第三十篇　在爱中把自己建造起来（三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

前言 ── 对教会建造应有的认识

　　主今天所要得着的，乃是一个建造的教会。弟兄们，当我们要来看教会的建造，我们一定要有一些基本的认识。第一个，要认识我们的神，第二个，要认识我们的主，第三个，要认识那职事的工作；今天那职事的工作乃是要把这个奥秘实现出来，让这个奥秘在地上得着彰显。保罗为此祷告，求主叫我们在里面的人里刚强起来，叫我们成为一个有灵的人，叫我们的灵在我们里面成为一个活活泼泼的人位。这个灵的刚强叫基督安家在我们里面。使我们知道什么是阔、长、深、高。第四个，要认识前三件事无论多高，都只是一个启示，实际的经历乃是藉着一个荣耀的生活 ── 教会生活。

　　教会生活就是以弗所书第四章的生活。这个生活首先告诉我们，必须活在「一」的里面，竭力保守那灵的一。今天在我们的里面有一个「一」，这一个「一」就是神所要的，就是主所作的，就是执事们所劳苦的。这一个「一」今天已经在我们身上，所以保罗告诉我们，要竭力保守那灵的一，藉着这一个保守，我们要得着生命的长进。

　　这个生命的长进，有三部分：第一个部分，叫我们从一个有恩赐度量的人，长成一个有基督丰满身材度量的人。第二个部分，不仅叫我们有生命，也叫我们能够长到元首基督的里面，叫我们不仅有生命的成熟，也叫我们有基督主权的成熟；叫我们不仅成为有生命的人，也叫我们成为一个有生命主权的人。这一个生命的长大也就是叫我们不再作小孩子，中了人的诡计。不仅是这样，这个生命的长大，叫我们这些爱主的人，凡事长到元首基督里面。因为这个生命的长，不仅叫我们得着生命，也叫我们得着元首的主权。第三个部分，长出一个结果 ── 教会的建造，便叫身体渐渐增长，在爱中把自己建造起来。

　　我们都应该对这些有清楚的认识，连我们作梦都应该会背这些话：第一、我们的神是一个有旨意，有目的，有计画，有经营的神，祂是以基督为内涵，要得着教会。第二、我们的主祂成功了救赎，叫我们这些犯罪的人与祂一同活过来，一同复活，一同坐在天上，叫祂能够得着灵中的居所。第三、神的仆人们为我们祷告，他们知道神的奥秘，他们要把神的奥秘见证出来，这个奥秘就叫我们能够在地上成为神的彰显，所以他就祷告：我们必须是一班在灵中的人。而这一个看见的实行，乃是在教会生活里，这个生活就是「一」的生活，就是生命成长的生活。这个生命的成长有三部分：第一个，从恩赐的度量长到基督丰满身材的度量，第二个，藉着生命的度量长到元首基督的里面，使我们不仅有生命的权柄，更有元首基督的主权，藉着长进到元首基督的里面，才产生第三个结果 ── 教会的建造，便叫身体渐渐增长，在爱中把自己建造起来。所以第三个，这个长乃是长到建造的里面。

在爱中把自己建造起来

联络与结合

　　今天我们就要来讲最奇妙的真理，就是最高的一节：「本於祂，全身藉着每一丰富供应的节，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。」（弗四16）到底我们要如何藉着生命的成长把教会建造起来呢？这里说得非常清楚，教会的建造便是叫身体渐渐增长，然後在爱中把自己建造起来。这个建造乃是身体增长的结果，我们有了生命的增长，我们也有了元首主权的增长，这两个增长就带下身体的增长，所以这身体的增长是有实行的。如何能有身体的长呢？它的实行简单的说就是两面：一面来说是「联络与结合」；另一面是「供应与功用」。这一篇信息，我们要来看「联络与结合」，下一篇信息，我们再来看「供应与功用」。

　　讲到实行的事，我的话就很实际了。我们到底如何来服事教会，并藉着我们的服事教会而产生教会的建造？首先乃是藉着「联络与结合」。如果把这个词的希腊文直译成英文，应该是「合式与编织」（Fitting & Knitting）。例如，这件衣服穿在我的身上很合式，就说这件衣服 Fit me，这件衣服合我的身。还有一个就是针织，如同姊妹们编织毛线衣，针织出一件衣服，这个针织的过程就叫 knit。

　　这里所说的联络与结合，在原文里都是进行式（being fitted together, being knitted together）。换句话说，我们来过教会生活，我们不仅有了「一」，我们也有了生命长大。我们不仅有了生命长大，我们也学习认识元首的权柄。当我们认识了元首的权柄，我们就看见元首的权柄首先在我们身上的运用，乃是叫我们这个人成为一个联络的人，叫我们这个人成为一个结合的人，叫我们这个人在教会中成为一个合式的人，也叫我们在教会生活里成为一个编织进来的人。

合式与编织

　　就着外面来说，它是一个联络的问题，是一个结合的问题；就着实际的经历来说，乃是一个「产生合式」的问题，乃是一个「编织」的问题。譬如我今天碰见一个弟兄，我看看他非常的可爱，我就想和他建造在一起，我怎么和他建造在一起呢？我要和他联络在一起，这个联络在一起，不是根据於「我」，乃是根据「主」，所以这里说「本於祂」。从元首全身联络一起，所以我就要和他联络一起，我就说：「弟兄啊，久仰久仰，我今天见到你的面，听见你的大名，三生有幸，散会後我请你到对面「福乐」去坐坐。」这就是联络吗？这一种联络完全没有基督。我们一说到联络，我们的观念就是：教会中有许多弟兄，这些弟兄需要建造在一起，所以我总得请他们吃吃饭，他也礼尚往来，再请我喝喝汤，我再礼尚往来，请他吃水饺，他又礼尚往来请我吃烙饼。然後等我们两个联络得差不多了，我们再把另一位弟兄也联络进来，所以我们就对那弟兄说：「两个人联络是不够的。不过是小党派，三个人联络就变成一股势力了，让我们来联络在一起！」

　　弟兄们，我们摸着一点建造，我们也看见的确需要建造，但是我们一说到建造，我们就只懂得是一个联络的问题，因为是一个联络的问题，我们也懂得我们必须和弟兄们在一起；因为我们懂得我们必须和弟兄们在一起，所以我们中间就产生了基督徒的虚假，不是外邦人的虚假。外邦人的虚假，外面是鱼，里面是刺；基督徒的虚假，外面是瘦肉，里面是肥油。外邦人的虚假，吃得不小心，卡到喉咙刺死了；基督徒的虚假，越吃越多，就胖死了。所以你去看一看，有些弟兄姊妹真是联络得好，一大堆肥油在一起，每一个人不是满了基督，而是满了「人意」的肥油。弟兄们，你若要想教会建造起来，建造的路乃是一个联络的路，而这个联络的路乃是一个元首的路，从「祂」全身都联络一起，不是我们作朋友，不是我们请吃饭，不是我们请爱筵，不是我们彼此中间建立很好的情感，乃是你我，我们大家都活在元首权柄之下。

　　在元首权柄之下我们就联络一起，这一个联络就是「合式」。譬如说，我今天也不懂中国人的作风，我也没有瘦肉，我也不愿意「今天请你吃饭，明天请我吃饭，我请你爱筵，你请我爱筵」。所以我就来告诉弟兄们：「要小心！你们服事的时候常常不是服事基督，都是服事肥油。你们这些服事完全没有基督，我才有基督。」我看弟兄们，怎么看都不顺眼，而我呢？我是属天的国民，我真是等候救主，我一看，就知道他们完全不行，所以我来告诉他们，「你们怎么服事了半天服事出一大堆肥油？你们看看我，我完全在基督的主权下，所以亲爱的弟兄们，让我告诉你们┅┅。」你们看我，好像什么都对，就是不大「合式」。我有没有灵呢？有！我有没有异象呢？有！我有没有看见呢？有！我有没有认识呢？有！我恨不恨肥油呢？恨！但是不知道怎么回事，我真属灵，属灵到一个地步我跟谁都不合式，我只和我自己合式，到後来谁见到我都不知道我在那里，我成了一个孤僻的人，孤僻到一个地步，很多弟兄见到我都要很小心，因为不知道什么东西我才看是对的！弟兄们，不论你我多有负担，讲的都是对的，也是都该讲的，但是只要你我和弟兄姊妹们还不「合式」，，就证明你我还不够有基督元首的权柄，我们这一个人和弟兄姊妹还不够有联络。

　　什么是教会的建造呢？就是当你有了神，有了基督，有了职事的工作，有了灵，有了教会生活，有了一，有了生命的长大 ── 长到元首的主权里，现在你要来过一个真正建造教会的生活，你这个生活，先必须是一个联络的生活。你这个联络的生活，就是一个合式的生活，所以在希腊文说，我们是 being fitted together，我们正在合式的在一起，中文把它翻作「全身从祂都联络一起」，这一个联络就是叫我们这个人合式，藉着这样的联络，就产生一个「得以结合」，这一个结合就是得以编织在一起。我们不是把自己服事「孤」，也不是把自己服事「高」了，我们乃是越服事就越和弟兄姊妹联络、结合在一起，越和弟兄姊妹合式而编织在一起。你看奇不奇妙？这里说，从祂全身联络一起，这一个联络一起，它就自然有一个供应，有一个功用，结果就产生了一个奇妙的结合。

我们正在长大过程中 ── 联络结合（合式编织）

　　今天我们知道我们都是「正在」长大中，既然是正在长大中，所有的健康都是一个比较级的，没有一个绝对的健康，没有一个绝对的成熟。但是我们这些弟兄们，经过一年多在一起的追求、事奉，在我们的中间产生了联络，也产生了结合。亲爱的弟兄们哪，教会生活最宝贝就是这个。我有异象，感谢主！我看见神所要的，感谢主！我认识基督所作的，感谢主！我看见执事们的负担，感谢主！我有灵中新鲜、得胜的情形，感谢主！我也碰见了「一」、摸着了「一」，感谢主！我也的确有生命的长大，更感谢主！但是弟兄们哪，你还要看见，这一切事物的结果，是把我们这个人带到联络的里面去，叫我们这个人「合式」在教会生活里，叫我们这个人「编织」在教会生活里。

　　亲爱的弟兄们，有一件事非常奇妙，我们都要敬拜神。我拿自己作个例子，在一年多以前，我回来，那时我和你们很多人都没有见过面，或者没有什么认识。这一年来，我不仅在这里释放信息，也和你们交通再交通，经过这一年之後，在我们中间产生了一个非常特别的东西，在我们中间产生了一种联络，产生了一种结合。我告诉弟兄们，教会生活的建造乃是根据於这样的联络和这样的结合，有联络才有建造，没有联络就没有建造。联络与结合就叫我们长大，就叫我们在爱中把自己建造起来。我信在我们中间有很多的弟兄们，我和你们交通只不过几次，那几次的交通却能叫我们产生了联络，产生了结合。

　　服事主这些年来，我能作这个见证，我和很多弟兄姊妹分别了，我又和很多弟兄姊妹再见面了，见面时就好像没有分别过一样·也许分别了好几年，但是一见面，一坐下来，一交通，就觉得已过这一段时候好像我们一直是在一起的，因为从祂全身联络在一起，然後得以结合，这一个联络带进了结合，这一个结合就是建造。什么是建造呢？建造乃是圣徒们因着生命的长进，长到生命里，长到元首的主权里，而长出一种的联络来。这一个联络、这一个结合就叫我们合式，就叫我们能够编织在一起。

联络结合的秘诀 ── 同伴的生活

　　那到底我们怎么能够联络，怎么能够结合在一起呢？诀窍乃是在元首的里面，乃是从元首的里面产生一种对身体中肢体的负担，我姑且给它取一个名字叫作「同伴的生活」。联络也好，结合也好，都是从一种同伴的生活里产出来的，是藉着有属灵的同伴，是藉着成为属灵的同伴。我们在教会中得着了属灵的同伴，我们在教会中有了属灵的同伴，有了交通的同伴，有了尽职的同伴，有了一同寻求负担的同伴，有了一同尽负担的同伴，有了一同追求的同伴。有了这一种属灵的同伴，这一种同伴的生活，就叫我们结合，就叫我们们联络，联络与结合，并不是藉着信息，乃是藉着同伴的生活产生出来的。

　　谈起在职青年，我里面最大的感慨，就是中国人的个性。中国人天生就是独立，不仅独立而且孤立，不仅孤立而且孤僻，不仅孤僻而且根据我们的孤僻产生一种自私中的自私，中国人是难得有同伴的。弟兄们哪！你总要看见，当你生命成长，长到元首的权柄里，你这个人也就自然会长出有属灵同伴的生活。在这里的教会是个大教会，有三千圣徒，在职的青年也有七、八百，几乎没有一个在职青年能起来说：「弟兄，我有你所说的联络结合，因为我有一个有属灵同伴的教会生活！」就我的观察，几乎是一个也没有。如果这里有八百位在职青年，就有八百尊孤单的罗汉，每个人都拳打脚踢，每个人都有一套，都和别人联不起来，却都要打出一番天下来。虽然某某弟兄和你一起领诗，那是领诗的同伴，那不是属灵的同伴。属灵的同伴乃是在元首的权柄里出来的，乃是根据元首的权柄，乃是为着一同得着基督的，乃是为着教会的建造、为着身体的增长的。

属灵同伴的四个要点

一、帮助灵

　　第一、所有属灵同伴都是彼此关切彼此的灵。我和谁是属灵的同伴，我定规爱他，当我说爱他的时候，我不是仅仅爱他这个人而已，更是爱他的灵。首先，我要关切他的灵，因为灵就是生命。灵有多少，生命就有多少；灵越丰富，生命就越丰富，因为灵就是赐生命的灵。你如果要关切一个人的灵，你必须要关切灵在一个人身上的功能。

　　虽然灵是有直觉、交通和良心的，但这还是理论·如果你和你的属灵同伴在一起，你们彼此的关切是「你有没有直觉，你有没有良心，你有没有交通」，那么，这种关切会把你们搞得一塌糊涂。你们要彼此关切灵，要认识我们每一个人里面的灵，就是我们的生命，

　　这生命有三种情形：有生命的「感觉」，有生命的「规律」，有生命的「要求」。生命的感觉，是根据於我们的直觉；生命的规律，是根据於我们的良心；生命的要求，是根据於我们的交通。每一个有生命的人，他一定要有三方面的显明。

　·帮助生命的感觉

　　一个有生命的人，他一定有生命的感觉。当我们有属灵同伴的时候，我们乃是关切彼此生命的感觉。如果一个弟兄遇见他的属灵同伴，而他已经一点生命的感觉都没有了，你还光请他吃酒酿、吃汤圆，却对他生命的感觉没有感觉，你就不是他属灵的同伴。你若是你弟兄的属灵的同伴，你要记住，你最关切的，是他这个人有没有生命的感觉。

　　我怎么有属灵的同伴呢？我乃是对人生命的感觉满了感觉，我非常注意一个人生命的感觉，我非常注意一个弟兄姊妹到底他活在怎样生命的感觉里面，他是不是一个在生命上满有感觉的人。你如果不会这一个，不学这一个，自己不注意这一个，也不帮助别人注意这一个，你就谈不上建造教会。你无论多会安排，多会打算，你无论把弟兄摆在那里，你无论怎样鼓励弟兄起来尽功用，鼓励他起来尽职，甚至於劝他讲道，都是没有用的。要怎么办呢？乃是我这一个人先要开始注意，也和弟兄姊妹一同注意，我和我的弟兄是否是一个活在生命感觉里面的人。

　·帮助生命的规律

　　有了生命的感觉，必定有生命的规律。你生命的感觉来了，就是直觉来了，就会带进良心的感受，就有一个规律，我这一个人不仅有生命的感觉，我也有生命的规律。我这生命有祂的规律，并且是在我里面规律我的。我们彼此在一起作属灵的同伴，我们要彼此帮助，活在生命的规律里面。我们要让生命来规正我们这一个人，叫我知道到底我该过什么生活。弟兄们哪，你们要彼此注意，彼此帮助，要我们大家都活在一个生命的规律里。有些弟兄姊妹一见面，就是谈今天那一门最有发展啦，那一门又正在发展啦，那里赚钱多啦，那里有房子在卖┅┅等，奇怪得很，我们每一个人在听的时候，没有一个人帮助他有生命的规律，难得有几个弟兄会起来问说：「弟兄啊，你里面有没有感觉啊？你里面有没有规律？你里面的老板有没有告诉你要买？你怎么糊里糊涂的？你怎么在教会生活里，满口的爱主、爱教会，却满脑子买便宜货、发财？」我们总要彼此帮助有生命的感觉，也要彼此帮助活在生命的规律里。

　·帮助生命的要求（交通）

　　怎么有属灵的同伴呢？你有一些弟兄和姊妹和你在一起，你和他们在一起的时候，你所关心的，不是他买汽车没有，买房子没有，发财没有，考取学校没有，你所关心的乃是生命的感觉，关心他有没有生命的规律，有没有生命的要求，生命的要求就是交通的要求。一个人的灵正常，他一定有这生命的三种情形：第一个，他满了生命的感觉，这个生命的感觉常常把他带到主面前去；第二个，他满了生命的规律，这个生命的规律，叫他这个人所作所行，都在主的面光中；第三个，满了生命的要求，这个要求叫他不能不活在与主交通的里面。

　　弟兄们，教会的建造乃是藉着一班属灵的同伴，从祂全身都联络一起，得以结合，而这一个属灵的同伴乃是从灵开始的。你有没有属灵的同伴呢？你要问一问你自己，今天有没有一个人的灵是你所关心的？今天有没有一个人关心你的灵？今天你有没有为着一个人的灵活在主面前？如果有，你就是有属灵的同伴；如果没有，你最多不过是在教会中找着一班的「好朋友」而已啊！

　　在教会中若只找着几个好朋友就太可怜了，因为全球无论在那里，无论在什么地方，都有好朋友，喝醉酒的人有醉鬼朋友，打麻将的有赌鬼朋友，抽菸的有菸鬼朋友，作礼拜的人有礼拜的朋友。真正的同伴不该是凭着阶级、年龄、热心、喜好、身分的；真正的同伴乃是联络起来，乃是关心於彼此的灵的，关心於彼此的生命的。我所关心的是你的灵，我所要求的是你的灵，我所盼望的是你的灵满了感觉，满了规律，满了交通，我所盼望的是你的灵刚强，你的灵明亮，你的灵饱足、平安，你的灵喜乐，你的灵侍立在神面前，这一个才是我的负担。

　·主啊！我的属灵同伴在那里

　　你如果要想教会建造，你要先学这个功课，没有这一步，就不可能有建造。我盼望在座的每一个人现在都要问主一个问题：「主啊！我在教会中好朋友很多，吃鱼的也有，吃肉的也有，谈汽车的也有，买房子的也有，谈出国的也有，作生意的也有，彼此帮忙的也有，但是我有没有关心别人灵？或者有别人关心我的灵？」你这么一问，你就发现不得了，教会变成了社会，教会之所以没有建造，因为在教会中满了社会的情形，却没有关心彼此灵中的情形。

　　教会生命中正常的情形，是多有人来关切人的灵，「主啊！他的灵里有没有感觉啊？主啊！他的灵里有没有规律啊？主啊！他的灵里有没有生命的要求啊？」如果今天我们每一个弟兄姊妹都对两个人、三个人、四个人有这样的一种关切，教会自然会长成一个建造的教会。教会今天不能成为一建造的教会，就是因为有一同来谈天下大事的，也有一同有负担负责任的，一同来站讲台的。但是，是不是真正关心彼此的灵，是不是真正关心彼此灵中的情形，是不是真正盼望彼此的灵在主面前满了生命的感觉，满了生命的规律，满了生命的要求，这一种的情形在我们中间非常的缺少。因着这一个缺少，「建造」在我们中间自然就缺少了，就成了理论了。

　　这话并不过，今天在我的教会生活中满了喜乐，不是喜乐有生命，而是喜乐这个大家庭。这个大家庭不是小事，有了这个大家庭，什么事都好办。我不知道你们懂不懂？要买冷气机了，就有卖冷气机的；要买房子了，就有作房地产的；要买对号车票，铁路局有弟兄，要买机票，航空公司有弟兄。然後，还有很有钱的弟兄，有投资作生意的弟兄，有的人是帮你调头寸的，有的人是帮你漆房子的。在你的里面真是觉得：「哦！可爱的教会生活！我们在这里，天天有吃有喝，不必忧愁，不必乾渴，让我们尽量的陶醉「己」啊！哦！快快进入教会生活，一同┅┅。」

　　你很少有这样的感觉：「主啊！今天教会不能被建造起来，这样不行啊！我们不是没有真理，不是没有启示，我们乃缺少生命的长大，缺少长到元首的里面，缺少联络，缺少结合，在我们一个个弟兄姊妹的身上，缺少对几个弟兄姊妹那种灵中的关切。」弟兄们，我里面真有一个负担，我恨我讲不出来。如果你们里面有一开启，看见教会生活不是一个有前途的生活，教会生活不是一个生活得方便的生活，教会中弟兄姊妹彼此帮助不是这样帮助法的。教会生活乃是彼此灵中喂养的地方，没有一个人是孤单的，没有一个人是孤立的，没有一个人是孤独的，每一个都是有属灵同伴的。而当他们有属灵同伴的时候，首先他们所盼望的，乃是每一个弟兄姊妹和他是联络起来的，都有生命的感觉，都有生命的规律，都有生命的要求，他们是一班活在灵中的人。

　　我真是可以见到一种情形，如果我们每一个人对两、三个弟兄姊妹有这种灵的负担，就是我要和弟兄姊妹联络起来，我要和弟兄姊妹结合起来，我不仅要长到元首基督里面，我也要从祂和全身联络一起。我要过一个生活，我这个生活乃是联於弟兄们的，联於姊妹们的；我这一个「联」，不是在物质上的，不是在精神上的，不是在道理上的，不是在事奉上，我这一个「联」，完全是灵中的联，完全是生命的联。如果在我们中间有八百、一千个弟兄姊妹有这样的负担，你想想看，教会是多荣耀，多得胜，主的见证将会多明亮，教会的建造将会多坚固。

　　今天我们作了这么多，劳苦这么多，有的时候我们自己也问自己：「到底我们在作什么？主啊！你今天把我留在地上，你要做些什么？到底我在这里做些什么？」弟兄们哪！有的时候，我在问主的时候，我就觉得，我们作了这么多，果子这么少，主要的原因，就是我们不懂得如何有属灵的同伴。一直到今天，我们的教会生活还是孤单的、孤立的、孤僻的、孤芳的；一直到今天，我们的教会生活还是凭着我们自己的。弟兄们，我们真是要从祂联络一起，而这一个联络完全是在生命里的。

二、帮助「心」

　　第二，我们还要帮助人彼此注意我们的「心」。心很特别，心就是我们这个人，我们的情形是根据我们的灵，我们的人是根据於我们的心。我们的心是一个爱的器官，我们爱什么，就要像什么，我们一生的果效都是由心发出的。我们今天在一起有属灵同伴，我们要注意我们的心，我们的心就像船的舵，它决定我们的方向，带我们达到我们所盼望的目标。

　·好的良心

　　我们的心要注意两点，第一个，要以良心为引导，要满有好的良心，让好的良心引导我们。第二个，还要有纯一的目标，整个心要纯一，完全向着主。有人今天来在一起，会用两个小时来谈猪脚、牛肉面，却一点感觉也没有，连稍有的一点儿主的同在也被破坏掉了，这些人来在一起没有进到人的心里，彼此帮助能有一个正常的心。

　·纯一的心

　　我们作属灵的同伴，一定要帮助大家都有一个无亏的良心，好叫良心这个领导的机构绝对的正常，然後心也要纯一。怎么能有属灵的同伴呢？我们来在一起除了基督不谈别的，除了基督和教会，不追求别的、不爱别的、不要别的。我们在一起乃是属灵的同伴，只有基督。我们在一起不谈怎么发财，怎么作生意，怎么赚钱，怎么盖房子┅┅。亲爱的弟兄们，我们来在一起，我们的交通只有基督，一个正常的教会，应该是这样的教会。

三、帮助性格

　　第三，你还要帮助彼此的性格。说到性格，你要注意四个东西：第一，要有深度却不要神秘。第二，要有创意但不要生野。第三，要恒忍但不要坚持。第四，要稳定却不要顽固。

　·要有深度却不要神秘

　　例如，我这个人有的时候就不神秘，但不知不觉给人的感觉也许就不够有深度。有的人，真有深度，有深度到一个地步，没有一个人知道他在那儿，不知他在天上还是在地上。弟兄们，你可得注意，我们彼此帮助，不要有神秘感。跟随主神秘不得，你是个神秘的人，就永远不会有同伴，我还没有见过一个神秘的人有同伴，我们在一起的时候，要有深度，不要太浅，要有深度，但是不要神秘。

　·要有创意但不要生野

　　你们彼此帮助，彼此建立的时候，要有创意。在事奉上、在追求上、在跟随主上、在传福音上，都要学习作个能生意的人。不要来在一起，落在一种习惯和老套，活在「我们就是这样」里。你知道教会为什么受限制？就是因为有太多的服事者觉得「我们就是这样」。你们要学习会创意，聚会可以更好，诗歌可以更好，信息可以更好，传福音可以更好，什么事情都可以更好。要有创意但是不要粗野。我有时在想，主啊，我们这些青年人真奇怪，要不就是懦弱无能，要不就是粗野万分。所有的事情经过我们，我们要有负担，会生意，而且要在一块儿来生意，但是不要野。

　·要恒忍但不要坚持

　·要稳定却不要顽固

　　有的人很稳定却也很顽固，他的稳定就是他的顽固。也有的人他真是不顽固，却是个墙头草，风一吹他就倒了，连他的负担也通通不见了。我们的性格要稳定，什么事情都可以变，什么方法都可以改，负担绝不丢。

四、是一个有美德的人

　　第四，一个有属灵同伴的人必须是一个有美德的人。讲了这么多，我要劝你们，不论你的生命多长进，到末了，你们一定要作一个有美德的人。你若不是一个有美德的人，你永远不会有属灵同伴。你能有属灵同伴，都根据於你的美德。

　·你必须自然、真诚、纯真

　　你为什么没有属灵的同伴呢？因为你这个人不够纯真，不够真诚，所以弟兄姊妹不能和你在一起。他们和你在一起一段时间，就不能再和你在一起下去了，因为发觉你和他中间有故事，发觉你的属灵同伴天天都有，常常都换，你今天跟这个人是好朋友，明天跟那个人是好同伴，你这个人不真诚，这个人跟弟兄们在一起时搞花样。你要注意，你怎么把你的心、你的灵、你的性格都建立起来呢？你这个人先要是一个真诚的人。你要有一个态度，我是真诚的，我是纯真的，我就是我。我也不盼望我变高一点，我也不要求我变得低一点，我也不盼望我变得大一点，我也不愿意我变得小一点，我就是我。我是在真诚的里面和弟兄姊妹在一起。

　·你这个人是在爱的里面

　　此外，你要有属灵的同伴，你也必须是个在爱里面的人。你不仅要真诚，你还要在爱里面。教会生活中，慢慢你会发觉好像没有一个弟兄能作你的属灵同伴，惟有当你在爱里时，你才能领会他们需要你，正如你需要他们。

　·你要做一个「给」的人

　　你要会给，你不要拿。你越会给，你越能得着属灵同伴；你越会给，你越能有属灵的同伴。你在教会生活里，你不单独，你不孤单，为什么呢？因为你这个人乃是一个给的人。

　·你还要是一个舍己的人

　　我不顾我自己，我宁可我损失，我宁可我失丧，我宁可我被别人得了利益、占了便宜，我宁可我背了黑锅，我宁可我受了委屈，我宁可我受了误会。当我有这样的态度和弟兄姊妹相处，这里就有一种建造。这些是什么呢？这些都是一个人的美德。

结　语

　　要教会得建造，你要联络，你要结合。要联络、结合，你必须要有属灵的同伴。要有属灵的同伴，你要注意灵，你要注意心，你要注意性格，你还要注意你自己是一个有美德的人。你是个纯真的人，你是个爱的人，你是个给的人，你也是个舍己的人。末了，我还要说，教会的建造，根基在於属灵同伴。这个教会有没有建造？你只要问弟兄们有没有同伴。在一个教会里弟兄姊妹没有属灵的同伴，我保证你，这个教会没有建造。在一个分家的弟兄姊妹，没有属灵的同伴，这个分家，绝对没有建造。所有建造实际的根基，都是在於属灵的同伴。现在我建议你们，回去还要有一个祷告：「主啊，不仅叫我长大，也叫我不孤独，叫我有属灵同伴。」只有这样，才能有建造的教会。（韬）