第一篇　认识圣经 ──

一本灵的书、一本启示的书、一本神对人所写的情书

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

要读好圣经，必先认识圣经

　　关於读圣经，你若想好好读经，你必须先要认识圣经。你若不认识圣经，就很难作一个读经的人。有的人把圣经当作「护身符」，以为放一本圣经在汽车里，就不会出车祸；放一本圣经在枕头旁，就不会作恶梦。有的人把圣经当作「引导书」，每天早晨用指头一指，指到那一节，那天就去作那件事。若是有一天你指到「他（犹大）┅┅就出去吊死了」（太二七5），那该怎么办？这都是因为大家不认识圣经。还有人把圣经当作履行宗教责任的一部分，每一天都花时间读一段圣经。我们要为这样敬虔的态度感谢主。但是你要领会，读经和读经完全不一样：法利赛人天天读经，结果就把主耶稣钉了十字架。钉主十字架的、逼迫保罗的，正是那些搞圣经字句的人。所以我们要清楚，对圣经的基本认识不够，很难把圣经读得好。

圣经是一本灵的书

　　圣经到底是怎样的一本书？第一，圣经是一本灵的书。主耶稣说，「我对你们所说的话就是灵，就是生命。」（约六63）圣经是一本灵的书。每次打开圣经，你里面一定要知道，我要

　　从其中得着灵。每次打开圣经，你的灵就对圣经的灵有回响，你的灵就碰见圣经的灵。因为圣经就是灵，没有灵，什么都没有。摩西所说的话就是律法，别人对你所说的话也可能是教训，但是主对你所说的话就是灵、就是生命。因为圣经是一本灵的书，什么时候你打开圣经，接触了圣经的丰富，而没有摸着灵，没有享受灵，没有得着灵的供应，没有支取灵的喂养，你就没有真正的读经。我害怕你们为着读经展示，找注解、写纲要，想要给大家一个好的印象。但是你得注意，有的人虽然讲得不好，但是他的说话满有感觉，这说出他读经的时候还得着了灵；反之，你虽然讲得头头是道，所写的纲要甚至可以出书，人却没有从你的说话里得着灵，这个就不对了。即使你圣经追求的纲要作得再好，我们读了都得帮助，可是整个的过程对你来说是个思考的过程，是个研读的过程，而不是一个灵的过程。若是这样，你读经的这段时间对你的价值就不高。圣经（Bible）的意思是「The book」，是「那书，惟一的书」。「那书」是什么书呢？「那书」是一本灵的书。

圣经是一本启示的书

　　第二，圣经是一本启示的书。所以会读圣经的人，一定会从圣经里得着许多启示。圣经里一切启示的中心就是基督，因为神除了基督之外没有别的兴趣，祂不会把其他的事启示给你。但是这位基督是丰富的、具体的、可经历的、可享受的。所以，当启示来的时候，从内涵来说，它是把基督启示给你。我得着启示，我就看见基督；我得着启示，我就得着基督；我得着启示，我就能经历基督；我得着启示，我就能和基督产生生命的关系。

　　因为圣经启示这位主，我们越读经，越认识自己；越读经，越看见主；越读经，越看见主的心意；越读经，越对主有把握。

圣经启示的中心就是基督

　　圣经里一切启示的中心就是基督，因此所有的启示都是联於基督的。譬如说，基督为我们的罪死了，所以对於罪，你需要启示。如果你这样说，「你们既然人人都讲我是罪人，那我就是个罪人吧。」这话逻辑上说得通，推理上说得通，但是没有启示。一个没有启示的人，可以说自己是罪人，也可以因为别人的说服，承认自己是罪人，而接受了主。但是他基督徒的道路很难走得好。因为缺少启示，人不知道什么是罪，没有看见罪，也不认识罪。他不认识罪的权势，不认识罪的可恨、可恶，不认识罪的可怕，不认识罪运作的力量，更不认识主对付罪的果效。如果在罪的事上没有启示，你和主的关系，不可能是健康的。

　　我们晓得圣经乃是启示基督。但若没有启示，我们的读经就变成「基督扯经」。反正圣经的中心就是基督所以一打开圣经，就什么都扯到基督身上。例如：「起初」，就是基督；「神创造」，就是基督；「天地」，就是基督；「地是空虚混沌」，是为了带进基督；「渊面黑暗」，是为了叫我们得基督。这不是启示，这是「基督扯经」。

盲目的潮流跟随者

　　在所有的时代里，当所谓的潮流、运动或风气产生的时候，因为缺少启示，大家都变成盲目的，看不见了，使劲的跟着潮流走，结果，瞎子领瞎子，一同掉到坑里。你们要注意，这些不仅不是出於启示的东西，而且它们会叫人作出非常不合逻辑的事。这就如希特勒、墨索里尼和史达林的跟随者，他们都作了不计其数的不合逻辑的事。为什么人会相信并且跟着潮流走？因为人不是活在启示里，而是活在潮流里。

藉着启示，我们能认识并经历基督的身位和工作

　　弟兄姊妹，当我们说到基督，基督的身位，基督所成就的一切，以及基督和我们有关的一切，每一点都是需要启示的。你怎么会爱主呢？你要说，「因为主藉着祂的话向我显现；我在读经、祷告的时候，藉着主的话，我得着启示。这个启示叫我对主有一种认识，叫我愿意把一切都撇弃，欢喜快乐的来跟随祂。」圣经启示的中心就是基督，但不是理论的基督，道理的基督，讲说的基督，而是能在我们身上产生运行和功效的基督。

圣经是一本神对人所写的情书

　　第三，圣经是一本情书，是神对人所写的情书。情书乃是让彼此相爱的人来读的。神爱人，神来追求人，神要得着人，并且写一本情书给我们，这本情书就是圣经。在圣经的开头，神要找一个对象，祂就造了一个对象；在圣经的末了，神娶了那个对象。在圣经首尾之间，神不断的藉着一切的人事物来告诉人，「人啊，我真爱你。」圣经是一本情书，不爱主的人是读不懂的，并且读起来也是肉麻兮兮的。

神和人的宇宙罗曼史

　　神造了人，当人堕落时，神就来呼喊：「人啊，你在哪里？」人离开了神以後，神来呼召人，来寻找人。然後神告诉人：「人哪，你不要追求东、追求西，你要追求我。最有价值的追求就是我啊！」为此神写了律法，这是情书的一部分。然後神又说：「人哪，你不要自己活，不要自己住，你要和我住在一起。」为此祂吩咐摩西造了帐幕。帐幕说出在神的心意里神人同居的生活。神和人住在一起，人也和神住在一起。然而，人拚命的东躲西逃，不肯要神，神就兴起许多的申言者，呼召他们回到神的身边。「回来吧，回来吧」，这话说出神追求人追求得非常的辛苦。

　　在旧约里神追求人有四千年之久，还是没有追求成功。祂只好自己来成为一个人。藉着这一个人，神把祂的爱给我们看，把祂的所是给我们看，把祂的所有给我们看，也把祂的心意给我们看。弟兄姊妹，你所要嫁的丈夫，就是这个甜美的人，祂就是我们的主耶稣。

　　无论如何，大家还是东奔西跑，各搞各的，不愿意到神面前来，所以神在新约里追求人还是追得很苦啊。因着神一直追求不到人，神写了罗马书。这本书告诉人，「你已经因信称义了，现在你需要在生命里长大，被模成神儿子的形像。这也是情书的一部分。

　　末了，神所有的书信都说到神在追求我们的时候，对我们一切的供应和保护。至终神在启示录里叫我们预备整齐，与祂成为婚配。

要在爱情里来读圣经

　　因着圣经是一本情书，所以读圣经的人要在爱情里来读。如果不在爱情里来读圣经，就是搞神学。研读神学的价值并不高。同时，神学家都不是情书的收信人。感谢主，我们都是神情书的收信人。也许圣经里这一句我不懂，那一句我也不懂，因着我爱主，这些话对我就满有感觉。圣经说出我们和主之间爱的故事。这故事的末了，出现了新耶路撒冷。换句话说，到末了，神追到了我们，并且祂与我们联调合并，成为新耶路撒冷。

越爱主的人，越能读经

　　圣经是一卷情书，所以越爱主的人，越爱主的话；越爱主的人，主的话就越能向他开启；越爱主的人，读经越有味道；越爱主的人，读经越觉得主的话有何等的丰富。

　　求主怜悯我们，使我们都作爱主和主的话的人。我们要告诉主，「主啊，我爱这本情书。这个情书说出你心头的愿望，你在我们身上的呼召，你的所是，和你的所要。这本情书说出，至终你来成为一个人，实实在在的追求我们。这本情书更说出我们在灵中与神彼此相爱的一切故事。感谢你把这本书给了我们。主耶稣，我们永远爱你。」（韬）