第十篇　擘饼纪念主

　　主对每一个基督徒有个基本的要求，就是要我们擘饼记念祂自己。

这是主的吩咐

　　“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（林前十一23～26）

　　擘饼是为了记念主，这是主的吩咐，也是每个基督徒该有的实行。我们每逢在擘饼聚会中吃饼、喝杯，是表明主的死，直等到祂来。这指明我们必须如此纪念主，不可中断，直到主再来的时候。

是在七日的第一日

　　“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”（徒二十7）

　　这节圣经说到，在使徒保罗的时代，擘饼聚会是在七日的第一日举行，也就是主日。所以每逢主日，我们总要把那一天分别出来，擘饼记念主。

可在家中实行

　　“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。”（徒二46）

　　根据圣经的榜样，早期的基督徒是家中擘饼。可见擘饼聚会的地点可以在信徒的家中，而不仅仅是在全教会聚会的地方。

应当以主为中心

　　“你们应当如此行，为的是记念我。”（林前十一24下）

　　我们所当注意的，就是在擘饼聚会中，我们是来记念主，我们总得把主当作中心，所以为着自己的祷告和祈求，在擘饼聚会中是不合宜的。我们可以藉着祷告来感谢赞美主，却不当在擘饼聚会中来记念自己的需要。在主日擘饼的聚会中，应该只是充满了纯洁的感谢和赞美。

先吃饼后喝杯

　　“饭后，也照样拿起杯来。”（林前十一25上）

　　这节圣经告诉我们，要先吃饼，后喝杯。在圣经里，饼是代表基督的生命，杯是代表神的福分，因此，这杯称为“福杯”（林前十16）。我们在擘饼聚会中，首先吃饼，享受基督作我们的生命；然后喝杯，得着神完满全备的福分。

分作纪念主和敬拜父两段

　　擘饼还有一件事要记得的，就是每一次擘饼的聚会应该有两段，因为救恩也有两段。救恩的第一段，乃是我看见我自己是一个罪人，我是一个该受审判的人，我是一个该死的人，但是主怜悯我，来到世上替我死，主救我，流出祂的血来赦免我的罪，所以我因着接受主耶稣的血的缘故，我的罪得着了赦免，这是救恩的第一段。但是救恩不停在这里。我得救了，我得着了主耶稣，我是属于主的，主耶稣就把我这一个人带到神面前去，称呼祂的父作我的父，圣灵就在我里面，叫我称呼神作“阿爸父”！这是救恩的第二段。第一段是赦免，第二段是悦纳。我从罪人到主面前，再从主面前到父面前。我乃是先遇见主，然后遇见父。

　　因为救恩是两段的缘故，所以在实行上，擘饼的聚会也应该有两段。在没有擘饼之前，乃是子的一段；在擘饼之后，就变作是父的一段。在第一段里，我们所有的祷告，我们所有的诗歌，我们所有的赞美，都应当向着主去。

　　当我们擘饼之后，第二段就开始。主不要人来到祂面前，就停在那里。人接受主，不是停止在主那里。是我们接受主，却是父接受我们。所以擘饼完了，就可以到父面前来。擘饼的意义，是我已经接受主、已经遇见主了，主就把我带到父面前去。在擘饼第一段的时候，我们遇见子；到第二段，是主带我们去遇见父。这时候，我们就应该敬拜父，应该来到父的面前。在第二段聚会里，所有的诗歌，所有的祷告，都是往父那一边去的。

　　盼望我们看重擘饼聚会，每个主日都分别出来，好为着记念主、敬拜父。