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第二篇 属天成长的历程(一)
(本篇信息未经讲者校阅,仅供追求用) 今天我们来讲创世记第一章,就是圣经的第一章。圣经共有六十六卷,在这六十六卷里,都是说出神和人之间一切的关系。 如果你问说:「圣经讲什么?」
那我就告诉你,圣经的每一章里都有你,圣经的每一段里都有你。我们的主很喜欢把你包含在圣经的里面。就如这创世记的第一章里,讲的都是你:讲到你信主前的情形,讲到你信主後的情形,也讲到你基督徒的一生生命成长的经历。这圣经的第一章,是丰富的一章。 神是天地万物的起头 圣经一开头就说:「起初神┅┅」这个和我们的想法、看法、构思都不太一样。英文的人称代名词,你(you)、他(he)、她(she)、我们(we)等都可以是小写,只有单数的「我」字,就是这个「I」一定是大写的。为什么呢?因为人人都认为「我」了不起。所以这个「I」不小写,说到「你,you」是小写;说到「他,he,她,she」也是小写,但「I」大写。因为每一个人都以为地球所以存在,宇宙所以存在,都是为着「我」的。 其实,这天地万物所以存在,是为着你,又不是都为着你。是谁来开头呢?不是你来开头,神才是天地万物的起头。我问你,你不是一个大的「I」吗?你不是觉得很了不起吗?那我问你,天和你有什么关系呢?地和你有什么关系呢?人和你有什么关系呢?地上的万物和你有什么关系呢?你就要说,他们都是联於我的,但是我和他们没有什么关系。我没有造天,我没有造地,我也没有造万物。如果我种了一棵胡萝卜,那是一个种子长出来的,却是神造了这种子。我是谁呢?我只是一个人。神,才是这天地万物的起头。 所以,说到天地万物的起源,圣经一开头就说「起初神创造天地。」(创一1)我们读圣经的人要领会,全本的圣经都是来说到神、说到神怎样和人有一个美好健康的关系的。 神两次的创造 神造了天地以後,圣经有一句很特别的话,说:「地是(「是」原文意:变成)空虚混沌,渊面黑暗。」(创一2)换句话说,神的创造有两次。第一节「起初神创造天地」是第一次的创造。那个创造以後,神所创造的,经过了神的审判,就变成了空虚混沌、渊面黑暗。这就是为什么考古学家常常挖掘出多少亿年、多少万年以前恐龙时代的东西,那些原则上都是存在於神第一次的创造里。 你知不知道,这个天地万物有两个时代。第一个时代,在圣经就是创世记第一章第一节里所说「起初神创造天地」的那个时代;第二个时代,就是现今这个时代,是创世记第一章第二节之後所记载的神的创造,这是神的复造。 有人因为恐龙的发现,就说:「看哪,圣经说人类的历史没有那么久,可是多少万年以前,已经有生物存在了,这就证明圣经错了。」但我们从创世记第一章的记载知道,其实,这些都记载在圣经里,清清楚楚,神的话不会错! 所以,第一节就说:「起初神┅┅」没有神,什么都不能开头,神就是开头。「起初神创造天地。」但是,後来天地就变了,变成了空虚混沌、渊面黑暗,怎么变的呢?是因为神的审判。关於那个点的细节今天我们不讲,但我们要知道,神第一次的创造经过神的审判以後,地就变成空虚混沌、渊面黑暗。 那就是我们人类被造之先的情形。那里有神所造的一切,但是都是废弃的、都是空虚的、都是混沌的、都是黑暗的。整个的情形,没有什么可以叫神得着称赞,可以叫神所造的万物得着满足。好像所有的一切都荒废了,就在这个时候,新的一切就开始了。 人信主以前的情形:空虚混沌、渊面黑暗 「起初神创造天地。地变成空虚混沌,渊面黑暗。」(创一1~2)」创世记第一章前面这几句话,就着历史来说,是说到神第一次的创造;就着经历来说,是说到人还没有信主以前的情形。你知不知道,在你还没有信主的时候,你是怎样的一个人呢?你是一个「空虚混沌、渊面黑暗」的人。 你也许不承认,说:「老先生啊,你讲道是一竿子打翻一船的人,你怎么可以这么讲,别人也许是这样,你怎么可以讲我是空虚,我是混沌,我是黑暗呢?」 我就要说:「你如果还没有信主,你就不懂什么叫作空虚,你就不懂什么叫作混沌,你也不懂什么叫作黑暗。」是的,信主的人都懂,什么叫作空虚;信主的人都懂,什么叫作混沌;信主的人也都懂,什么叫作黑暗。 但是没有信主的人,他就有三大特点,他是空虚的,他是混沌的,他是黑暗的。 空虚的人 ── 从来没有满足过 首先,你若是还没有信主,你就要承认你是空虚的。你若不是空虚的,为什么你从来没有满足过?
你记得你作学生的时候,拚命的读书要得一个「A」,总想得了「A」就满足了。结果果然给你得了一个「A」了,你真是快乐。快乐多久呢?三个小时,这是聪明的人。三天,这是愚昧的人。到後来,反正聪明的、愚昧的都要讲:「这个「A」又算什么?」 这叫什么? 我告诉你:「这就是空虚。」 所以,你才从大陆到加拿大来。要来「加」、来「拿」、想要变「大」呀!结果有没有呢?都没有。你在大陆好不好?好。我在美国、在加拿大听见很多人告诉我,说他们「悔不当初」,我问为什么「悔不当初?」「想当年,我在大陆的时候,我管的那个厂,下面有一千多个干部。」「那你现在干什么?」「现在我在某某超级市场推车子。」那我就问你了:「有一千多人管的时候,你为什么不活在那儿呢?」你说:「不满足啊!」 这叫什么?
那有人就讲了,我是清华大学毕业的。从前我刚进清华大学时有多了不起,结果进了清华大学一看,怎么这么多清华大学的?我记得我那时候,没有进台大,我好羡慕哦!结果进了台大,发现每个人都台大的,整个校园都是台大的。真空虚啊! 我的女儿是普林斯顿毕业的,然後到哈佛读研究所。从普林斯顿毕业的时候很兴奋,拿到哈佛的研究所入学许可也很兴奋,结果去哈佛读书,兴奋没有几天,就打电话给我,说她不想读哈佛了。我问为什么,她就说:「这个学校太烂了。」我说:「如果哈佛烂的话,还有好学校吗?」她说:「我不是说这个学校教育不好,我是说这些学生太烂了。」这虽然叫我吃惊,但我心里明白,这不是什么烂不烂,说实话,就是空虚。没有得到的,想得到,好空虚啊!得到了以後,享受了,照样是,好空虚啊!不属於我们的时候,盼望着羡慕着,好空虚啊!成为我们的以後,照样是,好空虚啊!没有的时候,空虚;有的时候,照样空虚。人只要没有神,就是空虚的,就是没有满足的。 人是神所造的,神造人的时候是好的。但是有一天,因为人犯了罪,因为人离开了神,因为人在罪的里面,因为人在罪里远离了神,所以人就堕落了,而且堕落到一个情形,人就变作空虚了;空虚到一个地步,从来没有满足过。 混沌的人 ── 什么都不清楚 人没有神,不仅是空虚的,还是混沌的。什么叫混沌?就是什么都不清楚。人若没有神,你看有没有清楚的?你想来加拿大,拿到了移民纸的时候,就给你的父母看,给你的兄弟姊妹看,给你的亲戚们看,说我要去加拿大了,别人看了好羡慕。可是你自己根本就不清楚来加拿大以後会怎样。 这叫什么?混沌。 我记得我那个时候来美国,拿到奖学金了。那时候我跟同学讲,我要走啦,去美国!後来想想,哦,天下有我这么糊涂的人,到底美国是什么样子也没有看过,就看见过电影里的美国。电影里的美国人都不上班的。所以,你以为到美国不用上班的,若没有钱,只要眼睛睁亮一点,地上都是黄金,捡一块就可以了。 这叫什么?混沌。 混沌就是搞不清楚什么是黑的;也搞不清楚什么是白的。混沌就是搞不清楚什么是对的;也搞不清楚什么是错的。我问你,你知道你是从哪里来的吗?你知道你的将来吗?你知道你的将来要往哪里去吗?你知道你的前途吗?你知道十年以後你在哪儿吗?你知道二十年以後你是怎样的吗?你知道三十年以後,你将成为怎样的一个人吗?你都不知道! 人没有神,就是混沌的,什么都不清楚! 黑暗的人 ── 不再分辨是非 人在得救前,是空虚的,是混沌的,而且是黑暗的。空虚会叫你混沌,混沌会叫你黑暗。黑暗是什么呢?就是不再分辨是非了。 我的女儿读哈佛法学院,有一天,她和我说:「爸爸,我从来没有见过这么一班没有出息的人。」 我说:「为什么没有出息啊?」 她说:「他们虽然是哈佛大学的学生,可是为着找职业,为着找好的法律事务所,为着高的薪水,为着有前途,什么事都作得出来!他们之间彼此争斗、彼此砍杀,一到毕业的时候,就是你排挤我,我排挤你,┅┅」 这就是人在黑暗里,不再分辨是非,就什么事都作得出来。黑暗哪! 一个人从大陆要来加拿大之前,跟人讲,我要到加拿大去了。哦,别人羡慕哟!然後,在飞机上碰见另外一个人了,一同来加拿大,就是好朋友了。他们两人下飞机以後,就一同找事情。结果碰到一个职位给他们两个挑。哦,那个时候黑暗哟!什么同机的,什么交情啊,什么老乡啊,什么我帮助你啊,什么你帮助我啊,都没有了!只有谁先得啊!黑暗哪! 这就是圣经所描述的罪人:起初造得很好,但因着堕落就变了。变得怎样呢?第一变得空虚了,第二变作混沌了,第三变作黑暗了。 你需要神的拯救 ── 不是你找神,乃是神来找你 所以,你就需要救主,需要神来作你的拯救!拯救你脱离空虚,拯救你脱离混沌,也拯救你脱离黑暗。圣经说到你需要神的拯救,也是开始於「神,」「神的灵运行在水面上。」(创一2)。说出不是你找神,乃是神来找你。 譬如说,今天晚上在座的,有一些是福音朋友,现在我问你们:「是你自己要来的,还是别人拉你来的?」我知道,也许有些是自己要来的,但我碰见的不多。我信主五十年,服事主也这么多年了,我还很少碰见一个同事,或者一个同学,有一天跟我讲:「哎,我很想信你信的那个耶稣,你带我去聚会好不好?你帮助我信耶稣好不好?」没有,几乎没有这样的事,都是我们去求啊、拉啊:「哎呀,去啦,去啦,请你去吧!」 你还摆架子:「咳,没有空,我很忙。」忙什么?还不是忙着看电视,都是骗人的。
这就是你。你来了,来之前架子是很大的。但来了以後,你就觉得奇怪:「这里好像有神。」 所以,你能够得救,不是你找神,乃是神来找你。 神的灵来运行 ── 叫人相信耶稣 所以,创世记第一章这里说,「┅┅地变成空虚混沌,渊面黑暗。」然後,「神的灵运行在水面上。」(创一2)神的灵就开始来寻找你这个人。 信耶稣是很有意思的。有的人不管怎么讲,好像他也没有信;有的人不要怎么讲,他听见了,自己就愿意信。为什么愿意信呢?因为神的灵运行在他的身上。神的灵来了,人就愿意转向神;神的灵来了,人就愿意向神敞开;神的灵来了,人就愿意接受主耶稣。神的灵运行在我们身上了,我们就会说我愿意成为一个基督徒。 有人跟我说:「老先生啊,你讲道讲得很好!」这是个恭维话。 那我就回答:「没有一个人讲道可以叫人信耶稣的,每一个人信耶稣都是神叫他信耶稣的。没有人是被人说服信耶稣的,是神的灵来了,叫他信耶稣的。怎么信的呢?莫名奇妙,说不出个道理。」 事实上,无论讲道讲得多好,你都听不进去的。很少有人听人讲道可以从头听到尾的,都是听一听就「作梦」,醒过来後再听听。一般的人,在听人讲道的时候,很少是从头听到尾全部吸收的。但有一件事是很多人都可以作见证的,就是:「你讲的道我听不懂,你讲的耶稣我要信!你讲的道我也不说不好,但是就凭你这个道,要改变我的一生,没有可能!但是不知道为什么,听你讲讲啊,我就觉得该信耶稣。」 这叫什么?这就叫「神的灵运行在水面上。」神的灵来碰见你了。当神的灵碰见你的时候,就叫你有一个感觉:「我需要信耶稣。」 信耶稣的见证 我用我自己作例子。有人讲,我是听谁讲道信耶稣的。但是,你若问我是听谁讲道信耶稣的?我不知道;那么,你问我是听哪一句话信耶稣的?我也不知道。 那是1953年1月1日,我到外面去给我母亲买一包糖,骑一个脚踏车回家。经过一个聚会地方的门口,那里有一个人就拉我进去听福音。那个时候的我,马上空虚、混沌、黑暗都出来了。我就跟他讲:「等等,我手上有一包糖,我要把这个糖拿回去给我的父母,拿回家以後,我再来。」 我一边这样说,一边就想:「你们这些傻瓜啊,我马上就把你们骗住了。」我回到家里,坐在那儿。奇怪,我就有一个感觉:「我答应他要去作礼拜的(那个时候不会讲「去聚会」),那为什么不去呢?」你以为我道德那么好啊?其实,从前我骗人是习惯的啊。那一天不知道为什么,骗人就骗不下去了。 我就起来骑着脚踏车去,到那个会所的时候,那个聚会已经聚很久了。我坐在出口处,在最後的一个位子上。聚会中,我从头到尾,没有听懂一句话。但是我虽然一个东西也没有懂,我还是要信。那时候我里面有一个感觉:「我要信耶稣!」 所以,那个讲道人讲完了,就说:「凡是愿意信耶稣的,都站起来。」我一下就站起来。他说:「你站在那儿不要动,有人会来来帮你。」我就站在那儿不动,可是没有人来帮助我,因为我在大门口。 看着会场里的人越走越少,我里面很着急,就祷告说:「神哪,送一个人过来。神哪,快送一个人过来!」我想那就是我第一次的祷告。就在那个时候,里面有一个人出来,他看见我了,就马上过来,把我请到会所里,带我得救了。 我不是听道得救的,不是什么道理说服了我,乃是因为「神的灵运行在水面上,」叫我这个人,开始有了一个新的认识;是「神的灵运行在水面上,」叫我信耶稣。 神的说话 ── 带来光 因着「神的灵运行在水面上,」就有下面的结果。第一个,就是神的说话。神的说话就带来了光。圣经接着讲到:「神说,“要有光。”就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。」(创一3~4) 信耶稣是怎么回事?信耶稣就是神来遇见你。神来遇见你以後的第一件事,就是神的说话。神说什么呢?「要有光。」你知不知道,你得救了,你这一生就不能离开光了。神在人身上所有的工作,第一个原则,就是必须在光的里面。神说,「要有光。」就有了光。光一来以後,神说光是好的,就把光和暗分开了。 换句话说,你的名字本来叫作「黑暗,」神来了以後,你就叫作「光明。」本来你这个人在哪里呢?在黑暗里。在黑暗里有一个特点,就是永远「我对你错」。什么人是在黑暗里的呢?就是这样的人,他总是说「我对你错。」有人偷东西了,人问他为什么偷东西,他就说:「哪有人不偷东西的?不过是有人给逮住,有人不给逮住就是了。」他总是有理,总是在辩论,他就是在黑暗里。在黑暗里的人,永远觉得我是对的。 人在黑暗里还有一个特点,就是永远不知道下一步是什么。我请问你,在你还没有信主的时候,你知不知道下面一步要怎么走?蒙特娄(Montreal)这个城市可以翻作「梦太多,」太多的人来这里作梦的。有人告诉我,他说,我刚刚到蒙特娄多的时候,我看见那个大的建筑,我就告诉自己,总有一天,我要叫这个大的建筑变成我的。这叫「梦太多,」这叫什么呢?这就叫作黑暗:我永远是对的,我永远在作梦,我永远不知道我下一步应该怎么走。 但是,神说:「要有光。」就有了光。一个信耶稣的人,他身上的第一个特点,就是他看见了神,认识了耶稣是救主,那就是有了光!人一有光以後,光和黑暗就都显出来了。什么是黑暗的,是不属於神的,显出来了;什么是光明的,是属於神的,也显出来了;光来了,人就知道什么是黑暗;光来了,人就知道什么是光明;光来了,人就知道什么是属於神的;光来了,人就知道什么是属於撒但的。光来了,一切就都显出来了;光来了,一切就都清楚了! 本来别人跟你讲圣经,你不以为然,信了耶稣以後,你就觉得圣经是神对你说的话;本来别人跟你说主耶稣,你也不以为然,信了耶稣以後,你就知道那不是一个「洋教,」甚至於根本不是任何的宗教,主耶稣乃是人的救主!你里面有一种新的认识了,为什么?因为光来了。光来了以後,你对一切的看法,就都清楚了。 弟兄姊妹,如果我问你:「神好不好?主耶稣好不好?教会好不好?神圣的生命好不好?圣经好不好?弟兄姊妹好不好?聚会好不好?读经好不好?祷告好不好?」你就大声的回答说:「好,真好!」这就是有光了。 那我如果再问一个人:「看电影好不好?某某明星好不好?某某人的画好不好?」他也就回答说「好。」你就发现这个「好」的不太对。因为好来好去,连你也不知道那个好到底是什么。 但是,当你有了光以後,你就知道什么是属於神的,什么是出於神的,什么是联於神的,什么是神给你的,什么是神祝福你的,你这个人就开始认识什么是真正的「好」了! 第一日:光暗分开 所以,一个基督徒要真正跟随主,首先要有的就是光。有了光以後,圣经就说:「神看光是好的,就把光暗就分开了。」(创一4)这是创世记第一章里神的创造的头一日。 人一有了光,光暗就分开了。他就知道什么是属於神的,什么是联於神的,什么是归於神的,什么有永远价值的,什么是存到永远的,什么是讨神喜悦的,什么是神所祝福的,这个人就活到光明的里面去了。 我们这个人原来是光暗不分的。我刚刚信主爱主的时候,很喜欢看电影,那时候没有别的娱乐,只有电影可看。结果就是早晨聚会,晚上看电影。每次去看电影跟小偷一样,还要祷告,求主不要在看电影的时候碰见一个一同聚会的弟兄。然後到电影院门口要东张西望,看看有没有认识的人,若没有,就赶快跑到前面买一张票,就钻到黑暗里去了。然後,等到「The End」,就是电影结束,光明要出来的时候,那是最痛苦的了。因为不敢抬头,怕突然碰见什么弟兄。这就是我们原来光暗不分的光景。 但是神来了,神说话了,就有光了。不是说你就完全不在黑暗里了,但是你懂什么叫黑暗了,光和暗分开了。开始认识有些东西是有价值的,有些东西不是那么有价值的;开始认识有些东西属天,有些东西属地了。所以,这就是第一日,基督徒经历的第一步,就是神来了,叫我得着了光。因为我有光,就叫光暗分开。我这个人生,我的存在,就完全改变了。 第二日:上下分开 第二日,「神说:“诸水的中间要有空气,将水分为上下。”(创一6)这样,神就把上和下分开了。所以,基督徒生命的成长,第一个,光暗是分开的。你懂得什么是光,什么是暗,什么是神,什么是撒但,什么是属於神的,什么是属於世界的。第二个,上下是分开的。你这个人就属天了,你这个人的生活就到上面去了,不在下面,不在地上了。你这个人的生活就联於神了,不再是联於世界了。 作为一个基督徒,主带领我们很有意思的。首先,主要我们光暗分开,要我们不作一个作礼拜的基督徒;然後,主要我们上下分开。上下分开了,就是属灵的人了。 你知不知道,差不多人都是无上无下的。有的人连坐到聚会里来,都是在看谁可以卖保险,谁可以作直销,这就是没有上下分开。也有的人连坐到聚会里来,都是把地的东西带来了。连弟兄们一同交通也是这样,弟兄们跟他交通最近自己的灵很软弱,他也不会说:「那我们祷告祷告吧,追求追求吧,一块摸着主吧。」他就说:「那你去散散心嘛,最近有个电影很好。你就看看电影,叫人放松放松嘛。」这就是没有上下分开。 有一个年长的弟兄讲了一句属灵的话,他说:「医院里病人多,世界上罪人多,教会里怪人多。」这叫什么「怪人」呢,就是天天活在天的境界里,却老想在地上爬一爬,这就是上下没有分开的人。 所以,我们作基督徒,第一个光暗要分开;第二个上下要分开。基督徒不可以天天讲的是主,说的是主,感谢的是主,也劝人要信主,也和人谈论主,可是自己的生活,却是在地上爬,眼睛从不往上看,老是在地上找。我们的生命要成长,从光暗分开,长到上下分开,活出一个在上面的、属天的生活。 但是你要注意,这是创世记第一章,圣经的开头。所以,你若说你完全在上面,神还不一定喜欢。神要说,你还要长啊!你还有很多要长啊!你现在不是信耶稣了吗?信了耶稣不是有了光了吗?知道什么是黑暗了吗?但是知道黑暗,并不表示没有黑暗。同样的,知道什么是下,并不表示没有下;知道什么是属天的,并不表示可以完全属天了。你还是一个在地上、在世上的一个基督徒,但因着神的怜悯,你有成长,你有上下的分开,能一点一点的活出一个在上面的、属天的生活。当你这样活着的时候,你就要说:「感谢主,我长了!」 第三日:水陆分开 我们基督徒的成长,第一日是光暗分开,第二日是上下分开,第三日呢?「神说,“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。」(创一9)所以,第三日是水陆分开。 圣经是很有意思的,在创世记第一章来描述基督徒的得救和成长:首先,你怎么得救呢?你怎么信耶稣呢?是神的灵来运行在你身上。神的灵来了,叫你不能不信耶稣;神的灵来了,感动你信耶稣;神的灵来了,吸引你信耶稣。信了耶稣以後,神就会告诉你,你要长,要会光暗分开,要会上下分开,然後,你要会水陆分开。 水陆分开,要从水里长出一片陆地来。你看这整个的世界就好像一片汪洋大海,各种死亡的事物、素质,都在里面。圣经中「海」是代表死亡的,各种死亡的素质都在海的里面。譬如说,蒙特娄这个「梦太多」的城,它就是一个大海,叫人进到死亡里去。它给人许多的应许,但是所有的应许,到後来所得着的,都是虚空的虚空、无意义的无意义,都没有什么价值。但是奇妙了,在蒙特娄这样一片死亡的里面,产生了一块陆地。这一块陆地,可以叫生命成长;这一块陆地,可以叫我们健康。这一块陆地,就是我们在蒙特娄的教会。 水陆分开以後,叫你有陆地了,你就成为一个在神面前可以结果子的人,从你身上可以长出神圣生命的果子来了。也就是说,从你的身上,有一些东西是出於神的,有一些东西是联於神的,有一些东西是归於神的,有一些东西是神祝福来的,有一些东西是在神的祝福里长的,有一些东西是可以供应生命的,是可以帮助人的,可以照顾人的,可以建造教会的,所有这些,就是神圣生命的果实,要从你里面长出来。 得救以後必须成长 ── 必须有「三个分开」 有太多的人信耶稣了,但光暗不分开;信了耶稣了,但上下不分开;信了耶稣了,但水陆不分开。说他没有信耶稣,他就讲冤枉;说他信耶稣了,主耶稣就讲冤枉。主耶稣就要说:「他是讲信了我,可是我在他身上找不着一点信我的样子!心情好了就来聚会,心情更好一点就奉献五块钱;心情不好了就不聚会。弟兄来看望的时候,心情好了泡茶给弟兄;心情不好了,就把弟兄骂出去。」这就是你!我讲的对不对?你不要以为我随便说。亲爱的弟兄们,我们有的人,已经信耶稣两年了,信耶稣三年了,信耶稣四年了,但是在你身上,好像光暗没有什么分开,只是有一点点;上下也没有什么分开,只是有一点点;水陆也没有什么分开,只是有一点点,而且这个陆地是个秃地,什么也没有长。这可不行! 这个陆地从水里分出来,是要长有生命的事物的。譬如说,你得救两年了,你能不能说,在你的里面一有块地,长出一些神圣的事物来了?能不能有一些弟兄姊妹作见证,有一天他听见你祷告,灵就复苏过来了?或者有一天他跟你交通,就变得爱耶稣了?或者有一天他和你读一点圣经,就得着主的说话了?若是有,那就是你的里面有一块地,并且长出生命的果子来了。 这不是讲道理,这是讲一个信耶稣的人,在你跟随主的路上,你是会长的: 首先,要长出光暗分开来,看见什么叫黑暗了。也许你会失败,也许你会软弱,也许你还会做黑暗的事,但当你做的时候,你知道这是黑暗的。 接着,要长出上下分开来,你知道什么是属於主的,什么是属於撒但的,什么是属於神的,什么是属於世界的王的,什么是联於神的经纶的,什么是属於世界的潮流的。你会分得很清楚。所以,你这个人就成为一个联於神的人了,而不会到地上去赶世界的潮流了。 然後,你还要长出水陆分开来,好让神圣的生命在你身上,有陆地可以生长,长出神圣生命的果子来。这样,你就和世上的人不一样了,世人所追求的是海里的事,你所追求的是陆地上的事。这就是水陆分开。 别人发表论文,你也发表论文。别人发表论文是为名利,是海里的事;你发表论文是经历主、得着主,是陆地上的事、是属生命的事。这就是水陆分开。 最近很多人开小店。那么,别人开小店,你也开小店。别人开小店,主日早晨不聚会;你开小店主日早晨是要关门的。为什么?因为世人开店是要发大财,好买「棺材。」你却要说:「我不作犹大,我可以开店,我也要过教会生活;我可以开店,我更要爱主!我是有陆地的,在我这里是要长出生命果实的!」何等的豪迈!这就是水陆分开。 作一个基督徒美就美在这里!别人读书,我也读书;别人拿「A」我也拿「A」;别人得学位,我也得学位。别人作这些事就终结在这些事上,我作这些事是终结在主耶稣身上。别人谋生、在职,是为了创一个前途,我也谋生、在职,为的是来得着我的主耶稣基督!这个叫什么?这个就叫水陆分开! 美妙的基督徒生活── 有「三个分开」的生活 亲爱的弟兄姊妹,光暗分开了没有?上下分开了没有?水陆分开了没有?神圣生命的果实长出来没有?有了这三个分开,你的基督徒生活就太美妙了!你不要信主几年了还是一个作礼拜的基督徒,还没有上路。你也不可以跟人讲,我已经信耶稣十八年了,就一定会怎样。这不是多少年的问题,而是有多少分开的问题!所以,你不要讲,我信主多少年了。你要问,我有多少的分开? 我认识一个基督徒,是一个很可爱的老姊妹。她很喜欢打麻将。有一天打麻将,打得很开心的时候,其他三个人就骂耶稣了,这个人讲「信什么耶稣,洋教」,那个人讲「什么时代了,还信这个┅┅」 这位老姊妹本来打麻将打得很愉快,结果他们越骂,她越受不了,後来就终於讲:「你们不要再骂了!」
这句话很有意思,说出人都有感觉,也都知道信耶稣应该变好。但是你要注意这位老姊妹打麻将这个事:不是信耶稣多少年的问题,是有多少分开的问题。到底光暗有没有分开?到底上下有没有分开啊?到底水陆有没有分开?那浮出来的陆地多不多?长了些东西出来没有? 哦,亲爱的弟兄姊妹,不要小看这个问题啊。我们基督徒的观念常常不对。我们的观念就是,我要作礼拜了,或者我今天不想作礼拜了,或者弟兄们来看望我,我不去作礼拜不好意思。这就是没有分开,只有做事,就是只有「做基督徒」这一件事:要不要聚会啦,要不要读经啦,要不要祷告啦,要不要传福音啦等等。当然,你要聚会,要读经,应该祷告,应该传福音。但是你要注意,神所要的不光是这些,神是要你有分开啊!你要学习会分开啊! 弟兄们哪,我劝你们,我也请求你们,不要轻看聚会,不要轻看和弟兄姊妹在一起,不要轻看基督徒的生活。愿我们都能起来作一个见证:「主耶稣啊,我不仅相信了你,我也有了光。我不仅有了光,我也看见什么是黑暗的;我也知道什么是属天的,什么是属地的;我也知道什么是属於海的,什么是属於陆地的。主啊,我愿意成为一个陆地,好叫你从我身上长出来!」 第四日:光体的出现 我们基督徒信耶稣了,就是一个新生活的开始,这一个新生活的开始,开始在头三日的三个分开上。然後第四日,神说要有光体。神就造了两个光体,大的管昼,小的管夜。就是一个是太阳,一个是月亮。(创一14~19) 你有没有注意,创世记第一章说到神的创造,前面的三日是和你个人有关的;後面三日是和团体有关的。前面三日是你自己要光暗分开、上下分开、水陆分开。然後,你就要看见,不仅有光,而且有光体。谁是光体呢?主耶稣就是光体。 所以,我们基督徒的生命成长到第四日,就是光体出现的时候,你就会看见,主在你身上清楚、明亮,主在你身上满有吸引。你会觉得我现在看见了,宇宙中只有一个最宝贵的,就是太阳;宇宙中只有一位最宝贵的,就是我的救主耶稣基督。这位救主不仅是神,也是话成肉身;这位救主不仅是人,也是为我死的那一位;这位救主不仅为我死,也为我复活;这位救主不仅为我复活,也成为赐生命的灵,今天住在我的里面。在祂的身上满了神圣属性一切的丰富,从祂身上活出人性一切的美德。这一位是谁?这一位就是我的救主耶稣,就是我的光体! 我今天不再是作一个平常的基督徒,我现在看见了主耶稣是何等的好。我们有一首诗歌说:「我已得到宇宙至宝,我心因此欢呼;欢呼基督给我得到,何等一位基督!」(大本诗歌388首)我愿意告诉弟兄们,这五十年我跟随耶稣,有一个特点,就是越跟随主,越爱祂;越跟随主,越清楚看见,祂到底是怎样美妙、荣耀、超越、属天的一位。就是这一位美妙、荣耀、超越、属天的主,成为我们的吸引了。 这时候,主成为你的吸引,主也成为你的中心了。虽然还有许多事要来霸占你,要来吸引你,像我的职业、我的前途、我的事业、我的家庭、我的生活、我生活的水准、我住的房子、┅┅等等,但你能不能起来讲:「我根本不在乎,我所关心的是主!我不要过一般人的生活了,因为我和每个人都不一样,我现在的生活中心,是主!」 为什么?因为光体出来了!我本来有光,我认识什么是好的,什么是属神的;我本来有光,我也看见什么是坏的,什么是属撒但的。现在我看见光体了,我就看见主耶稣了!我就愿意告诉主:「主啊,你是这样的荣美,你是这样的富有吸引,你是这样的能得着我的全人,我愿意把自己完全奉献给你!」这是就是光体。 主是我的生命,教会是我的生活 不仅这样,光体有两个。一个是发光的,一个返照光的。一个是为着白昼的,一个是为着黑夜的。主耶稣再来之先,这一个时代就是黑夜。这个时代的光,认真说,都不是从主那里直接来的,乃是从主藉着教会返照出来的。太阳是基督,月亮是教会。太阳是基督,是能发光的;月亮是教会,是把基督的光返照出来的。 为什么基督徒总喜欢找基督徒在一起?为什么当弟兄姊妹在一起聚会的时候,有一个东西会从我们中间出来?因为教会就是月亮,是返照神的光的。神的光、基督的光,是藉着教会返照出来的。 你开头跟随主的时候,你是个人的,没有光暗分开,没有上下分开,也没有水陆分开。等到了第四日,你长了。长到什么呢?长到我看见基督了,我也看见教会了。我看见基督,祂是宇宙中唯一的至宝。我也看见教会了,她是生活中唯一的实际。没有主,我不能活,没有教会,我也不能活。我信的是主,我的生活是在教会的中间。我是活在弟兄姊妹的中间,我是和弟兄姊妹一同来过活的。我们一同把这一位主从我们身上返照出去。 主是我的生命,教会是我的生活。我信的是主耶稣,我的生活是在教会生活的里面。我相信主,所以我得救;我活在教会生活中,所以我可以喜乐、刚强、满足。这个教会就变成我生活的中心了。当我跟随主的时候,我爱主,我也爱教会。因为我看见了,我所相信的是主,救我的是主,满足我的是主,作我生命的是主,给我祝福的是主,带领我的是主。但是我的生活是在教会生活中的,是藉着聚会和弟兄姊妹生活在一起的。我们要一同对主说:「主啊,我感谢你。我有主耶稣,也有教会;我有救主,我也有弟兄姊妹;我爱主耶稣!我也爱弟兄姊妹!」这个就是太阳和月亮。这是第四日,你就进到教会生活中了。 第五日:水里的鱼和空中的鸟 第五日,神造出大鱼,神也造出飞鸟。这个时候你还在地上,但你能真正胜过了海中的死亡了。我们有一位弟兄是大学教授,也是一个有名的学者,他自己有研究室,又到其它大学带博士生。从外人的眼光来看,他应该是满了劳苦、满了重担的;但他却是照样喜乐、有活力、殷勤服事主。为什么?因为他和我们有一点是一样的:他爱的是主耶稣,他爱的是弟兄姊妹,主耶稣是他的生命,教会是他的生活。主耶稣是他一切的祝福,弟兄姊妹又是他所有的保护。所以,你看他不憔椊,也没有重担,真是安祥。你问他为什么?他就说了:「因为我虽然在海中,但是我可以游泳,我是一条大鱼。」 到第五日,大鱼就出来了。你是不是一条大鱼?有的人不是一条大鱼,一到海里去就死了。但我们的弟兄,他是一条大鱼,他可以说:「我在海里,我在世界中,我又不属於世界,世界不能侵蚀我,世界不能伤害我,世界不能打败我,世界不能叫我堕落,世界不能把我吞吃,我在世界却不属於世界,因为我有教会! 所以,虽然我还在海的里面,但有能力来游泳。这叫我能胜过海的死亡,叫我里面神圣的生命能够成长。」 还有一个弟兄,他在一个大公司作研究,他为公司发明最少二百样的东西。光是其中的一件发明就替公司赚了多少万。所以,公司就选他作全年度最优秀的职员。但是後来,也是这个公司,竟然在他退休前几年就把他解雇了。有人听见了,就劝这位弟兄说:「这个公司实在残忍,你给公司作了怎么大的贡献。他们竟然还把你解雇,不愿意养你,不愿意负你一辈子责任,你告他嘛!」 这位弟兄就说:「我不要,我很喜乐,我有教会。公司可以解雇我,教会从来不解雇我。哈利路亚!赞美神!我在教会中服事这么久,也不是没有闯祸,但是从来没有被解雇。弟兄们都爱我,主耶稣也爱我。我有主耶稣,我有教会生活!」 这时候,你就有一个能力,好像在海里游泳。这个世界是大的,这个世界是可怕的,这个世界是可以吞吃你的。虽然在这个死亡的海里,你却可以游在其中,悠哉悠哉。为什么呢?因为有主的生命在里面的成长,因为有教会生活在外面的保护!这就是海里的大鱼。 不仅这样,你还可以飞在空中,从高处看一切,像一只鸟。别人一到「梦太多」就作梦了;你到「梦太多」一看,哦,若没有主耶稣一切都是枉然。别人一找到职业就得意忘形;你一看就知道,三年以後也是要被解雇的。感谢主,你可以在天上看这一切。 有一天,有一个人问我,说:「朱弟兄,你为什么信耶稣这么久,还没有丧胆?这么多人骂你,这么多人说你,这么多人攻击你,你怎么还没有丧胆?」我说:「我从来没有想过要丧胆。好像我总是在那儿飞,从高处看得很清楚:撒但又搞花样了;小魔鬼又来了,┅┅看什么都很清楚。看人生很清楚,看环境很清楚,看神的带领很清楚,看撒但的攻击很清楚,看人的刚强很清楚,看人的软弱也很清楚。」为什么?因为这个时候你这个人,像空中的飞鸟,是飞在天上的。 一个基督徒,若是还没有在空中飞过,就看什么都不清楚。有时候就会很紧张:「哎,下一个就轮到我了,我前面的已经解雇了,若要再解雇就轮到我了,就轮到我了!」然後,就马上跪下祷告:「主耶稣,主耶稣啊,我怎么办哪?」 你可不可以飞到天上去!公司又不是只有这一家,职业又不是只有这一行。卖水果的、开小店的,除了主日早晨不开店以外,还有什么比不上别人的!我告诉你,你要在天上飞呀!你在天上飞,一切你都看过了,你就会觉得:「主啊,我谢谢你!你的生命在我里面成长,叫我能够飞在天上!」这个时候,好像神如何看事情,我也如何看事情;神如何看局面,我也如何看局面;神是在天上的,我也是在天上的!我不仅在死亡里有能力攸哉攸哉的游泳在其中;在天上,我也可以看见一切事的前因後果,可以看见一切要发生的事。 所以,当我们外面遇到难处的时候,不要老是问「为什么?」或者「怎么办?」要告诉主:「主啊,求你叫我长!从光暗分开,长到上下分开,长到水陆分开,长出有基督,长出有教会,长出游在死亡的世界中,也长出飞在空中和神一同来看神的经纶、神的行政和神的工作!」 这样,我们有一班人就可以豪迈的说:「我和神是同工的,神要做什么,我也做什么;神要达成什么,我也达成什么;神愿意做什么,我也就这样的劳苦。我的存在,我的生活,是和神同行的!我存在的意义,我生活的价值,是和神一致的!」赞美主!这真是太好了,太高了!这就是第五日。 游在水中,胜过死亡;飞在天上,与神一致 我的女儿得了医学博士以後,就问我说:「爸爸,我要作哪一行?」
我劝她不要。我说:「最好作病理学这一行,一天八个小时,一周五天。其它的时间,就是基督与教会、教会与基督,爱主、爱圣徒,阿们!好不好啊?」 她就去面试了。 面试的时候,那人一见她就说:「你真要这个事吗?你知不知道,好的医学院毕业的人,几乎没有到这儿申请的,到这儿来申请职业的都是没有人要的、半及格、不及格的那种毕业生。你有 PHD 和 MD,而且是从这么好的医学院毕业的,你为什么来找这个事情啊?」 她说:「是的,我来找这个事。」 她就开始了这份工作。这四年,她一下又请假,跟着丈夫去传福音;一下又请假跟着丈夫去访问教会;一下又请假照顾妈妈的身体,我想她可不简单,请假太多。结果那个主任反而来找她,要升她的职位。 我女儿又来问我。我说:「不要作,太累了。」
弟兄姊妹,我们不要那么狭窄:「哦,我又降了,我又升了!」不!都不要,没有这些东西,你要飞在天上啊!你不要看今天,你要看永远哪!你要看神的经纶哪!你不要为着这一个时间活,你要为着永远来活! 感谢主,我讲到这里,我要挺胸昂首,因为我是跟随耶稣的人!荣耀啊!阿们!我们跟随耶稣的人,真是荣耀啊!因为我们这班人是与神一致的!神要做什么,我们也做什么;神要什么行动,我们也要什么行动;神要怎么工作,我们就怎么工作,我们和神是一致的啊!阿们!这就是飞在天上。 哦!我喜欢第五天!我们生命的成长,叫我们游在海中,悠哉悠哉,周遭都是死亡的气氛,但是我在其中可以存活得胜!我还要飞在空中,飞上去看,从神的眼光,和神一同来看永远,和神一同来看人生,和神一同来看神要做的事,和神一同来看今天世界的发展!我们就要说:「主啊,谢谢你!我是一个在空中飞的人,我是一个与神一同在空中的人哪!」这真是太荣耀了! 代表神执掌权柄,管理全地,管理撒但 到了第六天,神就造人。「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。」(创一26)地上所爬的就是撒但。所以,我们是「海陆空三军总元帅」,也来管理撒但。哇!基督徒长大到一个地步,可以说:「小撒但哪!」有人还在怕鬼,怕什么鬼?你要对撒但说:「我是神造的,是代表神执掌权柄的!」 这是何等的荣耀!感谢主!让我们告诉主:「主啊,求你叫我们长,长到一个地步,能够长得这么好啊!不仅能在罪恶死亡的世界里生存游泳,也能在天上和你一同来看神圣永远的事物!」求主祝福我们!(韬) | |
| (2003/5/17pm 蒙特利尔) |
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