第二十八篇　在爱中把自己建造起来（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

前言

　　我们说到如何服事教会，第一，任何一个服事教会的人必须要有一个控制的异象。你没有一个控制的异象，你永远不可能，你也绝不可能成为一个服事教会的人。你若愿意把教会服事得好，你必须要有一个控制的异象。第二，你必须要有新鲜的、属灵的负担。你这一个人软弱也好、得胜也好、刚强也好。失败也好，甚至你觉得你摸着主的心意，或者你觉得离开主的心意太远，这些都不太重要；重要的是你这个人。当你在教会生活里的时候，你是个过着习惯性教会生活的人，还是一个有属灵的、新鲜的负担的人？如果你是一个过习惯性教会生活的人，到了礼拜二你就去祷告聚会，到了礼拜四你就去读经聚会，到了主日你就讲道，到了擘饼聚会你就赞美，那你就不是一个服事教会的人。当然，你们一定要叁加祷告聚会。但是，我要更进一步的说，只叁加祷告聚会是不够的，只叁加初信聚会也是不够的，只在主日站讲台，那不仅不够，那差得太远了；就是擘饼赞美神也是不够的。

　　你我在服事教会的时候，必须是一个有负担的人。而且那个负担是一个新鲜的负担，不是昨天的、不是前天的、不是几年以前的，乃是这一个时候，我们从主这里领受的；是一个新鲜的负担，同时也是一个属灵的负担。

　　有了一个这样的负担，我们所服事的教会才可能达到以弗所第三章所说「基督那丰满身材的度量」。教会要长出一个度量来，这一个度量就是基督的身材，这一个基督的身材，是丰满的。换句话说，我们这一个人不仅有异象，不仅有负担，而且有生命的成长，我们生命的成长就叫教会成为一个有丰满身材的教会。就着丰满说，我们是满了丰满的情形；就着身材说，我们是有基督长成的身材。我们所服事的教会，不仅是人数多的，不仅是真理清楚的，不仅是聚会新鲜的，更是一个有度量的教会，这个度量是基督丰满身材的度量。

在爱里把自己建造起来

　　现在我们来到以弗所书戊四章：要在爱里把自己建造起来。在所有的属灵的事上，在我们中间最奇妙、最神奇的一个真理，就是以弗所四章的「在爱中把自己建造起来 」。但是，在我们中间最离谱的一个生活，就是「不能在爱中把自己建造起来 」；我们虽然宣称我们是在爱中把自己建造起来，而我们的生活却没有在爱中把自己建造起来。我这些年跟随主，我看我们什么都有，我们有圣经、有圣灵、有基督、有生命、有生命的成长，我们有可爱的教会生活┅┅，惟独缺少建造的生活。但是主所要的不是别的，主所要的，就是要建造的生活。全圣经最高的一本书就是以弗所书，全圣经最高的一章就是以弗所第四章，最高的一节就是第四章十六节，这节圣经的真理主曾藉着祂的仆人倪弟兄、李弟兄把启示给了我们，然而我们也没有几个人懂，也没有什么经历。

神心意中的三大要素

　　以弗所第一章乃是说到这一位神，是一位有旨意、有目的、有计画的神，所以祂就有一个经营，这一个经营就是教会。所以在以弗所一章就告诉我们，神是照着祂永远的旨意，藉着主耶稣基督被我们得着了，不仅如此，祂也要藉着我们得着一个教会。

　　以弗所第二章就说到这位主也是我们的救主，当我们死在过犯罪恶中的时候，因着祂的爱、祂的怜悯，祂不仅救我们，为我们流宝血，赦免我们，洗净我们一切的罪，祂还叫我们与祂一同复活，与祂一同坐在天上。神的旨意，是要把基督给我们，然後要得着一个教会；教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。这一位基督的救赎，是要叫我们得着基督所有的一切，但是基督工作的结果，却是要叫我们同被建造，成为神在灵里的居所。

　　然後到了以弗所第三章就告诉我们，还有主的执事们，就是使徒保罗所代表的，保罗说：「我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷，┅┅神┅┅将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘。」（弗三1～3）那个奥秘就是教会。所以在第十节说到「为要藉着教会」，换句话说，就是藉着我保罗的服事产生了教会，藉着我 ── 主的执事，把这奥秘在地上经营出来；这经营的结果，产生一个教会，这一个教会使天上执政的、掌权的，现在得知神万般的智慧。神的旨意是要得着教会，主的救赎的目的是要教会得着建造；不仅如此，还要藉着主的执事们的劳苦，要叫教会成为神所使用的一个器皿，来彰显神的智慧。

　　这里给我们看见，在神的心意里有三个最大的要素 ── 神、主、主的执事们。你这基督徒的生活不要过得马马虎虎、随随便便的；你这基督徒的生活一定要联於这三个要素。

一、一位有旨意，有目的，有计画、有经营的神

　　第一个要素是神。你这基督徒的生活永远不能离开神；一题起神，你要有一个直觉的反应，你一想到神就要说：「 神是有旨意、有目的、有计画、有经营的神，这个经营要得着一个教会，成为那充满万有者的丰满。」要认识神爱你是因为祂有旨意、有目的、有计画、有经营。神赐福给你，是因为祂有旨意、有目的、有计画、有经营。神保守你是为着祂的旨意、祂的目的、祂的计画、祂的经营，为着要得着一个教会成为那充满万有者的丰满。无论别人怎样讲，你必须有一个认识，一说到神，就立刻要想到：「 我的神乃是一位有旨意，有目的，有计画、有经营的神，为要得着一个教会，就是那在万有中充满万有者的丰满。」你要把这句话种到你里面去，不仅要会讲、会背，而且要成为你的人生，成为你生活里的事实，叫你的生活里绝对少不了神。这是我们服事教会的第一个要素。我们不要像有些基督徒一题到神就联於平安、喜乐、撞车、等车、生病┅┅等，而要联於神的旨意、目的、计画、经营、荣耀的教会。

二、一同活过来，一同复活，一同坐在天上的基督

　　第二个要素是基督。说到这位基督，就必须认识，当我还死在过犯罪恶中的时候，祂就叫我们活过来，叫我们与祂一同复活，一同坐在天上。藉着这一个，祂要得着一个建造的教会。我们一题起基督，我们就要联於天，联於天的境界，联於基督今天在我们身上给我们成全的实际：叫我们不在过犯中，不在死亡里；我们乃是活过来的，我们乃是坐在诸天之上的。不管我们今天多软弱，多失败，犯罪、有嫉恨，甚至还跟人吵过架，我们不看这些，我们乃要宣告主成功的事实 ── 我只看基督的救赎，我是已经与祂一同坐在天上，为着祂教会的建造。

　 我们一题起基督，不该只觉得祂是我的安慰、我的能力、我的喜乐。你早晨起来祷告祷告，你就觉得今天必定满有主的同在；你起来没有祷告，你就感觉圣灵要管治，神的手要打┅┅等等，那你是完全活在迷信里面。我们呼求主、联於主、跟随主，不是感觉的问题。我们一题起基督，就要认识，主啊！我们是个死在过犯罪恶中的人，但你使我们活过来，一同复活，一同坐在诸天之上。这才是实际。

　　有了实际，才能再来讲如何享受实际。「有了实际」和「享受实际」并不是一件事。就如我在美国，不一定就享受美国，留在美国的人，不一定都会享受美国。不是你在天上，你就有天上的一切，但是你也不能忘记你是在天上。你要留在天上，你才有可能享受天上的实际，所以你总不要忘记你是在天上。我是姓「朱」，虽然难听，但是你怎么也改不了我。我喜欢，我姓朱；我不喜欢，我还是姓朱。有一天我醒来了，我脑子很清楚，我是我；有的时候我起来，我糊里糊涂，我还照样是我，我觉得我应该荣耀、得胜、奇妙、美丽，果然有的时候就奇妙、得胜、荣耀、美丽；有的时候我失败、软弱、丑恶，但我还是我自己。

　 弟兄们哪！你要来服事教会，你要看教会的建造，这些先要非常清楚。一题起基督，就联於我是一个死在过犯罪恶中的人，祂叫我活过来，叫我与祂一同复活，一同坐在天上，叫教会建造起来，成为神在灵里的居所。

三、将神那奥秘的启示经营出来，产生教会，以彰显神万般智慧的执事们

　 第三个要素就是神的仆人们，像保罗那样的执事们。你一题起执事们，你要联於什么呢？一题起执事们，一题起保罗，要兴奋起来：这一个人啊！有启示，从天上来的启示，他深知基督的奥秘，这奥秘叫他发疯，这奥秘叫他替我们祈祷，他要把那一个奥秘经营出来，为要得着、产生一个教会，产生一个器皿，好叫天上执政的、掌权的，就是撒但，知道神万般的智慧。而我们对神仆人们的领会都是讲道啦，赶鬼啦，叫死人复活，传福音啦，开特会啦，但保罗对一个服事主的人的感觉是：我为你们祷告，是因神将那关切你们恩典经营的职分托付了我，用启示叫我知道这个奥秘。今天我在地上劳苦、经营、传道、赶鬼、治病┅┅，主要就是要把神的经营，实实在在的作在地上，好叫神得着一个器皿，叫撒但和跟随它的小魔鬼全部都认识神万般的智慧。

　　唉！我告诉弟兄姊妹，很难有人有这样的领会。你一想起保罗，我就不知你想什么。你就想到一个会传福音、会讲道、会治病、会赶鬼、会兴起教会、会作这个、会作那个，还会织帐棚的人。你很少领会有一个人，这一个人是满有负担的人，是一个与神同工的人，这一个人里面有个启示，这启示乃是根据於那一个奥秘的启示，是神用启示叫他知道那一个奥秘，知道那关切我们恩典的经营，叫他这个人活在神的经营里，来产生一个器皿，好叫天上执政的、掌权的，都知道神万般的智慧。

　　你想要在爱中把自己建造起来，你必须要先有这三面的体认，你没有这些体认，就不要谈建造。什么时候你愿意作一个在教会中建造的人，作一个建造在教会里、在爱中与众圣徒把自己建造起来的人，你里面对於神的经营要有一个正确的认识，对主的工作要有一个正确的认识，对承担主的托付的执事们的劳苦，也就是对今天那职事的工作要有一个正确的认识。

活在自己境界里的我们

　　然後来到第四章，第四章是最难办的地方，说到「我们」。因为前面三章都是启示的问题，我有了，我看见了，我就知道了。你一跟我说到神，立刻我知道神是有旨意、有目的、有计画、有经营的神。譬如，这里有一位陈弟兄，他有一天和弟兄吵架，吵架以後，他到底应该作什么？第一个他当然要向弟兄认罪悔改，不能不认罪悔改，不然这就证明没有感觉了、没有实际了。但是他真正的领会，除了认罪悔改之外，还应该认识什么呢？应该说：「 神啊，藉我这失败，就证明我这个人没有让你经过，我这个人还不是活在你旨意、目的、计画里。」我告诉弟兄们，我相信当你发了一顿脾气之後，你为着自己的情形可怜，远比你为着不能满足神的目的而悔改更多。又譬如有一天弟兄跟我吵架，吵完了我回去祷告：「主啊！ 对不起，我骂了弟兄，请你赦免。」又去向弟兄认罪，甚至对当时在场的弟兄们一一认罪。我是个好弟兄，有清洁的良心，但我一点没有感觉，这一个东西和神的目的、旨意离开多么的远，这一个东西和主所给我们那坐在天上的地位多不符合，这一个东西何等不是神心意的中心，不是主执事的负担。我的感觉不过是：我作对了，我作错了，我完全啦！我没有完全啦！我作到啦！我没有作到啦！换句话说，我还没有摸到这三个东西：神、基督、主的执事们的负担，我还活在我自己的境界里。

建造教会的试金石「一」

竭力保守那灵的一

　　有了这三个，我们就来到第四个，就是「一 」。你要非常实际的，根据前面三个要素 ── 神、主、主的执事们，来过教会生活。这里说过教会生活，第一个就说到：你要认识「那灵的一 」，你要活在「一」的里面，竭力在和平里保守那灵的「一 」。怎么过教会生活呢？教会生活乃是个「一」的生活。弟兄们，你还没有爱主、爱教会时，你不大知道这个「一」多宝贝。我跟随主久一点，我领会了，没有一件事比「一」更宝贝。

　　你要有以弗所前面三章的实际，你就必须：第一，要在「一」里，要和弟兄有「灵里的一」。你们和我没有难处，都是因为我们在「一」里，因为你们跟我都是灵里的关系。你到教会生活里，你要有爱里的建造，你来应用神、基督，执事们的负担，第一个试金石就是「一」。到底我们在教会生活里，有没有和众圣徒有灵里的一？我们这人狭窄到一个地步，人家祷告的声音都受不了，而且在教会生活里，就是和人不能一。看看年长的，太慢了；看看年轻的，太快了；看看跟我同年龄的，太差了，就我一个还勉勉强强像个样子。你不过教会生活，还不知道什么叫作「一」，等到你真正去过教会生活时，你旁边的弟兄就不可爱了，你旁边的姊妹都叫你头大，这些弟兄姊妹没有一个合你意的，对执事、长老、带聚会的人都不满意。保罗说，第一，你和众圣徒的灵是一。我们都有缺点，都有软弱，都有得罪神的事，都有让神为难的地方，都有限制教会的地方，我知道我有这些难处，我悔改都来不及，但悔改不了啊！如果再有人趁势往下拉，我们的教会生活就完全了了。

　　教会生活是个甜美的「一」的生活。我们要在爱中把自己建造起来，在实行上，首先我要求主叫我和教会「一」，叫我和前面弟兄「一」，叫我和那些一同配搭的弟兄姊妹「一」，叫我和我所帮助的弟兄姊妹「一」，除了他们的软弱、犯罪之外。但是即或他们软弱，我和他们这个人还是「一」。在我的感觉里，教会中年长的、年轻的、在职的、在学的，弟兄也好、姊妹也好，不过是年龄的不同，但绝不是灵里的不同，所以保罗说，你要竭力保守那灵的「一」。

在「一」里长成基督丰满身材的度量

　　第二个，有了这「一」，你才知道你是个有恩赐的人，这一个恩赐要叫你长成基督丰满身材的度量。没有这个「一」，不可能长，我还没有见过一个和别人不一的人长大的。在教会中有一班空中派，在他们的感觉里，总觉得自己得胜，总觉得教会失败。看看教会，软弱；看看弟兄姊妹，不行；看看教会的情形，没什么盼望。他永远有个感觉，不行啊！但他也总有另一个感觉，我行、我不错，看看我的追求，看看我的劳苦。我要说，弟兄，别看了，看不得的。你说：「看看我的追求。」我来看一看，你也没有什么追求；你说：「看看我的劳苦。」只有主知道那是什么劳苦。你说：「看我多爱教会！」你根本没有爱教会。为什么呢？因为他在成长的过程里，他离开了「一」；因为离开了「一」，他这个人就离开了被成全的资格。

　　你先有了「一」，在「一」的里面，你才能产生、长出基督丰满身材的度量，没有一，你长不大；在一里，你才可能长大。我告诉弟兄们，我这个功课在年幼就开始学，我蒙主怜悯，在年幼时，我这个人傻乎乎的，里面没有什么隐藏的，我在教会中十一年，才到国外去。我这十一年从来没有批评过教会一句话，从来没有批评过前面弟兄一句话，我见到每一个都觉得可以帮助我。到了国外，我自己学习带头了，就比较怀疑了，常常会去「看」弟兄。有一天我又看出一个弟兄来，我就跟李弟兄讲：「某某弟兄阿┅┅」我还没有讲完，李弟兄马上说：「朱弟兄，你这样作，最给撒但留地步了。」他这一骂，当头棒喝，立刻醒来，从那一天到现在，弟兄们，我可以这样说，无论怎样，我都觉得弟兄可爱。当然并非我都能叫弟兄们觉得我可爱，有时，有弟兄觉得我不可爱，我常在主面前说，我该死！我死得不够厉害，我该死！但这该死的我还是觉得弟兄们都可爱，弟兄们都是为着教会，为着建造的，弟兄们都是为看神旨意的，我根本不够资格，也没有资格，我不能，也不敢，对弟兄们打问号，对弟兄们起疑心。

　　你不在这个「一」里，生命的成长就完全变成理论了。有些人不知怎么，长了多少年，越长越宽，变成一个胖侏儒，你问他有什么不知道的，他什么都知道；你说他什么都知道，但他什么都顶不住，他连他自己也顶不住，太重了，担不起。为什么这样呢？这个人满了意见，满了感觉，在教会生活中，教会生活就成了他发表意见的场所。今天如果甲弟兄起来报告传福音，他下面有意见，说甲弟兄作福音；乙弟兄起来报告我们青年人要往前，他下面又有意见，说乙弟兄作青年；丙弟兄起来说：「弟兄们哪！福音书房的书你们都要读呀！」他又说，丙弟兄是编辑、卖书的。说什么、作什么，他都有意见，一看年长的，年长的没有盼望；一看年幼的，年幼的没有盼望；一看同年的，同年的长歪了，就剩下他自己；而他自己又长那么矮。这个人为什么长不出一个身材的度量呢？因为这个人没有在「一」的里面。

　　弟兄们，今天我们讲的是「建造」的引言，这引言就是你要认识神、基督、主的仆人们，要认识你自己。你在那里呢？你就在可爱的教会生活里，在可爱的教会生活里一切都是「一」，是在「一」的里面得着生命的长大。到末了，我给你们一个建议，什么时候你的口要批评前面弟兄，要批评教会，要批评和你一同事奉的人，要开始有意见了，你要厉害的起来说：「不！我绝不这样！我若这样作，我就是卖主的犹大！」弟兄们，我们若活在这情形里，我们就是活在生命里，就是一个满了生命感觉的人。这个时候，所有使徒、先知所作的，都能成全我们，叫我们来尽那职事的工作，叫我们能够长成基督丰满身材的度量。（韬）