第三篇　认识圣经 ──

一本神对人说现今的话的书（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

圣经是一本神对人所说现今的话的书

　　圣经是一本灵的书，一本启示的书，也是一本情书。整本圣经说到神如何来追求人，得着人；至终人要嫁给神，成为神的新妇。其次，圣经是神对人所说现今的话的书。它不是一个道理，乃是神现在新鲜的对你所说的话。圣经是一本神对人所说现今的话的书。

是现在主对我们所说的即时、应时的话

　　我们为什么用「现今」这个词？因为现今包括现在，但现在不包括现今。主对我们所说现今的「话」，是即时的，也是应时的。这个即时、应时的「话」就是 rhema。圣经不仅是 logos，把神的经纶告诉我们，圣经也是主现今对我们的说话，是即时的话。根据你现今的需要，祂对你说了一些话，这个话在你身上是有功效的，因此也是应时的话。logos 的话产生 rhema 的话，rhema 的话构成 logos 的话；logos 的话里面有许多 rhema 的话，经历这些 rhema 的话就构成了 logos 的话。若只有 logos，则话会成为道理；若只有 rhema，则话会失去方向。logos 的话联於神的经纶，叫你这个人有目标能往前；rhema 的话联於你的生活，叫你有能力行走。所以你一生都要活在 logos 的话里，天天都要享受 rhema 的话；藉着享受 rhema 的话，你要被 logos 的话构成。logos 的话是你的职事，rhema 的话是你的行走。你不能满了 logos 的话，却没有 rhema 的话；rhema 的话必须在你身上不断的产生出来。rhema 的话在你身上产生越多，logos 的话在你身上构成就越多。

一个实际取用的例证

　　我这一生跟随主，在我身上有很多即时、应时的话。譬如说，有一年我考大学，结果没有考取。奇妙的是，还没有看录取的榜单以前，我就有预感我没有被录取。当时我父母很挂心，「这个孩子怎么得了呢？」我自己也在想，「怎么办呢？没有考取大学就得去当兵。」於是我照着每天的读经进度打开圣经，那天读到约翰福音二十一章，「主对彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」（约二十一15）当我读的时候，rhema 就出来了。这就如主自己亲自站在我面前，用这句话来问我，「你爱我比这些更深吗？难道考取大学，你就能爱我，考不取大学，你就不能爱我吗？」那时我就回答说，「主啊，你知道我爱你。」说完以後，我不再担心，照样去聚会了。这就是 rhema 的话。

　　那时若是没有 rhema 的话，我就会非常挣扎，「哎呀，我把时光都浪费在聚会和追求上面，所以考不取大学。这不仅对不起主，在人面前也没有见证。」撒但也给我一些提议说，「我看等你要考取大学以後，再好好爱主罢。这样一来，又有榜样，又有见证，天也得，地也得，荣耀归於你，多好啊。现在你这么爱主，爱到这个地步，连大学也没考取，以後青年弟兄姊妹怎么跟随你的榜样，怎么接受你的服事啊？」

　　感谢主，就在这时候，rhema 的话就来了，「你爱我比这些更深吗？」这句话及时的拯救了我，也应时的供应了我。因着这句话，我对「考取大学」这件事，完全没有感觉了，因为我整个人超越了。

主现在的说话拯救、拨高我们

　　弟兄姊妹，当 logos 的话在你身上成为 rhema 的话，这个话就成了你行走的力量。藉着这个话，主会把你从你的处境里带出来，把你从你的感觉里带出来；把你从你的艰难里带出来；更把你从你的限制里带出来。祂要把你从属人的地位拨高到属天的地位里。这不仅是主现今的说话，更是主现在的说话。这种话在你身上越多，你的属灵光景越健康。

不可在宗教和天然的头脑里来取用主的话

　　有的时候，我们用宗教的头脑引用主的话。譬如说，当你有一个需要时，你找到一处经节说：「我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」（林後十二9）但是不见得管用。为什么不管用？因为你是在宗教的观念里去找圣经来应付你的需要，这不是主现在对你的说话，不过是你找出来的话。如果你是一个单纯寻求主的人，任何的经节在你身上都会有功效。你只要天天好好的读主的话，在健康的情形里，主会不断的对你说话。当即时的话在你身上开始发生功效时，你就开始对主有把握了。然後你跟随主觉得有力量，因为你得着了 rhema 的话。许多圣徒喜欢在家里挂一句话或一节圣经，「基督是我家之主」，还有，「爱是永不止息」。这是圣经的话，但是这不一定是在你身上有效的话，因为它在你身上还没有成为 rhema。在每天的生活里，你需要主现在的说话，也就是在此时此刻，主对你所说的话。

　　这个现在即时的话是不能强求的。如果你说，「主啊，我现在太为难了，求你对我说一句话罢，如果你不对我说话，我就活不下去了。」你脑子一转，就想到一句「我的恩典够你用的。」然後你就祷告：「主啊，谢谢你，你的恩典够我用。现在我真为难，但你的恩典够我用。」祷告的时候感觉很好，等到面对现实的环境时，又不管用了。因为这一节圣经对你还是一个道理，并不是主对你所说现在的话。

主现在的说话乃是我们事奉的秘诀

　　我服事主这么多年来，越服事，越觉得不容易。我常告诉主，「主啊，我战兢恐惧，我真不知该如何行。」我愿意和你们说实话，任何一个定规，我都很惧怕。同时，我们是活在基督的身体里，身体里是有许多感觉的。有一次在我的祷告里，主对我说，就像主对保罗所说的话：「不要怕，因为在这城里我有许多的百姓。」（徒十八9，10）当主的话来了，我就壮胆了，「主啊，我不是为着我自己，我是为着你的百姓。主啊，我没有什么可怕的，因为你与我同在。」我告诉你，当应时的话来了，就叫你的生活改变，叫你的事奉改变，叫你的追求改变。一个健康的基督徒生活，不可能离开这样的说话。一旦缺少这样的说话，你的生活就不健康，并且不知不觉，你就落到宗教里去了。

主今时代丰富的 logos，必须成为我们可取用的 rhema

　　在已过的这五、六年，主藉着李弟兄对我们释放了高峰的启示，这些话是非常宝贝的。我们要求主怜悯，告诉主：「主啊，愿意你在这个时代所说的话，在我身上能够成为现在的话。」若是这些话在我身上没有成为现在的话，我就只是一个赶潮流的人。你若只是赶潮流，等你赶上一个潮流，新的潮流又出来了，永远赶不完。结果，你就成了「老赶」。在主的恢复中，你不要作「老赶」。你要告诉主：「主啊，愿意你今时代的启示（logos），成为我现在的启示（rhema）。愿意这些 logos，在我身上满了 rhema 的运行。」这个时候，你不再作「老赶」了，你乃是一个常住在主现在的说话里的人。

　　主的仆人把神圣的丰富启示出来，这些启示是 logos。没有这些 logos 作你的成分，你不可能成为有职分的人。你若要尽职事，主仆人所释放的这些丰富必须构成在你身上，成为你的成分。在这构成的过程里，这些 logos 必须产生许多 rhema。然後这些 rhema 会在你身上产生满有功效之生机的运作。

　　所以，主现今的话，是即时的，也是应时的。它把一些东西说到我们里面来，而产生了许多生机的果效。如果基督徒只活在理论里是很可怜的，因为主不是理论的主。人可以活在主义里，因为主义是理论的；人可以活在哲学里，因为哲学是理论的；但是基督徒乃是活在基督里，这位基督不是理论的，乃是实际的。因此，一切圣经的启示，包括主今时代的启示，对你来说，不但是丰富的 logos，更必须成为可取用的 rhema，在你身上产生即时、应时的实际。（韬）