第七篇　认识圣经 ── 享受主话的四个步骤

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

享受主话的四个步骤

　　弟兄姊妹，你我总得认识，我们必须是一个对的人，才能有正确的读经。人不对，读圣经是读不出什么来的。凡是一心为了搞道理、搞知识而来读经的人，是不可能有健康的读经的。你必须有一个清洁的心以及一个健康的灵，才能有健康的读经。现在我要和你们说到读经的几个步骤。我们在读经的时候，必须读出事实，读出灵感，读出真理，并且读出启示。

读事实

　　首先，当你来读圣经的时候，必须先读出其中的事实，要知道圣经讲的到底是什么。如果不清楚圣经的事实，你就不能把圣经读好；如果你想要把读经读好，你必须读许多遍。在我们读经追求的进度里，每一章最好读二十遍，这样我们才能熟悉每一节、每一章、每一卷、整本新约、甚至整本圣经的事实。

读灵感

　　其次，在你的读经里，你所读出来的事实在你身上必须产生灵感，也就是说，这些事实在你身上必须满了感觉。这时候，圣经和你之间开始产生了一些关系。你一打开圣经，其中的话就会跳出来，成了你的感动，成了你的带领，成了你的扶持，也成了你的加力，来帮助你过属灵的关口。这个就是灵感。有了灵感以後，你要学习在圣经里面写上这些灵感，当作你自己的注解。但是，不要一拿起圣经就拚命找灵感、求灵感，这是错误的。刻意找出来的灵感，往往不能感动人。惟有在读经里自自然然得着的灵感，才有属灵的价值。

圣经是神的呼出，就是生命的分赐，也是满了灵感的

当我们用我们的灵来接触圣经的话，我们就从这些话里得着了感应，甚至成为一个有灵感的人

　　当我们学习从我们所读的事实里不断的接受灵感时，这些话在我们身上的感应会越来越多，结果，我们就成了一个有灵感的人。例如，一般来说，一个作家的感情总是非常丰富的，他的感觉总是非常敏锐的，并且他对周遭事物的观察也总是非常细腻的。当他看见一个乞丐在求讨，一首诗就出来了；当他看见一个妇人提个菜篮，一篇短文就出来了；当他看见一个五光十色的社会，一篇长篇小说就出来了。读经的原则也是这样。有的人一打开圣经，这一节圣经能对他说话，那一节圣经也能对他说话，因为他不断的用他的灵来接触主的话。有的人一打开圣经，他每个字都看得懂，但是这些话和他一点关系也没有，因为他拚命用也天然的头脑来领会圣经。

　　弟兄姊妹，我们如何从所读的话里得着灵感呢？首先，我们必须知道，圣经是神的呼出，是满了灵感的。然後，我们必须用灵来接触主的话，叫我们能从其中得着感应。譬如说「太初有话，话与神同在，话就是神」（约一1），虽然这句话是白纸黑字，但是当我来读的时候，我不是用我的头脑，乃是用我的灵。当我用灵来读这句话的时候，或者「太初」跳出来了，或者「话」跳出来了，或者「神」跳出来了。这些跳出来的话在我身上会产生很多的感觉，使我能向主说很多的话。然後我能一边读，一边说，「主啊，谢谢你。你不仅是话，你就是神。话就是神，阿们。在这话里有一切的丰富，阿们。这些丰富乃是神所是一切的丰富，阿们。」这就是你所得着的灵感。这样的灵感会叫你的基督徒生活不呆板、不木讷。你在圣经里所得着的灵感越丰富，你基督徒的生活越有味道。所以我劝你们大家，趁着年轻的时候，多在主的话上培养灵感。

缺乏灵感的原因

　　当一个人藉着主的话来到主的面前，却又缺乏灵感，这就说出：第一，他不认识他的灵；他可能甚至不知道自己有灵。第二，他知道他有灵，但是他的灵不活动。第三，他不认识主的话就是灵。第四，他不知道如何运用他的灵来接触是灵的话；神的话乃是灵，你里面有灵，并且你要用你的灵来接触是灵的话。

　　第五，主的话成了一种为着宗教娱乐或宗教义务的工具。人在地上活着，总得作一些事。有的人喜欢看电视，有的人喜欢搞聚会。无论如何，一切没有基督的活动，无论是属世的或是属灵的，在神面前都没有价值。为什么你这个人没有灵感？因为主的话对你只是宗教的娱乐，或是履行宗教义务的工具。

　　第六，他追求道理、教训、迷信的事，甚至是一颗平静的心，而忽略了主的话真正要给人的就是基督。有的人读圣经，是为了追求道理、追求迷信的事，甚至他将圣经放在汽车上当作护身符。有的人读圣经，是为了求得内心的平静。无论如何，他们忽略了主的话真正要给人的就是基督自己。

我们必须查考圣经，并且到主这里来得生命，因为生命总是产生灵感

　　有生命，就会有灵感，因为生命的东西总是会产生灵感。并且生命越丰富，灵感就越丰富。例如你养一条狗，这条狗一定会给你很多灵感，因为它是一个生命。主的生命有无限的丰富，并且这无限丰富的生命，会不断的给你许多灵感。

灵感的目的

　　弟兄姊妹，经由我们的晨兴或每日研读圣经所得着的灵感，不仅能加强我们，也能喂养我们、光照我们、引导我们，甚至用属灵的丰富来装备我们，至终还能规律我们。

得着灵感的步骤

　　我盼望你们在读圣经的时候，操练以下几个得着灵感的步骤。第一，你一边打开圣经，一边要学习叹息并呼求主名。第二，按照顺序读经，并且读当天的进度；你一遍又一遍的读，读了再读，让你越读越有味道。

　　第三，读的时候，轻轻的喊主。譬如说，当你来读罗马书一章一节时，你可以这样读，「哦，主啊，基督耶稣的奴仆保罗，阿们。蒙召的使徒，被分别出来归於神的，阿们。主啊，谢谢你。」藉着这样的读，你可能会对「归於神的」有灵感了。这时，你就能有一个祷告，「主啊！归於神。主啊，谢谢你，归於你。你盼望保罗归於你，我也盼望我自己能归於你。」这就是你的灵感了。因此你读经的时候，要轻轻的喊主。

　　第四，读祷你所摸着的任何一个字，任何一句话，或者任何一节圣经，即使那个字或那句话对你似乎不重要。当你摸着一些话，使你有了一些感觉时，你就可以读祷了。例如你读到「分别出来」的「出来」，虽然「出来」这个词并不重要，但是你能说，「主啊，谢谢你，你要我出来。主啊，谢谢你，你要我出来归於你。主啊，我若不肯出来，我一再说自己归於你，都是假的。主啊，我一再的把自己奉献给你，但是我从来不肯出来。因为我不愿意出来，我的奉献都是骗你的。主啊，现在我要出来，从我的「好」里面出来，从我的前途里面出来，从我自己里面出来。主啊，我出来为的是要归於你。」这时候，你能感觉在你祷告的时候，有很多的话、很多的感觉都是主自己在对你说话。因此，虽然「出来」这个词不重要，但是经过你祷告祷告，很多灵感都出来了。这种读祷的方式，可以帮助你从圣经里得着主现今的说话，这些话不仅会很深入的摸着你这个人，也会很厉害的影响你这个人。养成健康的读祷生活，会使你在属灵的生命上长得健康。

　　第五，根据你读祷之後所得的灵感来向主祷告，并与主交通。换句话说，你在读读祷祷之中，自然的与主有了一些交通。第六，让祷读主话的结果留在你里面，并让那个结果感动你整个人。很多圣徒在早晨享受了一点圣经以後，就赶着去上班，结果忙了一整天，把早晨所享受的话都忘掉了。所以，当你早晨享受了主的话以後，要学习住在你所读的话里面。在你开车上班的路上，要住在这些话里面；上班的时候，也要住在这些话里面。所以弟兄姊妹，你要学习让读祷主话的结果留在你里面，并让那个结果继续感动你的全人。若是这样，你就能一直住在主对你所说的话里面，并且你就能成为一个满了灵感的人。

读真理

　　当你从圣经的事实里得着灵感以後，你必须根据圣经的事实来找出真理。你要常常问自己，到底这些话在真理上有什么讲究？

　　当你从圣经的事实里得着灵感以後，你就要学习研读主的话，而研读的目的乃是为了享受真理、认识真理。研读真理的步骤如下：第一，每周设立几个研读圣经的时段；第二，用恢复本圣经的注解、生命读经和其它倪弟兄和李弟兄的信息作为叁考，来研读当地教会共同追求的经文进度。在读经的时候，你要准备两本圣经。一本是没有注解的圣经，为了让你熟读，好直接去寻求圣经对你所说的话，并且让这些话在你身上产生影响力。此外，你要准备一本有注解的恢复本圣经，并用生命读经和其他倪弟兄、李弟兄的信息作为叁考，来研读当地教会共同经文的进度，这是为着你在教会中的说话。第三，培养於闲暇时，在自己圣经里作注的习惯。你要学习在圣经里写你自己的感觉。第四，照着李弟兄的建议，尽可能具备希腊文和希伯来文的基本知识。

读启示

　　最後，你所熟悉的真理有一天会成为你的启示。当你在光中看见了真理，这真理在你身上就变成了你的启示。当启示来了，你就活在健康的管制里，也行走在健康的道路上。

　　弟兄姊妹，读经是为了叫我们产生一种生活，就是一种让我们所领受的启示和异象来管制我们的生活。首先，我们要不断的从主的话里领受一些启示，并且让这些启示成为我们生活和服事的管制，这是我们一生之久的操练。然後，要让这些藉着我们的劳苦所启示出来的每个真理，都在当日或来日有运作。也就是说，我们不仅看见了这些真理，还要让这些真理运行在我们身上。最後，每一个经过光照而启示的真理，会带进圣灵在我们里面更深的印涂，使我们在生命中进一步的长大，进而改变我们这个人，控制我们的存在，并且规律我们的生活。（韬）