第九篇　不可停止聚会

　　一个基督徒属灵的光景健康不健康，可以由聚会来判定。尽管他一个人还可以读圣经，还可以祷告，还可以传福音，但只要他不聚会，他这个人在神面前属灵的光景就不健康。

基督徒的生命是聚会的生命

　　“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”（约十16）

　　基督徒的生命有一个特点，就是喜欢和弟兄姊妹聚在一起。圣经用羊来比喻信主的人，而羊有一个特性，就是聚在一起成为一群。我们很少看到一只单独的羊，羊若是单独，它就是迷失。主耶稣曾说过一个比喻，“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着吗？”（路十五4）只要有一只羊是单独的，牧人非得把它找回来，把它带回羊圈不可。所以，基督徒也是不能单独的，基督徒总要聚在一起。

“不可停止聚会”是主的命令

　　“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（“知道”按原文是“看见”）那日子临近，就更当如此。”（来十25）

　　在新约时代主所吩咐的命令中，“不可停止聚会”是其中一项。没有一个不聚会的基督徒，他能讨主的喜悦；也没有一个不聚会的基督徒，他属灵的生命能长得好。千万不要以为，只要自己一个人过属灵的生活就可以了。没有这回事！许多个人的属灵都不是真属灵。

　　聚会是主的命令，换句话说，聚会不是我这个人感觉的问题，不是我这个人喜好的问题，也不是我这个人口味的问题，而是主吩咐的问题。有的人参加聚会是因为人情，有的人聚会是因着某种需要，有的人聚会是让心情来决定，这些都不合适。我们总要照着主的命令，在聚会这件事上蒙主的喜悦。

停止聚会就是压抑生命的感觉

　　“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。”（来十25）

　　聚会不仅是主的命令，也是基督徒里面生命的要求。神圣生命有一个性情，就是喜欢和信徒们聚在一起。一旦这个要求无法满足，生命的感觉就会萎缩。所以圣经才说，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”（来十25上）停止聚会久了，会成为一种习惯，叫神圣生命的感觉被压抑，叫我们慢慢地对聚会失去了感觉，我们这个人就要落入下沉、死寂、退后的光景里，这一点是我们要留意的。

停止聚会将漏掉许多恩典

　　“那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。’”（约二十24～25）

　　这段经节是发生在主耶稣复活以后。主向门徒们显现，并且向他们吹了一口气，说：“你们受圣灵！”（约二十22）然而有一个门徒当时并不在场，那就是多马。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了！”可是多马不信，他不相信主耶稣已经从死里复活。他的不信，就说出他失去了主显现时所赐给门徒的恩典。一次的不聚会，多马所失去的是何等多！主向门徒吹气的那一刻，多马竟然不在！所以我们要儆醒，停止聚会所失去的祝福，是远越过我们所想像的。

在聚会的事上殷勤

　　“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。”（申十六16）

　　关于聚会，在圣经里不但有明文的命令，也有许多的榜样。当主耶稣在地上的时候，常常与祂的门徒聚集在一起：在山上聚集（太五1），在旷野聚集（可六32～ 34），在家里聚集（可二1～2），在海边聚集（可四1）。最后一晚，祂还借一间大楼与他们聚集（可十四15～17）。复活之后，祂也是在他们的聚集中显现出来（约二十19，26，徒一4）。五旬节来到之前，门徒们是同心合意的聚集在一起祷告（徒一14）。五旬节到了，他们也是聚集在一起（徒二1）。教会产生以后，他们就恒心遵守使徒的教训，彼此交同、擘饼、祈祷。当他们受了逼迫，回到自己的地方来，还是聚集（徒四23～31）。彼得被释放，回到马可的母亲家的时候，他们也在那里聚集祷告（徒十二12）。到林前十四章，清楚的告诉我们，全教会聚在一起（23）。主应许我们说：“无论在哪里，若有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太十八20）所以，我们要看重教会中各种各样的聚会，尽可能的去参加，和神的儿女聚集在一起，得着神给教会的各样福分。