第十六篇　认识圣经

── 圣经是一本见证基督的书

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　我们已过说到圣经是一本灵的书，是一本启示的书，是一本神对人所写的情书，也是一本神对人所说现今的话的书。现在我们要说到，圣经是一本见证基督的书。

　　弟兄姊妹，你要领会，约翰福音五章三十九至四十节，「你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。」这二节圣经有两个主要的点：第一，圣经是见证主的；第二，主是赐给我们生命的。在希腊文里，「你们查考圣经」也可以翻作「你们应当不断的查考圣经」；这个「查考」是命令式的，说出我们应当不断的来查考、搜索圣经。圣经是我们应该读的，因为圣经里有永远的生命。

圣经是一本见证基督的书

　　主耶稣在这里说，「为我作见证的就是这经。」当你来读圣经的时候，你要知道这一本圣经完全是为主作见证的。我们这班人有一个难处，当我们来读圣经的时候，读了再读，就是没有读到基督；研究再研究，就是没有研究出基督。许多人来读圣经的时候，读了圣经的话，却没有读出圣经里的基督；看见了圣经的话，却没有看见圣经里的基督；得着了圣经的话，却没有得着圣经里的基督。认真说，你读经的时候若没有得着主，你就没有得着圣经的话，因为圣经就是为主作见证的。

见证就是殉道

　　「见证」这个字在希腊文里就是「殉道」的意思。一个读圣经、摸着圣经、圣经对他开启的人，一定是一个殉道的人。圣经是见证主的；你从圣经里看见了主，你从圣经里认识了主，你藉着圣经摸着了主，你所看见、所认识、所摸着的主，就会叫你成为基督的见证人，甚至叫你成为一个愿意为主殉道的人。换句话说，你愿意为主死，愿意为主活；你这个人的存在，你这个人的生活是完完全全的联於这位主。弟兄姊妹，我愿意你们来读圣经的时候，能有这种高超的认识。

圣经中的叙述、预表、诗歌、人物都是联於基督的

　　圣经是一本见证基督的书，其中无论是叙述，是预表，是预言，是诗歌，是人物，都是联於基督的。整本的圣经，没有一卷书能离开基督，没有一章能离开基督，甚至没有一节主对你所说的话是可以离开基督的。譬如说，在创世记第一章里「起初神」，这里有基督；「创造」，这里有基督；「天地」，这里有基督；「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人」，这里有基督；所以创世记第一章里满了基督。

　　到了创世记第二章，「生命树」，这是基督；「有河从伊甸流出来」，这是基督；「从那里分为四道」，这是基督；「在那里有金子┅┅又有珍珠和红玛瑙」，这是基督。在第三章，「神┅┅用皮子作衣服，给他们穿」，这是基督。在第四章，「亚伯也将羊┅┅献上」，这是基督。「塞特┅┅代替亚伯」，这也是基督；然後在他们的子孙中间有一条生命的线，那条线就是基督的线。

　　当你来读整本圣经的时候，你要说，「主啊，谢谢你，整本的圣经都是说到你。不仅新约是说到你，旧约也是说到你。」在圣经一卷一卷的书里，如果有许多的叙述，这些叙述都是说到基督；如果有许多的预言，这些预言都是预言基督和关乎基督的事；如果有许多的预表，这些预表都应该预表基督。例如燔祭预表基督为我们成了献给神的馨香之气；赎罪祭预表基督替我们成为罪；赎愆祭预表基督亲自担当了我们的罪，素祭预表基督在人性里的所是成为我们生活的彰显。原则上所有的预表和预言都是要把我们带到基督那里。不仅这样，圣经里的诗歌也是联於基督的。例如诗篇第一篇说，「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子┅┅」（诗一2～3上）这是说到基督。诗篇第二篇说，「当以嘴亲子」（诗二12），这也是说到基督。

　　在圣经里一切积极正面的事物，都是联於基督的。弟兄姊妹，当你打开圣经的时候，你里面应该有一种认识，「我是来得着基督、认识基督的；我是来看见基督、享受基督的。」把主拿掉了，什么就都没有了。人的难处在於人是为自己读经，但是神的心意是神来为基督写圣经；神把圣经赐给我们，是为了给我们看见基督的，而我们却是想要从圣经里为自己寻求帮助；这两种观念是完全不一样的。在这里你要告诉主，「主啊，求你怜悯我，叫我看见圣经是一本见证你的书。无论是叙述，是预表，是预言，是诗歌，是人物，都是联於你的。」

在圣经里得着基督，才是得着主的话

　　若是你读经的时候有基督，享受基督，得着基督，也能经历基督，这时候你就是有主的话，也得着了主的话。譬如有的人说四福音太多太难了，其实这四卷书就是讲基督：讲基督的降生，讲基督所行、所成就的一切，然後讲基督给我们享受、取用的一切。譬如说，你从四福音读出了许多神迹，事实上只有一个神迹，就是基督。一面来说，你们要认真的去读这些神迹；但另一面来说，这些神迹就是主自己。这些神迹说出人在各种的情形中，藉着遇见主、得着主而得着复苏和医治，也得着了神圣属天的经历和构成。

　　弟兄姊妹，每当我们一打开圣经，我们必须有主，我们也必须得着主。我们一来到主的话面前，我们就要知道，无论是叙述、是预表、是预言、是诗歌、是人物，这些都是联於基督的；所以我们读经的时候要有基督，也要得着基督。连你读到最难读的约翰福音第十七章时，你能不能说，「父啊，我感谢你，因为你的美意本是如此。」若是这样，你在读这章圣经里不仅有基督，也享受了基督。所以当你读经的时候有基督，享受了基督，得着了基督，也能经历基督，这时候你就是有主的话、也得着了主的话。

读经没有联於基督，就是没有主的话

　　读经没有联於基督，就是没有主的话。你可能对四福音里种种的神迹都很清楚，却没有主的话，因为你没有联於基督。但你若是联於基督，你只要读半个神迹，你就可以有主的话了；甚至连神迹还没有作出来，主耶稣就已经出来了，这就是有主的话。你要知道，读经是远远超过你的领会的。一面来说，你需要熟悉圣经；没有一个读经的人对圣经是可以不熟悉的。另一面来说，仅仅熟悉圣经并不表示主对你说了话；就算你会背圣经，你也不一定有主的话。你读经的时候不仅要熟悉圣经、背圣经，你更要有基督在祂说话中的说话。譬如说，当你在旧约里读到「耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，像所罗门的幔子。」（歌一5）也许你不懂「基达」是什么，也不知道「所罗门的幔子」是什么，但是你仍然可以藉着联於主，而得着主的说话。在这里不是知识道理的问题，而是有没有联於主的问题。若是你读经的时候能联於基督，你就能有主的说话。

圣经启示了基督的所是、所作和定旨

　　圣经若是一本见证主的书，那么圣经定规是一本启示主的书。圣经是一本启示基督的书：圣经启示祂的所是，也就是启示祂到底是谁；圣经启示祂的所作 ── 祂在话成肉身里作了些什么，祂在地上的职事里作了些什么，祂在包罗万有的死里作了些什么，祂在复活里作了些什么；圣经也启示祂的定旨，也就是启示祂的经纶到底是什么，祂所要的到底是什么。所以我们一说到主，我们就要认识祂到底是谁，祂到底要什么，祂到底要作什么。

　　你若是有这样的认识，当你再来读经时，你就会在圣经里看见祂所是一切的丰富。这时候你就要告诉主，「主啊，我不能读你的圣经，我也不敢读你的圣经。我只要一读你的圣经，我就看见在圣经里面都是你，这叫我里面欣喜若狂。我只要一读圣经，我里面就满有感觉。主啊，我真希奇你是这么好、这样宝贝的主。」

　　同时，你也能在圣经里欣赏祂的所作。在这里你要满心感赞的说，「主啊，你所作的是何等的多。你在创造的时候所作的，你在话成肉身的时候所作的，你在十字架上所作的，你在复活里所作的，这一切是何等的多。主啊，愿意我所作的，也都是联於你所作的。」这样的人就是一个认识圣经的人。

　　不仅这样，你还要在圣经里看见基督的所望，就是祂的定旨。人都是满了拣选的；有人要这样，有人要那样；这就说出人没有联於主的所望。弟兄姊妹，我们不应该问自己要什么，我们应该问基督要什么，基督盼望什么。

一本分赐生命的书

　　圣经是一本在基督的所是、所作和定旨里分赐生命的书。换句话说，神从来没有一个意思，来分赐生命仅仅是为着你的需要而已。不错，祂是应付你的需要，但是我们若享受这生命的分赐，却和祂的所是、所作和定旨没有产生关系，这个分赐生命在我们身上就完全是感性的，完全是本能里的，不是在实质里面的。祂乃是根据祂的所是、祂的所作、祂的定旨来分赐生命，这样的分赐生命能叫我们得灵感，得加力，也得着真理的丰富。

叫我们在基督的所是里来珍赏祂，来爱祂

　　当我们来读经的时候，我们要照着基督的所是，也要在祂的所是里来珍赏祂、来爱祂。我们要学习告诉主说，「主啊，我爱你，我是照着你所是的来爱你。」这就像父母爱儿女，儿女爱父母一样。他们并不是没有看见对方的缺欠，但是他们都是照着对方所是的来彼此相爱。我们的难处在於我们常常都是照着我们所「塑造」的主来爱祂。如果有一天，这位主没有照着我们所塑造的来祝福我们、来带领我们，我们就受不了，因为我们不能照着祂的所是来爱祂。

叫我们在基督的所作里，来享受祂，来经历祂

　　当我们读经的时候，我们还要在基督的所作里来享受祂、来经历祂。我们的主经过了一切，所以没有一个重担祂不领会，没有一个为难祂不明白，也没有一个经历祂没有经过；祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是祂没有罪。（来四15）我们的心境、我们的处境、我们的刚强、我们的软弱，我们的得胜、我们的失败，我们觉得受得了或受不了，我们的主通通都知道。当我们来读经的时候，我们乃是在祂的所作里来享受祂、来经历祂。我们真是要对主说，「主啊，谢谢你，你这赐生命的灵不仅把三一神赐给我，也使你在这神圣属性里所见证的完美人性成为我的享受，也把你所经历的一切都能够运用、运行、运作在我的身上。」

叫我们为着基督的定旨而存在、生活

　　当我这样来读主的话的时候，我也是为着祂的定旨而存在、而生活。存在是地位的问题，生活是活出的问题。我的存在是为着主的定旨的，是和神的经纶联起来的；不仅这样，我的生活是活在神的定旨里面的。

　　圣经是一本见证基督的书。圣经在我们身上若是生发出生命的果效，它一定会把基督启示给我们，也会把基督的所是、所作和定旨启示给我们；然後这些启示要影响我们这个人，叫我们有灵感，有加力，也有真理的丰富；也叫我们爱祂、珍赏祂、享受祂、经历祂，甚至叫我们整个人的存在和祂的定旨完全联起来。

结语

　　弟兄姊妹，在读经的时候，请你记得这五点，第一，圣经是一本灵的书；每当你一打开圣经，你就要感觉其中有灵。第二，圣经是一本启示的书；你要让主藉着圣经不断的对你说话。第三，圣经是神给你的一本情书；这圣经叫你越读越觉得主可爱。第四，圣经是一本神对人说现今的话的书；你今天无论在那里，无论在什么情形里，主都能在圣经里对你说一些话，叫你在主的话中也得着享受，也应付了你的需要。第五，圣经是一本见证基督的书。如果你对圣经有这样的领会，圣经在你身上应该是活的，是丰富的，是可享受的，是能够叫你健康的来跟随主的。求主怜悯我们。（韬）