第三篇　金香坛

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

一个最完美的预表：会幕

　　旧约中最美妙完美完整的一个预表，就是会幕，因为会幕说出神，说出神与人的说话，说出神的行政，说出神的工作，也说出每一个蒙恩的人一生该有的经历。

　　从会幕入口开始，一直到约柜，共有六个物件。这六个物件就是我们生命成长的六步。第一步就是入口的得救，得救不算成长中的一步，但是是必须的。第二步铜祭坛是生命成长的起步，就是要奉献；第三步洗濯盆，就是要有光；第四步陈设饼的桌子，就是要会享受主，要会供应主；第五步金灯台，就是要让主来锤打成形；第六步金香坛，就是要会产生交通和代祷。

金香坛 ── 交通与代祷

　　金香坛是一个很有意思的物件。它在旧约时是放在圣所内，到了新约就移到至圣所。金香坛说出什么？交通。什么叫交通？交通就是你来我往。有些负责弟兄常常责怪圣徒们不跟他交通，意思是都不听他的话。其实，这样的话是控制，不是交通；是打报告，不是交通。那是可耻的。教会中没有控制，教会中只有交通；教会中没有报告，教会中只有交通。既然是交通，就得你来我往，我把我的感觉告诉你，你以你的带领帮助我。

交通的第一面：主与我们交通

　　这种真正的交通共有三面：先是从神到我们，然後从我们到神，再从神和我们到众人到神的行动。

　　交通永远是从神开始。譬如说，我问你，是你先信耶稣後得救，还是先得救後信耶？我告诉你，没有人信耶稣是很清楚才信的，凡是说他还没有研究透的人，都是已经信了，只是不愿意承认就是了。没有一个信耶稣的人不是糊涂信的，凡是脑子清楚的都不会信耶稣的。凡是信耶稣脑子都不清楚，以後慢慢才清楚，就跟谈恋爱一样，没有一个人谈恋爱是研究清楚再谈的，凡是研究估计长短得失以後才谈恋爱、结婚的，到後来娶的都不是妻子，而是嫁庄或是地位。谈恋爱是没有道理的，一见锺情的故事多的是。同样的，主耶稣追我们也是一样的。这是一件奇妙而没有道理的事。我们不知道怎么回事，有一天就觉得要信耶稣，好像不信耶稣不痛快，不信耶稣不顺畅，不信耶稣少个东西，不信耶稣活着就不对，可是人信耶稣就是这样开始的。好像神就验中你了，保罗说「神验中我们」（帖前二4），所以就不断的来找你，不断的对你说话，不断的来遇见你，不断的给你感觉，不断的给你鼓励，不断的给你带领，不断的在你里面产生许许多多的事，这叫什么？这是圣灵替你的代求和祷告。

　　有时我们的光景好，圣灵为我们祷告时就很喜乐；有时我们打麻将，喝老酒，看电影，圣灵为我们祷告时就很忧愁。譬如说，每一次坐在电影院，那两个小时等於在受两个小时的煎熬，虽然眼目的情欲满足了，但是灵中的煎熬受苦，说出没有满足。这种经历就叫作金香坛初期的经历。这时，主到我们这里来，主为我们祷告，主记念我们的软弱，主看见我们的缺失，主看见我们各面的不足，主向着我们有深厚的怜悯。我记得我中学时就非常爱主，在中学生聚会里是带头的，可是我也爱看电影。每次偷偷去看电影，最怕的就是给人看见，所以每次去看电影之先，我就不敢祷告，可是又好像在祷告，「主啊，可不要给人看见。」等到去买票时，东张西望，确定没有弟兄，才快快低着头买了一张票就往里跑。进去电影院後就到黑暗里去了，大家都不在光中就没有问题了，最怕的就是结束的时候，灯打开了，光明又出来了，这时又很紧张了，因为出场与进场两个长队是在一起的，我就怕出场时再遇见弟兄，所以低着头快步走出去，消失在街上的人群之中。

交通的第二面：我们与主交通

　　经过这事，我有一个体会，犯罪是很痛苦的。但是奇妙就在这里，当人在软弱犯罪的时候，会感觉圣灵用说不出来的叹息替我们代求，好像圣灵在那里向神祷告，「主啊，你的孩子现在在大光明电影院里，在享受黑暗，在看西部武侠，在看美国人杀印地安人，搞种族仇恨啊。」现在我蒙恩五十年了，这五十年来，我没有毕业，我仍然感到圣灵为我的代求和祷告。以前好像只有一点感觉，慢慢的，现在我就感觉丰富了。好像主在为我们祷告，主把交通带给我们，我们就交通回去。千万不要躲起来，害怕祷告，害怕与主的交通。我们反而要坦然向主说，「主耶稣啊，谢谢你为我祷告，我也向你祷告。谢谢你你纪念我的软弱，我也告诉你我很软弱。主耶稣啊，你知道我现在要去看电影，讲起来不好意思，但是求你赦免我，求你与我同在。」如果我们肯一边作事，一边与主交通，当主交通进来，我们就交通回去，这样，这个交通就叫我们成为一个金香坛了，我们就成为一个交通的人了。

交通的第三面：神与我们产生共同的代祷

　　金香坛除了交通之外，还有一项宝贝，就是代祷。因为交通，所以产生代祷。譬如说，假设一个人去打麻将，主就向他交通了说，「不要打了，不要打了，为着我的缘故，为着神家见证的缘故，不要打了。」但是他还是去打。在打的时候，圣灵就替他祷告，他也就回答，说，「主啊，我不能再打了，不能再打了。」然後，他听见牌友们在骂耶稣，因为打麻将的娱乐之一就是骂耶稣，这时他就更受不了了。他打麻将里面已经搞得受不了了，外面又听人在骂耶稣，就更加受不了，至终就爆炸起来了，说，「你们不要再讲了，我也是基督徒。」他们一听，就说，「你是基督徒还打麻将啊。」他就答他们，「如果基督徒不可以打麻将，你为什么看不起基督徒？」可是心想却在祷告，「主啊，这三个打牌的人要得救。主啊，他们现在跟我一同打麻将是得罪你啊，有一天我们要一同在你的桌子面前享受你啊。主啊，这三个人要一同和我在天上有份啊。」先是主为他祷告，然後是他回应主的祷告，然後是他和主一同祷告。主为他祷告是因为他的需要，他向主回应是满足主，当主和他有满足的时候，他就产生了合适的代祷了。

　　弟兄姊妹，多少教会需要代祷啊，多少弟兄姊妹需要代祷啊，多少的灵魂需要代祷啊，多少神的工作需要代祷啊，多少神福音的推广需要代祷啊，多少神教会的建造需要代祷啊，多少主的仆人们需要代祷啊，多少教会的负责弟兄们需要代祷啊。

　　这时候金香坛就出来了。开头是我们为着神，然後是我们联於神，成为神的见证，到这时候是我们与神。金香坛说出我们和神在一起了。不仅神纪念我，我也满足神。我和神一起要来满足神的心意，执行神所要的计划和经纶。所以在这里，我们又长到另一个层次去了。

健康的代祷是与神一致的代祷

　　今天在教会中，如果有弟兄们愿意在主的怜悯里，一关一关的过下来，并且一同跪在地上，为着教会祷告，为着神的见证祷告，为着弟兄姊妹祷告，为着神经纶的开展祷告，为着神兴起祂的工作祷告，为着福音的广传祷告，那么，主就能从他们身上得着金香坛的见证。弟兄们，这些话都不是我们的观念。我们如果有代祷，多是灵感的，譬如到一个家里去，为一个弟兄代祷，因为他的孩子病了。这种灵感式的代祷有没有价值？有。但那不是神经纶理所要的。神经纶理所要的代祷是与神的行动配合的，是与神的行动一致的。是圣灵替我们代祷以後，叫我们满有主的同在，叫我们对基督满有经历，也叫我们能联於基督，联於与圣灵的同工，联於与神的同工，所产生出来的健康的代祷。

　　基督徒的一生是从铜祭坛，长到洗濯盆，长到陈设饼的桌子，长出金灯台，然後就长出金香坛来了。问题是，今天在众地方教会中，有那一个弟兄姊妹可以说我们是金香坛？大多的弟兄姊妹长到陈设饼的桌子就停下来了。当他得供应，也供应人；他得帮助，也帮助人；他有享受，也帮助人有享受的时候，他就感觉他的属灵已经到了高峰了。很少有人说，「主啊，来制作我，把我制作成一个灯台，叫我能成为一个活活的见证。」更少有人说，「主啊，你在天上如何，我在地上也如何；你在天上要作什么，我在地上就祷告什么；你在天上要怎样运作，我在地上就与你配合。我乃是一个与神同工，与神同劳，与神同行的人。我这一个人是和神相交相配的。」

人活着的最高价值是成为金香坛

　　我们要领会，人到後来活着的价值就是成为金香坛。一个人是金香坛，就说明他的生存高到一个地步，他能够说，「神要什么，我也要什么；神做什么，我也作什么；神怎么劳苦，我也怎么劳苦；神怎么带领，我也照样顺从。我和神，神和我是一致的。我是把神的经纶祷告出来的。」这时候人的价值真高啊！今天人夸他的公司，人夸他的事业，人夸他的学位，人夸他的成就，人夸他的地位，人夸他的抱负，但是，没有人看见人活着的价值就是成为金香坛。

　　我认识一个弟兄，美国国防部次长要延揽他去白宫作特别助理，但是他拒绝了。他可以有飞黄腾达的前途，但是他说他宁可在神的殿里看门守候。这时，我有一种感觉，这个弟兄长了。当他长到金香坛的时候，他能够说，「我是一个发光的金灯台，我是把主见证出来的人，我是一个与神同行的人，我是一个与神同工的人，我是一个与神一致的人。是神先把祂自己交通给我，在神给我的交通里，我再把我交通给祂，然後我和祂一同在交通里，我们就一同来承担神行政的责任，因为神的丰富要藉着我们流露出去，神的经纶要藉着我们施展出来，神的心意要藉着我们实现出来，神的工作要藉着我们成就出来。」

　　弟兄姊妹，我们长到後来，会长出一个金香坛，成为一个与主来往交通的人。藉着主和我们、我们和主的交通，而产生了共同的代祷，来执行神的经纶，来满足神的工作。这是一件奇妙的事。当我们越成长，我们就越从自己长到神的需要里去了。开头是「主，我把自己奉献给你」，然後是「主，我在你面前蒙了光照」，然後是「主，我要享受你，也要供应你」，然後是，「主，我求你击打我，好叫我成形，能够成为你的见证」，到後来，我们就长成一个金香坛了，不断的与主交往交通。

　　在这地上最有价值的一班人，乃是像金香坛一样，能让主为他祷告，他也祷告回到主里面去，然後他和主一同祷告，带进神行政中的工作。他能够说，「我是与神是同工的，我是与神是同劳的，我是与神是同行的，我是与神是同心的，我是与神同旨意的。神所要的能藉着我来成就，我所要成就的就是神所要的。」

「你们可以吩咐我」

　　但是金香坛还不是成长的最後一步。我们还要从圣所长到至圣所，长到至圣所以後，我们就和神完全一致，就像圣经所说，「我必用眼引导你」（诗三二8）。这时不再是神对我们说话了，不再是神给我们命令了，不再是神吩咐我们了，而是神的眼睛动一动，我们马上就知道应该往左，或应该往右。我们跟随主，成长到一个地步，可以说，「主啊，我现在吩咐你。」「我吩咐你」不是人的话，是圣经的话。

　　以赛亚书四十五章十一节说，「至於┅┅我手的工作，你们可以吩咐我。」神似乎是说，「你要吩咐我。你吩咐我，我就会作。不再是我要感动你，要你祷告，而是你摸着我，你懂得我，你明白我，你明白我的心意，你进到我的肚腹心肠里，所以你所祷告的就是我所要的，你所要的就是我所愿意的。」到这时候，基督徒的生活就真是美丽。

我们与神之间完美的默契

　　刚信主的基督徒祷告不老练，跪在地上叹息三十分钟，膝盖已经发酸了，主耶稣还没有找到。终於有一天碰上主耶稣了，却突然一下子就不见了。他祷告的时候还要问主，「主啊，你到底要我祷告什么？」可是，蒙恩久的人有一个长处，主耶稣对他是呼之即来，挥之不去。既然挥之不去，就不需要再呼叫了。是的，不是呼叫的问题，而是取用不取用的问题。弟兄姊妹，你一取用，祂就在那里。你成长到一个地步，就把金香坛的经历，从圣所带到至圣所里去了。不仅你是在灵中的人，你也是与神，与神的心意，与神的经纶，与神的目的，与神的盼望，与神的要求完全一致的人。你的祷告就是神的心意，你的发表就是神的盼望，你的要求就是神的意愿，你和神有一个完全的默契。这样的基督徒生活真甜美。

　　我们与神的默契，就像夫妻两人的默契一样。夫妻之间的默契到一个地步，他们能够彼此说：丈夫有什么感觉，我懂；妻子有什么感觉，我懂。丈夫有什么需要，我懂；妻子我有什么需要，我懂。丈夫有什么盼望，我懂；妻子有什么盼望，我懂。丈夫有什么压力，我懂；妻子有什么煎熬，我也懂。这就是我们和神之间可以建立的一种高深的祷告的关系。也因为这样，所以金香坛就在新约的时候，从圣所搬到至圣所里去了。

　　当我们来到至圣所祷告的时候，就不再是为着打麻将的朋友祷告了，乃是为着神祷告，为着神的心意祷告，为着教会祷告，为着教会的建造祷告，为着圣徒祷告，为着圣徒的成长祷告，为着福音祷告，为着灵魂的得救祷告，为着教会的兴旺祷告，为着圣徒爱主祷告。我告诉你，当你在祷告的时候，你的祷告和神的心意是完全能够配合、连结起来的。这是荣耀的事啊。感谢赞美主，你要告诉主，「主啊，求你在我里面长啊！我盼望我的交通代祷，不要仅仅是在圣所里，就是在我的魂里，我盼望我的交通代祷是在至圣所里，就是到我的灵里。我盼望我在灵里的祷告，不再是浮浅的，不再是幼稚的，不再是软弱的，乃是高的，深的，宽广的，属天的，荣耀的，带进神的祝福的！」

与基督同工同劳一同祷告

　　如果在主的怜悯里，我们很多弟兄们都开始有这样高深丰满的经历，那么，教会就真是蒙福的教会，教会的见证就真是蒙福的见证，教会的见证必定是得胜的，必定是明亮的，必定是荣耀的。我们需要主的怜悯，告诉主，「主啊，我要长啊！叫我不仅有奉献，还要有光，在光中受审判，在光中得激励；叫我不仅得享受，也成为供应别人的人；叫我不仅受锤打，也能成形；叫我不仅有交通和代祷，也能在代祷中吩咐神作祂心意所要作的事。」

　　今天我们都要摸着一点祷告的诀窍。我们知道，我们为着一部车子、一栋房子祷告，我们不会有把握，但是，我们为着神的经纶祷告，为着神的心意祷告，为着神的见证祷告，为着神所要的祷告，凡是这些我们所祷告的，主都答应。我们的祷告不再是问有没有主的带领来为教会祷告，为福音祷告，为弟兄姊妹祷告，为教会蒙恩祷告，为圣徒们蒙福祷告，不，我们的祷告乃是积极主动来寻求神的心意，来吩咐神的工作，来推动神的旨意。因为我们已经成为属天跟随基督并与基督同工同劳的人。这样的基督徒生活太好了。

　　我常常跟人讲，信耶稣跟随主是一件罗曼蒂克的事，但是大多的圣徒都不懂。第一，学理工的人根本不喜欢罗曼蒂克，他们住的房子千篇一律都是一样的，完全不罗曼蒂克；第二，学音乐艺术的人也不是真正的罗曼蒂克，他们像活在梦里面一样，到後来多数是被摧残、被糟蹋到不能生存。但是跟随主的人不同。我告诉你，跟随主的人是真罗曼蒂克，他们会说，「哈利路亚，我得救了！哈利路亚，我奉献了！哈利路亚，我有光了！哈利路亚，我享受了，我供应了！哈利路亚，我被锤打了，我成形了！哈利路亚，我有交通，也有代祷；不再是我听神了，乃是神听我了。」

金香坛的生活有超越一切的飘逸

　　亲爱的弟兄姊妹，你对基督徒生活要满了鉴赏。跟随主太美了，太奇妙了，太荣耀了。等到有一天，你长到金香坛的经历，当你跟主说话的时候，你心里面会知道，「我这样说，主最快乐；我这样说，主最满足；我这样说，主最觉得达到祂的心意。因为我摸着了祂，我认识祂，我了解祂，我明白祂，我经历了祂，我看见了祂，我看见了祂的经纶，我认识了祂的工作。当我在这里说话，当我在这里劳苦，当我在这里祷告的时候，我这个金香坛就能带动神的工作。」真好！我信主五十年，我可以告诉你我的生活中、服事里有那些担子，那些压力，今天听的是坏消息，明天听的也是坏消息，那真是保罗讲的话，「有谁软弱，我不软弱；有谁跌倒，我不着急」，充满了焦虑。但我还要告诉你，在这样的生活中、服事里，我不仅活着，而且活得很好，因为在一切的焦虑中，有一种说不出来的飘逸。这飘逸不是在空中那种虚渺的飘逸，而是一种感觉，「主啊，你是超越过这些事的；主啊，我也是超越过这些事的。主啊，你是在这一切之上的；主啊，我也是在这一切之上。主啊，你是在天上的；主啊，我也是在天上的。因为我是过金香坛的生活。」

罗曼蒂克的成长

　　亲爱的弟兄们，我们这一生在地上，就只有一个字：长！弟兄们，我们要长啊！在地上长啊，在基督里长啊，在神里长啊，在教会生活中长啊，在真理上长啊，在生命上长啊，在运作上长啊，在事奉上长啊。神今天救了我们，留我们在地上这样长的年日，是为着叫我们的生命可以成长。成长真是罗曼蒂克，所以基督徒的一生妙不可言。

　　让我来讲一个故事，虽然是一个打击，却是罗曼蒂克的。有一次我身上只剩下一块钱。我只能用这一块钱顾到我的家庭的需要。我想一想，就到一家超市去买一罐牛奶给我的儿子喝，再买一条面包给我和妻子两个人吃。奇怪的是，那时候我非常喜乐，一边买一边唱诗赞美神。正好那时的物价涨得很厉害，一个老太太也在那里买东西，她就讲，「年轻人，物价这么贵你还能唱歌啊？」我一听，心里更喜乐了，因为老太太不懂我不是因为价钱贵而唱歌，我是因为只有一块钱而唱歌，有几个人能有这种机会活在地上只剩一块钱啊？实际上，我是一边唱歌，一边告诉主，「主啊，你又必须行神迹了。你不神迹，我们不就饿死了吗？或者就饿肚子了吗？如果这样，主啊，你的荣耀在那里啊？」我一点儿都没有求钱，也没有告诉祂，「主啊，我现在就只有一块钱」，因为我觉得那不是金香坛上的东西。主耶稣亲口说过，「但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。」（太六33）我买了牛奶和面包回家，一路上真是快乐。这就是罗曼蒂克。不像有些可怜的人，每个月领薪水单拆开一看，一千八百九十二块五毛，下个月又拿一张，一千八百九十二块五毛，再下一个月又拿一张，一千八百九十二块五毛，然後每年就等调薪。到了年底调薪了，薪水单拆开一看，一千八百九十三块一毛五。有没有加薪？有。加了多少？一块不到。人就是这么可怜。你能不能活得更豪迈一点？你能不能说，「我有神，我有主，我享受，我喜乐。感谢主，我这一生是和主联起来的，什么一块钱，什么一万块钱，对我来说都是一样的。」

　　亲爱的弟兄姊妹，这样的生活是豪迈的！到有一天，你就说了，「主啊，我基督徒的生活太美妙了！美妙到一个地步，我可以吩咐神；美妙到一个地步，我可以命令神；美妙到一个地步，我可以告诉神你要作什么。因为我明白祂的心意，因为我与祂一致，所以祂会照我所吩咐的来成就祂心头的愿望。」（韬）