第四篇　成为一个属天的人

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　今天我们说到，当我们的主这样的流出来，给我们听见了、看见了、注视了、摸着了以后，我们这一班人就有了创世记第一章那样的经历。第一章是说，神来了，神来运作了；这个就对比于约翰一书那个生命的话流出来了，而神来运作是藉着灵。所以约翰一书说到我们的主，祂就是从起初原有的生命的话，这个灵来了、话来了以后，神说，要有光，就有了光。

　　接着第一天以后，第二天的工作，“神说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’”这个“空气”的翻译，达秘用 expense 这个字，也可以说是“空间”；恢复本是译为“诸水之间要有广阔的空间”。换句话说，神要分得清清楚楚的，神要知道你到底是不是一个属天的人；如果你是属天的，祂要确定你的确是属天的。

　　所以我们这一篇就要来看一个属天的人。

经历了生命之话的人，必定是属天的人

　　当你成为经历了生命之话的人，你一定也是一个属天的人。如果这个生命的话被你摸着了，被你听见了，被你注视过了，就会有个结果，就是你这个人，无论从那一面来看，都完全改变了。怎么改变呢？你不再是原来的你了，你成为一个属天的你了。

　　我认识一位弟兄，他原是城市规划的博士，他到新加坡大学作教授。然后马来西亚政府就委托他替马来西亚这个国家设计一个一个的城市建造，那是不得了的合约。但就在这个时候，他参加了一个特会，听见了一篇信息，然后就全时间服事主了。现在他的生活就过得平凡却很荣耀。虽然如此，可是他那个人的味道还在，还看得出来他一定是从一个很有名的大学，经过很特殊的培养的一个博士。

　　我说这个，是要告诉你，我们中间人才济济，但是你要知道，特会是参加不得的，因为参加特会以后，一切你所有的都要丢下了，你要变成一个属天的人了。为什么呢？因为你经历了、享受了生命的话了，你听见了主了，你看见了主了，你注视过主了，你摸过主了，你这个人就成为一个属天的人了，你和地上所有的一切都不一样了。

他们是神的儿女

　　一个属天的人，他们就成为神的儿女了。如果有人说他总统家的，或是市长家的，那可是风光啊！但你若说，我是神家的，那才真是荣耀啊！我们是神的儿女，我们里面的生命是神的生命，我们所得着的是与神有关的，我们和神是有生机的关系的，因为我们是神的儿女。

他们要长成与神毕像毕肖

　　我们还有一个荣耀的盼望，就是要长成与主毕像毕肖。今天我们每一个人都受某种的限制，但是约翰一书三章二节说，“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明；但我们知道，主若显现我们必要像他，因为必得见他的真体。”基督徒的一生是成长的一生，长到有一天主再来的时候，就要与主毕像毕肖，就是和祂完全一样；这真是一件荣耀的事。就着生命来说，我们有神的生命；就着将来来说，我们要和我们的主 ── 救主耶稣基督完全一样，毕像毕肖！

他们在光里成长，有晚上，有早晨

　　基督徒的成长，是藉着经历光而来的，也是有晚上，有早晨的。弟兄们，就着你的生命，你是神的儿子；就着你的地位，你是神的儿子；就着你的将来，你要和神完全一样。但在这个成长的过程里，你必须是一个不断地有光的人。光来了，光就持续地发光给你；而你这个人生就变成一个有晚上、有早晨的人生了。

　　弟兄们，我愿意告诉你，凡是愿意爱主的人，都得预备好；预备好你这一生是有晚上、有早晨的一生。基督徒的一生和世人的一生不一样；世人的一生，是有早晨、有晚上，基督徒的一生是有晚上，有早晨。

　　就着世人来说，我现在这个年纪就是人生的黄昏。你不能说，感谢主，老弟兄啊，你七十岁了，就像早晨一样。这是骗人的。人生是有早晨、有晚上；生下来的时候，就是预备要死的；但是，因为和死的距离很遥远，所以人根本不感觉那个黑夜会来到。到了二十岁的时候，还感觉天下是我的；到了三十岁的时候，也还觉得天下是我的；到了四十岁，也许还感觉天下是我的；到了五十岁，就感觉天下多半不是我的了；到了六十岁，就感觉我能守住一点就好了；到了七十岁，就开始盘算我的养老金有多少！你看可怜不可怜？人生是有早晨、有晚上。

　　但是基督徒是有晚上、有早晨的。我请问你，你这一生的生活，是由早晨到晚上，还是由晚上到早晨？或者用另外一句话，你愿意先甜后苦呢，还是先苦后甜？基督徒的美妙就在这儿，你可以这样说：我是属天的，我的价值太高了，我的存在太荣耀了，我有神圣的生命，我乃是神的儿子，哈利路亚，荣耀归给神！你也可以这样说：我这一生太有盼望了，我在成长，要长到和我们的主完全一样，我真是赞美神！不错，你要有这样的认定。但是，你要知道，你这一生里将会有许多的“晚上”。

　　但是请你记得，每一个“晚上”，都是早晨将要来临的开始；有晚上了，就定规有早晨。今天你面临一个处境时，如果有人问你说，你还能快乐吗？你要懂得回答他说，我为什么不快乐？“晚上”来了，不过是告诉我，会有一个更美丽的早晨！就连你们年纪轻轻就作教授的，这么有成就的，也是苦多，是主给你预备好的“晚上”。你很爱你的姊妹，你的姊妹给你很多苦头吃，就是有晚上；你很愿意得着一个东西，那个东西不一定能得到，就是有晚上；在你跟随主，一切为主时，发觉主同在的那个隐藏度加强了，就是有晚上；当你愿意竭力追求主，就发觉主的话对你不一定那么有吸引了，就是有晚上；当你愿意过一个绝对为主的一生，环境就变得不是那么顺遂了，就是有晚上。这时，你就要知道，有晚上就会带进早晨。

　　有人问我为什么我读经总会读出来许许多多新鲜的东西，是不是我的脑子特别。不是的，乃是我的“晚上”特别多；我这个人不能开心的。我只要稍微开心一下，觉得一切太好了，主就说，“是吗？晚上要来了哦！”立时，弟兄的脸变“长”了，环境变艰苦了，主的同在也变稀少了，别人对我的恶意也增加了，我的“晚上”就来了。

　　从我信主开始，我就没有好日子，你信不信？有哪一个人光是考大学，就考取过台大、师大、成大、文化、东海五个大学？有哪个人读研究所，是左一个右一个的？我怎么会这么倒楣，我也不知道，我偏偏就有这么多的“晚上”。就是因为我有这么多的“晚上”，所以我才享受了那么多的“早晨”，所以我才有那那么多从主来的新鲜的话！

　　所以弟兄们，人误会你，不要怕；人谈论你，不要怕；人说你在不在什么情形之中，不要怕；人说你怎样，不要怕。你只要问自己：我有没有我的可爱的、可宝的、可尊贵、可敬的主耶稣基督？你有主了，就什么都不要怕。基督徒的豪迈就在这里，是有晚上，但是也有早晨。

他们和一切天之外的事物之间有广阔的空间

　　一个属天的人，他和一切天之外的事物之间是有广阔的空间的。这个“广阔的空间”，是恢复本圣经的一个很特殊的翻译，因为那个字翻不出来。“神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。””这个“空气”，恢复本译作“广阔的空间”，这是很容易了解的。“广阔的空间”就是，那些所有原来和你有关系的、和你亲密的、你所爱的、你所宝的，现在因为你听见了主，因为你看见了主，因为你注视过主，因为你摸着了主，这一切突然之间都和你产生了空间了。

　　例如，本来你有好朋友，但不知道为什么，你和好朋友好不起来了；你知道他是你的好朋友，你对他还是很好，他对你也还是很好，只是来在一起却没有话讲了。他跟你说那一个人升了官，你就觉得升官最多也是一个“破产”公司的董事长，最多也是一个“倒闭”公司的总经理，到后来都是空的，没有什么可升的，你就觉得谈不起来了。然后你就讲，“我昨天读圣经，感谢主，我读到路加福音，读到浪子回头的故事，我看见那个父亲跑向他那个浪子。”他听了也觉得，你到底讲什么？你会突然觉得你和他产生了空间了。你们作父母的，除非你们和你的儿女一同爱主，要不然将来会有一个广阔的空间；不是儿女不爱你了 ── 儿女永远是爱父母的，父母永远是爱儿女的，这一个是拿不掉的一个事实 ── 但是不知道为什么，你们谈不到一块儿了，生活不到一块儿了。所以你们和儿女要在一块儿，就得全家一同来爱我们的主耶稣，那个空间就没有了。

　　什么叫作属天呢？一个属天的人，就是一个和地上的一切产生了一个广阔空间的人，无论别人如何说好，他和这一切是有空间的。

他们的一生是联于属天的一位 ── 基督，也是生活行走在属天的领域里

　　一个属天的人，他的一生也是联于属天的一位，就是基督，他的生活，也是在属天的领域里。

　　当你听见过主了，看见过主了，注视过主了，也亲手摸过主了，现在你的主和你有了生机生命的关系了，这样，你就不仅是一个有神圣属天生命的人，是一个属天的人，你的一生也就联于属天的一位，就是基督自己了，你的生活就到属天的领域里去了。

　　这实在是奇妙的事。亲爱的弟兄姊妹，我也年轻过，你们年轻人做的我都做过。但是我愿意告诉你们，我从高中三年级开始爱主。我爱主以后，别人也作学生，我也作学生，；别人读书，我也读书；别人考大学，我也考大学；别人进大学，我也进大学；别人读硕士、博士，我也读硕士、博士；别人带职业，我也带过职业；但是无论作什么，在我身上有一个特点，我知道我的一生是联于属天的一位 ── 基督。

　　我记得我刚刚去上班，那个老板就觉得我这个人奇妙，天下怎么会有这样上班的人？上班的时候这么认真，但是不牵扯是非。我是在 CASE 大学的图书馆里作一个小主管，在这个图书馆里多少人，多少是非，我根本不懂，我哪懂这些是非？我就是很简单的，别人来跟我说谁怎样，我马上就不听。有空了，我就读圣经，我这个人是敬虔的，叫人感觉特殊。所以等我离职的时候，我下面有十几个馆员，他们给我一个惜别茶会，他们就宣读 recommendation。这是很少有，通常都是老板给下属 recommendation，哪有下属给老板给 recommendation 的？他们一同站起来念了一些话。其中有一点我记得最清楚，他们说，“……先生的同在，叫我们觉得非常的甜美。一般的职员都不喜欢老板在，但是先生一来，我们十几个人都安详了。”为什么他们会有这样的老板？因为我很了解他们，从来不要求他们什么。我跟他们讲得也很坦白，事情做好就好了，孩子有病回家去照顾孩子，不要留在这儿。但是到这儿来，就要把事情做好。那是我在人中间得着最好的一个称赞。我也盼望在神面前，神能说，“我的孩子啊，我每次看见你，我就觉得安详了。”你看，神若对你讲这句话多好！如果神对你讲，“每次想到你，我急得要死！”你就知道那表示你有毛病了。

他们所思念的是天上的事，那里有基督坐在神的右边

　　我们这一生，是联于属天的基督，我们的生活，是在属天的领域里，所以，我们所思念的是天上的事。

　　天上的事不是指天上有很多事，而是天上有一位我们可爱的主耶稣。例如，我的妻子现在住在洛杉矶，我就会想洛杉矶；虽然洛杉矶有很多好东西：好餐厅，好气候，好公路，都是叫人怀念的，但你若问我，我最想念的是什么，我就要说，我最想念的是我的妻子。这个就健康了。我也想念香港；香港好，为什么香港好？因为我女儿在香港。我也想念克里夫兰，为什么想念克里夫兰？那原因就多了，第一个是教会在克里夫兰，第二个是我的外孙女在克里夫兰。你最想的是什么？是不是去天堂？我劝你不要去天堂，因为主耶稣要从天而降；你去了天堂，天堂没有人，主耶稣下来了，你上去了，那还得了？所以你千万不能去。但是你要说，“主，我想念天，我要天的实际。”属天的实际里有什么？有一位最可爱、最可宝、最有价值、最珍贵、最尊贵的主耶稣基督！

　　所以保罗就教导我们说，要思念天上的事，那里有基督坐在神的右边（西三1～2）。天上有我们的主耶稣基督，我们是属天的人，今天谁来占有我们呢？耶稣基督！谁来得着我们呢？耶稣基督！谁来作我们的主呢？耶稣基督！谁来得着我们的全心全人呢？耶稣基督！谁来叫我们的心灵满足呢？耶稣基督！谁来叫我们活着有能力、有意义呢？耶稣基督！因为有耶稣基督，我们就有了天，我们怀念天，思念上面的事，因为那里有耶稣基督自己，而祂又是坐在神的右边，就是祂在执行神的经纶。

　　弟兄们，基督徒的一生是很有意思的，你不仅要爱主，你也要爱神的经纶。人在地上，也许他是聪明人，是能力特别强的人，但是，他还得是一个有经纶的人。连人都有经纶，何况是这位天上的神？所以你要知道，你所信的神，也是有经纶的。但是人很奇怪，人一想到神，就想到一个笑嘻嘻、捧个大肚子、坐在那儿的一个弥勒佛，专给人祝福的：你要什么？要车？给一辆！还要什么？要房子？给一栋！还要什么？要儿子？给三个！还要什么？升官？给你升一级！你就把我们的神看得这么可怜吗？

　　如果你是有经纶的，那你的神更是有经纶的！若你是有经纶的，你的经纶又算什么呢？我来替你说说你的经纶吧！你的经纶是：我现在年过三十了，该结婚了；我四十岁的时候，我要有几个博士，然后我再做个什么事业，或者我在什么大学教书，我要建立一个什么样的学说，我要有一个什么样的成就……，这就是你经纶；这也是每一个人的经纶。

　　神是有经纶的神；但奇怪的是，我们这基督徒天天想到神，总觉得神就是欢欢喜喜的坐在那儿，然后两个腿往上一盘，等着人向祂祷告。主啊，给我一个车子；给了！主啊，给我一个妻子；给了！主啊，给我两个儿子；给一个！如果是这样的神，这个神真有毛病。

　　我们的这一位神，祂是有旨意的、有目的的、有计划的、有经纶的、有打算的、有要求的、有盼望的、有作为的神，这一位神，祂是满腹经纶的。歌罗西书三章一至二节说，“所以你们若与基督一同活过来，就当寻求在上面的事，那里有基督，坐在神的右边。”我们的主，坐在神的右边，祂是把神的经纶执行出来的一位。右边就是高举的意思，神高举了基督，基督就来把神的经纶执行、实化出来。

　　我愿意告诉你，任何的人生，都比不上一个和神的经纶完全一致的人生。有一个人替一个企业大亨作事，管一个工厂，别人羡慕他跟对了老板。他也很自豪地说，“对，老板心头的事，就是我心头的事。”所以老板要在美国开厂，他就到美国替他开厂，老板要在德国开厂，他就到德国替他开厂。我就在想，跟地上的老板，怎么比得上跟神呢？跟地上的老板，不过就是开个厂，跟神，就变成一个执行神经纶的人啊！这样的人，他的生活是，神要什么，他就要什么。这样的生活实在太豪迈了。他为什么活着？为神活着！他做什么？做神所做的！他要什么？要神所要的！他劳苦什么？神心头的愿望就是他劳苦的力量，方针、目标，他这一个人的生活、生存、存在、劳苦、工作，完全是联于宇宙的神，这一种的存在价值实在是太高了！

他们的地位是属天的

　　圣经上说，“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，（你们得救是本乎恩，）他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”（弗二5～6）我们原来是死在过犯罪恶之中的（弗二1）；死在过犯之中，意思就是你犯罪，但是你是死的，死的就是没有感觉的，你犯罪没有感觉，你有过犯没有感觉，你做罪恶的事没有感觉，反而比谁厉害。你不感觉、也不认识你的那种情形真是可怜。但这里说，“祂叫我们与基督一同活过来”，也就是说，基督复活的时候，我们也活过来，我们与祂一同复活，而且一同坐在诸天之上。看基督徒生活多好！

　　我们与基督一同复活，一同坐在诸天之上。为什么呢？要叫我成为一个见证，叫人看见神那个测不透的智慧。

　　当撒但来试诱人吃了善恶知识树的果子时，撒但可真快乐，因为从此以后，人是属于他的了。但我们的神在旁边笑一笑，说，撒但啊，真的是这样吗？你知不知道，我创造一个人，然后我就让你这个小撒但依附到人身上，然后就把人钉死在十字架上，我就把你这个小撒但也钉在十字架上了。你以为你赢了？我是用人作为一个诱饵，把你钓上钩，好把你钉死在十字架上！然而人不是只为著作我的饵来钓你；不，我还要叫这一班人与基督一同坐在天上。

　　神叫我们坐在天上作什么呢？就是要把祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看（弗二7）。不光是今世，就是主再来以后，还有一种显明，神要在那儿一直说：你看我的慈爱，你看我生命的大能，你看我的荣耀，你看我所有的工作，我要把这一切，显明给要来的、后来的世代看，看我是何等一位神！

他们的享受是属天的

　　你知道吗？一个属天的人，的确是宝贝的；不仅这样，他们的地位是属天的，他们的享受也是属天的。所以，一个属天的人，他所思念的是属天的，所占有他的是属天的，他的地位是属天的，他的享受也是属天的，因为神在基督里曾赐给他天上各样的福分。今天神已经把属天的赐给了你了，叫你得着属灵的福分。

　　这属天的福分，首先就是叫我们成为一班在基督里蒙拣选的人。所以人的得救在时间还没有开始，在创世以前就得救了。哦，这真有意思！也许你是在2006年8月9日得救的，这是你得救的实化。就好像你是1980年1月1日出生的，神说，不，在还没有世界之前，你就已经蒙拣选了；因为我是在创立世界以前，在基督里拣选了你了。

　　有时候我会跟主说，“主啊，为什么我必须这一辈子这么倒楣？”主就会讲，“哪里是这一辈子倒楣？在创立世界以前，我就预定你要有很多的“晚上”，好叫你得着许多的“早晨”哪！”基督徒是没有倒楣的，基督徒永远都是祝福。一个属天的人，没有倒楣的一生；一个属天的人，一生都在祝福的里面；因为神是在创世之前拣选了我们。

　　然后，我们藉着爱子的血得蒙救赎，我们的过犯也得着赦免了。所以，你得了救赎，因为你有了主耶稣了，还有，所有你的过犯，也得着赦免了；这就叫我们成为天的见证。我们这一班人就来见证：见证给神来看，见证给主耶稣来看，见证给天使来看，见证给撒但来看，也见证给撒但下面国度里各种的使者来看。我们这一班人，在创世以前就蒙拣选了；在时间里，我们得着了救赎，过犯也得着了赦免，我们是神的见证，是天的见证。

他们的价值是属天的

　　不仅是这样，我们的价值也是属天的。真好！我们的存在、我们所思念的是属天的，我们的地位是属天的，我们和祂一同活过来，一同复活，一同坐在天上，我们的享受是属天的，因为主给我们天上各样属天的福气了。不仅这样，我们的价值也是属天的。

　　他们也是在基督里，与基督互为基业的。我们成了祂的基业，也可以译为祂成了我们的基业；你可以这样说：我们成了祂的基业，祂也成了我们的基业。因为祂是我们的基业，我们可以完全享受祂；因为我们是祂的基业，祂也可以完全享受我们。就好像父母亲跟儿女，那个就叫作互为基业，儿女见到父母就安祥了，父母见到儿女就喜乐了，儿女见到父母就觉得有安全感了，父母见到儿女就觉得里面得着扶持了，那个互为基业，是个不得了的事！你常常觉得是你活着，神说，不，你活着是与神同活。我们常常讲，“主啊，我一切为你。”主就要说，“不、不、不，我的一切也都是为你。”你说甜美不甜美？这就是你的一切要为我，我的一切也要为你。

　　我们和主是互为基业：我们在基督里，我们成为基督的基业；基督在我们里面，祂也成为我们的基业。我们所要的、所盼望的、所享受的，就是基督；祂所要的、所享受的，就是我们。我们这一班属天的子民，今天我们的价值是这样的属天。为什么呢？因为我们和基督是互为基业。

　　我们的价值属天，也是因为我们有圣灵作基业的凭质，直等到神的荣耀藉着我们得著称赞。今天我们在那里呢？我们是在灵的里面；今天我们里面有什么呢？我们里面有圣灵。圣灵住在我们里面成为了一个凭质，这个凭质就着外面来说，就很像一个签证。例如我拿到美国的签证了，虽然我还没有去美国，但是我可以去美国，因为我已经有一个美国签证了。这个凭质就着灵来说，不仅成为一个天上的签证，叫我们有把握我们和天是一致的，同时，这个签证是活的，就把天上一切的丰富，今天都给我们享受了。

　　有一个人问另外一个基督徒说，天堂到底有多好？这个弟兄答不出来，只是说，你想多好，就有多好。我说，那么，没有饭吃的人，就想有饭吃，所以天堂是给吃饭的饭厅？没有钱花的，就想有钱，所以天堂就是银行？没有汽车的，就想买汽车，所以天堂就是福特汽车公司？没有房子，就想房子，所以天堂就变成一个建筑商？我告诉你，不错，有主的人，是一无所缺的人，一个人有主了，他什么都不会缺少。我可以作见证，我这一生因着有主，我什么都不缺少。我记得最清楚的，就是有一次我剩最后一块钱了。我就想，这一块钱要怎么过生活？我就到一家超市去，我拿了一罐牛奶，因为我的儿子还小，需要喝牛奶；又买一条过期的面包，比较便宜；好像还找了几毛钱，放在我口袋里。我一边在走一边看，一边唱诗赞美神。一个老太太就讲了，“年轻人，你怎么还能唱歌啊？现在物价这么贵啊！”我没有出声。但是在我里面就讲，“不、不，我唱歌不是因为物价贵，我唱歌是因为我只有一块钱。”谁能有这个机会？你们这些妥妥贴贴地拿薪水的，你们这些等候退休保险的，你们一切都是稳当的，你们有没有我这样蒙恩的机会？口袋只有一块钱，还能喜喜乐乐的赞美神！为什么能赞美神？因为明天神迹就要来了啊！这个就叫做属天。

　　我们里面还有个灵。说到灵，灵把三一神一切的所是都给了我们，我们这一班人是有圣灵作凭质的人（弗一14）。我们这一班有圣灵作凭质的人，就是里面有灵的人。人有灵可是不得了的事，你知不知道这个灵有多好！

　　人的三部分可以用三个同心圆来代表：最外面一圈代表大肉体，可以很好看，但是不管用；中间的一圈，就是你的魂，有的人魂精明，有的人魂老实；最里面一圈，就代表在你的最里面有一个灵。人的肉体就是罪所住的地方。中国字的罪就是四“非”：非礼勿视，却非看不可；非礼勿听，却非听不可；非礼勿言，却非讲不可；还有非礼勿行，却非作不可。这个四大皆非的罪就在你那肉体里。有时候，一些小姊妹聚在一起，东家长，李家短的，吱吱喳喳的说起闲话，一大堆罪恶的事就出来了。但是感谢神，神不仅给你一个身体，神还给你一个很可爱的魂。你的体是罪的所在，但是神还给你一个魂，这个魂就是你的自我。你是怎么一个人，都在这个魂里。有的人心思清明，有的人情感丰富，也有的人意志坚强，这些都在你的魂里。但是，你最高的价值不是你的体，也不是你的魂，乃是你的灵。

　　人的体是会朽坏的。有一位九十岁的弟兄就说，“我若是八十岁就好了。”他感觉，若是他还八十岁，就能多做点事。后来他告诉我，光是坐一趟飞机从西岸飞到东岸，下了飞机，那种疲累是年轻人不能懂的。为什么？因为体是会衰败的。魂虽然可以发展，魂也会衰残的。有时候你看见人老糊涂了，这个糊涂就是魂的力量不够了。但是感谢主，人最高的价值是人的灵！人有体，人也有魂，但人最高的价值乃是在于人的灵。为什么呢？因为神就是灵，并且神造人的时候特别给人造了一个灵（亚十二1）。

　　可惜人堕落了，犯罪了，人犯罪了以后，人的灵就失去了功能，和神有了距离，有了间隔，就离神遥远了。但是感谢主，就在你信主那一天，你的灵就活过来了。当你的灵活过来的时候，圣灵就进到你里面作凭质。这就是保罗所说的，我们既然信了祂，又受了所应许的圣灵作凭质（弗一13～14）。

　　这圣灵进来了，可不得了。这灵一进来，就在你里面产生三个大的东西：

　　第一，灵一进来，因为祂是满有生机活力的（vital），就叫你的灵也是满有生机活力的，因为祂是带着永远的神性和神能进到你里面来了。我告诉你，你的体会被打倒，你的魂会觉得疲累，但是你灵里面的活力（vitality），是什么也不能限制的。灵来了，灵活泼了，灵运作了，灵动起来了，灵丰盈了，灵操练了，灵丰满了，就叫你这个人就成为一个活泼有能的人。神进到我们里面作凭质，就叫我们这一班人成了有灵的活人了。

　　第二，灵来了，就把神的所是作到我们里面。祂不仅把活力带进我们里面，也把神所有一切的属性都带进我们里面了。譬如说，圣洁、公义、爱、永远、大能，这些都是神圣的属性。藉着灵来了，今天这些神圣的属性也都进到我们里面来了。弟兄姊妹，你有没有注意，当你一信耶稣以后，圣灵一进来作凭质以后，就有一件很奇怪的事，许许多多与神不相配的事，你就作不出来了。本来你可以占人一点便宜的，现在作不出来了；本来你可以骗人，或者说一点美丽的谎言，现在说不出来了。本来你可以理直气壮地做一些事，譬如他以前欺负过我，现在我当然可以欺负他，但是奇怪了，里面一个东西，就是在你的里面这作凭质的圣灵，就把神和神圣的属性完全构造到你的身上来了，叫你这个人跟神有点相像了。神是在我的灵里，圣灵是在我里面作凭质，这个凭质就说出有一天，我整个的人要和祂完全一样；即使在今天，也是因着这个凭质叫我过一个满有神的生活。

　　第三，灵来了，就叫你的灵里满了耶稣的人性。因为灵就是主耶稣自己，就是那位真正的人。你知不知道，今天的人事实上都不是人。你说，我是好人，但是神不要好人；你说，我是坏人，但是神也不要坏人；神要说，我只要神人！

　　在主耶稣身上，不仅满有神圣的属性，也满有人性的美德。所以在祂身上，你看见一个人，看见人性的美德：慈爱，怜恤，关怀，与人的同情，作人的加力，作人的扶持，作人的力量，作人的保护，叫人得着安详，叫人得着安息……等，这一切人性中的丰富。今天也都到你的灵里来了。

　　你是一个属天的人，一面来说，你和神互为基业，你享受神，神也享受你；另外一面来说，神今天在你的里面藉着圣灵作了凭质。神作凭质，首先就叫你满了活力。所以你们回去各地都要传福音，告诉人要信耶稣。不要说，我没有能力，没有这种事，只要你一传福音，能力就来了；一告诉人要信主，能力就来了。姊妹回去，就快快帮助你的先生信主、爱主。若是你说，我讲不过他，那么我告诉你，只要你一在灵里，这个活力就会来，那个能力也就会来了，叫你能够成为一个传福音的人。神作凭质，也将神的所是和神的属性作到你的里面；神作凭质，也将那个真正的人 ── 耶稣一切的美德作到你的里面。

　　我们要感谢神，今天我们是属天的人。为什么？因为我们有灵，只要我们一呼喊“哈利路亚”，只要我们说一声“阿们”，这个人就痛快起来了。。我盼望你们都要学习操练你的灵。我年轻的时候，一个人在地下室呼喊，“哦主，阿们，哈利路亚，哈利路亚！”操练了十分钟，就觉得整个人满了活力，因为圣灵在我里面是作凭质，使我的价值是属天的。

他们的见证是属天的

　　这个灵也使你的见证是属天的，因为我们是同蒙天召的圣洁弟兄。你不要小看这个“天召”。今天人活在地上是没有真实目标的。你若问一个人，“你为什么活着？”他若回答，“我为吃饭活着。”“你为什么吃饭？”“我是为活着吃饭。”或是有一个人上班了，你问他，“你为什么上班？”他答，“赚钱啊。”“你为什么赚钱？”“买车啊。”“为什么买车？”“上班啊。”你会感觉，这样的人，活着一点价值都没有。为吃饭去挣钱，挣了钱就来吃饭，这样活着是一点价值都没有。我们这一班人却不一样，我们是有呼召的人；这个呼召是属天的呼召（Heavenly Calling），是从天上来的呼召，呼召我们来得神，呼召我们来到基督里，呼召我们来到基督里成长！好像这呼召正向我们呼喊，“来啊，来得着基督！来啊，来过属天的生活！来啊，来跟神一致！来啊，来成就神的经纶！来啊，来让神和你同得满足！”这就是天召。神似乎在这里说，“不要过你的生活了，不要过你的人生了，不要再过那一种的存在了，那个价值太低了，你今天应该是联于天的。”感谢主，天呼召了我们，我们是同蒙天召的弟兄。

　　我们这班同蒙天召的人，我们的国籍是在诸天之上，我们是等候主耶稣基督从天降临，祂来的时候，将我们这个卑贱的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体（腓三20）。弟兄姊妹，我们的国籍乃是在诸天之上！

　　我常到各地去，我就想，如果我有好几本护照，到美国拿出一本，到中国拿出一本，到香港拿出一本，到台湾也拿出一本，那么入境的时候，就都不要排队，可以很快的过关，这多好啊！但是神好像就跟我说，若是这些都给你了，有多少的价值？更何况地上的国迟早都会衰落的？

　　弟兄姊妹，你的国籍在哪里？你要回答，我的国籍在天上。你的护照是谁的？我的护照是天国的！因为我这个人乃是天国的子民，所以我在地上乃是作天国的见证。同时我也知道，因为我是天国的子民，有一天我会改变形状和主完全一样。

　　不仅这样，我们的生活是要得着一个更美、属天的家乡（来十一16）。你说美国好不好？加拿大好不好？中国好不好？即或美国好，即或加拿大好，即或中国好，我们还要说，我们这些天国的子民是在等候一个更美、属天的家乡。我们的家乃是与主在一起的。在这家中，我们的家长就是基督耶稣自己，而我们都是这天国的子民。所以，我们都要说，我们在世上是客旅，是寄居的，因为我们等候天上更美的家乡。

　　我们这一班人也是世界不配有的人（来十一38），因为我们这一班属天的子民太特殊了。因为我们是这样的属天，所以我们的专注是属天的，我们的地位是属天的，我们的享受是属天的，我们的价值是属天的，我们的见证也是属天的。至终，人就要说，这一班人乃是世界不配有的。有一首诗就说，“这些人是谁？这些人乃是世界不配有的。他们能安然唱新歌，因有羔羊血洗净，这些人乃是世界不配有的。”

　　弟兄姊妹，的确有一班人是世界不配有的人。所以，当世界说你好，世界说你不好；宗教的世界说你好，宗教的世界说你不好；外邦人说你好，外邦人说你不好；你就要说，我乃是一个世界不配有的人。这叫你觉得，这是何等的荣耀！愿主怜悯我们。（韬）