第十五篇　认识圣经 ──

一本神对人说现今的话的书（十二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

神现今丰富的主要项目

　　圣经是一本神对人说现今的话的书，并且它也是能把主现今的丰富活化在我们里面、组成在我们身上的说话。换句话说，圣经对你说的话不会离开主现今给我们的看见。主现今的丰富有六个主要的项目，就是神、基督、那灵、教会、神的经纶和圣城。认真说，这六项就是神整个经纶的主要项目：神、基督和灵是联於神的，教会、经纶和圣城是联於我们的。所以全本的圣经是说到神，也说到人；神所有的说话不会离开神，也不会离开人。说到神，是着重在祂的所是、所愿和所成就的；说到人，是着重在圣灵藉着神的话在我们身上的工作。

神在祂自己里说话

　　说到神说话的原则，第一个，神是在祂自己里面说话。你若是有神的说话，这个说话一定不是凭空而有的，而是神在祂自己里面来说的，或者是你摸着神的自己所得着的。对於许多圣徒来说，最大的困扰就是不知道前面的路该怎么走：从这个角度考虑，人有一个打算；从那个角度考虑，人又有一个打算。你要记得，神如果带领你，祂是在祂自己里面来带领你。祂对於你所作的事并不太感兴趣，反而祂会告诉你，「你若先求我的国和我的义，这一切都会加给你。」祂的国就是祂自己，祂的义也就是祂自己；你若得着了主，主就会在祂自己里面来对你说话。所以你一定要学习亲近主，并且要和主非常的亲密。不仅这样，你还要学习尊主为大；也就是说，当你亲近主的时候，你要的是主，而不是一到主面前，你就问主，「主啊，我是回去，还是留在这里？我是找职业，还是全时间服事你？」若是你到一个小城去传福音，带二、三十个人得救，就叫你心满意足，这就说出在你身上没有神的说话。

　　为什么你这样熙熙攘攘，忙东忙西呢？因为没有神的说话。为什么你安於现况呢？因为没有神的说话。为什么你这样安排自己的一生呢？因为没有神的说话。神的说话是在你和基督有了接触的时候才有的。没有主，就没有话。你若是和主有很好的交通，在你里面自然会升起一种感觉，这种感觉就是主的说话。

主的说话带领你到祂的里面

　　主不仅在自己里面对你说话，这个说话也会把你带进主的里面。当你亲近主、觉得主很甜美的时候，主是会向你说话的。这时候你要对主说，「主啊，是的，我愿意听你。」你的顺从就把你更多的带到主的里面。

　　弟兄姊妹，你要相信在这地上最爱你的是主自己。在教会生活中，虽然弟兄姊妹都爱你，但是都不能像主那么的爱你。无论如何，最爱你、最关心你的还是主自己。你要和主建立一个生命的关系，叫主在祂自己里面向你说话，祂的说话能在各方面给你最合式的带领。所以你若从圣经里读出一些话语，这些话语必须要联於主自己，也必须要把你带到主的里面。

跟随主需要主活的说话

　　你若要跟随主，就需要主对你说活的话，这些话在你里面，或者成为一个启示，或者成为一个带领，或者成为一个加力。虽然有时候你里面不清楚怎么往前，但是话一来了，你就清楚了；虽然有时候你里面觉得软弱，但是话一来了，你就会刚强起来；什么时候话一来了，你里面就会被拨高，你就会得着更多的启示；这些都是藉着主在祂自己里面的说话作出来的。你若是告诉主说，「主啊，我到底应该全时间呢？还是应该带职业呢？」一面来说，这样的祷告没有错，因为没有一个人生比全时间服事主的人生更好，也没有一个人生比全时间服事主的人生更甜。但是另一面来说，无论你要作什么，你还得要主自己对你说话。没有人可以叫你全时间服事主，没有人可以说服你全时间服事主，也没有人能负你全时间服事主的生活的责任。全时间服事主是主自己带领的，是主自己来吸引的，也是主自己在祂的说话里来呼召的。我们若有主的带领，有主的吸引，有主的呼召，也让主在我们身上有一些主权，叫我们愿意全时间来服事祂，这样的人生就是地上最高的人生。

　　弟兄姊妹，在你所作的每一件事上，你若是很有把握的说，「这是主要我作的，因为是主祂在自己里面向我说了话。」这样你就没有後悔。即使将来非常艰苦，你仍然能坚定的说，「主，是你要我作的，我不後悔。」即或将来很顺畅，你也能对主说，「主，是你要我作的，我不後悔。」

信靠主的说话远超过环境的引导

　　弟兄姊妹，你若要成为一个一生爱主、服事主的人，你这个人要大起来，要高起来，要有开阔的胸襟，要活得有价值，也要活得有尊荣。若是要过这样的生活，你自己必须有主的说话。主若没有亲自对你说话，这样的生活你是活不出来的。在你所作的每一件事上，你都要让主的说话来带领你。

　　不仅这样，你还要信靠主的说话，远超过环境的引导。我曾经有这样的经历。早期我刚刚移民美国的时候，和我一同聚会的圣徒们中间，生活安定的并不多，我自己的经济也很艰苦，所以我去找一个职业来养家是很顺理成章的。希奇的是，当我正要接受某一个工作的时候，我里面非常的不顺当，甚至有一种强烈的感觉，好像主在那里说：「不要！」所以你不要太相信环境。无论你遇见顺利的环境，或是不顺利的环境，你都要问自己，「我碰见主了吗？在这件事上，主对我说话了吗？」若没有主的说话，在我们身上只有本能的成长，却没有人位的成形。若没有碰见主，我们怎么能活在基督的人位里？若没有碰见主，我们只是活在本能的需要里。所以弟兄姊妹，我愿意提醒你，无论你作什么决定，这个决定必须是主在祂自己里面对你的说话，而不是在你这个古怪的心思里所想出来的花样。

主所说的话不能离开祂的所是、所愿和所成就的

　　如果你觉得主对你说了话，这个话是会和祂的所是、所愿、所成就的联起来的。祂的说话会告诉你，到底祂是什么，到底祂要什么，到底祂成就了什么；主是不会在祂的所是、所愿、所成就的以外来说话的。若是有人因着高薪而搬到没有教会、没有弟兄姊妹的地方，却口口声声说是主的带领，这个人根本不认识主的说话，因为主的说话是不能离开祂的所是，是不能离开祂的所愿，也是不离开祂所成就的。

主对我们说话的过程和结果：主的说话在人身上有吸引、生发爱、也带着灵感

　　主对我们说话的过程一定是活的、是新鲜的、是带着供应的，并且是富有吸引的、生发爱的、满带着灵感的。当你来读经的时候，我首先要问你，这些话对你活不活？这些话在你身上到底有没有产生灵感？若是你在这些话里得着了喂养，也被这些话吸引，这些话在你里面就会生发一种爱，叫你爱主，也叫你爱弟兄和姊妹。这时候你不仅有了主的话，而且这些话在你身上也产生了灵感。

主的说话激励我们跟随和追求

　　当主的说话在你身上有吸引、生发爱、也带着灵感的时候，这话就会在你身上产生跟随和追求。我无论读圣经，或是为主说一点话，有时候我里面会觉得，「主啊，我没有这个实际。」但是有时候我里面也会觉得，「主啊，太好了，我一定要有这个实际。」你若是对主的话有这样的反应，这个话在你身上就活了。许多时候我们对於外面的道理和作法满了感觉，但是在爱主、爱圣徒的事上却没有什么感觉，这说出在你的读经里没有主的说话，在你的祷告里也没有主的说话。若是主对你说话了，这些话在你身上应该是满了吸引的，甚至吸引你到一个地步，叫你自己里面很有灵感，叫你的生活不规条化、也不习惯化；这些话在你身上也能生发出爱来，叫你觉得，「主，你太好了；哦，弟兄姊妹，你们太可爱了；哦，圣徒们，你们太宝贵了。我实在宝爱圣灵在教会里的工作。」

主的说话产生奉献，改变我们的存在和劳苦

　　在主对我们说话的过程里会产生启示，这启示会叫我们奉献。也就是说，当你在主的话中得了启示，你会对主说，「主啊，我现在看见了；因为我有这样的看见，我愿意奉献自己，来竭力奋斗。」不仅这样，当你在主的话里有看见，这看见就叫你整个的生存改变：以前我只是作工的，现在我是服事人的；以前我只是注意讲道的，现在我是在人身上劳苦的，也是在神的经纶里奋斗的。

主说话的过程是以祂现今的丰富为基础，为规范，却又是满有活力的

　　主说话的过程也是以祂现今的丰富为基础，为规范，却又是满有活力的。主所给我们的丰富，是两千年来属灵丰富的总和。这两千年来一切圣灵工作的丰富，都藉着主的仆人们给我们看见了。你必须以这些丰富作基础，但是不要把它们当作教条来背，也不要当作道理去教训人，却要满带着活力来分赐、供应这些丰富给人。譬如说，当你说到「经过过程之三一神」这个真理的时候，因着你是一个满有活力的人，这些话就像瀑布一样从你里面流出来了，叫人里面觉得这个真理真是可享受的。

在主现今的启示里更细致、更明确、更拨高、更实化、更能取用和经历的说话的

　　主说话的过程也是在主现今的启示里更细致、更明确、更拨高、更实化、更能取用和经历的说话的。换句话说，这些真理在你身上不仅成为可取用的，也成为可经历的。譬如说，我们最近讲基督人位的成形，虽然讲得很辛苦，但是你越听，你里面越觉得荣耀；你越听，你就把这些话听到你里面去了。这时候主的话在你身上，无论是主观的，无论是客观的，都成为更拨高、更丰富的话了。

　　我还要再说，当你来跟随主的时候，无论你作什么，你一定要告诉主，「主啊，我要的是你，我求你在你自己里面来对我说话。」当你在话中碰见了主，你里面自然就生发出主的说话。然後你就能照着这些话好好的来跟随主。求主怜悯我们。（韬）