人。你若是和你的同伴在一起，天天都是研究，谁又不服啦，谁又不对啦，谁又不好啦，谁又太快啦，谁又太慢啦，什么东西又太好啦，什么又叫我为难啊，什么又是叫我享受啊，那么你们在一起就根本没有帮助彼此恒忍。我们要学习：我帮助你不要天然，你也要帮助我不要天然；我天然的反应来了，你要提醒我；你的天然来了，我也提醒你。若是我们肯这样，那属灵同伴的帮助就大了。你恒忍，但你不要坚持，你不要认为一定就是这样。只要你心敞开，你怎么知道灵不作事，所以你不要坚持。

　　还有末了，你要稳定，但是不要顽固。中国人稳定的不多，但感谢主，教会中的长老很稳固，负责弟兄很稳固，年长弟兄很稳固。弟兄们，你我在事奉主的时候，在彼此帮助的时候，要学习稳固，不要那么轻易就动起来。你若是不稳定，你这个人是很难服事主。我到美国学习服事主，开头六年，只有主知道多劳苦，不敢说昼夜奔波，起码是周周奔波。常常在外，不知跑了多少万里路，只带出六十个人。如果我这个人不稳定，我眼睛一看，天下不都在我眼前么？我到别的地方去好了，何必在这个州？我告诉你，这样，主就很难在这个人身上有路。你这个人要学习稳定，却不要顽固。有的人他不是稳定，他是顽固；每次叁加擘饼聚会，一祷告就哭，一哭就把弟兄们的赞美哭不见了，无论别人赞美也好，喜乐也好，什么都好，他一站起来祷告就哭，弟兄劝也不听，这个弟兄也真「稳定」，稳定到一个地步真顽固，这个人出了问题。

　　你要注意你的性格上这四件事：第一个，青年人不要肤浅，要有深度；第二个，要创意；第三个，要恒忍；第四个，要稳定。你我若学这四个，我们这个人要受很多的帮助。那么，你要怎样和弟兄们一同产生宝贵的性格呢？你还要学习成为一个有美德的人，你是纯真的、是爱的、是给的、是舍己的。

根据所看见之异象而有的实行

　　现在来讲实行，到底我们怎么把同伴服事出来呢？要彼此服事出属灵的同伴，就要注意五方面的实行。在教会中，弟兄和弟兄，姊妹和姊妹，或是一对一对的夫妇，要建立一种属灵同伴追求的关系，必须注意五件事：生命、真理、生活、操守、操练。两个姊妹来在一起，要注意这五个东西，不要一见面就问：「你的头发好漂亮啊！是用什么洗的？」「你的衣服在那里买的？」我们在一起建立属灵的同伴，除了这五件事以外，不要作别的。如果你们一堆、一堆的，二、三位，三、四位，四、五位，都能有这样的同伴，在这五方面来操练，教会的建造会非常容易的就显出来。

一、在生命上彼此喂养

　　第一个，在生命上要彼此喂养。一见到弟兄，要喂养他，他也喂养你，彼此喂养。比如「弟兄，今天早晨我读这节经节，非常有感觉，我们来祷读祷读。」这就是喂养。不要来在一起，东谈西谈，什么都谈，就是没有喂养。没有灵里的喂养，就没有属灵的同伴，真正属灵的同伴，乃是喂养出来的。我们在一起，不能彼此喂养，就没有属灵的同伴。弟兄们来在一起，就谈去那里吃，姊妹们就谈衣料、香水啦，交通了一晚上，没有一个人是饱足的。回家的时候，里面比没有交通还空，因为没有喂养。生命是需要喂养的，和弟兄姊妹来在一起，要彼此喂养。我喂养你的灵，你喂养我的灵；我是供应你生命的，你也是供应我生命的；我是叫你得饱足的，你也是叫我得饱足的；我是帮助你长大的，你也是帮助我长大的，我们来在一起，乃是彼此喂养的。

二、在真理上彼此开启

　　第二，在真理上，要彼此开启（unveiling）。有的弟兄读圣经，就是读不懂，但是和弟兄们一交通就懂了。比如说，以弗所四章，我一直不懂，一直到这次特会，我才真懂了。怎么懂的？藉着我们彼此的帮助，你们坐在这里，就帮助了我。我从来没有看以弗所书这么清楚过，从恩赐的度量长到生命的度量，持守真理，就是持守长出来的生命，这个持守，就是长到元首基督里，这个长，就产生联络和结合，联络和结合就带进供应的节，就带进肢体的功用，就带进身体的增长，在爱中把自己建造起来。我讲过多少篇建造的道都是理论的，只有这一次，我知道不是理论的。因为这是藉着我和你们之间彼此的喂养和帮助而出来的。圣经很特别，你不懂就是不懂，读来读去就是不懂，当我们在一起彼此帮助认识真理，立刻遮盖你的帕子就被拿掉了，你里面就知道原来圣经是这个意思。今天这种的帮助在教会中是何等的少，不仅是圣经的真理需要彼此帮助，生命的真理和教会的真理也需要彼此帮助，连生活中的真理也是这样。属灵的同伴乃是要彼此帮助，一同长到真理的里面。

三、在生活上彼此鼓励

　　同时，在生活上，我们大家也需要彼此鼓励，我们走一走就腿酸了，手下垂了，就累了，走不下去了。走一走就说此路甚难，谁能走得下去呢？就想退了算了！但是奇妙，当你觉得走不下去时，旁边的弟兄一句话，一点的鼓励，就叫你重新得力。你和弟兄们在一起有属灵同伴的关系，这一个关系应该叫我们彼此鼓励，我帮助你，提醒你。你也帮助我，提醒我。在生活中我们应该有这一种操练，不是一味作好人，要学会说鼓励的话。

四、在操守上彼此诚实

　　还有在操守上要彼此诚实，阿们要诚实，不能大家一同作骗子。弟兄们作生意，不能你逃税，我也逃税，这是不诚实。你应该告诉他：「弟兄！别人逃税是要发财，你逃税是要干什么？若你也要发财，该打，因为贪财是万恶之根啊。」我们在一起，没有诚实，就没有同伴。若我从来没有对我的弟兄在爱里说过诚实话，在爱里向我的弟兄敞开，他就不是我的同伴，我也不是他的同伴。

五、在操练上一同供应生命

　　然後在操练上要一同供应生命。我们大家若来在一起作供应生命的人，就我们无论作什么都没有问题：一同传福音，一同帮助教会，一同释放真理，一同有实际的事奉。无论作什么，都要清楚我所作的乃是为着供应生命，若是不能供应生命，那么我们在一起，对教会只是害处而不是益处。当我一面说你们要有同伴时，我一面担心你们会听错，我怕你们不是有同伴，你们乃是结党去了。三、五个人意见相同、心志相同、感觉相同、性情相同、地位相同、身份相同、连胃口都相同，也都聪明，然後三、五个人来在一堆，变成小圈圈，彼此喂养，彼此帮助，彼此鼓励，彼此诚实，然後就一同批评负责弟兄：「都没有看见，只有我们有，若是全教会都像我们这样就好了，只有我们最┅┅」这样你们就已经不在教会中，而是高高在空中了。若是我们在一起，批评相同、论断相同，那就不得了。那不是同伴，而是结党。圣经上说，分门结党的人，警戒一、二次後就要弃绝他。我们如何能不结党呢？我们一供应就不结党了，这完全在於你是批评还是供应。若我们在一起追求、帮助、鼓励、诚实，然後把我们得着的供应出来，这是正确的操练。结党不结党，完全在於你是供应呢？还是你站在旁边旁观批评？

　　若不能调在里面供应，你一站在旁边客观了，你立刻是满了批评。我这次回来因着负担重，有责备，有挖苦，的确有时候话说得太重，很刺耳，也许也过了我的身分。但是弟兄们，你一定要领会我在这里和你们十三个月，没有一个时候是把我摆在你们之外的。一调进教会中，我们就没有批评论断，我们一同来供应，你这一供应，全教会就都得益处。你们这个小组所经历的丰富，其他的弟兄姊妹就要经历到，你们藉着同伴的操练，将所得着的，帮助大家都要得着，因为你们是积极的把自己摆在教会生活里，把生命供应给教会。这一个因着调在一起所产生的生命供应，就是教会的建造，就叫基督身体身材的度量得着增长。

结果 ── 长出供应的节和每一部分的功用，达到基督身体的建造

　　属灵同伴共同追求操练的结果：藉着每一供应的节，照着每一部分依其度量而有的功用，得以联络结合在一起，便叫身体增长，在爱中把自己建造起来。我怎么能够供应呢？我怎么能够依照我的度量而有功用呢？基本上你要摸着这个，看见神乃是有旨意、有目的、有计画、有经营的；我也看见我的主成全了一切，叫我与祂一同坐在天上。今天神要得着教会成为基督的丰满，主要得着教会成为神的居所；执事们和众圣徒要把教会建造起来，好叫天上执政的、掌权的得知神万般的智慧。我们的灵要刚强，好叫神在教会中得着称赞。我们若要叫教会显出来是丰满的教会，是建造的教会，是叫神得称赞的教会，是神居住的教会，就必须藉着生命的长大，藉着持守生命的实际，藉着与元首同工，又是藉着联络与结合，就是同伴的生活，就叫我们长，就叫我们供应，就叫我们在教会中，能有一种度量，并且依照我们的度量，我们能来尽我们的功用，身体就渐渐增长，在爱中把自己建造起来。

　　弟兄们，我何等感谢主，到这个时候，好像我一年多来的负担，都讲出来了，我真巴不得主再带我回来的时候，教会能更多建造起来，教会有更多建造的显明。没有一个弟兄是单独的，没有一个弟兄是孤立的，没有一个弟兄是仅仅埋藏在事奉里面的，没有一个弟兄是只顾讲道的，没有一个弟兄是只顾传福音的。一个一个的弟兄，都是活在属灵同伴的原则里，在生命长大的里面。藉着这些属灵的同伴，大家一同接受负担，积极的、主动的、有创意的，在教会中供应生命，而产生建造的教会。这是主所要的，这也是我们所要的。求神怜悯我们，把这样的交通带到我们生活里，每一个分家，每一个地方的教会，一个一个的弟兄都要到主面前寻求：我绝不再孤僻，我绝不再孤单，我绝不再孤立，我这一个人必须是有属灵同伴的人。（韬）