第十四篇　雅各（二）

── 灵神在人身上作工的原则

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

灵神在人身上作工

　　我们已经看过雅各所作的一切都是为自己，并且他在各面都是一直占上风的，连神都要对他说：「你与神与人较力，都得了胜。」（创三二28）读到这里叫人感觉很深，因为我们实在都是这样的人，与神与人较力都得了胜。我们是经常得胜，神也是经常输给我们。一个在天然里的人，总是一个成功的、占上风的人。在这种情形里，人不知不觉的就和神缺少了直接的关系。

　　雅各生下来就握住他哥哥以扫的脚後跟，想要争夺长子的名分。他从小也听见他父亲许多的见证，知道神如何向他们的祖宗显现，如何向他的父亲显现，如何把一切应许给这一个家。他从小就知道这一位神或者听到这一位神。他愿意这一切的祝福都是他的。所以等到机会一来，他就骗了长子的名分，也骗了父亲的祝福。虽然如此，他并没有要神的自己，他是一个远离神的人。他只有和属灵的事物有关系，他和神的自己没有关系。哎呀，这样一个人！口里都是属灵的话，生活都是属灵的工作，感觉上都是神的作为，所盼望的也一直是在神的祝福里，但是他和神的自己没有关系，这样的光景是多黑暗，是多凄凉！

　　亲爱的弟兄姊妹，我们这些服事神的人，也常常落在这种光景里。常常我们和神的关系，远比不上我们和工作的关系，真是可怜！你真的爱弟兄姊妹吗？要等到你衡量弟兄姊妹在工作中的价值，才知道你是否真爱弟兄，真爱姊妹。比如一位有职事的同工，他非常爱一些的弟兄，因为他们常和他在一起，一同有许多的事奉，彼此依靠，但是等到有一天他们的功用不显明了，或者是迁移到别的地方去了，他还能不能爱他们，这就要证明他是和主的关系多呢？还是他和工作的关系多？我们很可以用一班人来作一个工作，我们很可以对於事奉有负担，但是我们和神之间没有关系，天天可以忙碌属灵的事物，但是神的自己没有多少给我们遇见！

　　雅各凄惨到一个地步，神在伯特利（原来的路斯）向他显现，给他各样的应许，并且也保守他，祝福他。神说：「我要带领你回来！」（叁创二八15）然而他怎么说呢？他忘记了神的应许、祝福和旨意，他说：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又┅┅我就必以耶和华为我的神。」（创二八20～21）他和神办交涉。从这句话就说出他从来没有以耶和华为他的神，直到他遇见神的时候，他还没有真正以神为他的神。他只不过知道，原来这一位神是真的，是确实存在的。弟兄姊妹，他仍然和神没有直接的关系，没有遇见过神。但是另一面，雅各和神的交涉却说出他属灵的第一个转机。他能够开始有条件的以神为他的神了。弟兄姊妹，我们都需要有这样的转机，没有这转机就谈不上认识神，也就谈不上毗努伊勒更深的经历。我们必须有一个转，从属灵的事物转到基督身上，从外面神的祝福转到和神的自己有直接的关系。

　　弟兄姊妹，从起头我们就要说：主啊，但愿我一生不是和许多的工作有关系，但愿我一生一直和你自己有关系，因着和你的关系而产生和工作的关系。

　　雅各实在是一个坏到极虚的人（其实我们也是如此），他用红豆汤买了长子的名分，同时又和他母亲利百加串通来骗父亲，他真是诡诈。弟兄姊妹，有多少次在事奉上你也是这样。比如，你我两个人同工，你有一个负担，我也有一个负担，两个人的负担不一样，那么我就去寻求解决的路，找前面弟兄去。若是前面弟兄阿们我的负担，立刻我就要说：「连前面弟兄都阿们┅┅」这就是串通妈妈骗爸爸的原则。爱主的人都曾作过这一套。你看教会中常有三、五个特别要好的人，天天在一起，连祷读、交通的腔调都一样，很可能你就看见这里有一个利百加、雅各小组。弟兄姊妹，若是你有这个看见，你就知道这东西在教会中多可恨。你不要以为只有雅各才卖红豆汤，你一样也卖啊。怎么卖法呢？若一位负责弟兄不是很属灵，却是领头的，你不服他。这时，他就不能有一个把柄落到你手里，只要有一次，你的红豆汤就拿出来卖了。只要有一次他断事或说话失误，你的脸色就不对了，红汤就拿出来了，「把长子的名分卖给我！」他不卖，你就会找一些弟兄们说：「某弟兄现在不行了，主已经废弃他了，你看他所讲的道都没有灵，缺少供应，缺少启示，诸多不合适！」这是什么？这就是卖红汤，意思是最好你下台去，我来，至少我们也得平等！弟兄姊妹，一没有神，一搞工作，就落到这种光景里。

　　感谢神，灵神在这样的人身上竟然有许多的工作。神看我们，也许真要说：啊，这是一个没有神的雅各。你办法多得很是不是？好！我都让步，但是我总得在你身上做些事，我总得把你作到一个情形像以色列，我总得把你作到一个地步，就是神所设立的君王。感谢赞美这位作工的主！祂作工的原则是 ──

神的应许、祝福和同在

　　「耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你，和你的後裔；你的後裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的後裔得福；我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」（创二八13～16）

　　神作事不是像人所想的，你以为做错了一件事，神就要出手来打，不是的，神是先看看这一个人，然後说：我给你许多的应许，许多的祝福，我也保证我的同在。神的同在和你的好坏，你的诡诈、聪明都没有关系，是祂 ── 神白白应许给你的，是祂 ── 神赐福与你，也是祂 ── 神保证祂的同在。弟兄姊妹，若没有神的应许、祝福和同在，我们没有一个人能让神工作，一遭遇打击就逃了，就垮了。为什么有时候神厉害的工作，而我们竟然担当得了呢？就是因为神的应许、祝福、同在在那里。今天的众圣徒，各有各的性格、品行、习愤，各有各的天然长处，也各有各的软弱、缺点。实在说来，不是弟兄们对我们失望，连我们也对自己失望。这样的一班人，只有让神来作，也只有神能来作。

　　神先看一看我们，然後给我们应许、祝福和同在，这一个叫我们被神管治的时候不仅不觉得愁苦，反而觉得里面力上加力。一个正常的基督徒，当神在他身上作工的时候，应该是越压越喜乐。基督徒都该在主面前有一种情形，常常说：「主啊，你来虐待我。」倪柝声弟兄有一首诗歌说：「需要你爱来苦虐。」主啊，在你爱里来虐待我，不要叫我过得顺利，要用你的爱来虐待我。你若来爱虐我，我就能往前了。怎能经历这些虐待呢？怎能受得住这些虐待呢？因为有祂的应许、祝福，尤其是有祂应时的同在。你一直在神的路上行走，你就一直在行走中经历主的同在。真宝贝，十架越重，同在越丰；四围越艰，灵中越甜！哈利路亚！

神手的保守

　　雅各是一个非常能干的人，所以他历尽了许多艰苦，但就在他行走的时候，神的手一直的保守。你看他在舅父家，可以能干到一个地步，在羊交合的时候，把有白纹的枝子插在羊前，就使生下来的羊身上，都是有纹的（创三十37～43）。有纹的羊归雅各，无纹的羊归拉班，这是他们之间的约定（创三十32～36）。弄到後来，雅各把拉班的羊都弄成自己的了。拉班和他的儿子见这情形都气，所以在他逃走的时候，拉班是定意要杀他，但神的手保守了他。连拉班自己都承认：「我手中原有能力害你，但是你父亲的神昨夜对我说，你要小心，不可与雅各说好说歹。」（创三一29）这就是神的保守。真希奇！人可以硬着心对付一个神所要的人，口里可以硬，可以争，可以吵，但到一个时候，他里面就有话来制止他：「你不要害他，他是我的人！」神在那里有一个莫名其妙的保守。弟兄姊妹，在我们一生跟随主的时候，我们都是小雅各啊！也许你在一个地方服事得太显明了，使配搭的弟兄左右为难，而且难到一个地步，似乎是要你死的，你却是活着的，因为神的手保守你。神藉着环境一直在作工，要叫我们吃苦、受难、受惊、为难，但神也一直还有一个保守的手。赞美祂！

　　今天我们没有一个人能有把握说我们不会不爱神，没有一个人能有把握说自己以後就能坚韧、站住，也没有一个人能有把握说自己能够走到主那里。在跟随主的路上，我们的把握乃是神保守的手。我们可以有打算、有计划、有盼望，但莫名其妙的，你知道有神的手在那里，是叫我们想逃也逃不掉的，不必再有异象或大马色的光照，因为里面清楚得很。主啊，我是走不掉的，因为有一个东西是从神来的，是我一生行走的把握。主啊，我赞美你！

神手在环境上的度量：人、事

　　雅各最先是靠体力，在母腹里与以扫相争，但末了还是以扫先生下来。靠体力不行，後来就靠智力，这一次他成功了，他不但骗了哥哥，还骗了爸爸。感谢主，在这时候神就给他拉班，是和他一样聪明的一个人。拉班看出雅各爱拉结，就藉此使雅各先後服事他十四年。雅各见证这十四年是：「白日受尽乾热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。」（创三一40）

　　哦，你不是很聪明吗？神就给你一个人比你更聪明。你不是很强吗？神给你一个人比你更强！你不是很拼吗？神给你一个人比你更拼。真希奇！神安排一切的人、事、物都是最适合你的。神会给你一个好配搭，来把你这个雅各模成以色列！你若说一，他一定说二；你若说二，他一定说一。不问对错，只问是从谁口里说出来的。你说：现在要传福音。他就说：要造就。你说：要造就。他就说：要传福音。只要是你说的，他就不阿们；只要是他说的，你就不阿们。真有这样的配搭。年纪相当，属灵情形相若，但是绑在一起，彼此受苦，真好！

　　雅各需要谁？雅各就需要一个拉班。光有拉班还不够，还得有拉班的两个女儿，拉结和利亚，一个是他爱的，一个是他不爱的。到後来他爱的人折磨他，他不爱的人也折磨他。神就是这样怜悯他，在环境中度量一切的人、事给他。你需要什么样的人，神就度量一个什么样的人给你。你不要埋怨别人，你要说：哦，赞美主，原来我旁边有这么一个人哪！谢谢主，这是神的手，祂总是安排最好的人，安排最好的事，好把我模成祂儿子的模样。

　　弟兄姊妹，愿我们作一个有属灵眼光的人，不要埋怨太多，要多仰望神的祝福，仰望神来安排一切的人、事、物，好使我们自以为有把握的，变成没有把握；自以为可夸耀的，变为可羞的；自以为可以显在人前的，变为必须隐藏的。藉此把我们从雅各的光景带到以色列的光景里去。

得胜，好叫我们认识自己

　　神为着让我们认识祂的作为，一开头并不把我们管得紧紧的，甚至许多时候，祂真是「放松」。但你不要以为祂不管，祂的不管就是祂的管。有的人有恩赐，有口才，神就给他许多讲道的机会。有的人喜欢搞人数，神就让人数加增。直到有一天，你已经讲怕了，对人数也失去了兴趣，就叫你的成功把你逼到主面前。这就是雅各在毗努伊勒较胜瘸腿的经历所说出的。感谢主，祂先让我们得胜，藉着「得胜」叫我们的天然走到尽头，也让我们知道追求属灵的事物也有虚空的时候，不是我们至终所要所盼望的。我们越得胜，神就叫我们越认识自己的软弱，认识自己的无能，无有，使我们不得不看见：「主啊，一切都是你！」

　　感谢主，这就是灵神在我们身上工作的原则。是祂来应许、赐福，是祂来叫我们享受祂的同在，是祂来用全能的手不断的保守我们，是祂以那超越知识的爱在环境上兴起各样的人、事、物好叫我们成为神的王子，也是超越一切的祂来让我们不断的得胜，使我们认识自己，好叫我们「求失败」！亲爱的弟兄姊妹，我们的确是主手中的工作。主必要叫万有互相效力，好炼净我们，把我们模成神儿子的模样！

　　神的智慧是无限的，神手的工作也是超过一切的，所以祂来看我们的时候，已经是远超过我们所谓的得胜或者失败，软弱或者刚强。祂不是一位拿着鞭子不断来责打的主，祂是一位在我们身上满有旨意，满有盼望的主。祂的带领已经远超过我们所看得见的。祂会许可我们得胜，让我们蠃，好叫我们认识我们自己。诗歌〈一生聪明未遇敌手〉第十三节写得真好：

　　「我」有欲望天来顺服，「我」出主张天来安排。
　　「我」有喜好望神让步，「我」有工作望神领帅，
　　「我」若急切天须赶快，那有一次神不失败。

　　弟兄姊妹，这些年来我们服事主，追求主，是否能体验到上一段诗歌就是我们每一个蒙恩、为主发热的人的写照？但是感谢主，我们的神真是大，祂不断的让我们得胜，好像是让我们在属灵的追求、事工上为所欲为，其实是为叫我们认识自己。所以到末了，这首诗歌的第十六节又说：

　　主，我服了，是你得胜；因你失败我求失败，
　　因我得胜我来投诚，你的软弱领我下拜。

　　看到这里，我们只好说：深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其杂测，祂的踪迹何其难寻。我们谁也不能作祂的谋士，谁也不能给祂什么要祂偿还。哈利路亚，等到我们见主面的时候，我们只好说：主啊，我不配，我不配。谢谢你，一切都是灵神在我们身上的工作。（韬）