第三篇　属天成长的历程（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　创世记是一本很有意思的书。它不但很有文学价值，很有灵感，很罗曼蒂克，而且满了属灵的实质。创世记第一章告诉我们关於神创造的历史，这六天神的创造也说出我们如何在生命中成长。创世记第一章是创世记这本书的种子；而创世记是整本圣经的种子。我们若要认识圣经，就必须认识创世记；要认识创世记，就必须认识创世记第一章。

　　在圣经中，每一处的经节都不是单为那一处经节而写的，乃是满有属灵的意义。整本圣经都告诉我们主今天在做什么，神如何和我们有关，我们如何能够与这位基督是一，我们如何跟随祂并合适的成长，至终让这位神成就祂的旨意。

人的存在是为着神

　　创世记第一章是说到神来作复造的工作，来成就祂的经纶；同时也说出神如何在我们身上作工，使我们的生命一步步的成长。

　　原来我们是在黑暗里，我们是空虚混沌的。有一天，神来了，我们就得救了，我们这个人就得着复苏了，这样的复苏，是为着神能够得着祂所要得着的。常常我们会想：「神爱我们，祂为我们死，我们就得救了。」神就会告诉我们：「是的，我为你死，是要叫你得救。但你的得救不仅是为了你自己，你的得救更是为着我！我不是单为着你而救你，我救了你，是为着我！」

　　人的存在是为着神。一个人在整个宇宙中所占的位置是很小的。你若不是和神一致，你的生命就没有什么价值。即使你得救了，即使你有永远的生命了，若你还是照着自己而活，还是只盼望神祝福你，那你存在的价值就很有限。

　　若你只是盼望神的祝福，神的确要祝福你、但你只为自己寻求祝福，在神面前的价值不高。你来到加拿大之前，也许向主祷告，求主带你来加拿大。来到加拿大了，你要为其他的事祷告。你也许求主给你一个工作，主也会给你一个工作；你赚了一些钱，就求主给你一部车子，主也会给你一部车子；求主给你一个房子，主也会给你一个房子；求主给你一个甜美的妻子，主也会给你一个妻子；求主给你一些孩子，主也会给你一些孩子；再求主给你一个银行的户头，有一些的存款丰富，主也会给你一些。然後，你还要为什么祷告呢？你不能说：「主啊，让我活到永远。」也许最後一个祷告 ── 每一个以自我为中心的人，最後的祷告就是：「主啊，给我一个好的棺材，给我一个好的墓园。」这是他最後唯一能祷告的。

　　人不能照着自己而活。当我们为自己向主求一个好的居住环境、好的教育、好的财富、好的家庭、好的儿女┅┅的时候，主会说：「你向我祷告上百上千次，因为你爱我。我也爱你，我答应你一切的祷告。但你知道吗？这些东西在我面前的意义都不大！」教育有它的价值，但没有意义；财富有它的价值，但没有意义。人存在的真实意义，是我们能够和神是一，来为着神而活，照着神而行走！我们的存在是为着神，追求是向着神！我们可以宣告：「我在地上活着，我得救了！我与神是一！」这样的人生，才是真正有意义的人生！因为人的存在，乃是为着神。

神造人，里面有神的形像，外面有神的样式

　　现在，我们来到第六天。第六天，「神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」（创一26～27）

　　神有两面，里面来说，祂有形像；外面来说，祂有样式。所以，神不是一个幽魂，神是一个存在的实体。这一个存在的实体，祂有内在的实质，祂也有外在的显出。内在的实质是形像，外面的显出是样式。

　　神造人，里面是照着神的形像，外面是按着神的样式。所以，人的里面有神的形像，人的外面有神的样式。譬如说这里有一位弟兄，他的外面有一种的显出：英俊潇洒；他的里面也有一个内在的实质：爱主、奉献、向主而活。如果是一个尸体，就不同了。尸体只有外面，没有里面，而一个有生命的活人，他不仅有外面的显出，还有内在的实质。

　　神有内在的形像，也有外在的样式。我们认识神是灵，这是神内在的形像，神还有外在的样式。祂的样式是像人一样。为什么？因为人被造，是照祂的形像，也按着祂的样式。神造了人，人里面应该像神一样，人外面也应该像神一样。

　　在创世记第十八章，这位神和两个天使，来到亚伯拉罕那里向他显现，祂就是具有外面人的样式；在出埃及记第三十三章，这位神向摩西说话。摩西就说「求你显出你的荣耀给我看。」（出三十三18）神就告诉他，「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」又说，「┅┅你就得见我的背。」（出三十三23）这里的「背」，就表示祂有一个形体，有一个外面的样式。

　　所以，神造人，里面有神的形像，外面有神的样式。人的里面和外面都像神一样。

神造人 ── 三一神的工作

　　创世记第一章，记载神造人和造其它活物不一样。圣经说：「我们要┅┅造人。」我们到底有几位神？一位。我们有几位救主？一位。但这里说「我们要┅┅」不是单数的神，是复数的神。为什么是复数呢？因为在这里，三一神有一个会议，父神和子神有交通，和灵神有交流，这位三一的神，在那样的交通里，决定了一件事，就是「我们要┅┅造人。」而且是要「照着我们的形像，按着我们的样式造人。」所以，人不再是动物的样子，也不像其它的造物，在他们里面必须有一些是神圣的，在他们里面必须有一些是属天的，在他们里面必须有一些是属神的。因为，三一神决定要照着神的形像，按着神的样式造人。

　　有几位神？一位神。但在那里做创造工作的却是三者：父神、子神、灵神，彼此有交流，来决定人要有祂的形像，要有祂的样式。这三一的神一起同工，来成就神的计画。

神用地上的尘土造人

　　神造人的「造」至少用了三个不同的希伯来字，第一个是「制造」（make），第二个是「创造」（create），第三个是「建造」（build）。当神说：「让我们┅┅造人。」这里是「制造」（make）人，不是「创造」（create）人，表示用一些材料来制造。所以，神是用地上的尘土造人（创二7）。

　　你从哪里来？尘土。你是谁？尘土。你是什么构成的？尘土。你出於什么？也是尘土，你是出於尘土，至终也归於尘土（传三20）。也许有些姊妹们会不高兴：「我是美丽的姊妹，怎么是尘土呢？」其实，如果你把皮肤刮刮看，有什么东西就出来了呢？尘土。所以，人有两面：里面是神的形像，外面是神的样式。人外面的样式是从尘土制造（make）的，换句话说，价值不高。人里面的形像是神所创造（create）的，非常有价值。

　　创世记第二章第7节说，「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（原文，活的魂），名叫亚当。」所以，神是用尘土，以一个人作为模型来造人。这个人是谁呢？祂就是耶稣基督。神是照着耶稣基督的样式复制了我们。然後，神就将生命之气吹到他的鼻孔里，亚当就开始有行动了，活了！为什么？因为在他里面，藉着神的吹气，人就有了灵。当人的灵接触到人的体，人就成了活的魂。

　　所以，人的外面是制造（make）的，里面是创造（create）的。外面是出於尘土，里面是藉着神所吹的生命之气。

人最有价值的是里面的灵

　　所以，人最有价值的是里面的灵。奇怪的是，人的外面没有什么价值，但我们却常常看重它、喜欢它；人的里面非常有价值，但我们却常常轻视它、不喜欢它。年轻的姊妹们常常会照镜子，自我欣赏；年轻的弟兄们也不例外，都喜欢看外表。其实人的外面没有价值，不过是土造的。什么是有价值的？不是我们外面的身体，而是我们里面的灵！在我们里面，有神的形像，神的形像就是我们的灵！

　　但不知道为什么，人注意自己的打扮，注意自己的发形，注意自己的衣着，却不注意自己的灵！使徒保罗说，「我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。」（林後四16）所以，人若问你：「你存在的真实意义是什么？」你要说：「不是外面的，而是里面的。因为我外面的人在毁坏，而我里面的人却日日在更新！」

　　弟兄们，我们要知道，当你被造的时候，有两部分，一部分是外面的肉身，是地上的尘土造的；另一部分是里面的灵，是藉着神的吹气而创造的。当你看见一位弟兄，从外面来看，他是非常英俊的；从里面来看，他有一个强的灵，赐生命的灵，在他里面的灵是活的！从外面来看，他是一个非常和善的人；从里面来看，他有一位稳固坚强的基督！所以，他真实的价值，不是我所看到的，他的真实价值，是我所看不见的。真实的价值，不是外表的，真实的价值，是里面的！

　　若一个人没有得救，若一个人没有重生，这个人是没有价值的，为什么？因为他只有外面的肉身。但一个人一得救，他的存在就改变了，他的外面就不再重要了，他的里面才是重要的！无论他的外面穿着打扮如何，神都要说：「我都没有看见，我所看见的，是他里面的部分！」

　　当然，我们需要注意我们的身体，这是神的殿，有神的灵住在里面（林前三16），这是神照着祂的样式造的，我们没有权力毁坏它。但是真实的价值，不是外面的，乃是里面的。

　　教会是什么？教会就是所有「里面」的总和。基督在我里面，基督在他里面，这就是教会。教会就是基督，基督是在我们所有人的里面。神所看重的，就是我们里面的基督。我们里面的基督，叫我们变得高起来，叫我们能够属天，叫我们活着有价值，叫我们存在有意义！

人要为神掌权、管理全地

　　现在我们来看第二个问题，神造人是为了什么呢？这是非常严肃的一件事。这位神圣的三一神举行了一个会议，决定说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。神就造了人，照祂的形像，按祂的样式。然後神又说：「使他们┅┅」（创一26）。神造了几个人呢？一个。但这里的「使他们┅┅」说出有许多人。那这里的「他们」是谁呢？就是我们。一面来说，我是我父亲生的，我父亲是我祖父生的，我祖父是我曾祖父生的，我曾祖父是曾曾祖父生的，┅┅这是你的想法，你认为你是和你的家族联起来的。但神的思想是：你是联於神的！神要说：「我造了亚当，我也造了你。我造一个人，我就是造了整个人类。我得着亚当，我就是得着所有的人类。」你需要有这种的认识：一面来说，我父母给我肉身的身体；另一面来说，是神在祂的复活里造了我们，所以我们能够重生，能够有许多的人，我们都是一样的有神的形像，有祂的样式。

　　然後，神就说：「┅┅使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。」（创一26）你知道吗？神创造我们，不是让我们来投票的。神创造我们是很高的，当神造了人，就说「┅┅使他们管理┅┅。」所以，我们每一个弟兄、每一个姊妹，都是「王」。在神的创造里，神是造我们成为「王」。

　　但我们的问题是什么呢？我们不是「王」，是乞讨者，是乞丐。看看我们每一天的祷告，都是在乞讨：我们乞讨一份工作、乞讨一个住处、乞讨一点钱财、┅┅。每一个人都在乞讨，没有一个人是掌权的。神造我们，是要我们在一切的事上掌权，可我们却在一切的事上乞讨。弟兄姊妹，我们不是乞讨者，我们是掌权者！我们所在的城市是有盼望的，因为我们在这里掌权！我们所在的城市是能够跟随神的，因为我们在这里掌权！我们的弟兄姊妹在这里！神的国度就在这里！

　　神造人，外面来说是英俊美丽，神说这是重要的，但不是焦点的所在，不是价值的所在。什么是焦点的所在？什么是价值的所在？是里面内住的基督！我们里面有神的形像，从团体来看，我有神的形像，你有神的形像，他也有神的形像，我们是团体的人，我们在地上一同执行神的权柄、一同为神掌权！这是何等的好！

　　你有没有看见这样的图画？你能不能在开车回家的时候，喜乐的宣告：「我开车经过的这条街，是在我们的掌权之下！我开车经过的这个城市，是在我们的掌权之下！因为我们在这里，仇敌就不能做什么；因为我们在这里，神的国度就在这里；因为我们在这里，我们就要执行、操练神的权柄来为神掌权！」

人的堕落和神恢复的工作

　　然而，到了创世记的第三章，人就被撒但引诱，开始怀疑神的话，违背神的命令，犯罪堕落，以致离开了神。 因为人堕落了，神就要来作恢复的工作，这就是创世记第一章的图画所描述的。

　　首先，神要给人光，把光暗分开。当你看见光，你就看见了基督；你看见光，你就看见了救主；你看见光，你就看见自己是个罪人；你看见光，你就知道你需要救恩、你需要信入耶稣基督。

　　第二，神把属天的和属地的分开。我们不要只看见光，还要看见一些属天的、一些高的东西。弟兄们，你是为着属天的，还是为着属地的？你看见光了，你有了光了，你还需要看见属天的，你需要为着属天的而劳力，不要仍旧在地上爬，为着一点属地的享受、为着一点今生的虚荣、成为名利和金钱的奴隶。弟兄们，我们要离开属地的事物，向上看，来追求属天的事物。

　　第三，在你里面要有一块地从水里分出来，在这块地上，你可以长出生命的元素来，成为教会的祝福，叫我们可以说：「我不在意什么，我不在意有没有工作，我不在意能吃什么，我不在意能住在什么样的房子，我所在意的，是在我的里面有一块地，能长出生命来，成为圣徒的祝福，成为教会的祝福！只要我在这里，我周围的圣徒就是蒙福的；只要我在这里，我所在的教会就是蒙福的！」这是什么？这就是教会生活！教会生活需要很多有「地」的弟兄姊妹，长出生命来，彼此喂养、彼此顾惜。

　　第四，你要注视基督，就是太阳，你要注视教会，就是月亮。教会本身没有光，就像月亮本身是不发光的。月亮若有任何的光，都是返照太阳的光；教会有任何的光，也都是返照基督的光。有人问我，你所在的地方教会，为什么不做一些社会福利的事？常常当我想到这个问题的时候，主就会问我：「这是你宗教的情操？还是返照基督？」是的，教会的使命不是别的，教会的使命乃是彰显基督、返照基督的光。

　　第五，当我们和基督在一起，当我们在教会生活中，我们就成为海里游的鱼，我们就成为空中飞的鸟，我们就能够胜过死亡的元素，就能够照着神来看所发生的一切。当我来看一个弟兄，我不是看见他可以成为直销的对象、赚钱的对象；我也不是看见他有工作，可以奉献很多钱财；同样，我也不是看见他是一个好弟兄，就要他在教会里尽功用、有服事。这很好，但还不是在属天的境界里来看他，而只是照着教会生活来看他。我们要有神那样的负担，用神那样的眼光来看他：「这是未来的教师，这是未来的使徒，这是未来神的仆人！神会用他得着许多圣徒，神会用他得着许多人，神会用他兴起许多教会！神要用这个人，解开主的话，在教会中尽职，喂养圣徒，兴起人爱主！神要用这个人，所以不要他浪费他的时间；神要用这个人，所以不要他浪费他的生命！」

　　这是什么？这就是在空中飞的鸟。

　　许多时候，我们很低，我们看每一个人也很低；如果我们是高的，我们看每一个人也就很高。我们需要飞在空中，有一个像鸟一样的看见，看见我们的弟兄，是有潜力的弟兄，有盼望的弟兄，是能够在主里成长，是能够在主里发展的；同样，若你有这样高的看见，在蒙特娄教会中，我们传福音，我们来拯救灵魂，我们兴起弟兄们。五年以後，从蒙特娄教会，要兴起另外三个教会；十年以後，从这四个教会，要成为十五个教会；十五年以後，从这十五个教会，要成为三十五个教会；┅┅你要看见为着主的见证，这是何等荣耀的前景！这是什么？这就是我们在地上的掌权。

为神掌权是藉着生命的成长

　　掌权，不仅仅是在地位上的；掌权，更是藉着生命的成长。我们都需要长，我们都需要有光、有属天的经历，成为有「地」的人；我们都需要在教会中注视基督，返照基督的光，好让我们能够在死水里游，能够在空中飞翔；我们都需要这样的为着神的经纶，与主同工！这样的人，就是一班在地上为神掌权、管理全地的人。愿主继续在我们里面成长，愿主因着我们满足喜乐！求主怜悯我们！（韬）