第二十九篇　在爱中把自己建造起来（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

前言 ── 教会的建造是果不是因

　　我们要接着看如何在爱里把自己建造起来。以弗所书是全圣经最高的一卷书，这卷书里最高的一章就是第四章，第四章最高的一节就是第十六节，而第十六节里面最高的一句话就是「在爱里把自己建造起来」。换句话说，我们要有很重的感觉，现在我们所看的，不是一件小事，乃是神在整个宇宙中工作的中心。主在宇宙里所有那独一的工作，就是要得着一个建造的教会。你若要认识这个建造，你必须要认识这一节圣经乃是根据於第一、二、三、和第四章前面这一段而产生出来的一个结果。换句话说，教会的建造是一个果，它不是一个因。没有一个人能说他愿意建造教会，他就能建造教会；没有一个人盼望被建造在教会里面，就能被建造在教会里面。真实的建造，乃是一个果，它不是一个因，它是经过某一种程序而产生的一个「产品」，它并不是一个理想叫我们来追求。

　　一题起建造，我们很少领会它是一个果。一题起建造，我们天然的观念马上想到一些的作为：我要和某弟兄在一起，和某姊妹在一起，我要叁加什么事奉小组，我要作什么样的工作，我要怎样怎样建造在教会里，我要怎样怎样过教会生活┅┅，这样我们就能建造起来了。弟兄们，这一切都是不正确的观念。你不能说我要来追求建造，就产生了建造。你不能追求建造，你要追求另外一个东西，那另外的一个东西，才是把建造带进来的。

神的旨意 ── 要使教会，就是使基督的身体，充满基督，而成为基督的丰满

　　那么，到底什么是因呢？这个因乃是我们的神，乃是我们的主，乃是主的执事们来尽那职事的工作。我们的神乃是一位有旨意、有目的、有计画、有经营的神；祂所要得着的乃是一个教会，祂的旨意是以基督为中心，以基督为实际。基督的发表是教会，教会乃是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。每一次我们题到神，我们都要有这样的领会，除了这个以外，我们的神对其他的事物没有兴趣。你里面要有很深、很重的感觉：「神啊！我赞美你！你不是糊里糊涂的神，你乃是一位有旨意、有目的、有计画、有经营的神，你要把基督经营出来，你要叫教会成为那充满万有者 ── 基督的丰满。这就是你所要的。」

　　弟兄们，我们有时候唱诗歌：「你是我所朝夕思慕，惟有你能使我满足。」你知道我们的神，祂也对我们唱诗歌，祂说：「教会啊！你就是我所朝夕思慕。」但是祂不会说惟有你是我满足，祂乃是说：「你必须充满基督，你就是我所朝夕思慕。我今天不是没有事情干了，就搞这一件事、搞那一件事，不！我要把基督经营出来，我要使教会成为基督的丰满。」这就是神今天所作的。亲爱的弟兄姊妹，你一定要知道我们的神乃是一位有旨意、有目的、有计画、有经营的神。祂要把基督经营出来，产生教会，教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

　　弟兄们，你没有这个认识，你不可能有教会的建造。建造教会不是一件小事情，建造教会是一个出代价的事情。你怎么能出得起这个代价呢？乃是因为你看见了这位神乃是一位有旨意、有目的、有计画、有经营的神；你也看见了这位神祂今天所要的乃是一个教会，乃是一个充满基督的教会。为了这个看见你把你全人投身在其中，你这个人是为着神而活。你怎么能为神而活，就是为着神的旨意而活，为着神的目的而活，为着神的计画而活呢？你乃是藉着神的经营而活，你乃是活在教会的里面，你的生活乃是要叫教会满了基督，成为基督的丰满。弟兄们哪！这是把我们引到教会建造里的第一个条件。

主的救赎 ── 为使我们长成在主里的圣殿，建造成神在灵里的居所

　　第二个条件，你要看见我们的主。我们的主是怎样一位主呢？我们的主乃是要得着一个建造的教会，好叫这个教会成为神在灵中居住的所在的主。第一章那里是一个充满了基督的教会，第二章这里乃是一个让神安家的教会，这个教会是藉着我们主耶稣的救赎。我们原来是死在过犯罪恶中的，然而祂有丰盛的怜悯，因祂爱我们的大爱。当我们死在过犯罪恶中的时候，祂就叫我们与祂一同活过来，祂又叫我们与祂一同复活、一同坐在天上，要将那万般的智慧显明给後来的世代看。

　　亲爱的弟兄们，你要有一个领会，我们的主祂所以成就这一切的救赎，不是祂看见我们太可怜，又抽烟、又打麻将、又跳舞、又作弊、又贪污、又发脾气，并且要一个个死在罪中，所以就到地上来成为一个人，为你们死，流血洗净我们的罪。照着我譬的看法，主是为着这一切来为我死，主是因着爱我，不愿意我这么犯罪，就来为我死。你这个看法证明你是个自私专家，在你心目中只有「我要什么」，你从来没有想到「主要什么」。

　　亲爱的弟兄姊妹，你有没有一天、有没有一次在你基督徒的生活里，你安静下来好好活在神的面前，来祷告主：「主啊！我何等感谢你！我所要的，你都给我。我犯罪，你赦免了我；我虚空，你爱了我；我堕落，你拯救了我。你是我的能力，你是我的喜乐，你是我的一切。主啊！你是把这一切都给了我，现在，我愿意问你一个问题，主啊！到底你所要的是什么？」今天难得有个基督徒真有一次好好跪在神面前，有这样的祷告。你们若愿意问主这个问题，主就要告诉你：「我要得着一个灵中的居所，我要得着一个建这的教会，我要得着一个建造的灵宫，我要得着一个教会让我可以安息、安家。我救你不仅是为着救你，更是为着我的需要。不仅我需要满足你，你更需要满足我 ── 宇宙的主。」

　　亲爱的弟兄们，你我在跟随主的路上，你以为你没有安息之所吗？你要知道，神照样没有安息之所；你以为你没有地方可去吗？你要知道，神照样没有地方可去；你以为你前途茫茫吗？你知不知道，若是没有一个建造的教会，今天的神也照样是无家可归。这位神祂所以叫主耶稣成为我们的救主，乃是因为藉着这样的救赎，就叫我们和主一同复活，叫我们和主一同坐在天上，叫我们这一班人成为神在灵里的居所。

执事们的负担 ── 藉着教会彰显神万般的智慧

　　不仅是这样，还有第三个条件，就是有一班神的执事们。神的执事们也是只有一个负担，这一个负担乃是把这一个奥秘显明出来。所以保罗说：我为你们祷告，你们知道神赐恩给我，这个恩典不是叫我「作使徒」，我乃是得了一个职分（不是得着一个地位）；神赐恩给我将关切你们的职分（不是控制你们的地位）赐给我。这个关切你们的职分是什么呢？乃是用启示使我知道那奥秘。今天我认识神、我认识基督，我知道神所要的、我也知道基督所要的，我知道神如何盼望得着基督的身体，我也知道基督如何盼望得着神的居所。今天我在这里劳苦、在这里祷告，乃是要把这一个产生出来。

祷告到里面的人刚强起来来经历神经营的实际

　　弟兄们，你如果要过一个建造的教会生活，要在爱中把自己建造起来，你一定要认识神是谁，主是谁，神的执事们的负担到底是什么。藉着这一个，保罗就插进来一句话：「因此我在父面前屈膝┅┅，叫你们在里面的人里刚强起来。」（弗三16原文。）因为只有在里面的人里刚强，我们才有前面的实际。你所以知道神是有旨意、有目的、有计画、有经营的神，乃是因为里面的人刚强；你所以知道我们的主今天叫我们与祂一同坐在天上，为要得着神在灵里的居所，乃是因为里面的人刚强；你所以知道我们的主今天叫我们与祂一同坐在天上，为要得着神在灵里的居所，乃是因为里面的人刚强；你所以知道执事的负担 ── 要叫奥秘显出来，成为实际，你必须是因为里面的人刚强。你里面的人刚强了，所有的问题就不是问题，就得着解决了，你的人生就满有盼望，就有决定的方向。你整个的人跟随主乃是根据於你里面的人刚强起来。这一个里面的人就是那赐生命的灵调和在你的灵里。什么时候你的灵刚强，什么时候你的灵丰富，什么时候你享受了灵里的实际，立刻你对神就清楚了，对主就清楚了，对执事们的负担就清楚了。在灵里样样都清楚，不在灵里样样都不清楚。

　　在基督教里面作礼拜的人之所以不清楚神是有旨意、有目的、有计画、有经营的神，乃是因为他们里面的人没有刚强起来。所以今天你们要想在爱中把自己建造起来，一定要学习让你的灵发烧、挑旺，满有生命，让你的灵刚强起来。你的灵一定要侍立在神的面前，必须要充满了基督，满了神的同在，满了生命的供应。什么时候有这样的灵，对於神是什么，基督是什么，执事的负担是什么，你就完全清楚了。

　　有的时候我也会疲累，一觉起来，昨天晚上讲什么都忘记了；即使想起来，也好像没有什么感觉，然後我就有个「三十秒」的操练：「哦！主耶稣！哦！主耶稣！主啊！┅┅」你不可能忙到一个地步，没有三十秒。这三十秒里，我立定脚跟，站在那里，全人用我的灵，操练我的灵，三十秒就叫我全人刚强！我每天早晨起来，三十秒或一分钟，我总叫我里面的人刚强起来，无论是大声、小声，我自己第一件事 ──「三十秒」操练灵。所以全教会的在职青年个个都要学会「三十秒」！彼此见面的时候要对问：「你的灵如何？」每一个人都要在里面的人里刚强起来，这一刚强就对神所有的旨意非常清楚；对我们的主救赎我们为要得着一个在灵里的居所，非常清楚；对保罗和执事们如何有负担要把「奥秘」见证出来，也非常清楚。

每天都在「达到一个长成的人」的成长过程中

　　现在我们要来到建造教会的第四个条件 ── 过教会生活。教会生活就是身体得建造的地方。在教会生活中，第一是要竭力保守那灵的一，第二是我们要达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。这里就表明我们的生活乃是一个过程，这个「达到」就是一个过程，任何一个达到都是一个长的过程。今天建造的教会乃是一个果，不是一个因。为什么说它是一个果呢？因为你有启示、有看见、有刚强的灵、有弟兄们的一，并且你乃是活在一个「达到」的里面。

　　请问你有没有想过，你每一天的生活都是「达到」的一部分。你不要天天在那里说：「今天过得还不错，我把我那个邻居搞得救了；今天过得不错，我等公共汽车，想不到公共汽车居然还等我┅┅。」这些都很好，很多基督徒都有这些好，但是你还需要有一个感觉，今天我又要朝那个「达到」走一步了，或者今天我又要「更达到」了。我昨天离这目的地很远，今天我又离目的地近了一步，达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。

　　可惜差不多的弟兄姊妹，今天从早到晚，没有「达到」，到了聚会中，给我一讲才又达到了一点。你们的生活，不是个建造的生活，因为建造乃是从「达到」里面出来的，而你们的生活不是一个达到的生活，你们的生活「分割功」都学得非常好。你们很清楚，什么时候属於基督，什么时候属於自己，什么时候属於世界。该属於世界的时候，你把基督一推，关到柜子里，说一声再见，就走了！等时间用完了，又回来对主说，「对不起！主啊！把你埋得太久了，请！请！请！」然後，要聚会了，问问主，「主啊！你死了没有？」哦，还没有死！那么一块儿走！哈利路亚！这就是为什么你在教会里建造了多少年，建造出「那里也没达到」。

　　建造是我们最独特、最神奇的一个真理，是我们最宝贝的一个真理，全球只有我们有，偏偏我们不干；就是我们干，作法也不对。我们作为很多，我们会把祷告、配搭，当成一件事情来处理，但没有「达到」。我们有许多属灵的事，但是我们不是在一条轨迹上，我们没有去达到那一个长成的人，也没有达到基督丰满身材的度量。我们还是在一件一件的事上，例如，今天福音传得好不好，来了多少人；人来得多，就好；人来得不多，就不好┅┅等等。你看，不是好，就是不好；好也没有「达到」，不好也没有「达到」。今天主所要的，也不是一个好的福音聚会，也不是一个不好的福音聚会。今天主要问我们一个问题：「你在一天一天的生活里，到底是不是一个「达到」的生活？你有没有达到一个长成的人？达到基督丰满身材的度量？」你若有了那个看见，你就有这个「一」，你就是活在生命的成长的里面，这生命的成长，要叫你长成基督丰满身材的度量。

　　真正基督丰满的身材，不仅是认识上的，更是经历上的。比如我读小学时候，是全校最矮的一位，根本没有身量。慢慢的我长了，在大学的时候，身材就长出来了，又高又瘦，那时我已达到了我身材的度量，但是没有丰满。我的生命长得不错了，但是却像竹竿一样，直等到再过些年，现在不仅有身材，也有丰满了。长成基督丰满的身材也是一样。

　·藉着生命的成长来「达到」基督丰满之身材的度量

　　我们每一个得救的人，蒙恩以後，主就告诉我们：「你要建造在教会里面！」但是祂说到建造之先，祂先说：「你要长，你要长大达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。」这个「达到」完全是生命的事。你我这个人必须要在生命中长大，若是没有生命的长大，就不可能有教会的建造。最多你不过是有一些「同事」就是了，一些在教会中的同事，你值班，我也值班；你看望，我也看望，但这些都不叫建造。真实的建造，不是因，乃是果。什么「果」呢？是你有启示、有看见，有了灵中的刚强、灵里的一，生命就在一的里面开始长大。这生命的成长，就是在爱中建造自己的先决条件。一个没有生命的人，就是一个没有建造的人；一个有生命的人，才是一个有建造的人。一个人若是要在建造里，他必须先要有生命的成长。只有他有了生命的成长，他才可能在教会建造的里面。弟兄们，你我要认识，我们有了启示、有了看见、有了刚强的灵、有了灵中的一，你我还要学习作一个叫自己长大的人

　　一个信主的人，到底怎样看出生命的长进？正常生命的长进，乃是逐渐把世界、脾气等长掉了，并且长到与主的交通里去了；从享受聚会中的气氛，长到对生命满有感觉；从为主热心的宗教情操，长到对生命运作的法则满有认识；从在特殊的事件中经历主神迹式的保守看顾，长到在一切的事都能主观的经历基督；从不平长到对主的满足里了，觉得弟兄姊妹都可爱了。

　　一个刚得救的人，糊里糊涂，宇宙万有是我的，神是我的，主耶稣基督是我的，一切都是我的，什么都是我的。但若是一点不顺利，就不祷告了，气主不讲理了。慢慢长一长，这怪谬的脾气长不见了，好像主总是合理、永远是对的。再长一长，早期有许许多多的是是非非，耳朵长得很，慢慢是非长不见了。再长一长，缠累我们的罪和世界不见了，自己的「己」也消失了。弟兄们，这一个长，这一个消失，就证明基督身材的增加。还有真理也清楚了、有把握了，也长到真理的实际里面去了，这一个长就是基督丰满身材的度量。今天我们乃是在这里「达到」，达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。

　·藉着长到元首基督里，在爱中把自己建造起来

　　这一个「达到」就要把我们带到另外一个「长」里去了。前面的长是生命的长，越长越有生命，越长越丰富，越长越高，越长越壮，慢慢的这个生命的长，就要把我们带到另一个长。因着有生命的长，你就能在爱里持守实际，凡事长到元首基督里面。前面一个长，是生命的长；这里的长，是主权的长，凡事长到元首基督里面，长到「头」里面去了。当一位弟兄的肉身长大了，身材、丰满都存在。但有时候这个人很顽皮，不在他的元首权柄（Lordship）之下，元首权柄清楚告诉他：「现在你跪下来，好好祷告！」这是元首指引，但这个人却不肯。这个人有生命，却不在元首之下，不肯祷告。若说这个人没有生命，没有生命的度量，不公平；但是这生命的度量和元首权柄合不起来。

　　今天就着你们肉身的生活说，除了少数在学的以外，你们都已长出身材来了。而且很多在座的，就着肉身说，也都有你自己那个丰满身材的度量，但是你要知道另外一件事，你这个人不一定长到你自己那个主权的下面，许多时候你该作的不作，该行的不行。属灵的生活也是一样，属灵生活的长，越长越长就长出一个度量来了，达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。然後你还要再长，凡事长到元首基督里面，长到基督的元首权柄里。

　　弟兄们哪！前面一段在生命中成长虽然不能达到高峰，但是我们起码还上了路，到底教会中生命还是丰富的，有教会生活，他就有生命，因为教会是生命成长的地方。但是你在教会中再看一看，许多弟兄姊妹有生命，有生命的丰富，也有一种的度量，却缺少元首的主权。今天在我们中间，我还没太听过什么见证是关於学习在主的主权里的，差不多都是很讲理的。譬如一位弟兄被上级指派调到某个地方当局长，他认为理所当然，从来没有想到还要祷告主。你看看，他没有元首基督，他有元首上级。他不是在基督的元首权柄下面，他是在上级的元首权柄下面。

　　这还是高品的，有的人买一个房子，还在无名的山里面，只因为那里的房子便宜，聚会减少也没有关系，而且还有冠冕堂皇的藉口：这里人口发展很快哦！再过二年那里就可以有聚会，我到那儿开荒的。你听听看，是个好弟兄，也懂得交通，也还愿意聚会，还有心愿移民，只是自私为己，一点也没有元首的权柄。真愿我能告诉他：「弟兄阿我就怕再过两年，真的有教会的时候，你已经不见了，要在电影院里把你抬出来。」买房子随便买，搬家随便搬，留学随便留，一点没有元首的主权，没有长，没有建造，你讲建造都是假的。

　　建造都是长出来的。你不仅要有异象，你还要在灵里有异象的实际。你不仅在灵里有异象的实际，你还得长。先要有生命的长，然後要有主权的长，要长到基督的主权里。我们的操练却不是这样，我们考大学只相信基督「偶然的主权」，第一志愿大家填什么，你就也填什么。每个人都没有基督，你就没有基督吗？然後，大学毕业了，找事情、拉关系、靠介绍，没有基督的主权。姊妹们去买衣服的时候，一看见衣服，就只剩下衣服权而没有主权，心都飞了，什么英国制、美国制，乱七八糟买了一大堆，发现不能穿去聚会！没有基督的主权！

　　你要领会教会的建造是果不是因，不是我们建造出来，乃是我们长出教会来。这个长，第一步是生命的长，第二步是主权的长。你起初跟随主，你有生命的增长；你越跟随主，你就越需要有主权的增长。早期我跟随主，我喜乐、我平安、我享受、我有灵，我灵充满、我读经、我祷告、我追求、我对付世界、我对付罪、我对付己，我这个圣徒就是好的圣徒，是得胜的圣徒，我身上有生命的长。慢慢的，今天主再在我身上有带领的时候，祂不仅问这些，祂还问一个问题，你有没有你自己的拣选啊？

　　我举个例子：这里好吃的东西太多了，我到这里一年多，想到要回美国去就很痛苦，因为美国除了苹果以外，就没有好东西了。我就在那儿想：这里有吃的、穿的，这里的弟兄姊妹又是全球第一。既然如此，我就留在这里，不要回美国了，还不是一样服事主。我这么一想，我就没有长到元首基督里面去。因为我在想，我在拣选。

　　教会要建造，它不仅要人生命长，它还要人的主权长，长到元首基督的主权里面去。所以这次我见李弟兄，我问李弟兄：「现在训练快完了，我怎么办呢？」李弟兄说：「你不是已经在那边一年了吗？」换句话说，你还不搬回来，还留着干什么？赞美主！我没有选择。要我吃苦，好，要我享受，也好！环境顺，好，环境逆，也好！别人觉得这是天大的祝福，好，别人觉得倒霉倒到顶了，也好！我没有自己的拣选，我要主的主权，我要长到主的主权里面去！教会的建造是藉着这样来建造，不是有钱就能建造，乃是藉着一班人，他们有异象、有启示，认识神、认识主、认识主的仆人们，活在灵中，在教会生活里，在一的里面，生命长大，达到一个长成的人，达到基督丰满身材的度量。不仅是这样，他还是在爱中持守实际，凡事长到元首基督里面。

　　弟兄，你为什么在某公司作事？是主的主权带你去的吗？如果有人告诉你，在美国有教会的某地方，一个公司正需要你这种人才，你的心就动了，你不会觉得这声音好像是从魔鬼来的。当然，如果你的心对，你就能说，如果是在主的主权里，当然好。问题是，奇怪得很，凡是出国的似手都有主的主权出国。很奇怪，好像主就是对美国有负担，就是对这里没有负担。我如果你们，你有没有负担到乡下去？你能否有一个态度，能说，我在神面前是坦然的；神说上山，我就上山；神说下乡，我就下乡；主说留在这里，我就留在这里。我一点没有拣选，我完全活在主的主权里？弟兄，如果这样，这个就是第二个长 ── 主权的长，就叫你执行元首的权柄，凡事长到元首基督里面。你知道你基督徒生活的可怜吗？好像身上一点权柄都没有，为什么呢？因为你没有活在基督的主权下面。你若是一个活在基督主权里的人，你就能执行元首的权柄。

　　你不仅需要有生命的长，你还需要有主权的长。然後，从这个元首就藉着每一供应的节，照着每一部分，依其度量而有的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中把自己建造起来。这里又有一个长，这一个长是长到建造里头去。教会的建造不是作出来的，乃是长出来的；教会的建造不是人兴起来的，乃是生命的一个结果。所以在以弗所一章到四章中全圣经最高的一段，到末了是在爱中把自己建造起来，而这个建造是根据於神，根据於主，根据於执事们，根据於刚强的灵，根据於教会生活，根据於教会生活中灵中的一，根据於在一里生命的长，长到基督的主权里，长到教会的建造里。

　　弟兄们，你若是愿意教会有建这，你若是愿意建造在教会生活里，你不要去求建造，你要去求生命增长。你要有一个渴慕：主啊！我巴不得我能长，主啊！我愿意我增长；主啊，我需要长，我渴望我能长，主啊！你要怜悯我叫我长，叫我成为一个长成的人，叫我长出基督丰满身材的度量，叫我长到元首基督的里面，也叫身体能渐渐增长，在爱中把自己建造起来。（韬）