第四篇　神对人失败的应付

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

再述人的失败

　　人的堕落虽然有与神的生命隔绝，私欲的引诱，为着自己以及不守住地位这四个原因，但我们要注意「与神的生命隔绝」才是人一切失败的主因。只要没有活在神的生命里，无论是行好、作坏，都是失败。如何知道你有没有失败呢？完全根据你生活、工作的时候有没有和主联在一起。不是你显得谦卑就好了，讨人喜欢就好了，得人称赞就好了，而是这一切若与神的生命是隔绝的，就没有什么价值。我们的观念总以为凡是「善」的就是好的，「宗教的善」更是好的，譬如说「聚会」，直到如今没有人敢说来聚会不好，但是，没有在生命里的聚会，在神的眼光中仍是一个堕落，和去看电影不过是五十步与一百步的不同。请我们记得，审判的主固然要审判世界，可是也要对许多传道赶鬼、行异能的说，「我从来不称许你」（叁读太七23）。善，包括宗教的善，和恶，和知识同样是被神所定罪的。电影明星给人许多古里八怪的遐想，和讲道先生给人满脑子的知识，在神的眼中同样没有价值。

　　弟兄姊妹，多可惜，多可怜，我们对「好」没有恶的感觉，特别对「宗教的好」没有厌恶的感觉，我们总觉得「宗教的好」在神的眼光中应该是有价值的。我这样忙碌，我这样服事青年，难道还有错？可是你要知道，无论在生活上，或服事上，只要与神的生命隔绝，在神的眼光中，这人就没有价值。实在说，与神生命的交通是容易得着的，罗马书八章十四节说：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」这节圣经告诉我们，神的灵一直在引导我们，因为我们是神的儿子。十五节又说：「你们所受的不是奴仆的灵，仍旧害怕。所受的乃是儿子的灵。」这节圣经又说，由於我们不常顺从神的灵引导，所以有作奴仆的感觉，害怕神，不敢即刻来到主面前，但是，无论你里头有多软弱、多黑暗、多失败，你所受的仍是儿子的灵。任何时候，任何光景，都是你回到主面前的时候，都是你回到灵里支取生命的时候。看电影并不可怕，在过程中不敢喊主，才是可怕。我不愿意爱主的人都放纵的去看电影，但是我愿意你们有一个认识，随时随地都可以亲近祂！无论你今天多软弱，现在多堕落，请你记住一个诀窍：随时随地神都与我同在，随时随地我都可以操练灵、释放灵、运用灵，立刻你就能回到生命里，联於主自己。若是你没有这个认识，你总会以为：看电影就失败了，聚会就不失败了；发脾气就失败了，读圣经就不失败了。其实在神的眼中，无论发脾气或读圣经，凡是不和神生命联合的都是失败。我们从起头总得有一个认识，人失败的原因，根本的关系是人和神中间的交通断绝！人和神生命的关系断绝！人与神的交通一断绝，立刻我们就有一个机会软弱。

　　人一软弱，就会为自己活着。三章六节说：「於是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。」这就是满足人的心思、情感、意志的表现。人的堕落总是显示在叫自己的「魂」得着满足。这样一来，私欲就被引动出来，高涨了。而私欲自然会带进肉体。许多事物都说不上是罪，但是它的方向不是对着主，而是对着这些事物而去，为了满足他自己的私欲，立刻他这个人就堕落了。弟兄姊妹，今天许多作学生的要说，我考九十分有什么错呢？若是这九十分在你看来，是可作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，立刻你就是堕落了。你不要以为作好学生就是蒙恩的，就能讨神喜悦，要问这有没有叫我更多得着主的生命？若是我定意非要考九十分，非要考上国立大学，非要得着一个学位，然後才来服事主，那么，弟兄姊妹，这一切都会成为你失败、堕落的原因。甚至，我们也知道，有时连「圣经」都是可作食物，悦人眼目的，且是可喜爱的。有些人把圣经读了不少遍，脑子塞满知识，还要天天寻求更多圣经的知识，这就跟有鸦片烟瘾差不多。你不要把这样的事看作很属灵，只要不是在生命中都是一样！读圣经若不给你灵，不给你生命，在神眼中都没价值。

　　我且问你：「你为什么读圣经？」你若说：「是为着讲道」，「是为着能作负责弟兄」，这就是为己，这真是危险！弟兄姊妹，我们能不能转一个观念：当一个人在台上讲一篇没有灵的道，你在下面听，就如同在看电影一样！你的感觉要重到一个地步，觉得这个人简直在浪费我们的时间！如果我们都有这样重的感觉，这样以後，我们聚会的光景定规大大改变，定规释放，也定规有快的生命的长进！可惜，我们对於宗教相当的原谅，对於「是非」却不能原谅！我们根本不晓得什么是出於灵、出於生命，只会观看谁对谁错。对宗教里许多严重的事，譬如仪文、教条之类，我们非常的忍耐。你若是认识神，你会厌恶这些！你会看见教会之所以不能建造，成熟，并不是因为罪（我们对罪太有感觉了），都是因为宗教的善、宗教的知识。教会所以不能得建造，不是因为犯罪的人多，是因为弟兄姊妹活在宗教里太多。这宗教使我们不能走路。我们要厌恶宗教像厌恶罪一样。

　　末了一个失败的原因，是人不守住自己的地位。我们一从该站的地位上走开了，立刻我们就不能站住自己的地位，立刻我们就落到一种光景里面 ── 离开神的面！有些事情好像是在灵中的，也好像是对的，但因我们没有站在该站的地位，最後我们还是失败！

神对人失败的应付

　　人失败了，但是神对人有失败的应付。这个应付的根据是要再把人带到祂永远的旨意里。

　　感谢主，祂首先所重视的，是祂永远的旨意，而不是我们人的需要。我们常感觉神来恢复我们，是根据我们的需要，事实上不是这样。好比说，当你发脾气的时候，常祷告说：「哦，神哪，我发脾气了，我失败了，我软弱了，求你将我从脾气中释放出来！」主就要问你：「好，我把你从脾气中释放出来，然後如何？」弟兄姊妹，你以为你需要从脾气中释放出来，你以为你能这样一切就好了。你没有看见今天脾气是你的捆绑，下一次「教会地位」也可以是你的捆绑，於是你再祷告说：「主啊，求你把我从想作负责弟兄的思想里救出来！」主就说：「好，我释放你！」然後一切都好了吗？没有这回事，下一次「讲道瘾」又可能成为你的捆绑，你说：「主啊，求你把我从爱讲道中拯救出来！」主说：「好！我也拯救你！」然後如何呢？你说一切不都好了吗，既不发脾气，不争教会的地位，也不争讲道，只简简单单的在教会中作个小弟兄还不好吗？不，还不好！主还会光照我们，给我们看见在「作个小弟兄」後面那个隐藏的自己。

　　如果我们专一去对付我们的问题，软弱，那么结果，没有一个经历能成为我们一生的拯救。神今天来应付我们人的软弱，首先乃是根据祂永远的计划！祂今天把我们放在祂的手里，不是来看我们需要什么，乃是来看祂自己需要什么。祂是看如何把你带到祂的计划里来成全你，而不是看怎样来满足你的需要。祂乃是看你怎样满足祂的需要。神今天来应付人的需要，斩钉截铁一句话，完全是根据 ── 我是神！

　　弟兄姊妹，在我们个人身上和服事上要学习：不要去解决一个问题，要学习看见也叫人看见神的旨意；不要去解决一个难处，要把人带到神的计划里去。人一为神的计划而活，难处就算不得什么，一切问题都变成最好的经历，叫我们长大、成熟。今天我们对这件事感觉不重！现在我们要说到祂四个应付人失败的原则。

再把人带到祂永远的旨意

再次来起初

　　我们要注意，神是为着祂的旨意再有一次「起初」，祂根据祂的计划再来开一次头，为什么呢？因为祂创造的人失败了。神第一次创造活物时失败了，所以有创世记开头的起初，现在祂所创造的人也失败了，所以神就再来一次「起初」。创世记三章八节说：「天起了凉风，耶和华在园中行走。」人失败了，不是人去找神，而是神来找人！你从来不会感觉自己失败了所以要去找神，都是神看见了你的失败所以来找你！没有人会觉得自己是失败的，没有人真正知道是自己失败的，即使有人知道，他也不愿去找神。一个人若真喜欢看电影，他不会去找神，不会去找神，也不会不想看，都是神开始来摸他看电影这件事的时候，他才觉醒说：「我怎么可以这样看电影呢？」

　　保罗在罗马书五章、七章分别题到「在亚当里的承受」和「在肉体里的辖制」，特别在七章二十四节说：「我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？」这苦是什么？这苦就是神在人身上起初的结果。若是没有神在人身上作工，没有人会经历这种苦。我们身上每一个属灵的经历，都是神来起初的，所以不要怕失败，每一次的失败都可以成为一个新的起头。从来不失败的人绝对没有长进，失败越多的人可能长进也越多。我不是鼓励弟兄姊妹去失败，只是要在每一次失败中，更摸着神一点，再一次来遇见祂！你若不感觉你失败，你就没有出息！也许你会在某一段时间中有许多失败的经历，但不要说：「哈利路亚，很好，很好！」这是不对的。我当然盼望我们天天都是属灵的，但假如失败来的时候，（事实上失败一定会临到你，）请你不要失望，你就是你，你要让神来起初，神定规比你大，神定规比你有办法，你定规在神的手里，你的事神有把握！弟兄姊妹，千万不要以为从今以後我可以放纵了。不，我是说每次属灵的长进，原则上都是根据我们看见了我们的失败。

　　好比说你感觉：我怎么这么「松」？这就是失败。这时，什么要来了？「紧」要来了。你若觉得你真是虚假，真是失败，那么「真」就要来了。你感觉你不行，你离开了生命，你为着自己，你受到利益的诱惑，你没有站住该站的地位┅┅就在这样的时候，我们真是要敬拜神，因为这时，神就出来了！天起了凉风，耶和华神在园中行走，呼唤人说：「你在哪里？」弟兄姊妹，感谢神，这是神带我们的路。我们不知多少次像亚当一样，动不动就吃那善恶知识树的果子，而且还不肯担当失败的事，我们不是说：「你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了」（创三12），或者就是说：「那蛇引诱我，我就吃了！」（创三13）我们离开神，却不承认，没有看见我们原本就是失败的。是，我们是失败的，但神有办法，神能应付！神如何应付？神有一天要叫天起凉风，然後祂要到你这里来走一走。神来走一走，就把你的隐情都显出来。弟兄姊妹，你若还觉得你没有多少失败，那就是神在你身上还缺少工作；反之，你若觉得自己有失败，有软弱，那就说出神在你身上有了「起初」的工作。这「起初」不是叫我们灰心，乃是叫我们更进一步来跟随主。

祂要藉着「失败」的人来对付仇敌

　　真希奇，创世记三章十四节说：「耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。」土是什么？就是我们，我们原是出於土。然後十五节又说：「女人的後裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。」女人的後裔是指基督说的，也是指我们说的。你不能将基督与我们分开。从这里我们看见，神这时候向蛇有一个宣告：「这是一个堕落的人，因着你（蛇）而堕落，但我却要藉着这人打破你的头，毁坏你。」弟兄姊妹，你有没有在看过电影後，站起来宣告说「哈利路亚，神就是要藉着我毁灭电影的权势」？你不要太胆小，你若站起来宣告就好了。神在我们身上应付的方法真是特别。你发过脾气後，要起来宣告说：「脾气啊，你的权势在哪里？！」你有没有领会每一次你的软弱，就是神拿来打碎、毁坏撒但的工具？撒但来引诱土造的人，但神对它说：你必终身吃土。这虽是咒诅它，它却很得意，以为从此以後，人都是归它吞吃。可是神的话并不只停留在此。神接着说：这人要打破你的头，毁坏你。神是用我们的软弱来对付仇敌。

　　希奇，我们对付仇敌，不是在於我们的兴奋高昂，乃是在於我们对神有真实的「起初」的经历。在我们软弱、失败的时候，遇见了起初的神。因着遇见神，在我们里面就产生了胜过撒但权势的生命能力，对付了仇敌。弟兄姊妹，真是喜乐！我们蒙受光照以後，可以站起来对仇敌宣告说：你是在我的脚下，你是被对付掉的！本来我们是个电影迷，现在却能宣告说：「电影啊，你的权势在哪里？！」「哈利路亚，赞美神，本来电影是蛇用来吃我的，叫我这人没有电影就活不下去，现在电影在我的脚下！」这就是女人後裔伤蛇的头的原则。

　　弟兄姊妹，不要总感觉你多软弱，要学着宣告。你越会宣告，你长进越快；你越会宣告，你越有能力。你的罪不是已经都赦免了吗？为什么屡次跑到主那里去认罪？你当然需要有一个乾净的良心，但是这良心不是为着对付撒但的控告的，乃是为着与主交通的。一件事失败，认罪一次，就可以坦然的与主面对面的交通。我们要常常站起来宣告说：「软弱啊，你的权势在那里？！」这样一来，你在神面前就蒙恩了。当神来应付人的软弱时，不是给你奶喝，加力气，好走路。祂的应付比这个厉害多了。祂说：我的计划不改变，我不能因为你的失败就不用你，也不能因为你的失败就毁灭你。我拯救你，是要你来完成我的旨意。你这人在我手里永远丢不掉、离不开。我既然得着你，就永远得着你！神要再来起头，再来得着你，再来把你带回到祂的面光中。

　　赞美神，神的永远计划不改变。祂宣告说祂要藉着人的失败来毁坏撒但。只有神敢讲这种话，人一失败就垮了，但在神凡事都能，祂不怕人失败。属灵的争战真是奇妙，妙在神拿我们的失败来毁灭撒但的得胜。神要藉着生命之灵的律，叫我们活在生命中，活在教会中，叫我们超越过一切，叫我们吞灭撒但的权势。撒但所给我们失败的经历，反而成为撒但蒙羞的根源。哈利路亚，赞美主！

管理

　　创世记三章十九节，神对失败的人说：「你必汗流满面才得糊口。」弟兄姊妹，不要轻看这一句话。当你读到这一句话时，你应该感谢神：哦神哪，你没有放手！你若放手，我就完了。当神出来应付人的失败时，祂在仇敌面前是何等的严肃，在人面前却是何等有怜恤。祂似乎说：我要好好培养你，而你要汗流满面，才得糊口。这句话告诉我们可以把自己完全的交给神。不错，我们是软弱的，是失败的，可是不要怕，我们是神手里的一个人，神知道我们的需要，神知道如何来照顾我们！有时候你宣告「脾气，你的权势在那里」以後不久，它又来了，但你不要怕，因为管理跟着就来了。什么是管理？好比说，照着外面的得失，我们拣选了某一条路，但里面却感觉该拣选另一条路时，这感觉就是神的管理。神的管理乃是为了叫我们在神的手里更坚定，更有用。神在我们身上有许许多多的管理。随便放纵的人没有出息！惟有在管理下多吃苦的人，在神手里才有用。感谢主，越是在神的管理之下，我们越是能应付神的需要。

　　弟兄姊妹，在跟随主的路上，慢慢你会发现，一面你的灵是绝对自由的，另一面这自由却产生了管理。若灵的自由不产生管理，是不正常的自由。我们的灵越自由，越刚强，神的管理越厉害。这管理会到一个地步，叫我们前後，左右，上下都满了神的手。感谢主，神是藉着这样的管理，来应付我们的失败，把我们恢复到神所盼望的旨意里去。不认识神管理的人，这人在神手里没有用处。认识神的管理却不在神管理之下的人，也一样没有用处。一方面神要藉着我们的软弱来毁坏撒但，另一方面祂要藉着管理，使我们在祂手中更有用处。

叫我们支取生命，活在复活里

　　很希奇，蛇要吃土，土是谁呢？土就是人。从神那里来看，人堕落以後，就变成土。人变成土以後，人的价值就完全失去了。可是神又告诉人，可以吃出自於土的，就是从土里长出来的生命。「你必终身劳苦，才能从地里得吃的。」（创三17）弟兄姊妹，今天人所需要的，乃是从死亡里出来的生命，而不是神起初创造的生命。你如何胜过软弱？胜过失败？乃是从人的软弱中、失败中，生出生命来，吞灭一切软弱、失败。神要把我们带到复活的生命里面活着。人越在复活的生命里，人在神面前的价值就越高；人越在复活的生命里，人也就越能应付一切的需要，越能满足神旨意的要求。越经历这生命，我们就越丰富。从堕落的人身上产生复活的生命，真是神的杰作。

叫我们与神有完全的联合

　　神应付人软弱的第四点就是与神联合。在这里，神的作为很有意思，祂杀了代罪的牲畜，用皮子作了衣服给亚当和他的妻子穿上，然後打发他们出伊甸园（创三21，23～24）。今天我们要注意神用皮子作衣服给人穿的属灵意义。「耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。」（创三21）神似乎说：我还得将我自己披到你身上去，加到你身上去。在神的计划里，神要堕落的人起来对付仇敌，起来对付那叫人堕落的根，而在这时候，神也给我们管理、给我们复活的生命，末了，你就发觉，神与人有一个联合。这一个联合叫我们完全在神的遮蔽之下。我们的生命成长，会长到一个情形，与主有深处的联合。人穿着神作的这衣服，所有的羞耻就完全除去了。穿了衣服以後的人，他就知道：神在他的身上，他在神的里面。当我们失败以後，神是一步一步的来应付我们的失败，至终把我们恢复到生命的联合里去。

　　弟兄姊妹，我们每次的失败，都应该给我们一个积极的看见：我这样的失败，不过叫我更多的活在神的旨意里面！我这样的失败，不过更给神一个机会，来指着我夸耀。神要指着我们对撒但说：「撒但啊，你将这班人糟蹋到这样一个地步，但我能从灰尘中将他们抬举起来！」神不要我们太自馁、太自弃，神要我们坚强，能对神说：「主啊，你绝不放弃我！从那一天你呼召我，我就是你的，直到如今，我仍然完全是你的！不仅这样，我什么时候失败了，你什么时候就给我另一个「起初」。不管我身上有多少的软弱，你照样给我多少的起初。你把我完全带到你里面去。而我，也成为你对付撒但的器皿。藉着撒但所给我的失败，你要叫它蒙羞；藉着我这一再失败软弱的人，撒但要被毁坏！」

　　赞美主，神在这以後就给我们一个管理。失败以後就是管理。谢谢神的管理！就连我们隐藏的失败也有管理。你不要怕你的脾气，神有管理。连你的「己」以为很美好的事物，神也有管理，神要管理到一个地步，叫你认识你是谁。你不要怕更多的看见你的软弱。你的软弱不过更叫你起来夸口，因为是这些软弱使你活在得胜里。除了管理，还有不断的生命的供应，这生命是复活的生命！经历这生命使你能更往前去，更饱足。不仅这样，人的失败叫你与神有完全的联合。你本来觉得神与你有距离，藉着失败却使你与神更联合。联合是逐渐的，相比相对的。越有失败的显明，越能蒙恩，越能进一步的与祂联合。越看见自己的失败，越会活在祂生命的里面。

　　我们这一生在神面前的历史，不过是失败的历史，不会有得胜的历史。如果有人敢到神面前夸口说：「神哪，我又为你作了什么！」那一个本身就是失败。一个人蒙恩二十年了，三十年了，他所能告诉你的，不过尽是失败，可是希奇，这失败的人却越失败越进到神里面去，越失败越得胜，越失败越高，越失败越深！我们这一生恐怕就是这样的历史。一直到主再来的时候，我们在祂面前，要俯伏敬拜说：「主啊，我赞美你！我这一生不过是失败，什么也没有，所有的一切都是失败。然而藉这失败我得胜，藉这失败我进入了你的荣耀！」我们赞美祂！（韬）