第九篇　顺着灵而行

　　本篇“顺着灵而行”与前两篇“顺从生命的感觉”和“凡事顺从膏抹的教训”，乃是说到一件事的三个方面。“顺着灵而行”不仅是指顺着圣灵，也是指顺着我们重生之人的灵而行。因为，神一切的带领都是从灵里开始的。所以圣经说，当顺着灵而行（加五16），随从灵（罗八4），靠灵行事（加五25）等等。

与主联合，与主成为一灵

　　“但与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前六17）

　　圣经清楚地启示我们，重生之人的灵与主是一灵。所以，当我们重生的时候，不仅是灵活了，不仅是从神生了，不仅是神圣生命进到我们的灵里了，不仅是圣灵内住了，更是我们是与主成为一灵。因此，在罗马书八章和加拉太书五章所说的灵，人很难分辨是指圣灵还是人的灵（原文无“圣”字）。圣经不是单指圣灵，也是指我们重生的灵，两者已经成为一灵了。所以，圣经说要照着灵而行，不仅是指照着圣灵而行，也是指照着我们重生的灵而行。

当顺着灵而行

　　“使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从灵（原文无“圣”字）的人身上。”（罗八4）

　　这里是指我们的生活行动，要照着圣灵并我们重生的灵而行。一面来说，灵是与肉体相敌的，随从灵的人是不可能随从肉体，并且在灵里行事的人，也不可能与肉体相和的。圣经是要求我们靠着灵来治死身体的恶行。因此，只有随从灵才能脱离肉体。另一面来说，神旨意的成就，惟有藉着顺着灵而行的人才能达成；顺从肉体的人，不得神的喜悦，也不可能成就神的旨意。因此，我们必须时时操练顺着灵而行。

两种的顺着灵而行

　　“我说，你们当顺着灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加五16）

　　这里的“行”是指我们的生活行动，行事为人。“行”有走遍的意思，这意思就是，我们无论大事小事，都当顺着灵而行，没有例外的。

　　“我们若是靠灵得生，就当靠灵行事。”（加五25）

　　这里的“行事”是指按一定次序的行走，像军队的伫列行进一样。因此这里是指，我们必须完全照着灵的带领，按一定的次序而行动。

顺着灵而行的结果

1. 叫人活

　　“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着灵；因为那字句是叫人死，灵是叫人活。”（林后三6，按原文另译）

　　当我们为神工作的时候，特别是供应神话语的时候，要学习凭着灵。只有凭着灵，才能叫别人活，才能使别人得着真实属灵的供应。

2. 不放纵肉体的情欲

　　“我说，你们当顺着灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加五16）

　　什么时候顺着灵而行，就脱离了肉体的情欲，就不在它的控制之下。

3. 带来生命和平安

　　“体贴灵的，乃是生命、平安。”（罗八6下）

　　这里告诉我们，体贴灵的就有生命和平安的感觉。因此，什么时候我们顺从灵而行，就能得着从神来的生命和平安。