第一篇　生命长成的经历

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　神的旨意是联於创世记一章，我们一生的经历也是联於创世记一章，这一件事是我们不能忽视的。因为有神的旨意，才有我们一生的经历；有了我们一生的经历，神才能完成祂的旨意。

　　神的旨意是要得着人，藉着人来管理地 ── 神所爱的是人，神所要的是地！但我们在服事上很少注意到这两点，只注意人数和工作的维持，所以我们和神配不起来。今天我们所爱的也应该是人，所要的也应该是地的管理。

　　弟兄姊妹们，我们应该感谢也敬拜我们的主，因为祂所要得着的乃是你 ── 你这个「人」！祂把救赎给我们，因为我们是「人」；祂带我们天天经历祂的恩典，因为我们是「人」；连祂愿意并巴望藉着我们流露出来，都是因为我们是「人」！很多弟兄姊妹有一个错误的观念，以为神看重我们，是因为我们有那一分；以为神重看我们的恩赐、功用，过於我们自己。这完全是一个卑贱的人的卑贱想法。这种想法叫我们骄傲，也叫我们自卑；叫我们扬扬得意，也叫我们灰心失望；叫我们常常注重所作的过於所是的，也叫我们不认识活在神生命里的稳妥，反而盼望藉着「作工」来讨祂的欢喜，甚至也叫我们在教会中重看这个，轻看那个（林前四6）。但愿主开我们的眼睛，使我们能赞美祂说，「哦，主啊，我赞美你！因为你所宝爱的就是我这个「人」，不在乎我的恩赐，不在乎我的功用，不在乎我的得胜与失败，乃在乎我是个「人」！」

　　神如何得着我们这个「人」？从创世记一章里，我们可以看见有五点，这五点也就是生命长成的根基。

起初

　　「起初，神创造┅┅」（创一1）一个爱主、跟随主的人，他生命的经历，一开始，都是神来起初的，而不是自己起初的。没有起初，生命就没有长进。没有生命上的起初，虽有许多外面上的服事，在神面前也就没有什么价值。比如有些弟兄姊妹，他们都重生得救了，但是在生命的经历上没有起初，直等到有一天，或者藉着聚会，或者藉着环境，莫名其妙的，有一个东西进到他里面来了，这时，他对主和祂的教会就有了新的认识，也觉得四周一切人、事、物都变了颜色。哦，主变得实际了，可宝爱了，变得可摸着了。这就是他的「起初」。在他里面有一个东西「起头」了，所以他的人生改变了。这是真实生命长进的第一步，也是神在我们身上工作的第一个根基。

神

　　创世记一章一节的「神」希伯来文就是 Elohim，全能、至高敬拜的对象的意思。当我们摸着了起初的时候，我们虽不知何为信心，却能对神有信托，因为这位全能至高的神，叫我们里面有说不出来的把握。即使有一天我们软弱了，似乎一点信心也没有了，但在深处仍然有一个把握：祂是至高全能的神，祂是负我们完全责任的父，祂要带领我们走一生的路途，也要负责把我们模成祂儿子的形像。

　　我们在主面前要有长进，要走真实的路，不是凭我们自己定规了就算数，也不是我们服事了就算数，乃是有个东西莫名其妙的抓住了我们，使我们逃不掉。我们可以和祂说理由、争辩、抗拒，但那莫名其妙的东西不放过我们，就在我们里面得着了我们，并且不断的给我们新的开始，积极的带我们行走属天的路程，使我们看见了一个把握 ── 就是神的自己！没有一个人能爱神，也没有一个人能一生爱神，不要以为喊「哈利路亚」的人，个个都能站在主面前，永远不改变。我们一生的生活里，有太多可能叫我们软弱、失败的情形发生，但是，总有个东西叫我们非常有把握。这个把握和我们的得胜、失败、高昂、下沉都没有关系。这个把握和我们外面的光景没有关系，这个把握是里面的，它告诉我们 ── 我们是属乎主的人，是不能离开主的。主如何用我们，我们如何在教会中尽功用，那是另一件事；我们爱主显明到什么地步，又是另一件事；唯一叫我们可以确定的是，我们有一个把握，这把握叫我们无论如何不会走到主之外去，因为住在我们里面的，是全能、至高的神。

创造

　　当神在我们身上有起初，给我们有把握的时候，莫名其妙的，我们会发现，神的恩赐从我们身上显出来了，而这恩赐是我们从来没有的。也许我们是拙口笨舌的人，无知的人，有一天却能为主说话，成为一个丰富的人。这就是神的创造（创一1）。神的创造显明在我们里面，要把我们带到起初的新鲜里，带到神的主权里，更多让主在我们身上显出来。

神的灵

　　「神的灵运行┅┅」（创一2）神的灵是我们生命一天一天长进的根基。不错，我们时常会落到创世记一章二节的光景里 ── 空虚混沌，渊面黑暗，看去似乎一片荒废，但是神的灵却多次多方的运行，要把我们从这样的光景里拯救出来。

神的话

　　「神说，要有┅┅」（创一3）神的灵运行，神的话也在工作。从一章三节开始，我们看见神的话也在作事，神是藉着祂的话将自己所要作的成就在我们身上。一个经历神的话越多的人，生命就越有长进。

　　我们在生命长进的经历中永远不能离开这五点。但在我们经历的过程中，还有六个阶段：

光

　　「神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。」（创一3～4）神要在我们身上工作，首先给我们的是光。我们生命上的长进是根据光。因为：

　　光，把罪恶、属世的事除去。
　　光，把属天的事启示给我们。
　　光，使我们里面的生命有一个一个阶段的长大。

　　基督徒一生生命的长进乃是根据光照，而不是根据人的教训。在生命长进的经历上，我们所遇见的不是对付，而是光照。光越强，基督徒的生活越厉害；光越强，这人在神面前长进得越快；光越强，这人在神手里越有用。比如我们操练释放灵，释放灵必须带进光照，否则常常只有喊叫。正常的时候应该是越在灵中越得光照，越得光照也就越有改变，使我们能看见以前所没有看见的，能作以前所不能作的，并且，使我们不能作以前所敢作的。灵运行的结果，让我们身上不断的有新的经历。神的灵运行，第一给我们带来的是光，我们生命的长进有多少，根据我们蒙光照有多少。

　　神在我们身上的工作不是建立，而是拆毁，拆毁的根据就是光。光是对付死亡的，我们本来是在死亡里的一个人，所需要的不是被建立起来，乃是拆毁。神不是要把我们作成一个又会讲道、又温柔、又谦卑，人人都喜爱的一个人，神在我们身上作的，是要把我们打倒、压碎、拆毁。神用什么来拆毁？第一是藉着祂的光。所以经历光照是我们一生永远不能离开的。你越在神面前跟随主，你越需要光照；爱主越多，需要的光也越多。你越俯伏在神面前，神在你身上就越有光照。你经过教会生活一段时间以後，若人问你得了些什么？你说，「我得着了罗马书，以弗所书┅┅」那是不行的，你应该说，「我得着了灵，也得着了光。我刚进教会生活时，对主、对教会是一种感觉，一种看法，一种态度，但经过一段日子，神带我进入了另一个境地去。神给我光照，我这个人受过神的审判！我在光中被神遇见过。我的灵显出来是刚强的、明亮的，我的灵是让神流露的。」这样的人在神面前的价值就高了。弟兄姊妹们，我们最早的光景是死的，神藉着光把我们从死中救出来，以弗所书五章说到「你这睡着了的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了」，是基督的光照来了，叫人苏醒。

上下分开

　　「神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了；事就这样成了。神称空气为天；有晚上，有早晨，是第二日。」（创一6～8）进入神创造的第二天，我们就摸着一个属天的境界。这境界在我们一生的经历中是一直不一样的。你蒙恩一、两年之後，若神恩待你有合适的长进，当你再回头看以前属天的事物时，你可能发觉很幼稚，很可笑，只是得救的喜乐、赦罪的平安这些东西而已。因为这时的你，发觉有一个新的境界，有一片新的天。在你的经历中，你应该不断的发觉你有新的天。在你身上，上下的分别越来越清楚。你要用你的经历来证明你在那里。如果去年的今天你对主的认识是这么多，今天还是这么多，那么你仍是失败的，因为你还是你。若是你懂得什么是「基督作人位」、「新人」、「基督的面光」┅┅等等道理，你也能开口讲这些道理，但是对主却没有新的光，没有新的天，没有新的认识，那么，你是一点用也没有的。我们要常在神面前蒙怜悯，告诉主：主啊，但愿我的天越过越高，但愿我认识天上的事越过越丰富！而我怎么知道我越过越高、越丰富呢？从我的经历里知道。不必人说什么，你自己里头是清楚的。一个人蒙恩初期应该就要注意「有晚上」，「有早晨」，过几个月之後，若是没有特别的事临到你，你就要到神面前跪下悔改说，「主啊，难道你把我完全撇弃了吗？」这样的祷告会给你许多的「晚上」。当晚上来临时，那情形是叫人又流泪又难过，但你知道，更高的天又要被你摸着了，更多的丰富又要给你看见了。每当经过一个黑夜的阶段，天就越来越高。愿神恩待我们！

　·陆地

　　「神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。┅┅神称旱地为地。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。┅┅是第三日。」（创一9～11，13）我们不断长进，我们的心就被主得着，神在我们里面就有了一块陆地。当神的灵从我们的灵中扩充到我们的心中时，神就能藉着我们这个人长出果子来。许多时候我们聚在一起，祷告得既好，交通得也不错，但一散会，心就转到别的事上去了，许多神给我们的光照、供应，没有一点能留在我们的心上。这证明我们里头还没有一块地，可以让神结出扎实的果子来。有些弟兄姊妹爱主，却没有陆地，因为心不是在主那里。这样，神在他身上不能作什么，他在神面前也不会有用处，他蒙恩多年的结果就是如此而已。你说他不释放灵，他却天天在教会中为主奔波忙碌，讲起几句属灵的话也很有窍，很像样，但有窍归有窍，像样归像样，当他不是在「办」属灵的事务时，他就成了另外一个人。弟兄姊妹，若是这样，就证明我们里头还没有陆地，还长不出什么东西来，你我这个人还不扎实，在神的家中像是一个玩票的人，又像是个雇工，我们的主没有办法把我们这样的人带到更超越的境地去。

日月

　　「神造了两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗；神看着是好的；有晚上，有早晨，是第四日。」（创一16～19）有了陆地还不够，还必须有第四天的经历。陆地最多只能长出一些物，却没有知觉 ── 只有生命，没有感觉。一个人若要稳定，要在神面前有价值，一定要被主带进第四天去。第四天就是基督和教会在我们身上的实化。本来我们也谈起基督，也谈起教会，但是这一切在我们身上都是模模糊糊的，所以现在，神要来修造。基督和教会如何在我们身上得着实化呢？不是你讲「有基督了！有教会了！」这是不管用的，而是要看你有没有接受祂的管理。

　　你越长进，你越摸着主；你越长进，你就越有管理。渐渐的，你长进到一个地步，主在你里面丰富实化了，那时主对你就不再是言论中的「这位主多好，我何等爱祂！」，而是你里面有一个实实在在的太阳非常厉害的管理你这一个人！这管理你的光线，要摸，可以摸得着；要享受，可以享受得到；随时都叫你蒙光照。祂在我们里面照亮每一部份。你要行动，祂的光在那里；要往前追求，祂的光在那里；要退後，祂的光也在那里；你的四周围有一个东西包围着你，你逃也逃不掉，走也走不开，只好跪下说，「主啊，怜悯我！」亲爱的弟兄姊妹，不要以为光来了，你就能说「哈利路亚，耶稣是太阳，真好哇」，不错，好归好，但是光一出来，管理就来了。你到底有没有摸着太阳的实际，是根据你有没有摸着管理。管理越多，光就越强。你若一向缺少光的管理，就证明你在主面前缺少深的经历。前三天只能当根基，必须到了第四天才有实化的经历，才能实在的活在神面前。前三天的经历中，虽然叫我们摸着了天，长出了果蔬，带了人得救，但光有这些仍不可靠，怎么可靠呢？乃是有一天在主面前摸着了一个东西，叫我们这个人改变了，觉得无论走到那里都不能躲开祂的面，都是活在祂的包围底下。我在这个会所时，祂在那里；我在那个会所时，祂也在那里；我无论到那里，祂管理的手永远不离开我。创世记一章给我们看见神的中心工作是什么。当我们生命长进时，神在我们身上要有一个厉害的管理，祂管理到一个地步，叫我们一动也动不了。这时，我们就懂得了什么叫作基督作人位，这个人 ── 他与主是合一的，他的属灵是丰富的，他给神得着是多的，他在神的面光中是一个厉害的人，他能见证「哦，主，你是可等的荣耀，与我有这样的联合！」

　　弟兄姊妹，在我们跟随主的路上，并不是天色常蓝的。在跟随主的路上是常有艰辛为难的，所以才有月亮，教会，作我们的扶持，安慰！除了月亮，还有星星，众圣徒！弟兄姊妹，在你有艰苦时，什么是你的帮助？不是太阳，是月亮。你到了晚上要找月亮。你是否走到一个境地觉得被压太重呢？你是否走到一个处境觉得主是把你摆在死地呢？这时月亮比太阳更宝贝。你我这时候都要学习活在月亮的管理之下（不只是供应，还是管理），在教会的管理之下。一个正常的基督徒到主面前十次，到教会面前也差不多该是如此。你不应该一天二十四小时只有太阳却没有月亮，你总是应该这样：我如何在主面前，我也如何在教会里；主是这样的管理我，教会也是这样的管理我；主怎样作我的主，教会也怎样作我的主。主和教会是不冲突的。月亮的光就是太阳的光，教会在这里彰显的就是主自己。你有没有在教会中得着过帮助？懂得在教会中得着帮助的人是有福的。人若是少在教会中，人就少蒙祝福。在我们属灵生命的长进上，不能缺少主的光，也不能缺少教会的光。没有教会，就没有正常的长进；没有教会，生命的长进到末了是会出问题的。教会是最好的保护，无论月圆月缺；教会生活是好是坏，都值得我们投身其中。她永远对你是有帮助的。太阳和月亮同在第四天出来，就是因为二者对我们生命的长进是同等的重要。

　　弟兄姊妹，你我想要在生命上有合适的长进，最好不要有太多意见，只要单单纯纯的活在教会中。教会永远对我们有帮助，就是在我们极其软弱的时候，她仍是那样的实际。教会是一个合适的地方，叫我们度过黑夜。此外，还有众星，众圣徒。保罗说，「┅┅星有星的荣光，这星和那星的荣光也有分别。」（林十五41）在生命的路途中，总有些圣徒是对我们有帮助的。若是没有一个人能帮助你，那你定规发生了严重的问题。在教会中不可能没有人能帮助你（虽然不一定是你想像的那样来帮助你）。你若是和教会出问题，定规是你有问题；你若是和弟兄姊妹出问题，定规也是你有问题。你我总得在主的怜悯中，活在一种情形里：主啊，月亮和众星是我的保护，正如同太阳是我的保护一样！

鱼和鸟

　　「神说，水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。神就造出大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。┅┅是第五日。」（创一20～21，23）到了这时候，鱼和鸟就出来了。鱼是指胜过死亡说的，鸟是指属天的超越说的。主是这样的与你同在，你又活在教会中，所以你这个人是死亡达不到的。不错，有许多死亡的话；不错，有许多死亡的事；不错，有许多叫人死亡的环境，甚至有许多发死的聚会；但是你胜得过。你是胜过死亡的，你该服事时照样服事，该讲话时照样讲话，该供应时照样能供应，无论在哪种死亡的环境中，你都是活的。你活活的流露你的主。你里面的生命长进到一个地步，死亡不能辖制你。不仅这样，你也像鸟一样超越，你是属天的人。弟兄姊妹，我们要有一个生命的超越！你在教会生活中，在追求主的路上，是不断的会有许多事叫你下沈的，叫你软弱灰心的，但在这时候，你还能起来说，「我的主在这里！我经历的主是丰富的！我知道教会是有盼望的！」你能越过一切环境，厉害的活在神面前。这样的人是强的。不过，这还在海里，还在天上，还没到陆地上来。记得，神要得着的是地！

兽和人

　　「神造出野兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切昆虫，各从其类；神看着是好的。神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」（创一25～27）进入这阶段的基督徒，可以说是一个真正活在灵中的人。他行走在地上，地却不能辖制他。他和别人一样作了许多事情，但他在当中，所流露出来的是主的自己，给人遇见的也是主的自己。他一点也不特殊，没有属灵的架子，他是自自然然的流露主的生命，地不再能捆绑他。别人读书他也读书，别人作事他也作事，他是在地上却又是不属地的，他在地上的生活、行走是非常的自由。藉着这样一个人，末了，神就得着了一个团体的人，在地上管理这地。也就是说，藉着生命的长大，一个建造的教会显出来了；藉着生命的长大，教会就显出一种光景，能在地上掌权。弟兄姊妹，真正的福音不是人如何去传讲它，而是像「城造在山上，是不能隐藏的」（太五14）那样的原则。福音应该像光一样，就像城建造在山上一样，无论福音传了也好，不传也好，谁都知道教会在那里。

　　弟兄姊妹，神所要的是人，神所要得着的是一个团体的人，来管理这地。撒但是地的老板（撒但原初背叛时，篡窃了地，成了地的老板），但神所得着的这一班人，就管理了撒但，这就是生命长进的目的。生命长进的目的，至终要在我们身上达到。

　　此外，在这六天长进的过程中，永不能离开「有晚上，有早晨」的原则，而且请你注意，是先有晚上而後才有早晨。希奇，每一次神来带我们往前走一步的时候，总是先给我们经历一个漫漫的黑夜。似乎是黑夜越长，早晨的经历就越丰富。我们盼望天色常蓝，但这只会叫你停顿在那里。主要带我们有更深的经历，更多的生命长大，藉着什么？不是藉着追求，聚会，或一种属灵的生活，乃是藉着让我们遭遇苦难，经过一个黑夜。神若是恩待我们，绝不会叫我们平平稳稳，一帆风顺，反而是叫我们多次多方的遭遇苦难、逆境，为叫我们有好的长进。所以创世记第一章，一再题及「有晚上，有早晨」；有晚上，有早晨；有晚上，有早晨。哈利路亚，每一个晚上都是为着要来的早晨，而每一个早晨都要带我们去经过另一个晚上。多好！我们一生的生命长进实在都是出於神，也本於神。祂起头，祂作工，有晚上，有早晨，直等到我们这些爱慕祂显现的人完成了祂的旨意。赞美祂！

　　弟兄姊妹，请不要把这些话当作道理，若是这样，这些话就非常没有味道，没有价值。我们在主面前应该有一个真的渴慕的心。哦，主啊，我需要长进！哦，主啊，我需要在生命里的长进！我需要长到一个地步，日头照在我的身上，月亮作了我的管理，众星也都是我的交通。我需要长到一个地步，超越过一切，连死亡也不能拘禁我。我需要长到一个地步，至终在教会中和众圣徒一同征服了撒但，并且管理这地。愿神恩待我们！当我们来读这些话时，要问自己，在生命里我们变了多少？光有没有出来？日头、月亮有没有出来？鱼、天空的飞鸟、地上的兽有没有出来？或者，我们甚至要问，教会中的弟兄姊妹有没有蒙神的怜悯，长到一个光景，出来了一个团体的人？若是有，神就能藉着我们在各地方作奇妙的事。阿们。（韬）