第二篇　祷告

　　基督徒是神的儿女，可以向神祷告。祷告的问题，是最深的，而又是最浅的。深到一个地步，人学了一生都学不好；浅到一个地步，人一信主就能祷告，也能得着神听他。

祷告是每一个信徒的权利

　　“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（太二一22）

　　基督徒活在地上有一个基本的权利，也是一个基本的权柄，就是祷告能得着神答应。神给我们一个基本的权利，就是我们能够对神求，神能够听我们。一个神的儿女，他的祷告得不着答应，这是错的。每一个基督徒应当到一个地步，他的祷告神能听，并且也应当常常有蒙神听祷告的经历，这是基本的经历。

祷告是为了成全神的旨意

　　“主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结三六37）

　　这节圣经给我们看见，神有一个心意，要加增以色列家的人数，多如羊群；可是这件事要成就，就需要有人起来向神祷告。没有人为这事祷告，这事就不成就；有人祷告了，神就能照着祂的心意，加增以色列家的人数。

　　这里我们看见一个的原则，就是神的子民必须祷告，神才肯兴起做工。神的旨意是因着属神的人的祷告而成就的。是信徒的祷告来成功神的旨意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂的心意一致的时候，神才肯成功。

　　这样看来，祷告不是别的，就是信徒与神同工。有一位主的仆人说得好，“祷告是神工作的轨道”。的确，铁轨对于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是怎样。火车是大有能力的，一日能行千里；但是，如果没有铁轨，它一步也不能动。祷告就是信徒的意思，与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就我们的呼求，而补满我们的私愿。祷告并非勉强神去改变祂的旨意，去做神所不愿意做的。祷告乃是信徒将神的旨意，从口里说出来，是信徒在神前求神成功祂的旨意。

　　许多神所计划的事，因着神子民的不祷告，不与祂同工，神就让其迟延而不得成功。因此，我们必须起来与神同工，多多祷告，好成就神的旨意。

祷告是向神倾心吐意

　　“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四6）

　　就着神这一面，祷告是为着成就神的旨意；就着信徒这一面，祷告乃是向神倾心吐意。以上的经节告诉我们，我们的主，是愿意倾听人心里话的主，是容易让人把话告诉祂的主。祂喜欢我们把一切事都告诉祂。

　　我们的主虽然大，却从不轻看小事。没有一件事，在主看来是太小而不肯听的。主愿意听你一切的事。当你把你的难处带到主那里，告诉祂。祂能安慰你，能扶助你。我们的主肯担当我们一切的忧虑，肯耐心听我们的倾诉。我们可以把任何的事都告诉祂。

　　我们既有这样的一位主，何不把我们内心所有的隐衷都来告诉祂！所有的忧虑，所有的愁苦，所有的害怕，所有的期盼，以及所有的喜乐，都可以告诉主。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将我们所要的告诉祂！

祷告是教会的权柄

　　“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太十八18）

　　“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9～10）

　　马太福音十八章十八节的“你们”是指教会，因为主在上文（十七节）说到教会，这里接着说你们。这一节的意思就是：教会在地上所捆绑的，天上也要捆绑；教会在地上所释放的，天上也要释放。

　　教会的工作不只是传福音而已，教会乃是要将天上的旨意带到地上来。教会怎样将天上的旨意带到地上来呢？就是在地上祷告。祷告，不是像有的人所想的那么小的事，那么无关紧要的事，那么可有可无的事。祷告是一个工作。教会对神说：“我们要你的旨意！”这个叫作祷告。教会知道了神的心意，教会就开口要那一个，这就叫作祷告。教会如果没有这个，教会在地上就没有多大用处。

　　祷告如果是照着神的旨意，祷告就是最厉害的工作。教会的祷告就是说，教会把神的旨意找出来了，教会把神的旨意说出来了。祷告不只是求告神，祷告也是一个宣告。教会祷告，就是教会站在神的一边宣告说，人所要的就是神所要的！教会如果是这样来宣告，那一个宣告就立刻生效。

　　既然如此，教会的责任是何等的大呢！在这里主给我们看见，光有个人的祷告不行，还要有教会的祷告。盼望我们起来，站在教会的地位上，在神面前负祷告的责任，好叫主能够做成祂所要做的。